я:
При расчете на эти различные средства будем считать положительную продукцию порядка согласованности тройной; следует к этому добавить отрицательную продукцию, слагающуюся из избегнутых потерь. Теперь, когда я составляю перечень неисчислимых потерь, к
оторые влечет за собой механизм строя цивилизации, : станет понятно, что тройная продукция в положительном смысле окажется четырехкратной или пятикратной [при добавлении отрицательной продукции], благодаря избежанию огромных потерь, которые мы учиняе
м.
Поскольку урожаи строя согласованности будут неизменно выше возможностей местного и внешнего потребления, сверхизобилие станет периодическим бичом, как ныне недород, и даже расточая животным продукты питания человека, придется зачастую выбрасывать в
море и сточные каналы массу продуктов, которые могли бы сейчас подаваться на лучшие столы. Ими будут жертвовать безо всякого сожаления, потому что будут знать, что это сверхизобилие необходимо для поддержания порядка согласованности, поскольку этот с
оциальный порядок должен определить для своего населения численный предел, который установил бы обычную избыточность и оставление массы хороших продуктов. Например: если фаланга Воклюз1 соберет 50 000 дынь или арбузов, то из них около 10 000 будет на
значено для ее потребления, 30 000 - на вывоз, а 10 000 низшего качества разделят между лошадьми, кошками и удобрением.я:
Экономы заметят еще, что следовало бы увеличить народонаселение, чтобы потреблять это сверхизобилие. Но при порядке согласованности невозможно поднять численность жителей выше данного размера; если же превысить их число, то получилось бы так, что сер
ии были бы затруднены в своих действиях: они впали бы в разлад, в стеснение вместо того, чтобы действовать в гармонии и по притяжению. Будет, следовательно, необходимо, чтобы народонаселение ограничивалось приблизительно размерами, указанными теорией
, а отсюда будет получаться этот обычный избыток, который не сможет даже быть потреблен и животными. Коротко говоря, порядок согласованности обладает свойством давать всегда сверхизобилие, которое следует возвращать земле, подобно тому, как порядок б
ессвязности приносит постоянно недостаток, порождающий нищету.
Материальная сторона гастрономии строя
согласованности
Какого качества будет этот избыток, который надо будет разделить между животными и удобрениями?
Решение этой задачи дает весьма странные разъяснения относительно грядущей судьбы народов. Поэтому я прошу особого внимания к последующим мелким подробностям; они поведут
к поистине поразительным заключениям, и здесь-то можно будет получить представление о неизмеримости благосостояния, которое Бог нам предназначил.
В прогрессивной серии все группы приобретают тем больше искусности, что их работы сильно разделены и каждый член берет на себя только ту работу, в которой он намерен отличаться. Главы серий, побуждаемые соперничеством к изучению дела, вносят в работу
знания первоклассного ученого. Подначальные привносят восторженный порыв, который смеется над любым препятствием, и истинный фанатизм, чтобы поддержать честь серии против кантонов, с ней соперничающих. В пылу действия они выполняют то, что кажется н
евозможным для человека, подобно французским гренадерам, которые приступом взобрались на скалы Махона1, а на следующий день не могли в хладнокровном состоянии вскарабкаться на утес, который они накануне взяли штурмом под огнем неприятеля. Таковы прог
рессивные серии
в своих работах: всякое препятствие падает перед обуревающим их неистовым чувством своего достоинства; они были бы раздражены словом невозможно, и самые ужасные работы, как переноска земли, для них - лишь самые пустячные игры. Если бы мы могли сегодн
я увидеть организованный кантон, увидеть, как с утренней зарей три десятка трудовых групп парадным маршем выходят из дворца фаланги, рассеиваясь по полям и мастерским, развевая свои знамена с кликами торжества и нетерпения, мы подумали бы, что это от
ряды неистовых, идущих предать соседние кантоны огню и мечу. Таковы будут богатыри, которые придут на смену нашим вялым наемным работникам и сумеют выращивать нектар и амброзию на такой почве, которая дает лишь тернии и плевелы слабым рукам людей стр
оя цивилизации.я:
Основные принципы, положенные в основание конституции
Когда известное число людей объединяется на основе принципов, которые еще не приобрели влияния на жизнь остального человечества, должное уважение к мнениям других требует публичного заявления о целях объединения, его принципах
и задачах.
Наша цель, общая со всеми разумными существами, - счастье.
