- Убийство Царя и членов Дома Романовых. -
Почитание царственных мучеников.
Монархические симпатии Русского народа были по-прежнему
сильны. Многие крестьяне ждали и верили, что Царь-Батюшка скоро
снова вернется к власти и жизнь пойдет по-старому. Очевидцы, например,
рассказывали: когда Николая II перевозили из Тобольска в Екатеринбург,
в одной из деревень крестьяне, узнавшие Царя, обрадовались, считая, что
он возвращается в столицу занять Престол. "Слава Богу, снова порядок
будет", - говорили крестьяне. Не только крестьяне желали возвращения
Царя, но и многие горожане, солдаты, матросы, уставшие от дикого
произвола и государственной анархии. В дневнике масонки 3. Гиппиус за
18 ноября 1918 года сохранилась следующая запись: "Сегодня в
Петропавловской крепости И.И. Манухин (масон. О.П.) при комиссаре-
большевике Подвойском разговаривал с матросами и солдатами. Матрос
прямо заявил:
- А мы уже Царя хотим.
- Матрос! - воскликнул бедный Ив. Ив. - Да вы за какой
список голосовали?
- За четвертый (большевистский).
- Так как же?..
- А так. Надоело уже все это...
Солдат невинно подтвердил:
- Конечно, мы Царя хотим..."
К мысли о необходимости возрождения царской власти
приходили не только крестьяне и рабочие, но уже и некоторая часть
либерально-масонской интеллигенции. Только последние хотели
воцарения монарха, послушного их воле и играющего чисто
декоративную роль (как, например, в Англии). Один из таких
"монархистов" - масон Б.Э. Нольде размышлял в 1918 году:
Однако, прежде чем поставить своего фальшивого монарха,
"вольным каменщикам" хотелось избавиться от истинного русского Царя
Николая II.
Первые попытки убить Царя предпринимаются еще с тайного
одобрения масонского Временного правительства. Однако по разным
причинам они не удались.
Государь вместе с семьей был вывезен в Тобольск, где под
наблюдением комиссара Временного правительства масона Панкратова.
подвергался самым унизительным издевательствам.
После захвата власти большевиками на некоторое время
возникла ситуация, позволявшая спасти Государя из масонско-
космополитического плена. В 1917-1918 годах в Москве и Петербурге
существовали монархические организации, готовившие спасение царской
семьи. Были подготовлены группы офицеров, которых в конце 1917 года
направили в Тюмень и Тобольск. Власть большевиков была еще очень
слаба. Охрана, назначенная еще Временным правительством, к январю
1918 года расслабилась, жалованье поступало нерегулярно, ухудшилось
питание солдат, многие выражали недовольство. В этих условиях
небольшой отряд офицеров мог легко, без особого кровопролития
освободить царскую семью и увезти ее в Сибирь, навстречу Белому
движению. Однако это не удалось осуществить, потому что вся
организация бегства царской семьи находилась под тайным контролем
масонских конспираторов, которые делали все возможное, чтобы его
предотвратить, а вожди Белого движения даже не попытались спасти
Царя.
Контроль над царской семьей осуществлялся двумя способами.
Во-первых, путем внедрения в окружение ближайшей подруги
Царицы Вырубовой масонского агента И.И. Манухина, известного врача,
на квартире которого, кстати, в июле 1917 года скрывался Ленин.
Манухин был назначен врачом к Вырубовой, которая в то время сидела в
Петропавловской крепости. Этот масон своим ласковым обхождением
вкрался в доверие к Вырубовой. И когда ее освободили (скорее всего,
специально), продолжил отношения с ней (это видно из писем Царицы).
А через Вырубову шла большая информация от царской семьи. Конечно,
она говорила Манухину не все, но ему, по-видимому, было ясно, что
готовится спасение Царя.
