В нем было семь пунктов:
1. Уничтожение большевистской анархии и водворение в стране
правового порядка.
2. Восстановление могущественной единой, неделимой России.
3. Созыв Народного Собрания на основах всеобщего избирательного
права.
4. Проведение децентрализации власти путем установления областной
автономии и широкого местного самоуправления.
5. Гарантия полной гражданской свободы и свободы вероисповедания.
6. Немедленное начало земельной реформы для устранения земельной
нужды трудящегося населения.
7. Немедленное проведение рабочего законодательства, защищающего
трудящиеся классы от эксплуатации их государством и капиталом.
Под либеральной формой декларации скрывались явно
антирусские тенденции. Прежде всего составители этого документа
игнорировали волю абсолютного большинства населения - русского
крестьянства, традиционно стоявшего за Царя. Откладывая вопрос о
форме государственного устройства до Народного Собрания,
деникинские либералы фактически выступали против монархии. Пункт 4
об установлении областной автономии создавал условия для расчленения
России и фактически противоречил пункту 2 - восстановление единой и
неделимой России. Пункт 5 ущемляет права Русской Православной
Церкви, ставя ее в равное положение с другими вероисповеданиями и
сектами, составлявшими по численности верующих незначительную
долю всех российских верующих. Пункт 6 носил характер отписки по
крестьянскому вопросу, так как не предлагал крестьянам ничего
конкретного. Некорректно формулировался и пункт 7, ибо еще в царское
время в России уже существовало самое передовое рабочее
законодательство. Как признавался Деникин, в отечественных
политических кругах декларация "не удовлетворила никого".
Естественно, никого она не могла воодушевить и на борьбу.
В общем, вместо понятного для Русского народа лозунга "За
Царя, за Родину, за веру" белые идеологи предлагали ему либеральную
хартию, призванную, по сути дела, обмануть Русский народ. Отсюда
полное безразличие большей части крестьян к Белому движению и та
самая проблема "тыла", с которой, по признанию самого Деникина, белые
не сумели справиться.
Последняя попытка как-то исправить положение делается после
ряда катастрофических поражений Белой армии, заставивших Деникина
ввести военную диктатуру и пересмотреть политическую платформу
своего движения. 14 декабря 1919 года Деникин представил Особому
Совещанию "Наказ" из 11 пунктов, в четырех из которых, в частности,
говорилось:
1. Единая, Великая, Неделимая Россия. Защита веры. Установление
порядка. Восстановление производительных сил страны и народного
хозяйства. Поднятие производительности труда.
2. Борьба с большевизмом до конца.
3. Военная диктатура. Всякое давление политических партий отметать,
всякое противодействие власти - и справа и слева - карать.
Вопрос о форме правления - дело будущего. Русский народ создает
Верховную власть без давления и без навязывания.
Единение с народом.
Скорейшее соединение с казачеством путем создания Южнорусской
власти, отнюдь не растрачивая при этом прав общерусской власти.
Привлечение к русской государственности Закавказья.
4. Внешняя политика - только национальная русская.
Невзирая на возникающие иногда колебания в русском вопросе у
союзников - идти с ними. Ибо другая комбинация морально
недопустима и реально неосуществима.
Славянское единение.
За помощь - ни пяди Русской земли.
Таким образом, в новом варианте политической платформы уже
говорилось и о защите веры, и о единении с народом, и о национальной
русской политике.
С каждым новым разгромом и появлением очередного вождя
Белое движение "правело", но тем не менее не нашло в себе силы перейти
полностью на традиционные позиции Русского народа.
"Правление" выражалось в попытках найти общий язык
окоренной крестьянской Русью путем включения в политические
документы движения положений, способных привлечь ее на свою
сторону.
Официальное "Воззвание к населению" (20 мая 1920) барона
Врангеля было составлено в "народном духе":
"Слушайте, русские люди, за что мы боремся:
За поруганную веру и оскорбленные ее святыни.
За освобождение Русского народа от ига коммунистов, бродяг и
каторжников, вконец разоривших Святую Русь.
За прекращение международной брани.
