Оно вместе с обществом проходит длинный истори-
ческий путь от неразвитого к развитому, приобретает на
этом пути новые черты и свойства. Для неразвитого
государства характерно то, что в нем не развертывается,
не получает должного развития весь комплекс институ-
тов государства и оно сводится, в сущности, к полити-
ческой (государственной) власти, основанной главным
образом на аппарате принуждения. Развитым государст-
во становится постепенно, по мере достижения опреде-
ленного уровня цивилизации и демократии. Оно <обес-
печивает организованность в стране на основе экономи-
ческих и духовных факторов и реализует главное, что
дает людям цивилизация,- народовластие, экономичес-
кую свободу, свободу автономной личности>^ В таком
государстве развиваются все его институты и структу-
ры, раскрывается их социальный потенциал. Причем
государство изменяется и совершенствуется не само по
себе. Его преобразуют, приспосабливают к изменяю-
щимся условиям люди разных эпох и стран. Поэтому
есть все основания рассматривать государство как одно
из самых значительных достижений мировой истории
и цивилизации.
Всесторонне раскрыть понятие, сущность, много-
сторонние грани, свойства и черты государства-за-
дача чрезвычайно трудная. Решить ее можно лишь
при изучении государства конкретно-исторически, в раз-
личных его связях с экономикой, социально-политичес-
кой и духовной жизнью общества, максимально исполь-
зуя при этом прошлые и настоящие научные дости-
жения.
2. Плюрализм в понимании и определении
государства
С давних времен мыслители пытались ответить на
вопрос, что такое государство. Еще древнеримский
оратор, философ и политический деятель Марк Туллий
Цицерон спрашивал и одновременно отвечал: <Да и что
такое государство, как не общий правопорядок?> У Ци-
церона было немало последователей в разное время
и в различных странах-основатель нормативистской
теории права Г.КельзеН, русский экономист и философ
П. Струве и т.д. Несколько иной позиции придерживал-
ся крупный правовед Н. М. Коркунов. Он утверждал,
что <государство есть общественный союз свободных
людей с принудительно установленным мирным по-
рядком посредством предоставления исключительного
права принуждения только органам государства>*. Сло-
вом, многие ученые характеризовали государство как
организацию правопорядка (порядка), усматривали в том
его суть и главное назначение. Но это только один из
признаков данного феномена.
В буржуазную эпоху широкое распространение полу-
чило определение государства как совокупности (союза)
людей, территории, занимаемой этими людьми, и влас-
ти. Известный государствовед Л. Дюги выделяет четыре
' Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 25. Ч. 1. С. 422.
" Алексеев С. С. Государство и право. М" 1993. С. 12, 13.
Коркунов Н.М. Русское государственное право. СПб., 1904. Т. 1.
113
элемента государства: 1) совокупность человеческих
индивидов; 2) определенную территорию; 3) суверенную
власть; 4) правительство1. <Под именем государства,-
писал Г. Ф. Шершеневич,- понимается союз людей,
осевших в известных границах и подчиненных одной
власти>2.
Рассматриваемое определение, верно отражающее не-
которые черты (признаки) государства, послужило по-
водом для различных упрощений. Ссылаясь на него,
одни авторы отождествляли государство со страной,
другие - с обществом, третьи - с кругом лиц, осущест-
вляющих власть (правительством). В. И. Ленин крити-
ковал это определение за то, что многие его сторонники
в ряду отличительных признаков государства называли
принудительную власть: <Принудительная власть есть
во всяком человеческом общежитии, и в родовом уст-
ройстве, и в семье, но государства тут не было> .
Не согласны с приведенным понятием и сторон-
ники психологической теории права. <Государство не
совокупность людей определенного рода,- утверждал
Ф. Ф. Кокошкин,- а отношения между ними, форма обще-
жития, известная психическая связь между ними>*.
Однако <форма общежития>, форма организации обще-
ства - тоже лишь один из признаков, но не все госу-
дарство.
Трудности выработки дефиниции анализируемого
сложного и изменяющегося явления породили в те
годы неверие в возможность ее формулирования вооб-
ще. М. Вебер, в частности, писал: <Ведь государство
нельзя социологически определить, исходя из содержа-
ния его деятельности. Почти нет таких задач, выполне-
ние которых политический союз не брал бы в свои руки
то здесь, то там: с другой стороны, нет такой задачи,
о которой можно было бы сказать, что она во всякое
время полностью, то есть исключительно, присуща тем
союзам, которые называют "политическими", то есть
* Дюги Л. Конституционное право. Общая теория государства. М.,
1908. С. 100-101.