Наши принципы:
Равенство прав для всех совершеннолетних, независимо от пола и положения.
Равенство обязанностей, видоизменяемых в зависимости от физической и умственной пригодности.
Кооперативное объединение в работе и развлечениях.
Общность имущества.
Свобода слова и действия.
Искренность во всех наших мероприятиях.
Доброжелательство во всех наших действиях.
Вежливость в общении.
Порядок во всех наших делах.
Сохранение здоровья.
Приобретение знаний.
Хозяйственная практика или производство и потребление всего лучшего самым благотворным способом.
Соблюдение законов страны, в которой мы живем.
Мы считаем самоочевидным:
что стимулом для человека неизменно служит стремление
к счастью;
что никто из человеческой семьи не рождается с преимущественными в сравнении с другими людьми правами на собственность или льготы;
что свобода искреннего выражения всякого чувства и мнения и направления всякого действия является неотчуждаемым правом каждого человеческого существа и не может по справедливости быть ограничена иначе, как с его собственного согласия;
что сохранение жизни в ее наиболее совершенном состоянии является первой из всех практических задач;
что, поскольку мы живем в штате Индиана, необходимо подчинение законам его и общего правительства.
Опыт научил нас:
что характер человека, умственный, нравственный и физический определяется тем, как он формировался, местом жительства и обстоятельствами, в которых человек находится;
что человек при рождении формируется бессознательно для него самого, место его жительства выбирается без его согласия
и он ставится в условия, не подлежащие его контролю.
Поэтому характер человека не формируется им самим, и разум учит нас, что к существу такой природы одинаково не применимы искусственные награды и кары; доброта - единственный целесообразный способ обхождения с ним, а вежливость - единственный разумный
метод поведения.
Мы наблюдали в делах человечества, что люди производительны в своей деятельности, продуктивны в работе и счастливы
в общественной жизни только тогда, когда они действуют совместно и объединенно.
Кооперативное объединение мы рассматриваем поэтому как необходимое для достижения нашей цели.
Мы наблюдали, что наилучшие результаты достигались ко-оперативным объединением, когда главным средством для этого служили порядок и хозяйственность.
Таким образом, опыт делает порядок и хозяйственность одним из наших принципов.
Отклонение от принципа равных прав для людей, свойственное системе, основанной на индивидуальной собственности, сопровождается, как мы видим, конкуренцией и враждой, завистью
и разногласиями, роскошью и нищетой, тиранией и рабством.
Поэтому мы возвращаемся к принципу общности имуществ.
Там, где имеются налицо воля и средства, получающийся результат пропорционален знанию средств для его достижения; мы установили на основе практического опыта, что рост разумности равносилен увеличению счастья.я:
Наш разум убедил нас в теоретической истинности наших принципов; наш опыт - в их практической полезности.
По этим причинам, с этой целью и на этих принципах мы, нижеподписавшиеся, составляем сами и наши дети общество
и общину равенства для блага нас самих, наших детей и человеческого рода и соглашаемся по следующим пунктам об объединении и сотрудничестве.
Все члены общины рассматриваются как одна семья, и никто не будет почитаться выше или ниже в своей деятельности. Все будут получать в соответствии со своим возрастом одинаковую пищу, одежду и образование, поскольку это может быть обеспечено; и как то
лько это станет осуществимо, все будут жить в одинаковых домах и во всех отношениях будут одинаково устроены. Каждый член общины будет приносить наибольшую возможную для него пользу для общего блага в соответствии с правилами
и постановлениями, которые могут быть приняты общиной. Первоочередной задачей общины всегда будет предоставление всем ее членам наилучшего физического, нравственного и умственного воспитания.
Власть законодательная будет вручена собранию, состоящему из всех проживающих в общине членов ее в возрасте старше
21 года, одна шестая часть которых составит кворум для решения дел. Исполнительная власть общины будет вручена совету, состоящему из секретаря, казначея, комиссара общины и четырех департаментских главных управляющих, которые будут выбираться, как ук
азано ниже. Секретарь, казначей и комиссар будут избираться собранием.