За то, чтобы крестьянин, приобретая в собственность
обрабатываемую им землю, занялся бы мирным трудом.
За то, чтобы истинная свобода и право воцарили на Руси.
За то, чтобы Русский народ сам выбрал себе Хозяина.
Помогите мне, русские люди, спасти Родину".
Однако это была только внешняя форма. Внутренние намерения
белого генерала практически не выходили за рамки либерально-
масонских чаяний прежних белых правительств. Более того, они шли еще
дальше в этом направлении. Если деникинские идеологи не собирались
мириться с федеративной структурой будущего Российского государства,
то генерал Врангель принял ее, признав новые государственные
образования на его территории и, кроме того, согласившись на широкую
автономию областей, остававшихся в составе России. А ведь речь шла о
расчленении единого и неделимого государственного организма.
Придя к власти в начале апреля 1920 года, генерал Врангель
собирался объединить под своим руководством контролируемые им части
России, рассчитывая на политическую, военную и финансовую
поддержку западного мира. Поэтому он апеллирует больше к Западу, от
которого ждет гарантий неприкосновенности своей территории (а они
могут быть достигнуты только военным путем), чем к самой России. Он
заявляет, что белые борются "за устои счастья человеческого, за
отдаленные очаги европейской культуры. Дело русской армии в Крыму
великое освободительное движение - это священная война за свободу и
право". В секретной переписке с представителями западных держав он
излагает вполне либерально-космополитическую модель будущих
действий (недаром в роли его министра иностранных дел состоял
крупный масонский идеолог П.Б. Струве), в которой нет места
традиционным понятиям Русской цивилизации.
Республиканское, большей частью космополитическое и
антимонархическое Белое движение, возглавляемое масонскими
лидерами, по своей антинациональной сути мало чем отличалось от
интернациональной республики Ленина - Троцкого, тоже тесно
сотрудничавших с мировым масонством. В конечном счете речь шла о
борьбе за власть двух антирусских сил, победа каждой из которых не
сулила Русскому народу ничего хорошего.
Одной из главных причин поражения Белого движения стало
подчинение его руководителей тайной идеологии масонства,
направленного на разрушение национально-патриотического движения и
противостояние возрождению России на традиционных монархических
началах.
Созданный в Париже политический центр российского масонства
в лице Временного комитета координировал подпольную "работу"
масонов, стремясь придать Белому движению республиканско-
космополитический характер, сделав из него послушное орудие Антанты,
а по сути дела, масонских кругов Франции и Англии.
В 1918-1919 годах в Париже работало созданное российскими
масонами "Русское политическое совещание", где были представлены
ведущие антирусские силы от прямых политических бандитов и
террористов (Б. Савинков, Н.В. Чайковский) до более респектабельных
политиков кадетского толка, старых заговорщиков против Царя (князь
Г.Е. Львов, В.А. Маклаков, Б.А. Бахметев, М.А. Стахович, И.Н. Ефремов,
М. С. Аджемов, В.В. Вырубов, К.Д. Набоков, К.Н. Гулькевич, М. С.
Маргулиес, А.А. Титов, Н. С. Долгополов) и масонских финансистов
(А.И. Коновалов, С.Н. Третьяков). Решения, принятые на совещании,
обозначили курс на дальнейшее разрушение исторической России,
ликвидацию ее традиционных институтов.
Этот курс проявился еще в так называемом "Союзе защиты
Учредительного собрания", руководство которого состояло
преимущественно из масонов, эсеров, энесов и части кадетов.
Выдвинутые им методы "защиты" делали бесплодной борьбу с
большевистской угрозой. Более того, он только способствовал усилению
большевистских узурпаторов власти, ибо всяческим образом
препятствовал деятельности русских патриотов-монархистов, которые в
то время были единственной силой, способной вывести Россию из тупика.
В том же духе развивалось и другое политическое формирование
масонов - "Комитет спасения Родины и революции" (создан 26 октября
1917 года), из которого в марте возник так называемый "Союз
возрождения России". С настоящим возрождением России "Союз" этот
не имел ничего общего - шла речь только о возвращении власти
масонскому Временному правительству. Руководящее ядро этой
организации состояло из старых масонов (Н.Д. Авксентьев, А.А. Аргунов,
Н.И. Астров, Н. М. Кишкин, Д.И. Шаховский, Н.В. Чайковский и др.).
