Это и есть задача общей теории права, един
ственная задача для истинной философии права. Из сказанного обнаруживается, что общая теория права составляет продолжение общей части всех юридических наук, что материал ее исключительно положительное право, что она и есть то, чем должна быть философ
ия права.я:Общая теория права есть не что иное, как теоретическая часть философии права, в единственно возможном научном ее содержании.
II. ЧЕЛОВЕК И ЕГО ПОТРЕБНОСТИ
7. Гипотеза изолированного человека
Изолированный человек немыслим, потому что всякий человек - всецело продукт общественности, и потому что человек никогда не жил вне общественной среды. Однако отбросить понятие изолированного человека, не значит ли это, выливая ванну, выбросить и реб
енка? Можно ли считать изолированного человека абстракцией, когда то, что прежде всего дано в опыте,- это
и есть индивид с его изолированным сознанием? Признавая изолированного человека абстракцией, мы, очевидно, должны считать реальностью общество.я:
III. ОБЩЕСТВО
11. Понятие об обществе
При всей спорности вопроса о том, что такое общество, один момент в его понятии остается вне сомнения: общество есть совокупность индивидов. Нельзя быть в обществе с самим собою. Совокупность есть необходимое, но не исчерпывающее условие; это только
один из моментов в понятии об обществе.
Всякий человек, как личность, имеет свои личные интересы, и как бы ни приспособлялся он к общественной среде, но индивидуальность его никогда окончательно не сотрется. Поэтому,
с понятием об обществе, построенном на общности интереса, вполне примиряется возможность противоречивых интересов наряду с наличностью общих. Вопрос только в том, которые из этих интересов берут верх. Сплоченность общества зависит от преобладания общ
их интересов над противоположными. Преобладание сталкивающихся интересов над общими должно повести к разрушению общества.
:Мы находим, что понятие об обществе предполагает следующие моменты: а) совокупность индивидов, б) общий интерес,
в) сотрудничество, г) организацию.
Совокупность лиц, объединенных одной государственной властью, приобретает благодаря тому новый общий интерес, объединяется на почве нового сотрудничества и образует общество, совпадающее пространственно с государством, но не сливающееся
с ним в существе, и не препятствующее тому, чтобы составляющие его индивиды принадлежали одновременно к другим общественным соединениям.
18. Общество и индивид
Индивид есть продукт общественной среды. Общество оказывает на него массовое влияние, под которым складываются ум, чувства и воля человека. Общество приучает каждого индивида смотреть на все его глазами, чувствовать вместе с другими индивидами. В каж
дом индивиде, принадлежащем к определенной общественной группе, осуществляется коллективный общественный тип.я:
:Человек является продуктом общественности, но индивидуальность есть результат своеобразного сочетания влияний. Чем разнообразнее эти комбинации, при многообразии общественных факторов, тем сильнее индивидуальность. Вследствие этого в ду-ше каждого и
ндивида, в ее тайниках, заложены такие переживания, которые будучи произведением окружающей среды, мало доступны для окружающих людей, способных понимать один другого только по типическим проявлениям.я:
19. Образование обществ
Опыт показывает нам, что человек всюду живет в обществе.
В пользу общественности человека свидетельствует и вся современность, и вся доступная нам история культуры.я:
:Мы не можем с точностью определить ни момента, ни формы первой общественности. Но мы можем предположить, что первая потребность в сотрудничестве обнаружилась тогда, когда человек, изобретая орудия, понял значение взаимной помощи при охоте на больших
животных. Передвижение значительных групп с целью :приобретения недостающих или лучших средств существования, приводит к новообразованию особого вида. Успех наступательного движения может иметь своим результатом или совершенное уничтожение группы, з
анимавшей ранее места, взятые силой, или же к подчинению побежденной группы власти победившей группы и образованию нового общества на началах властвования. По мнению некоторых в этом моменте общественного развития необходимо видеть всегда зарождение
государства, потому что сожительство победителей и побежденных требует организации постоянной власти, которая и составляет характерный признак государственного союза. Однако нельзя отрицать, что утверждение власти может иметь место и в оборонительном
союзе с целью отражения внешнего напора, так же, как и в наступательном союзе с целью закрепления достигнутых напором успехов.