Во-вторых, через масонов Карла Ярошинского и Бориса
Соловьева. Ярошинский - крупный банкир, известный Царице
своими пожертвованиями на военные госпитали, Соловьев был при нем
вроде секретаря, но царской семье он больше известен как муж дочери
Григория Распутина Матрены. В январе 1918 года Соловьев прибыл в
Тобольск с крупной суммой денег от Ярошинского и был тайно принят
Царицей, вселив в нее надежду, что избавление близко. Посетил Соловьев
и епископа Гермогена, с которым обсуждал возможности спасения
царской семьи. Однако вместо того, чтобы сделать реальные шаги к
спасению, Соловьев, взяв все в свои руки, запрещает офицерским отрядам
предпринимать какие-либо действия без его ведома. Офицеры послушно
ждут, полагая, что так надо для дела. А тех, кто не подчинился, Соловьев
сдает в Чека. Таким образом, он сумел протянуть несколько месяцев, и
благоприятное для бегства время было потеряно.
По сути дела, в январе-феврале масон Соловьев сдал царскую
семью в руки большевистских боевиков - профессиональных убийц, но
вместе с тем продолжал наблюдать за царской семьей вплоть до ее
отправки в Екатеринбург.
После разгона Учредительного собрания в январе 1918 года
царская фамилия начинает свозиться на Урал. В феврале великого князя
Михаила Александровича конвоируют в Пермь, в конце апреля в
Екатеринбург из Тобольска также перевозят Николая П, его жену и дочь
Марию, а чуть позднее и остальных детей; в мае в Алапаевск под охраной
привозят великую княгиню Елизавету Федоровну (старшую сестру
Императрицы), великих князей Иоанна, Константина и Игоря
Константиновичей, Сергей Михайловича и князя Владимира Павловича
Палей.
Первой жертвой большевистского плана уничтожения царской
се- мьи становится брат Царя великий князь Михаил Александрович. В
ночь с 11-го на 12 июня 1918 года группой работников Чека и советской
милиции великий князь был увезен вместе со своим личным секретарем в
глухое место под Пермью. Здесь их обоих убили, зарыли в землю, а их
личные вещи убийцы поделили между собой. Хотя акция осуществлялась
представителями советской власти, официально было объявлено, что
великий князь бежал в неизвестном направлении.
Решение об убийстве царской семьи было принято Лениным и
Свердловым и поддержано практически всеми членами большевистского
руководства. Подготовке к этому преступлению большевистская
верхушка придрала особое значение. При всей ненависти большевиков к
духовным основам России их руководители все же понимали
действительное значение Царя для широких масс Русского народа как
духовного вождя нации, самим фактом своего существования способного
объединить ее в одно целое. До тех пор пока был жив русский Царь как
Верховный вождь нации, как символ единства России, ни Временное
правительство, ни большевистские узурпаторы не были уверены ни в
прочности своей власти, ни в эффективности своих мер по разрушению и
расчленению России. Позднее Л. Троцкий признавался в своих
воспоминаниях, что больше всего большевики боялись, как бы белые не
провозгласили возвращение Царя и восстановление царской власти, ибо
видели в этом неминуемую гибель советского режима.
Подготавливая план убийства царской семьи, большевистские
вожди в силу своего этнического происхождения и иудейского образа
мысли придавали ему ритуально-мистическое значение. Как отмечал
архиепископ Сиракузский и Троицкий Аверкий, убийство носило чисто
мистический смысл. "Оно было продумано и организовано не кем
другим, как слугами грядущего антихриста - теми продавшими свою
душу сатане, которые ведут самую напряженную подготовку к
скорейшему воцарению в мире врага Христова - антихриста. Они
отлично понимали, что главное препятствие, стоявшее им на пути, -
Православная Царская Россия. А потому надо уничтожить Россию
Православную, устроив на месте ее безбожное богоборческое
государство, которое постепенно распространило бы свою власть над
всем миром. А для скорейшего и вернейшего уничтожения России надо
было уничтожить того, кто был живым символом ее, - Царя
Православного...".
О ритуальном характере убийства царской семьи
свидетельствовала каббалистическая надпись на стене подвала
Ипатьевского дома в Екатеринбурге, где было совершено преступление.