2 Шершемвин Г. Ф. Общее учение о праве и государстве. М., 1911.
С. 18.
^ Ленин В. И. Поли. собр. соч. Т. 1. С, 439.
* Кокошкин Ф.Ф. Русское государственное право. М., 1908. С. 3- 4,
в наши дни - государствам или союзам, которые исто-
рически предшествовали современному государству>*.
Не один раз обращались к определению государства
К. Маркс и Ф. Энгельс. Они считали, что это <та форма,
в которой индивиды, принадлежащие к господствующе-
му классу, осуществляют свои общие интересы и в ко-
торой все гражданское общество данной эпохи находит
свое сосредоточение>2. Много лет спустя Ф. Энгельс
сформулировал краткое, но^ пожалуй, самое конфронта-
ционное определение, согласно которому <государство
есть не что иное, как машина для подавления одного
класса другим>^. В. И. Ленин внес в приведенное опреде-
ление некоторые изменения. Он писал: <Государство-
это есть машина для поддержания господства одного
класса над другим>*.
Обе формулировки были широко распространены и
в науке, и в официальной пропаганде. Однако они
применимы только к таким государствам, в которых
возникает высокая классовая напряженность и полити-
ческое противоборство грозит разрушением общества.
Иначе говоря, эти определения подходят к тираничес-
ким и диктаторским государствам. Выводя на первый
план их насильственную сторону, указанные определе-
ния мешают увидеть в государстве ценные феномены
цивилизации, культуры и социального порядка.
В современной учебной литературе государство обыч-
но определяется как политико-территориальная суверен-
ная организация публичной власти, имеющая специаль-
ный аппарат, способная делать свои веления обязатель-
ными для всей страны. Данная дефиниция синтезирует
наиболее существенные черты и признаки государства и
в целом приемлема, но в ней слабо отражена связь
государства и общества. Поэтому мы считаем, что более
точной будет следующая формулировка: государство -
это политическая организация общества, обеспечиваю-
щая его единство и целостность, осуществляющая
посредством государственного механизма управление
делами общества, суверенную публичную власть, при-
' Вебер М. Избранные произведения. М" 1990. С. 645.
2 Маркс К., ЭтельсФ. Соч. Т. 3. С. 63.
^ Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 22. С. 200-201.
* Ленин В: И. Поли. собр. соч. Т. 39. С. 73.
дающая праву общеобязательное значение, гаранти-
рующая права, свободы граждан, законность и право-
порядок.
Приведенное определение отражает общее понятие
государства, но больше подходит к современному госу-
дарству. В нем подчеркивается, что государство есть
политическая организация всего общества, всех его
граждан. Оно выполняет жизненно необходимые для
общества функции, обеспечивает его единство и целост-
ность, управляет важнейшими общественными дела-
ми. В то же время государство (особенно правовое)
призвано всесторонне гарантировать права и свободы
граждан, поддерживать надежный' и гуманный право-
порядок в обществе.
^ 3. Признаки государства
Понятие государства, его характеристики конкрети-
зируются при раскрытии признаков, отличающих его
как от родового строя, так и от негосударственных
организаций общества. Иными словами, анализ призна-
ков государства углубляет знания о нем, подчеркивает
его уникальность в качестве ничем не заменимой формы
организации общества и важнейшего общественно-поли-
тического института. Каковы же эти признаки?
1. Территориальная организация населения и осу-
ществление публичной власти в территориальных преде-
лах. В догосударственном обществе принадлежность
индивида к тому или иному роду ооусловливалась
кровным или предполагаемым родством. Причем род
часто не имел строго определенной территории, переме-
щался с' одного места на другое. В государственно-орга-
низованном обществе кровно-родственный принцип ор-
ганизации населения потерял свое значение. На смену
ему пришел принцип его территориальной организации.
Государство имеет строго локализованную территорию,
на которую распространяется его суверенная власть,
а население, на ней проживающее, превращается в под-
данных илигражаан государства. Возникают, таким обра-
зом, пространственные пределы государства, в которых
появляется новый правовой институт - подданство или
гражданство.
116
С территориальной организацией населения сопря-
жено не только возникновение государства, но и нача-
ло складывания отдельных стран. А потому с этих
позиций понятия <государство> и <страна> во многом
совпадают.