Новорожденное государство в интересах самосохранения, вынуждено заботиться о количественном и качественном своем содержании, потому что в борьбе за существование одерживает победу государство наиболее крупное и крепкое. Рост общественной группы, полу
чившей образ государства, производится или путем естественного размножения или же посредством насильственного включения в свой состав соседних общественных групп. Сплочение разросшегося государства достигается путем государственной власти и права, иг
рающих роль цемента, связующего большие массы в стройное и прочное здание.я:
Господствующее мнение склоняется к признанию, что семья есть позднейшее образование, которому предшествует общественная группировка, построенная не на половом и кровном сближении, а на хозяйственном сотрудничестве.я:Дальнейшее движение, по-видимому,
более определенно: от семьи, ставшей патриархальной, через род, к племени. Все эти группы сплачивают индивидов единого коллективного типа и в этом их внутренняя крепость. Государство, создавшееся из соединения племен, строит свою внутреннюю крепость
на усилении взаимной зависимости частей, связанных хозяйственными и правовыми нитями.
Условия борьбы за самосохранение приводят к увеличению объема обществ. Но чрезмерное разрастание группы приводит
к ослаблению связей общества с составляющими его индивидами. Тогда, не распадаясь на части, общество создает в своей среде
новые общественные образования, охватывающие индивида более тесным кругом. Такой процесс наблюдается особенно ярко
в наше время.
IV. ПРАВИЛА ОБЩЕЖИТИЯ
20. Содержание социальных норм
Где есть общество, там должны быть и правила общежития, или социальные нормы. Социальные нормы определяют поведение человека в обществе, а следовательно, отношение человека
к другим людям.я:
:В социальных нормах процесс дифференциации не завершился. Более всего обособилось право, менее нравственность, остальная масса норм остается в состоянии недифференцированном.я:
22. Нормы нравственности
Нормы нравственности составляют вид социальных норм; определяя отношение человека к человеку, нравственность представляет всецело явление социальное. Поскольку действия человека не касаются других людей, его поведение безразлично.я:
Нормы нравственности имеют всегда социальный характер. Нравственность представляет не требования человека к самому себе, а требования общества к человеку. Это не человек определяет, как он должен относиться к другим, а общество определяет, как один ч
еловек должен относиться к другому человеку. Это не человек оценивает поведение, как хорошее или дурное, а общество. Оно может признать поступок нравственно хорошим, хотя он не хорош для индивида, и оно может считать поступок дурным с нравственной ст
ороны, хотя он хорош с индивидуальной точки зрения.я:Нормы нравственности - это требования, обращенные к человеку извне. Нравственный закон не в нас, а вне нас, как и звездное небо.я:
V. ГОСУДАРСТВО
25. Понятие о государстве
:Совокупность людей, образующих население государства или народ, не должна быть смешиваема с нацией. Нация объединяется по историческому моменту, народ - по политическому моменту, хотя бы вопреки истории.
:Вторым характерным признаком государства является тер-ритория, т. е. то пространство, на которое простирается действие государственной власти.я:
Наконец, третьим признаком, определяющим понятие о государстве, является власть.
Что такое власть? Власть есть возможность навязывать свою волю другому или другим, подчинять своей воле волю других, заставлять других сообразовать свое поведение с волею властвующего, вводить свою волю одним из существенных мотивов, определяющих пов
едение другого.я:В основе повиновения обнаруживались страх и вера: страх, что поведение, уклоняющееся от внушаемого волею другого, грозит известными невыгодами,
и вера, что поведение, согласованное с внушаемым волею другого, обещает известные выгоды. Власть повелевающего опирается, таким образом, на эгоистическое чувство повинующегося.
Государственная власть, как вид власти, представляет собой то же самое по существу и по основе. Это способность властвующих делать свои веления фактором, определяющим поведение подчиненных, и в основе такой возможности лежит инстинкт самосохранения ч
еловека. Страх за свое благополучие и доверие к органам государственной власти, как наилучшему средству его обеспечения, составляет индивидуально-психологическую основу государственной власти. Передача этих чувств от одного поколения к другому, перед
ача этих чувств от одного индивида к другому в массовом сожитии, составляет коллективно-психологическую основу государственной власти.я:
С юридической точки зрения определяют государство как правовое отношение.я:
Юридическое определение не только не способно объяснить реального существа того, что мы называем государством, но оно кроет в себе опасность затемнить пред нами истинную сущность явлений, происходящих в государстве.