Община будет разделяться на шесть департаментов: сельского хозяйства; промышленности и механики; литературы, науки
и просвещения; домашнего хозяйства; общей экономики; торговли. Эти департаменты будут разделены на виды деятельности. Представители каждого рода деятельности (свыше 16-летнего возраста) будут предлагать собранию для утверждения своего управляющего, и
управляющие всех родов деятельности в числе трех или больше лиц будут назначать главного управляющего своего департамента; комиссар будет главным управляющим департамента домашнего хозяйства, а казначей - департамента торговли; для назначения главны
х управляющих департамент торговли соединится с департаментом литературы, науки и просвещения, а департамент домашнего хозяйства - с департаментом общей экономики. В случае, если собрание не утвердит представленное лицо, должен быть назван новый канд
идат. Секретарь, главные управляющие и управляющие будут оставаться в своей должности, пока это угодно собранию.
Задачей исполнительного совета является заключение всех договоров, выполнение всех общих постановлений и вообще руководство всеми делами общины и наблюдение за ними при условии постоянного подчинения указаниям большинства собрания, сообщаемым в письм
енном виде клерком собрания секретарю.
Исполнительный совет должен еженедельно докладывать собранию все отчеты обо всех действиях, поступлениях и расходах каждого департамента и рода деятельности, а также их суждения о каждом управляющем и мнение управляющего о каждом лице, занятом данным
родом деятельности. Все отчеты общины будут проверяться по крайней мере раз в неделю, и результаты должны сообщаться собранию. Все доклады главных управляющих и секретаря и все решения собрания должны регистрироваться и тщательно храниться для посто
янного обращения
к ним. Собрание будет также еженедельно записывать свое мнение об исполнительном совете, а совет будет фиксировать таким же способом свое мнение о действиях собрания.
Никто не будет в дальнейшем приниматься в члены общины без согласия большинства членов собрания и никто не будет исключаться из общины иначе как двумя третями голосов всех членов собрания; в обоих случаях вопрос должен быть предварительно обсужден на
двух последовательных, еженедельно созываемых собраниях.
Недвижимость общины будет находиться в постоянном управлении по доверию общины в ее интересах и в интересах всех наличных ее членов; человек, выходящий из общины, теряет право на всякую претензию к этой недвижимости и на доходы с нее, но имеет право
получить свою справедливую долю ценности той недвижимости, которая была приобретена во время его членства, причем эта доля вычисляется и устанавливается, как предусмотрено для случаев определения услуг, оказанных членами, выходящими из общины.
Всякий член будет иметь право отказаться от членства, уведомив общину о своем намерении за неделю; всякий член, покидающий таким образом общину или отпущенный из нее, будет иметь право получить из продукции общины справедливую компенсацию за свои пре
дыдущие услуги, устанавливаемую советом, причем допускается апелляция к собранию и принимаются во внимание прибыли или убытки общины во время его членства,
а также расходы данного лица и его семьи на образование и т. д.
Община не ответственна за личные долги, сделанные ее членами. Община и ее агенты не должны ни в каком случае оказывать или получать кредит, за исключением того имущества или денег, которые могут быть авансированы ей Робертом Оуэном, Вильямом Маклюром
или членами общины. Деньги, внесенные в общину ее членами, должны возвращаться им при выходе из нее. Все члены должны пользоваться полнейшей свободой во всех областях знания и в своих суждениях, особенно по вопросам религии. Дети скончавшихся членов
будут продолжать пользоваться всеми привилегиями членства. Все недоразумения, которые могут возникнуть между членами общины, должны регулироваться ею.
Поскольку эта система прямо исключает всякую тайну и всякие изъятия из правил, посторонние лица будут иметь полную возможность ознакомиться с правилами общины и проверить результаты, какие они дали на практике; правительству страны будут даваться пол
ные объяснения относительно видов и мероприятий общины.
Конституция может изменяться или исправляться голосами трех четвертей всех членов собрания, но не ранее обсуждения во-проса на четырех последовательных открытых совещаниях, созываемых в течение четырех последовательных недель.
:Глава IV
ОСНОВАННАЯ НА НЕИЗМЕННЫХ ЗАКОНАХ ПРИРОДЫ
УНИВЕРСАЛЬНАЯ РАЦИОНАЛЬНАЯ КОНСТИТУЦИЯ,
служащая для управления новыми поселками и предназначенная для всех людей в совокупности, которые, где бы они ни жили, имеют лишь один общий реальный интерес, а также для каждого народа или области в отдельности до тех пор, пока они не приобретут над
лежащих знаний и мудрости, чтобы объединиться в федеративный союз, причем приводятся разумные основания для каждого закона.