От негосударственных организаций (профсоюзов, по-
литических партий и др.) государство отличается тем,
что олицетворяет все население страны, распространяет
на него свою власть. Профсоюзы и политические партии
объединяют в своих рядах часть населения, создаются
добровольно по тем или иным интересам.
2. Публичная (государственная) власть. Публичной
она называется потому, что, не совпадая с обществом,
выступает от его имени, от имени всего народа.
Власть существовала и в догосударстзенном общест-
ве, но это была непосредственно общественная власть,
которая исходила от всего рода и использовалась им
для самоуправления. Она не нуждалась ни в чиновни-
ках, ни в каком-либо аппарате. Принципиальная особен-
ность публичной (государственной) власти состоит в
том, что она воплощается именно в чиновниках, т. е. в
профессиональном сословии (разряде) управителей, из
которых комплектуются органы управления и принуж-
дения (государственный аппарат). Без этого физическо-
го воплощения государственная власть представляет
собой лишь тень, воображение, пустую абстракцию.
Олицетворенная в государственных органах и учреж-
дениях, публичная власть становится государственной
властью, т. е. той реальной силой, которая обеспечивает
государственное принуждение, насилие. Решающая роль
в реализации принуждения принадлежит отрядам во-
оруженных людей и специальным учреждениям (армии,
полиции, тюрьмам и т. п.).
3. Государственный суверенитет. Понятие <государ-
ственный суверенитет> появилось в конце средних
веков, когда потребовалось отделить государственную
власть от церковной и придать ей исключительное,
монопольное значение. Ныне суверенитет - обязатель-
ный признак государства. Страна, его не имеющая,- это
колоний либо доминион.
Суверенитет как свойство (атрибут) государственной
власти заключается в ее верховенстве, самостоятельнос-
ти и независимости.
117
Верховенство государственной власти внутри страны
обозйачает- а) универсальность се властной силы, кото-
рая распространяется на все население, все партии <
общественные организации данной страны; б) ее преро- ^
гативы (государственная власть может отменить, при-^
знать ничтожным всякое проявление любой другой'
общественной власти, если последняя нарушает закон);
в) наличие у нее таких средств воздействия, которыми'
никакая другая общественная власть не располагает
(армия, полиция или милиция, тюрьмы и др.).
Самостоятельность и независимость государственное!
власти от всякой другой власти внутри страны и вне ее,
выражается в ее исключительном, монопольном праве-
свободно решать все свои дела. 1
В Советском Союзе и бывших социалистических,
государствах государственная власть не была ни верхов- ^
ной, ни самостоятельной, ни независимой, ибо выше нее
была власть партийная. Государство проводило в жизнь ^
партийные директивы, было исполнительным инстру-
ментом правящей партии. Все это ослабляло государст-
венную власть, стало одной из причин глубокого кризи- '
са общества и государства. '
4. Неразрывная связь государства и права. Без права 1
государство существовать не может. Право юридически
оформляет государство и государственную власть и тем
самым делает их легитимными, т. е. законными. Госу-,
дарство осуществляет свои функции в правовых формах.
Право вводит функционирование государства и государ- ;
ственной власти в рамки законности, подчиняет их;
конкретному правовому режиму. При такой подчинен-
ности государства праву и формируется демократичес-
кое правовое государство.
$ 4. Сущность мсударсмва
Сущность государства-смысл, главное, глубинное
в нем, что определяет его содержание, назначение и
функционирование. Таким главным, основополагающим
в государстве являются власть, ее принадлежность,
назначение и функционирование в обществе. Иными
словами, вопрос о сущности государства - это вопрос
о том, кому принадлежит государственная власть, кто ее
118
осуществляет и в чьих интересах. Вот почему данная
проблема является остродискуссионной.
Так, сторонники теории элит, получившей распро-
странение в XX в., считают, что народные массы не
способны осуществить власть, управлять общественны-
ми делами, что государственная власть должна бескон-
трольно принадлежать верхушке общества - элите до
тех пор, пока одну властвующую элиту не сменит
другая.
К теории элит примыкает и во многом с ней
созвучна технократическая теория. По мнению пред-
ставителей этой теории, властвовать, управлять могут и
должны профессионалы-управленцы, менеджеры. Толь-
ко они способны определять действительные потребнос-
ти общества, находить оптимальные пути его развития.