Понятие о государстве только одно - социологическое.
26. Государственная власть
:Самостоятельность государственной власти, которой она отличается от других властей, в своем раскрытии обнаруживает свойства государственной власти. Самостоятельность характеризует государственную власть, как независимую, высшую, неограниченную и нед
елимую. Ни одно из этих свойств в отдельности не покрывает собою понятие о государственной власти.я:
27. Государство и общество
Едва ли возможно сомнение во влиянии государства на нравы общества.
Государство создает новое основание для общественной сплоченности.
:Но общество, в свою очередь, оказывает сильнейшее влияние на государство. И сила, которой оно действует, есть общественное мнение.я:
:Самым естественным образом мнение общества выражается в печати и в собраниях.я:При парламентаризме общество, путем выборов, держит постоянно государственную власть на уровне общественного мнения. Здесь достигается наиболее возможная гармония между о
бществом и государством.я:Если принять в со-ображение, что общественное мнение есть санкция нравственных норм, то парламентарная система более всего осуществляет идею примирения государства и морали.я:
28. Задачи государства
:Существует весьма распространенное представление, что правовое государство то же самое, что государство конституционное.я: Но это совершенно не так. Правовое государство есть проблема, поставленная государству временем; конституционное государство е
сть наилучшее, по воззрению времени, средство для осуществления этой задачи.я:Поставив требование государства, в котором право соблюдалось бы в точности, XIX век указал на конституционную форму, как на лучшее средство, гарантирующее правовой порядок.
Чем же обеспечивается правовой порядок против произвола государственной власти? В разное время выдвигались различные гарантии: а) неотъемлемые права личности, б) принцип разделения власти, в) правовое самоограничение власти, г) подчиненность государс
тва стоящему над ним праву. В действительности такой гарантией является только сдерживающая сила общественного мнения.
:Степень готовности гражданина принести жертвы государству зависит от представления, что он теряет с этим государством. Гражданин государства, которое обеспечивает ему личную и имущественную неприкосновенность, законность и свободу, защиту всюду, где
бы он ни был,- готов на большие жертвы, чем гражданин того государства, которое относится к нему как к бесправному рабу. Первый будет защищать государство, как свой дом, второй - как дом своего господина.
Это приводит государства, усвоившие себе новые условия жизни в борьбе за самосохранение, к политике подъема народной культуры. Прежде всего, государство ставит себе задачей народное образование.я:Оно само спешит содействовать экономической деятельнос
ти частных хозяйств организацией кредита, страхования, улучшением путей сообщения, отыскиванием новых рынков, устройством образцовых хозяйств и т. п. С другой стороны, оно стремится развить в гражданах свободную инициативу, которая давала бы возможно
сть наилучшего использования этих условий. Свободная инициатива предполагает чувство свободы, которое развивается только на почве строгой законности и доверия к общественным силам.
:Отсюда все большая демократизация государства. На горизонте обрисовываются, хотя еще неясно, черты <социального государства>.
29. Происхождение государства
:Одним из самых старых объяснений происхождения государства является теократическая теория. Теория божественного происхождения принимала различные образы. Можно утверждать, что государство, как форма общения, предписана человеку Богом, или же, что да
нное государство возникло непосредственно волей Бога.я:
Иное объяснение дается государству с точки зрения теории договорного происхождения государства.я:Договорная теория являлась политическим орудием. В новое время, с XVII века, договорная теория выдвигается против абсолютизма, оторвавшего власть от обще
ственного влияния.