Введение
Быстро приближается эпоха, когда будет введена неизменно разумная общественная система, основанная на установленных людьми законах природы и предназначенная для преобразования человеческого характера и для управления населением земного шара в духе ед
инения и мира ради его постоянного совершенствования и счастья; никакая человеческая сила не сумеет долго противиться этой перемене.
Правительства всего мира будут поэтому скоро принуж-дены в интересах самосохранения принять эту более совершенную систему, чтобы не быть ввергнутыми в анархию, в войны
и бедствия.
Эта перемена с корнем вырвет и окончательно уничтожит во всем мире старую, негодную и жалкую систему, сеявшую невежество, бедность, индивидуальное соперничество, распри и национальные войны. Вместо нее будет введена разумная общественная система, при
которой навсегда прекратятся соперничество, раздоры и войны, и люди с самого раннего детства будут приучаться содействовать счастью друг друга.
Начало этой системы может быть положено путем убеждения правительств в истине принципов, на которых она основана. Налицо должно иметься также достаточное число людей, сумевших усвоить себе ее истинный дух милосердия, благожелательности
и любви к человеку и изучивших наилучший способ ее применения на практике. Эти люди должны также обладать терпением
и выдержкой, чтобы преодолеть все те препятствия, которые
поставят на их пути предрассудки, порожденные невежеством. Главное же заключается в том, что они должны быть едины, питать друг к другу полное доверие и быть руководимы как бы одним сердцем и одним умом.
Серьезнейшего внимания заслуживает также то обстоятельство, что при неразумной общественной системе, которая только
и была известна до сих пор и которая установлена наперекор законам природы, почти все внешние условия, созданные человеком, носят никуда не годный и низменный характер. Между тем при предлагаемой разумной системе, построенной в согласии
с природой, все условия, зависящие от человека, будут хороши
и даже превосходны.
При существующих в Великобритании религиозных, политических, коммерческих и домашних порядках на площади в 1 кв. милю нельзя содержать в довольстве 250 душ населения. Между тем при предлагаемой системе можно будет немедленно обеспечить полный достато
к для 500 человек, притом - с гораздо меньшей затратой труда и капитала, нежели теперь;
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151
При расчете на эти различные средства будем считать положительную продукцию порядка согласованности тройной; следует к этому добавить отрицательную продукцию, слагающуюся из избегнутых потерь. Теперь, когда я составляю перечень неисчислимых потерь, к
оторые влечет за собой механизм строя цивилизации, : станет понятно, что тройная продукция в положительном смысле окажется четырехкратной или пятикратной [при добавлении отрицательной продукции], благодаря избежанию огромных потерь, которые мы учиняе
м.
Поскольку урожаи строя согласованности будут неизменно выше возможностей местного и внешнего потребления, сверхизобилие станет периодическим бичом, как ныне недород, и даже расточая животным продукты питания человека, придется зачастую выбрасывать в
море и сточные каналы массу продуктов, которые могли бы сейчас подаваться на лучшие столы. Ими будут жертвовать безо всякого сожаления, потому что будут знать, что это сверхизобилие необходимо для поддержания порядка согласованности, поскольку этот с
оциальный порядок должен определить для своего населения численный предел, который установил бы обычную избыточность и оставление массы хороших продуктов. Например: если фаланга Воклюз1 соберет 50 000 дынь или арбузов, то из них около 10 000 будет на
значено для ее потребления, 30 000 - на вывоз, а 10 000 низшего качества разделят между лошадьми, кошками и удобрением.я:
Экономы заметят еще, что следовало бы увеличить народонаселение, чтобы потреблять это сверхизобилие. Но при порядке согласованности невозможно поднять численность жителей выше данного размера; если же превысить их число, то получилось бы так, что сер
ии были бы затруднены в своих действиях: они впали бы в разлад, в стеснение вместо того, чтобы действовать в гармонии и по притяжению. Будет, следовательно, необходимо, чтобы народонаселение ограничивалось приблизительно размерами, указанными теорией
, а отсюда будет получаться этот обычный избыток, который не сможет даже быть потреблен и животными. Коротко говоря, порядок согласованности обладает свойством давать всегда сверхизобилие, которое следует возвращать земле, подобно тому, как порядок б
ессвязности приносит постоянно недостаток, порождающий нищету.