Названные теории не лишены определенных досто-
инств, но обе они страдают антидемократизмом, отры-
вают власть от народа.
Многочисленные приверженцы различных разновид-
ностей демократической доктрины исходят из того, что
первоисточником и первоносителем власти является
народ, что государственная власть по своей природе и
сути должна быть подлинно народной, осуществляться
в интересах и под контролем народа.
Марксистская теория доказывает, что политическая
власть принадлежит экономически господствующему
классу и используется в его интересах. Отсюда усмат-
ривается классовая сущность государства как машины
(орудия), посредством которой экономически господ-
ствующий класс становится политически господству-
ющим, осуществляющим свою диктатуру, т. е., власть, не
ограниченную законом и опирающуюся на силу, на
принуждение.
Классовый подход при раскрытии сущности государ-
ства - крупное завоевание научного обществоведения.
Его открыли и широко применяли многие ученые в раз-
ных странах задолго до К. Маркса. Однако безоговороч-
но использовать данный подход для характеристики
всех и всяческих государств по меньшей мере теорети-
чески неверно.
Да, классовый характер, классовая направленность
деятельности государства - его сущностная сторона, его
основное начало. Но деятельность государства, обуслов-
119
ленная классовыми противоречиями, является домини-
рующей лишь в недемократических, диктаторских госу-
дарствах, где существует жесткая эксплуатация одной
части общества другой. Но и в тех случаях, когда
возникают острые классовые конфликты, государство
удерживает классы от взаимного уничтожения в бес-
плодной борьбе, а общество - от разрушения, тем са-
мым сохраняя его целостность. И в этих условиях оно
выполняет определенные функции в интересах всего
общества.
В развитых демократических странах государство
постепенно становится эффективным механизмом пре-
одоления общественных противоречий путем не наси-
лия и подавления, а достижения общественного компро-
мисса. Само существование государства в наше время
связано не столько с классами и классовой борьбой,
сколько с общесоциальными потребностями и интереса-
ми, что предполагает разумное сотрудничество различ-
ных, в том числе противоречивых сил. Сказанное не
означает, что современное государство полностью утра-
тило классовость, нет, она просто отошла на второй
план, перестала доминировать, а на первое место вышла
общесоциальная сторона.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66
ческий путь от неразвитого к развитому, приобретает на
этом пути новые черты и свойства. Для неразвитого
государства характерно то, что в нем не развертывается,
не получает должного развития весь комплекс институ-
тов государства и оно сводится, в сущности, к полити-
ческой (государственной) власти, основанной главным
образом на аппарате принуждения. Развитым государст-
во становится постепенно, по мере достижения опреде-
ленного уровня цивилизации и демократии. Оно <обес-
печивает организованность в стране на основе экономи-
ческих и духовных факторов и реализует главное, что
дает людям цивилизация,- народовластие, экономичес-
кую свободу, свободу автономной личности>^ В таком
государстве развиваются все его институты и структу-
ры, раскрывается их социальный потенциал. Причем
государство изменяется и совершенствуется не само по
себе. Его преобразуют, приспосабливают к изменяю-
щимся условиям люди разных эпох и стран. Поэтому
есть все основания рассматривать государство как одно
из самых значительных достижений мировой истории
и цивилизации.
Всесторонне раскрыть понятие, сущность, много-
сторонние грани, свойства и черты государства-за-
дача чрезвычайно трудная. Решить ее можно лишь
при изучении государства конкретно-исторически, в раз-
личных его связях с экономикой, социально-политичес-
кой и духовной жизнью общества, максимально исполь-
зуя при этом прошлые и настоящие научные дости-
жения.
2. Плюрализм в понимании и определении
государства
С давних времен мыслители пытались ответить на
вопрос, что такое государство. Еще древнеримский
оратор, философ и политический деятель Марк Туллий
Цицерон спрашивал и одновременно отвечал: <Да и что
такое государство, как не общий правопорядок?> У Ци-
церона было немало последователей в разное время
и в различных странах-основатель нормативистской
теории права Г.КельзеН, русский экономист и философ
П. Струве и т.д. Несколько иной позиции придерживал-
ся крупный правовед Н. М. Коркунов. Он утверждал,
что <государство есть общественный союз свободных
людей с принудительно установленным мирным по-
рядком посредством предоставления исключительного
права принуждения только органам государства>*. Сло-
вом, многие ученые характеризовали государство как
организацию правопорядка (порядка), усматривали в том
его суть и главное назначение. Но это только один из
признаков данного феномена.