:Патримониальная теория объясняет происхождение государства из поземельной собственности.я:Право собственности на землю является первоосновной господства над территорией.я:
Теория семейного происхождения ищет корней государства
в семье и стремится определить момент перехода от семейного строя к государственному.я:
Теория завоевательного происхождения утверждает, что государство всегда основывается на факте завоевания.я:
Все же приходится признать односторонность последней из рассмотренных нами теорий. Происхождение государства может быть отнесено к одному из трех факторов: 1) естественное разрастание, сопровождаемое классовым расслоением, которое создает власть в ли
це экономически сильнейших; 2) добровольное соединение родов и племен, под избранным вождем, в виду общей внешней опасности; 3) завоевание одних другими, которое требует власти и порядка для определения постоянного отношения между побежденными и побе
дителями. Во всех случаях идея политической власти нарождается медленно, может быть даже незаметно для современников. Временная военная власть превращается в постоянную военную власть, а потом в постоянную гражданскую власть. Долгое время органы влас
ти не могут проникнуться публичной точкой зрения на свои функции, и придают своей деятельности характер продолжения частно-хозяйственной и семейной жизни.
30. Формы государства
Историческая и современная нам действительность представляет чрезвычайное разнообразие государственных форм.
:С точки зрения цели классификации должна быть принята в соображение та сторона, которая является наиболее существенной для внутреннего государственного и правового порядка. Такой стороной необходимо признать государственное устройство.я:
Монархия есть такая форма государства, в которой имеется единоличный, наследственный и безответственный орган власти.я:
Монарху, независимо от того, абсолютная или конституционная монархия, приписывается вся полнота государственной власти.я:
Другим основным государственным типом является республика.я:
Республиканская форма разделяется на два вида: на непосредственную республику и представительную республику.я:
В последнее время обнаруживается некоторый поворот в сторону непосредственной республики. Конечно, одновременное собрание всего народа для обсуждения закона уже немыслимо. Но обсуждение законопроекта в организованных собраниях, в печати, делает весь
народ до некоторой степени подготовленным к вы-сказыванию своего одобрительного или отрицательного мнения по поводу предполагаемого закона.я:
VI. ПРАВО
31. Постановка вопроса
:Эта задача заключается в том, чтобы определить понятие о положительном праве. Вниманию исследователя подлежит только то право, которое действует, но не то право, которое должно бы действовать.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151
ственная задача для истинной философии права. Из сказанного обнаруживается, что общая теория права составляет продолжение общей части всех юридических наук, что материал ее исключительно положительное право, что она и есть то, чем должна быть философ
ия права.я:Общая теория права есть не что иное, как теоретическая часть философии права, в единственно возможном научном ее содержании.
II. ЧЕЛОВЕК И ЕГО ПОТРЕБНОСТИ
7. Гипотеза изолированного человека
Изолированный человек немыслим, потому что всякий человек - всецело продукт общественности, и потому что человек никогда не жил вне общественной среды. Однако отбросить понятие изолированного человека, не значит ли это, выливая ванну, выбросить и реб
енка? Можно ли считать изолированного человека абстракцией, когда то, что прежде всего дано в опыте,- это
и есть индивид с его изолированным сознанием? Признавая изолированного человека абстракцией, мы, очевидно, должны считать реальностью общество.я:
III. ОБЩЕСТВО
11. Понятие об обществе
При всей спорности вопроса о том, что такое общество, один момент в его понятии остается вне сомнения: общество есть совокупность индивидов. Нельзя быть в обществе с самим собою. Совокупность есть необходимое, но не исчерпывающее условие; это только
один из моментов в понятии об обществе.
Всякий человек, как личность, имеет свои личные интересы, и как бы ни приспособлялся он к общественной среде, но индивидуальность его никогда окончательно не сотрется. Поэтому,
с понятием об обществе, построенном на общности интереса, вполне примиряется возможность противоречивых интересов наряду с наличностью общих. Вопрос только в том, которые из этих интересов берут верх. Сплоченность общества зависит от преобладания общ
их интересов над противоположными. Преобладание сталкивающихся интересов над общими должно повести к разрушению общества.
:Мы находим, что понятие об обществе предполагает следующие моменты: а) совокупность индивидов, б) общий интерес,
в) сотрудничество, г) организацию.