Материальная сторона гастрономии строя
согласованности
Какого качества будет этот избыток, который надо будет разделить между животными и удобрениями?
Решение этой задачи дает весьма странные разъяснения относительно грядущей судьбы народов. Поэтому я прошу особого внимания к последующим мелким подробностям; они поведут
к поистине поразительным заключениям, и здесь-то можно будет получить представление о неизмеримости благосостояния, которое Бог нам предназначил.
В прогрессивной серии все группы приобретают тем больше искусности, что их работы сильно разделены и каждый член берет на себя только ту работу, в которой он намерен отличаться. Главы серий, побуждаемые соперничеством к изучению дела, вносят в работу
знания первоклассного ученого. Подначальные привносят восторженный порыв, который смеется над любым препятствием, и истинный фанатизм, чтобы поддержать честь серии против кантонов, с ней соперничающих. В пылу действия они выполняют то, что кажется н
евозможным для человека, подобно французским гренадерам, которые приступом взобрались на скалы Махона1, а на следующий день не могли в хладнокровном состоянии вскарабкаться на утес, который они накануне взяли штурмом под огнем неприятеля. Таковы прог
рессивные серии
в своих работах: всякое препятствие падает перед обуревающим их неистовым чувством своего достоинства; они были бы раздражены словом невозможно, и самые ужасные работы, как переноска земли, для них - лишь самые пустячные игры. Если бы мы могли сегодн
я увидеть организованный кантон, увидеть, как с утренней зарей три десятка трудовых групп парадным маршем выходят из дворца фаланги, рассеиваясь по полям и мастерским, развевая свои знамена с кликами торжества и нетерпения, мы подумали бы, что это от
ряды неистовых, идущих предать соседние кантоны огню и мечу. Таковы будут богатыри, которые придут на смену нашим вялым наемным работникам и сумеют выращивать нектар и амброзию на такой почве, которая дает лишь тернии и плевелы слабым рукам людей стр
оя цивилизации.я:
Основные принципы, положенные в основание конституции
Когда известное число людей объединяется на основе принципов, которые еще не приобрели влияния на жизнь остального человечества, должное уважение к мнениям других требует публичного заявления о целях объединения, его принципах
и задачах.
Наша цель, общая со всеми разумными существами, - счастье.
Наши принципы:
Равенство прав для всех совершеннолетних, независимо от пола и положения.
Равенство обязанностей, видоизменяемых в зависимости от физической и умственной пригодности.
Кооперативное объединение в работе и развлечениях.
Общность имущества.
Свобода слова и действия.
Искренность во всех наших мероприятиях.
Доброжелательство во всех наших действиях.
Вежливость в общении.
Порядок во всех наших делах.
Сохранение здоровья.
Приобретение знаний.
Хозяйственная практика или производство и потребление всего лучшего самым благотворным способом.
Соблюдение законов страны, в которой мы живем.
Мы считаем самоочевидным:
что стимулом для человека неизменно служит стремление
к счастью;
что никто из человеческой семьи не рождается с преимущественными в сравнении с другими людьми правами на собственность или льготы;
что свобода искреннего выражения всякого чувства и мнения и направления всякого действия является неотчуждаемым правом каждого человеческого существа и не может по справедливости быть ограничена иначе, как с его собственного согласия;
что сохранение жизни в ее наиболее совершенном состоянии является первой из всех практических задач;
что, поскольку мы живем в штате Индиана, необходимо подчинение законам его и общего правительства.
Опыт научил нас:
что характер человека, умственный, нравственный и физический определяется тем, как он формировался, местом жительства и обстоятельствами, в которых человек находится;
что человек при рождении формируется бессознательно для него самого, место его жительства выбирается без его согласия
и он ставится в условия, не подлежащие его контролю.
Поэтому характер человека не формируется им самим, и разум учит нас, что к существу такой природы одинаково не применимы искусственные награды и кары; доброта - единственный целесообразный способ обхождения с ним, а вежливость - единственный разумный
метод поведения.
Мы наблюдали в делах человечества, что люди производительны в своей деятельности, продуктивны в работе и счастливы
в общественной жизни только тогда, когда они действуют совместно и объединенно.
Кооперативное объединение мы рассматриваем поэтому как необходимое для достижения нашей цели.
Мы наблюдали, что наилучшие результаты достигались ко-оперативным объединением, когда главным средством для этого служили порядок и хозяйственность.