Отделения этого масонского "Союза" имелись в Москве, Петрограде,
Архангельске, Вологде и ряде провинциальных городов.
На основе этого "Союза" возникло несколько масонских
псевдогосударственных формирований.
Во-первых, с помощью англичан, высадившихся в Архангельске,
так называемое "Верховное управление" Северной области
(правительство масона-террориста Н.В. Чайковского). "Правительство"
финансировалось англичанами и находилось под их полным контролем.
Во-вторых, возникшая в сентябре 1918 года, также на субсидии
Антанты, Уфимская директория (Временное всероссийское
правительство). Возглавил Директорию высокопоставленный масон Н.Д.
Авксентьев, членами ее стали также известные масоны: Н.И. Астров, Н.В.
Чайковский, В. М. Зензинов, П.В. Вологодский (одновременно глава
Временного сибирского правительства).
Уфимская директория находилась под полным контролем стран
Антанты, в угоду которым проводила политику на продолжение войны с
германской коалицией и восстановление договоров с Антантой.
Однако своей бесхребетностью это политическое детище
масонов не удовлетворяло наиболее решительные антирусские силы
космополитов-республиканцев. В ноябре 1918 года Колчак, опираясь на
представителей Антанты и некоторые части офицерства и казачества,
расформировывает Директорию, а один из ее членов - масон П.
Вологодский, становится председателем Совета министров Омского
правительства Верховного правителя Колчака.
Породив несколько подрывных политических организаций,
масонский "Союз возрождения России" в 1919 году вливается в так
называемый "Тактический центр", руководимый масонами Н.Н.
Щепкиным и Д. М. Щепкиным (последний в правительстве Г.Е. Львова
фактически выполнял обязанности министра внутренних дел).
Особого упоминания заслуживают еще две политические
организации, созданные крупными масонами.
Это так называемый "Союз защиты родины и свободы",
организация офицеров-республиканцев, возглавляемая масоном-
террористом Б. Савинковым. Цель этой организации, работавшей на
иностранные деньги (только от Франции ею было получено 3 млн.
рублей), - создание в России космополитической диктатуры и
установление прозападного режима. В июле 1918 года "Союз"
организовал ряд вооруженных выступлений в Ярославле, Рыбинске,
Муроме, Елатьме, которые были подавлены большевиками.
Масонские конспираторы пытались возглавить и национально-
патриотическое движение. С этой целью в мае-июне 1918 года ими
формируется псевдо-"Национальный центр", возглавляемый сначала Д.Н.
Шиповым, а затем, после его ареста, Н.Н. Щепкиным; в руководство
входили также масоны Н.И. Астров, М. М. Федоров, С.А. Котляревский и
др. "Национальный центр" разрабатывал планы создания Всероссийского
правительства во главе с масоном генералом Алексеевым, сыгравшим
трагическую роль в заговоре против Царя. Центр ориентировался на
Антанту и ею же финансировался. Руководителями "Центра" "признано
необходимым прибрать к рукам Добровольческую армию, руководимую
Алексеевым, и подчинить ее воле союзников". С этой целью во второй
половине лета 1918 года на Кубань командируются масоны Н.И. Астров и
М. М. Федоров, которые становятся сначала политическими советниками
руководителей Добровольческой армии, а затем возглавляют деникинское
правительство.
Кроме перечисленных организаций, решающая роль масонов
проявлялась в деятельности и некоторых других организаций,
считавшихся правыми и даже выступавших за конституционную
монархию. Однако руководящий состав этих якобы "правых"
организаций не оставлял сомнений в их реальном содержании.
Во второй половине 1917 года в Москве начал работать "Совет
общественных деятелей", включавший в себя значительную часть
масонской и околомасонской общественности Москвы. Председателем
его был масон Д. М. Щепкин, а членами совещаний состояли уже
известные нам масоны: В.И. Гурко, В.В. Меллер-Закомельский, Е.Н. и
Г.Н. Трубецкие, С.Д. Урусов, Н.И. Астров, В.В. Вырубов, С.А.