Совокупность лиц, объединенных одной государственной властью, приобретает благодаря тому новый общий интерес, объединяется на почве нового сотрудничества и образует общество, совпадающее пространственно с государством, но не сливающееся
с ним в существе, и не препятствующее тому, чтобы составляющие его индивиды принадлежали одновременно к другим общественным соединениям.
18. Общество и индивид
Индивид есть продукт общественной среды. Общество оказывает на него массовое влияние, под которым складываются ум, чувства и воля человека. Общество приучает каждого индивида смотреть на все его глазами, чувствовать вместе с другими индивидами. В каж
дом индивиде, принадлежащем к определенной общественной группе, осуществляется коллективный общественный тип.я:
:Человек является продуктом общественности, но индивидуальность есть результат своеобразного сочетания влияний. Чем разнообразнее эти комбинации, при многообразии общественных факторов, тем сильнее индивидуальность. Вследствие этого в ду-ше каждого и
ндивида, в ее тайниках, заложены такие переживания, которые будучи произведением окружающей среды, мало доступны для окружающих людей, способных понимать один другого только по типическим проявлениям.я:
19. Образование обществ
Опыт показывает нам, что человек всюду живет в обществе.
В пользу общественности человека свидетельствует и вся современность, и вся доступная нам история культуры.я:
:Мы не можем с точностью определить ни момента, ни формы первой общественности. Но мы можем предположить, что первая потребность в сотрудничестве обнаружилась тогда, когда человек, изобретая орудия, понял значение взаимной помощи при охоте на больших
животных. Передвижение значительных групп с целью :приобретения недостающих или лучших средств существования, приводит к новообразованию особого вида. Успех наступательного движения может иметь своим результатом или совершенное уничтожение группы, з
анимавшей ранее места, взятые силой, или же к подчинению побежденной группы власти победившей группы и образованию нового общества на началах властвования. По мнению некоторых в этом моменте общественного развития необходимо видеть всегда зарождение
государства, потому что сожительство победителей и побежденных требует организации постоянной власти, которая и составляет характерный признак государственного союза. Однако нельзя отрицать, что утверждение власти может иметь место и в оборонительном
союзе с целью отражения внешнего напора, так же, как и в наступательном союзе с целью закрепления достигнутых напором успехов.
Новорожденное государство в интересах самосохранения, вынуждено заботиться о количественном и качественном своем содержании, потому что в борьбе за существование одерживает победу государство наиболее крупное и крепкое. Рост общественной группы, полу
чившей образ государства, производится или путем естественного размножения или же посредством насильственного включения в свой состав соседних общественных групп. Сплочение разросшегося государства достигается путем государственной власти и права, иг
рающих роль цемента, связующего большие массы в стройное и прочное здание.я:
Господствующее мнение склоняется к признанию, что семья есть позднейшее образование, которому предшествует общественная группировка, построенная не на половом и кровном сближении, а на хозяйственном сотрудничестве.я:Дальнейшее движение, по-видимому,
более определенно: от семьи, ставшей патриархальной, через род, к племени. Все эти группы сплачивают индивидов единого коллективного типа и в этом их внутренняя крепость. Государство, создавшееся из соединения племен, строит свою внутреннюю крепость
на усилении взаимной зависимости частей, связанных хозяйственными и правовыми нитями.
Условия борьбы за самосохранение приводят к увеличению объема обществ. Но чрезмерное разрастание группы приводит
к ослаблению связей общества с составляющими его индивидами. Тогда, не распадаясь на части, общество создает в своей среде
новые общественные образования, охватывающие индивида более тесным кругом. Такой процесс наблюдается особенно ярко
в наше время.