Таким образом, опыт делает порядок и хозяйственность одним из наших принципов.
Отклонение от принципа равных прав для людей, свойственное системе, основанной на индивидуальной собственности, сопровождается, как мы видим, конкуренцией и враждой, завистью
и разногласиями, роскошью и нищетой, тиранией и рабством.
Поэтому мы возвращаемся к принципу общности имуществ.
Там, где имеются налицо воля и средства, получающийся результат пропорционален знанию средств для его достижения; мы установили на основе практического опыта, что рост разумности равносилен увеличению счастья.я:
Наш разум убедил нас в теоретической истинности наших принципов; наш опыт - в их практической полезности.
По этим причинам, с этой целью и на этих принципах мы, нижеподписавшиеся, составляем сами и наши дети общество
и общину равенства для блага нас самих, наших детей и человеческого рода и соглашаемся по следующим пунктам об объединении и сотрудничестве.
Все члены общины рассматриваются как одна семья, и никто не будет почитаться выше или ниже в своей деятельности. Все будут получать в соответствии со своим возрастом одинаковую пищу, одежду и образование, поскольку это может быть обеспечено; и как то
лько это станет осуществимо, все будут жить в одинаковых домах и во всех отношениях будут одинаково устроены. Каждый член общины будет приносить наибольшую возможную для него пользу для общего блага в соответствии с правилами
и постановлениями, которые могут быть приняты общиной. Первоочередной задачей общины всегда будет предоставление всем ее членам наилучшего физического, нравственного и умственного воспитания.
Власть законодательная будет вручена собранию, состоящему из всех проживающих в общине членов ее в возрасте старше
21 года, одна шестая часть которых составит кворум для решения дел. Исполнительная власть общины будет вручена совету, состоящему из секретаря, казначея, комиссара общины и четырех департаментских главных управляющих, которые будут выбираться, как ук
азано ниже. Секретарь, казначей и комиссар будут избираться собранием.
Община будет разделяться на шесть департаментов: сельского хозяйства; промышленности и механики; литературы, науки
и просвещения; домашнего хозяйства; общей экономики; торговли. Эти департаменты будут разделены на виды деятельности. Представители каждого рода деятельности (свыше 16-летнего возраста) будут предлагать собранию для утверждения своего управляющего, и
управляющие всех родов деятельности в числе трех или больше лиц будут назначать главного управляющего своего департамента; комиссар будет главным управляющим департамента домашнего хозяйства, а казначей - департамента торговли; для назначения главны
х управляющих департамент торговли соединится с департаментом литературы, науки и просвещения, а департамент домашнего хозяйства - с департаментом общей экономики. В случае, если собрание не утвердит представленное лицо, должен быть назван новый канд
идат. Секретарь, главные управляющие и управляющие будут оставаться в своей должности, пока это угодно собранию.
Задачей исполнительного совета является заключение всех договоров, выполнение всех общих постановлений и вообще руководство всеми делами общины и наблюдение за ними при условии постоянного подчинения указаниям большинства собрания, сообщаемым в письм
енном виде клерком собрания секретарю.
Исполнительный совет должен еженедельно докладывать собранию все отчеты обо всех действиях, поступлениях и расходах каждого департамента и рода деятельности, а также их суждения о каждом управляющем и мнение управляющего о каждом лице, занятом данным
родом деятельности. Все отчеты общины будут проверяться по крайней мере раз в неделю, и результаты должны сообщаться собранию. Все доклады главных управляющих и секретаря и все решения собрания должны регистрироваться и тщательно храниться для посто
янного обращения
к ним. Собрание будет также еженедельно записывать свое мнение об исполнительном совете, а совет будет фиксировать таким же способом свое мнение о действиях собрания.
Никто не будет в дальнейшем приниматься в члены общины без согласия большинства членов собрания и никто не будет исключаться из общины иначе как двумя третями голосов всех членов собрания; в обоих случаях вопрос должен быть предварительно обсужден на
двух последовательных, еженедельно созываемых собраниях.
Недвижимость общины будет находиться в постоянном управлении по доверию общины в ее интересах и в интересах всех наличных ее членов; человек, выходящий из общины, теряет право на всякую претензию к этой недвижимости и на доходы с нее, но имеет право
получить свою справедливую долю ценности той недвижимости, которая была приобретена во время его членства, причем эта доля вычисляется и устанавливается, как предусмотрено для случаев определения услуг, оказанных членами, выходящими из общины.