В буржуазную эпоху широкое распространение полу-
чило определение государства как совокупности (союза)
людей, территории, занимаемой этими людьми, и влас-
ти. Известный государствовед Л. Дюги выделяет четыре
' Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 25. Ч. 1. С. 422.
" Алексеев С. С. Государство и право. М" 1993. С. 12, 13.
Коркунов Н.М. Русское государственное право. СПб., 1904. Т. 1.
113
элемента государства: 1) совокупность человеческих
индивидов; 2) определенную территорию; 3) суверенную
власть; 4) правительство1. <Под именем государства,-
писал Г. Ф. Шершеневич,- понимается союз людей,
осевших в известных границах и подчиненных одной
власти>2.
Рассматриваемое определение, верно отражающее не-
которые черты (признаки) государства, послужило по-
водом для различных упрощений. Ссылаясь на него,
одни авторы отождествляли государство со страной,
другие - с обществом, третьи - с кругом лиц, осущест-
вляющих власть (правительством). В. И. Ленин крити-
ковал это определение за то, что многие его сторонники
в ряду отличительных признаков государства называли
принудительную власть: <Принудительная власть есть
во всяком человеческом общежитии, и в родовом уст-
ройстве, и в семье, но государства тут не было> .
Не согласны с приведенным понятием и сторон-
ники психологической теории права. <Государство не
совокупность людей определенного рода,- утверждал
Ф. Ф. Кокошкин,- а отношения между ними, форма обще-
жития, известная психическая связь между ними>*.
Однако <форма общежития>, форма организации обще-
ства - тоже лишь один из признаков, но не все госу-
дарство.
Трудности выработки дефиниции анализируемого
сложного и изменяющегося явления породили в те
годы неверие в возможность ее формулирования вооб-
ще. М. Вебер, в частности, писал: <Ведь государство
нельзя социологически определить, исходя из содержа-
ния его деятельности. Почти нет таких задач, выполне-
ние которых политический союз не брал бы в свои руки
то здесь, то там: с другой стороны, нет такой задачи,
о которой можно было бы сказать, что она во всякое
время полностью, то есть исключительно, присуща тем
союзам, которые называют "политическими", то есть
* Дюги Л. Конституционное право. Общая теория государства. М.,
1908. С. 100-101.
2 Шершемвин Г. Ф. Общее учение о праве и государстве. М., 1911.
С. 18.
^ Ленин В. И. Поли. собр. соч. Т. 1. С, 439.
* Кокошкин Ф.Ф. Русское государственное право. М., 1908. С. 3- 4,
в наши дни - государствам или союзам, которые исто-
рически предшествовали современному государству>*.
Не один раз обращались к определению государства
К. Маркс и Ф. Энгельс. Они считали, что это <та форма,
в которой индивиды, принадлежащие к господствующе-
му классу, осуществляют свои общие интересы и в ко-
торой все гражданское общество данной эпохи находит
свое сосредоточение>2. Много лет спустя Ф. Энгельс
сформулировал краткое, но^ пожалуй, самое конфронта-
ционное определение, согласно которому <государство
есть не что иное, как машина для подавления одного
класса другим>^. В. И. Ленин внес в приведенное опреде-
ление некоторые изменения. Он писал: <Государство-
это есть машина для поддержания господства одного
класса над другим>*.
Обе формулировки были широко распространены и
в науке, и в официальной пропаганде. Однако они
применимы только к таким государствам, в которых
возникает высокая классовая напряженность и полити-
ческое противоборство грозит разрушением общества.
Иначе говоря, эти определения подходят к тираничес-
ким и диктаторским государствам. Выводя на первый
план их насильственную сторону, указанные определе-
ния мешают увидеть в государстве ценные феномены
цивилизации, культуры и социального порядка.
В современной учебной литературе государство обыч-
но определяется как политико-территориальная суверен-
ная организация публичной власти, имеющая специаль-
ный аппарат, способная делать свои веления обязатель-
ными для всей страны. Данная дефиниция синтезирует
наиболее существенные черты и признаки государства и
в целом приемлема, но в ней слабо отражена связь
государства и общества. Поэтому мы считаем, что более
точной будет следующая формулировка: государство -
это политическая организация общества, обеспечиваю-
щая его единство и целостность, осуществляющая
посредством государственного механизма управление
делами общества, суверенную публичную власть, при-
' Вебер М. Избранные произведения. М" 1990. С. 645.