IV. ПРАВИЛА ОБЩЕЖИТИЯ
20. Содержание социальных норм
Где есть общество, там должны быть и правила общежития, или социальные нормы. Социальные нормы определяют поведение человека в обществе, а следовательно, отношение человека
к другим людям.я:
:В социальных нормах процесс дифференциации не завершился. Более всего обособилось право, менее нравственность, остальная масса норм остается в состоянии недифференцированном.я:
22. Нормы нравственности
Нормы нравственности составляют вид социальных норм; определяя отношение человека к человеку, нравственность представляет всецело явление социальное. Поскольку действия человека не касаются других людей, его поведение безразлично.я:
Нормы нравственности имеют всегда социальный характер. Нравственность представляет не требования человека к самому себе, а требования общества к человеку. Это не человек определяет, как он должен относиться к другим, а общество определяет, как один ч
еловек должен относиться к другому человеку. Это не человек оценивает поведение, как хорошее или дурное, а общество. Оно может признать поступок нравственно хорошим, хотя он не хорош для индивида, и оно может считать поступок дурным с нравственной ст
ороны, хотя он хорош с индивидуальной точки зрения.я:Нормы нравственности - это требования, обращенные к человеку извне. Нравственный закон не в нас, а вне нас, как и звездное небо.я:
V. ГОСУДАРСТВО
25. Понятие о государстве
:Совокупность людей, образующих население государства или народ, не должна быть смешиваема с нацией. Нация объединяется по историческому моменту, народ - по политическому моменту, хотя бы вопреки истории.
:Вторым характерным признаком государства является тер-ритория, т. е. то пространство, на которое простирается действие государственной власти.я:
Наконец, третьим признаком, определяющим понятие о государстве, является власть.
Что такое власть? Власть есть возможность навязывать свою волю другому или другим, подчинять своей воле волю других, заставлять других сообразовать свое поведение с волею властвующего, вводить свою волю одним из существенных мотивов, определяющих пов
едение другого.я:В основе повиновения обнаруживались страх и вера: страх, что поведение, уклоняющееся от внушаемого волею другого, грозит известными невыгодами,
и вера, что поведение, согласованное с внушаемым волею другого, обещает известные выгоды. Власть повелевающего опирается, таким образом, на эгоистическое чувство повинующегося.
Государственная власть, как вид власти, представляет собой то же самое по существу и по основе. Это способность властвующих делать свои веления фактором, определяющим поведение подчиненных, и в основе такой возможности лежит инстинкт самосохранения ч
еловека. Страх за свое благополучие и доверие к органам государственной власти, как наилучшему средству его обеспечения, составляет индивидуально-психологическую основу государственной власти. Передача этих чувств от одного поколения к другому, перед
ача этих чувств от одного индивида к другому в массовом сожитии, составляет коллективно-психологическую основу государственной власти.я:
С юридической точки зрения определяют государство как правовое отношение.я:
Юридическое определение не только не способно объяснить реального существа того, что мы называем государством, но оно кроет в себе опасность затемнить пред нами истинную сущность явлений, происходящих в государстве.
Понятие о государстве только одно - социологическое.
26. Государственная власть
:Самостоятельность государственной власти, которой она отличается от других властей, в своем раскрытии обнаруживает свойства государственной власти. Самостоятельность характеризует государственную власть, как независимую, высшую, неограниченную и нед
елимую. Ни одно из этих свойств в отдельности не покрывает собою понятие о государственной власти.я:
27. Государство и общество
Едва ли возможно сомнение во влиянии государства на нравы общества.
Государство создает новое основание для общественной сплоченности.
:Но общество, в свою очередь, оказывает сильнейшее влияние на государство. И сила, которой оно действует, есть общественное мнение.я:
:Самым естественным образом мнение общества выражается в печати и в собраниях.я:При парламентаризме общество, путем выборов, держит постоянно государственную власть на уровне общественного мнения. Здесь достигается наиболее возможная гармония между о
бществом и государством.я:Если принять в со-ображение, что общественное мнение есть санкция нравственных норм, то парламентарная система более всего осуществляет идею примирения государства и морали.я:
28. Задачи государства
:Существует весьма распространенное представление, что правовое государство то же самое, что государство конституционное.я: Но это совершенно не так. Правовое государство есть проблема, поставленная государству временем; конституционное государство е
сть наилучшее, по воззрению времени, средство для осуществления этой задачи.я:Поставив требование государства, в котором право соблюдалось бы в точности, XIX век указал на конституционную форму, как на лучшее средство, гарантирующее правовой порядок.
Чем же обеспечивается правовой порядок против произвола государственной власти? В разное время выдвигались различные гарантии: а) неотъемлемые права личности, б) принцип разделения власти, в) правовое самоограничение власти, г) подчиненность государс
тва стоящему над ним праву. В действительности такой гарантией является только сдерживающая сила общественного мнения.