Всякий член будет иметь право отказаться от членства, уведомив общину о своем намерении за неделю; всякий член, покидающий таким образом общину или отпущенный из нее, будет иметь право получить из продукции общины справедливую компенсацию за свои пре
дыдущие услуги, устанавливаемую советом, причем допускается апелляция к собранию и принимаются во внимание прибыли или убытки общины во время его членства,
а также расходы данного лица и его семьи на образование и т. д.
Община не ответственна за личные долги, сделанные ее членами. Община и ее агенты не должны ни в каком случае оказывать или получать кредит, за исключением того имущества или денег, которые могут быть авансированы ей Робертом Оуэном, Вильямом Маклюром
или членами общины. Деньги, внесенные в общину ее членами, должны возвращаться им при выходе из нее. Все члены должны пользоваться полнейшей свободой во всех областях знания и в своих суждениях, особенно по вопросам религии. Дети скончавшихся членов
будут продолжать пользоваться всеми привилегиями членства. Все недоразумения, которые могут возникнуть между членами общины, должны регулироваться ею.
Поскольку эта система прямо исключает всякую тайну и всякие изъятия из правил, посторонние лица будут иметь полную возможность ознакомиться с правилами общины и проверить результаты, какие они дали на практике; правительству страны будут даваться пол
ные объяснения относительно видов и мероприятий общины.
Конституция может изменяться или исправляться голосами трех четвертей всех членов собрания, но не ранее обсуждения во-проса на четырех последовательных открытых совещаниях, созываемых в течение четырех последовательных недель.
:Глава IV
ОСНОВАННАЯ НА НЕИЗМЕННЫХ ЗАКОНАХ ПРИРОДЫ
УНИВЕРСАЛЬНАЯ РАЦИОНАЛЬНАЯ КОНСТИТУЦИЯ,
служащая для управления новыми поселками и предназначенная для всех людей в совокупности, которые, где бы они ни жили, имеют лишь один общий реальный интерес, а также для каждого народа или области в отдельности до тех пор, пока они не приобретут над
лежащих знаний и мудрости, чтобы объединиться в федеративный союз, причем приводятся разумные основания для каждого закона.
Введение
Быстро приближается эпоха, когда будет введена неизменно разумная общественная система, основанная на установленных людьми законах природы и предназначенная для преобразования человеческого характера и для управления населением земного шара в духе ед
инения и мира ради его постоянного совершенствования и счастья; никакая человеческая сила не сумеет долго противиться этой перемене.
Правительства всего мира будут поэтому скоро принуж-дены в интересах самосохранения принять эту более совершенную систему, чтобы не быть ввергнутыми в анархию, в войны
и бедствия.
Эта перемена с корнем вырвет и окончательно уничтожит во всем мире старую, негодную и жалкую систему, сеявшую невежество, бедность, индивидуальное соперничество, распри и национальные войны. Вместо нее будет введена разумная общественная система, при
которой навсегда прекратятся соперничество, раздоры и войны, и люди с самого раннего детства будут приучаться содействовать счастью друг друга.
Начало этой системы может быть положено путем убеждения правительств в истине принципов, на которых она основана. Налицо должно иметься также достаточное число людей, сумевших усвоить себе ее истинный дух милосердия, благожелательности
и любви к человеку и изучивших наилучший способ ее применения на практике. Эти люди должны также обладать терпением
и выдержкой, чтобы преодолеть все те препятствия, которые
поставят на их пути предрассудки, порожденные невежеством. Главное же заключается в том, что они должны быть едины, питать друг к другу полное доверие и быть руководимы как бы одним сердцем и одним умом.
Серьезнейшего внимания заслуживает также то обстоятельство, что при неразумной общественной системе, которая только
и была известна до сих пор и которая установлена наперекор законам природы, почти все внешние условия, созданные человеком, носят никуда не годный и низменный характер. Между тем при предлагаемой разумной системе, построенной в согласии
с природой, все условия, зависящие от человека, будут хороши
и даже превосходны.
При существующих в Великобритании религиозных, политических, коммерческих и домашних порядках на площади в 1 кв. милю нельзя содержать в довольстве 250 душ населения. Между тем при предлагаемой системе можно будет немедленно обеспечить полный достато
к для 500 человек, притом - с гораздо меньшей затратой труда и капитала, нежели теперь;
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151