2 Маркс К., ЭтельсФ. Соч. Т. 3. С. 63.
^ Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 22. С. 200-201.
* Ленин В: И. Поли. собр. соч. Т. 39. С. 73.
дающая праву общеобязательное значение, гаранти-
рующая права, свободы граждан, законность и право-
порядок.
Приведенное определение отражает общее понятие
государства, но больше подходит к современному госу-
дарству. В нем подчеркивается, что государство есть
политическая организация всего общества, всех его
граждан. Оно выполняет жизненно необходимые для
общества функции, обеспечивает его единство и целост-
ность, управляет важнейшими общественными дела-
ми. В то же время государство (особенно правовое)
призвано всесторонне гарантировать права и свободы
граждан, поддерживать надежный' и гуманный право-
порядок в обществе.
^ 3. Признаки государства
Понятие государства, его характеристики конкрети-
зируются при раскрытии признаков, отличающих его
как от родового строя, так и от негосударственных
организаций общества. Иными словами, анализ призна-
ков государства углубляет знания о нем, подчеркивает
его уникальность в качестве ничем не заменимой формы
организации общества и важнейшего общественно-поли-
тического института. Каковы же эти признаки?
1. Территориальная организация населения и осу-
ществление публичной власти в территориальных преде-
лах. В догосударственном обществе принадлежность
индивида к тому или иному роду ооусловливалась
кровным или предполагаемым родством. Причем род
часто не имел строго определенной территории, переме-
щался с' одного места на другое. В государственно-орга-
низованном обществе кровно-родственный принцип ор-
ганизации населения потерял свое значение. На смену
ему пришел принцип его территориальной организации.
Государство имеет строго локализованную территорию,
на которую распространяется его суверенная власть,
а население, на ней проживающее, превращается в под-
данных илигражаан государства. Возникают, таким обра-
зом, пространственные пределы государства, в которых
появляется новый правовой институт - подданство или
гражданство.
116
С территориальной организацией населения сопря-
жено не только возникновение государства, но и нача-
ло складывания отдельных стран. А потому с этих
позиций понятия <государство> и <страна> во многом
совпадают.
От негосударственных организаций (профсоюзов, по-
литических партий и др.) государство отличается тем,
что олицетворяет все население страны, распространяет
на него свою власть. Профсоюзы и политические партии
объединяют в своих рядах часть населения, создаются
добровольно по тем или иным интересам.
2. Публичная (государственная) власть. Публичной
она называется потому, что, не совпадая с обществом,
выступает от его имени, от имени всего народа.
Власть существовала и в догосударстзенном общест-
ве, но это была непосредственно общественная власть,
которая исходила от всего рода и использовалась им
для самоуправления. Она не нуждалась ни в чиновни-
ках, ни в каком-либо аппарате. Принципиальная особен-
ность публичной (государственной) власти состоит в
том, что она воплощается именно в чиновниках, т. е. в
профессиональном сословии (разряде) управителей, из
которых комплектуются органы управления и принуж-
дения (государственный аппарат). Без этого физическо-
го воплощения государственная власть представляет
собой лишь тень, воображение, пустую абстракцию.
Олицетворенная в государственных органах и учреж-
дениях, публичная власть становится государственной
властью, т. е. той реальной силой, которая обеспечивает
государственное принуждение, насилие. Решающая роль
в реализации принуждения принадлежит отрядам во-
оруженных людей и специальным учреждениям (армии,
полиции, тюрьмам и т. п.).
3. Государственный суверенитет. Понятие <государ-
ственный суверенитет> появилось в конце средних
веков, когда потребовалось отделить государственную
власть от церковной и придать ей исключительное,
монопольное значение. Ныне суверенитет - обязатель-
ный признак государства. Страна, его не имеющая,- это
колоний либо доминион.
Суверенитет как свойство (атрибут) государственной
власти заключается в ее верховенстве, самостоятельнос-
ти и независимости.
117
Верховенство государственной власти внутри страны
обозйачает- а) универсальность се властной силы, кото-
рая распространяется на все население, все партии <
общественные организации данной страны; б) ее преро- ^
гативы (государственная власть может отменить, при-^
знать ничтожным всякое проявление любой другой'
общественной власти, если последняя нарушает закон);
в) наличие у нее таких средств воздействия, которыми'
никакая другая общественная власть не располагает
(армия, полиция или милиция, тюрьмы и др.).