Котляревский и др.
Декларация о необходимости установления конституционной
монархии из уст лиц, сделавших все для разрушения ее принципов,
являлась лицемерием высшей степени, настоящей целью которого была
дезориентация патриотических кругов, создание иллюзии борьбы за
монархию.
К "Совету общественных деятелей" примыкал "Торгово-
промышленный комитет", возглавляемый масоном С.Н. Третьяковым. В
комитет входили несколько групп российских предпринимателей
космополитической направленности, в частности масон П.А. Бурышкин,
представлявший "Союз оптовых торговцев". "Торгово-промышленный
комитет" финансировал некоторые другие политические организации,
созданные и руководимые масонами, в частности "Совет общественных
деятелей", а также так называемый "Правый центр".
"Правым" этот "Центр" являлся только по названию, на самом
деле заправляли в нем известные масонские конспираторы Д. М. Щепкин,
С.Д. Урусов, Н.И. Астров, П.А. Бурышкин, М. М. Федоров, В.И. Гурко,
Г.Н. и Е.Н. Трубецкие.
Можно предположить, что этот "Центр" возник по инициативе
французского масонства для того, чтобы взять под контроль
общественные круги, склонные идти на сближение с Германией. Антанта
всеми силами хотела разрушить Брестский мир и снова вовлечь
измученную Россию в войну с Германией.
Масонские представители "Правого центра" вели переговоры в
Москве и Петрограде. С представителями Франции от имени "Центра"
говорили В.И. Гурко и Е.Н. Трубецкой. "Представитель французского
правительства предлагал "Правому центру" через Е.Н. Трубецкого
известную сумму денег, причем занятие этих денег было связано с
необходимостью согласовывать политику "Правого центра" с политикой
Антанты".
В условиях, когда страна была измучена войной и разрухой,
подпольная политика масонских кругов снова втянуть Россию в войну с
Германией представляла собой предательство интересов Русского народа.
Как мы видим, многие масоны состояли одновременно в
нескольких политических организациях. Нередко они собирались на
координационные совещания, например, в своеобразном масонском
клубе на квартире старых "вольных каменщиков" Е.Д. Кусковой и С.Н.
Прокоповича.
В годы гражданской войны по инициативе масонов
производились и общероссийские политические совещания. На
совещаниях различных политических групп и дипломатических и
военных деятелей Великобритании, Франции, США, Италии, которые
прошли 16-23 ноября 1918 года в Яссах, а затем - до 6 января 1919 года
в Одессе, русская делегация состояла преимущественно из масонов.
По данным Н. Берберовой, на совещании в Одессе (1919 год)
участвовали М.В. Брайкевич, Руднев, Д.А. Рубинштейн, Елпатьевский,
В.В. Вырубов, Т.И. Полнер, Н.В. Макеев и др.
Целью совещания крупных российских и иностранных масонов в
Яссах и Одессе было инициировать и стимулировать интервенцию
Антанты в Россию. На совещании участвовали делегаты "Совета
государственного объединения России", "Национального центра",
"Союза возрождения России", а также стран Антанты. Подготовил его
специально созданный комитет, в состав которого входили русский посол
в Румынии масон С.А. Поклевский-Козелл, генерал Д.Г. Щербачев,
французский вице-консул в Киеве, масон и кадровый разведчик Э. Энно.
"Русская делегация" на этом совещании была представлена видными
масонскими конспираторами В.В. Меллер-Закомельским, А.В.
Кривошеиным, П.Н. Милюковым, В. Гурко, М. С. Маргулиесом и
другими. Эта делегация выступила с призывом к странам Антанты "О
немедленном приходе союзных вооруженных сил" на Юг России.
Общероссийские совещания проводились еще в рамках
созданного в октябре 1918 года в Киеве "Государственного объединения
России", в которое входили бывшие члены Государственной Думы и
Государственного Совета, деятелей Церкви, представителей торгово-
промышленных и финансовых кругов.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128