:Степень готовности гражданина принести жертвы государству зависит от представления, что он теряет с этим государством. Гражданин государства, которое обеспечивает ему личную и имущественную неприкосновенность, законность и свободу, защиту всюду, где
бы он ни был,- готов на большие жертвы, чем гражданин того государства, которое относится к нему как к бесправному рабу. Первый будет защищать государство, как свой дом, второй - как дом своего господина.
Это приводит государства, усвоившие себе новые условия жизни в борьбе за самосохранение, к политике подъема народной культуры. Прежде всего, государство ставит себе задачей народное образование.я:Оно само спешит содействовать экономической деятельнос
ти частных хозяйств организацией кредита, страхования, улучшением путей сообщения, отыскиванием новых рынков, устройством образцовых хозяйств и т. п. С другой стороны, оно стремится развить в гражданах свободную инициативу, которая давала бы возможно
сть наилучшего использования этих условий. Свободная инициатива предполагает чувство свободы, которое развивается только на почве строгой законности и доверия к общественным силам.
:Отсюда все большая демократизация государства. На горизонте обрисовываются, хотя еще неясно, черты <социального государства>.
29. Происхождение государства
:Одним из самых старых объяснений происхождения государства является теократическая теория. Теория божественного происхождения принимала различные образы. Можно утверждать, что государство, как форма общения, предписана человеку Богом, или же, что да
нное государство возникло непосредственно волей Бога.я:
Иное объяснение дается государству с точки зрения теории договорного происхождения государства.я:Договорная теория являлась политическим орудием. В новое время, с XVII века, договорная теория выдвигается против абсолютизма, оторвавшего власть от обще
ственного влияния.
:Патримониальная теория объясняет происхождение государства из поземельной собственности.я:Право собственности на землю является первоосновной господства над территорией.я:
Теория семейного происхождения ищет корней государства
в семье и стремится определить момент перехода от семейного строя к государственному.я:
Теория завоевательного происхождения утверждает, что государство всегда основывается на факте завоевания.я:
Все же приходится признать односторонность последней из рассмотренных нами теорий. Происхождение государства может быть отнесено к одному из трех факторов: 1) естественное разрастание, сопровождаемое классовым расслоением, которое создает власть в ли
це экономически сильнейших; 2) добровольное соединение родов и племен, под избранным вождем, в виду общей внешней опасности; 3) завоевание одних другими, которое требует власти и порядка для определения постоянного отношения между побежденными и побе
дителями. Во всех случаях идея политической власти нарождается медленно, может быть даже незаметно для современников. Временная военная власть превращается в постоянную военную власть, а потом в постоянную гражданскую власть. Долгое время органы влас
ти не могут проникнуться публичной точкой зрения на свои функции, и придают своей деятельности характер продолжения частно-хозяйственной и семейной жизни.
30. Формы государства
Историческая и современная нам действительность представляет чрезвычайное разнообразие государственных форм.
:С точки зрения цели классификации должна быть принята в соображение та сторона, которая является наиболее существенной для внутреннего государственного и правового порядка. Такой стороной необходимо признать государственное устройство.я:
Монархия есть такая форма государства, в которой имеется единоличный, наследственный и безответственный орган власти.я:
Монарху, независимо от того, абсолютная или конституционная монархия, приписывается вся полнота государственной власти.я:
Другим основным государственным типом является республика.я:
Республиканская форма разделяется на два вида: на непосредственную республику и представительную республику.я:
В последнее время обнаруживается некоторый поворот в сторону непосредственной республики. Конечно, одновременное собрание всего народа для обсуждения закона уже немыслимо. Но обсуждение законопроекта в организованных собраниях, в печати, делает весь
народ до некоторой степени подготовленным к вы-сказыванию своего одобрительного или отрицательного мнения по поводу предполагаемого закона.я:
VI. ПРАВО
31. Постановка вопроса
:Эта задача заключается в том, чтобы определить понятие о положительном праве. Вниманию исследователя подлежит только то право, которое действует, но не то право, которое должно бы действовать.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151