Самостоятельность и независимость государственное!
власти от всякой другой власти внутри страны и вне ее,
выражается в ее исключительном, монопольном праве-
свободно решать все свои дела. 1
В Советском Союзе и бывших социалистических,
государствах государственная власть не была ни верхов- ^
ной, ни самостоятельной, ни независимой, ибо выше нее
была власть партийная. Государство проводило в жизнь ^
партийные директивы, было исполнительным инстру-
ментом правящей партии. Все это ослабляло государст-
венную власть, стало одной из причин глубокого кризи- '
са общества и государства. '
4. Неразрывная связь государства и права. Без права 1
государство существовать не может. Право юридически
оформляет государство и государственную власть и тем
самым делает их легитимными, т. е. законными. Госу-,
дарство осуществляет свои функции в правовых формах.
Право вводит функционирование государства и государ- ;
ственной власти в рамки законности, подчиняет их;
конкретному правовому режиму. При такой подчинен-
ности государства праву и формируется демократичес-
кое правовое государство.
$ 4. Сущность мсударсмва
Сущность государства-смысл, главное, глубинное
в нем, что определяет его содержание, назначение и
функционирование. Таким главным, основополагающим
в государстве являются власть, ее принадлежность,
назначение и функционирование в обществе. Иными
словами, вопрос о сущности государства - это вопрос
о том, кому принадлежит государственная власть, кто ее
118
осуществляет и в чьих интересах. Вот почему данная
проблема является остродискуссионной.
Так, сторонники теории элит, получившей распро-
странение в XX в., считают, что народные массы не
способны осуществить власть, управлять общественны-
ми делами, что государственная власть должна бескон-
трольно принадлежать верхушке общества - элите до
тех пор, пока одну властвующую элиту не сменит
другая.
К теории элит примыкает и во многом с ней
созвучна технократическая теория. По мнению пред-
ставителей этой теории, властвовать, управлять могут и
должны профессионалы-управленцы, менеджеры. Толь-
ко они способны определять действительные потребнос-
ти общества, находить оптимальные пути его развития.
Названные теории не лишены определенных досто-
инств, но обе они страдают антидемократизмом, отры-
вают власть от народа.
Многочисленные приверженцы различных разновид-
ностей демократической доктрины исходят из того, что
первоисточником и первоносителем власти является
народ, что государственная власть по своей природе и
сути должна быть подлинно народной, осуществляться
в интересах и под контролем народа.
Марксистская теория доказывает, что политическая
власть принадлежит экономически господствующему
классу и используется в его интересах. Отсюда усмат-
ривается классовая сущность государства как машины
(орудия), посредством которой экономически господ-
ствующий класс становится политически господству-
ющим, осуществляющим свою диктатуру, т. е., власть, не
ограниченную законом и опирающуюся на силу, на
принуждение.
Классовый подход при раскрытии сущности государ-
ства - крупное завоевание научного обществоведения.
Его открыли и широко применяли многие ученые в раз-
ных странах задолго до К. Маркса. Однако безоговороч-
но использовать данный подход для характеристики
всех и всяческих государств по меньшей мере теорети-
чески неверно.
Да, классовый характер, классовая направленность
деятельности государства - его сущностная сторона, его
основное начало. Но деятельность государства, обуслов-
119
ленная классовыми противоречиями, является домини-
рующей лишь в недемократических, диктаторских госу-
дарствах, где существует жесткая эксплуатация одной
части общества другой. Но и в тех случаях, когда
возникают острые классовые конфликты, государство
удерживает классы от взаимного уничтожения в бес-
плодной борьбе, а общество - от разрушения, тем са-
мым сохраняя его целостность. И в этих условиях оно
выполняет определенные функции в интересах всего
общества.
В развитых демократических странах государство
постепенно становится эффективным механизмом пре-
одоления общественных противоречий путем не наси-
лия и подавления, а достижения общественного компро-
мисса. Само существование государства в наше время
связано не столько с классами и классовой борьбой,
сколько с общесоциальными потребностями и интереса-
ми, что предполагает разумное сотрудничество различ-
ных, в том числе противоречивых сил. Сказанное не
означает, что современное государство полностью утра-
тило классовость, нет, она просто отошла на второй
план, перестала доминировать, а на первое место вышла
общесоциальная сторона.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66