Известны два варианта расшифровки этой надписи: "Здесь поражен в
сердце глава Церкви, народа и государства"; "Здесь по приказанию
тайных сил Царь был принесен в жертву для разрушения государства. О
сем извещаются все народы". Принимавшие участие в следствии об
убийстве царской семьи генерал М.К. Дитерихс и журналист Р. Вильтон
приводят сведения о том, что за день до совершения преступления "в
Екатеринбург из Центральной России прибыл специальный поезд,
состоявший из паровоза и одного пассажирского вагона. В нем приехало
лицо в черной одежде, похожее на иудейского раввина. Это лицо
осмотрело подвал дома", в котором впоследствии и была обнаружена
каббалистическая надпись. По свидетельству очевидцев, вечером 18 июля
1918 года через железнодорожный переезд в Коптяковский лес, где
преступники совершали разные манипуляции с телами убитых ими жертв,
проехал автомобиль с шестью солдатами и одним в штатском - "жид с
черной как смоль бородой". Солдаты сопровождения на расспросы
сказали, что они московские.
Руководство подготовкой убийства царской семьи
осуществлялось Я. М. Свердловым, который через своего старого
соратника по террористической деятельности 1905-1907 годов Шая
Голощекина подобрал непосредственного исполнителя убийства Царя
внука раввина - Янкеля Хаимовича Юровского, личность абсолютно
безнравственную, с ярко выраженными садистскими наклонностями,
прославившуюся жестокими расправами над русскими людьми в
застенках Чека. Занимая пост заместителя екатеринбургской Чека, в
руководстве которой находились преимущественно евреи, он фактически
был там первым лицом. Вместе с Голощекиным Юровский входил в
состав президиума Уралсовета, в котором из четырнадцати человек было
только три или четыре русских, да и те из числа старых большевистских
террористов. Для совершения преступления был сформирован
специальный штаб, куда кроме уже упомянутых лиц входили старые
большевистские террористы: А.Г. Белобородов, С.Е. Чуцкаев, Г.И.
Сафаров (Вольдин), Ф.Ф. Сыромолотов, П. 3. Ермаков, П. Войков
(Вайнер).
Первоначально планировалось осуществить убийство Царя якобы
при попытке к бегству. Для этого один из соратников Ленина - Пинхус
Войков (Вайнер) составил фальшивое письмо к Царю будто бы от имени
офицеров, пытавшихся его спасти. Чекисты хотели спровоцировать Царя
на побег, добиться того, чтобы он ответил согласием, а затем
организовать инсценировку бегства, во время которой ликвидировать
царскую семью, предъявив все письменные доказательства заговора Царя.
Государь на провокацию не поддался, поэтому чекистам оставалось
только прямое убийство.
16 июля в Екатеринбурге из Москвы через Пермь и была
получена телеграмма на условном языке, содержащая приказ об
"истреблении Романовых" (записка Я. X. Юровского). Вечером
оперативный руководитель преступления Ш. Голощекин дает приказ
Юровскому убить царскую семью. У того уже все готово, найдены даже
места для сокрытия трупов. Один из участников злодейства -
караульный Ал. Стрекотин впоследствии вспоминал:
Убив всю царскую семью, большевики только через несколько
дней сообщили о "расстреле бывшего Царя", сознательно и
целенаправленно распространяя ложь, что остальные члены семьи живы и
находятся в безопасном месте.
На следующий день после гибели царской семьи большевистские
руководители приказали убить и других членов Дома Романовых,
содержавшихся в Алапаевске. Для руководства "операцией" прибыл
зампред Уралсовета Сафаров. В осуществлении "операции" участвовал
весь аппарат алапаевской Чека и часть большевистского актива этого
города. Ночью великих князей схватили и повезли к одной из шахт,
находившейся недалеко от перекрестка дорог на Нижнюю и Верхнюю
Синячиху. Ссадив с телеги, их стали жестоко избивать. Через шахту была
перекинута доска-бревно. Убийцы выбрали для своих жертв особенно
мучительный вид смерти. Великих князей заставляли идти по этой доске
и прыгать вниз в глубокий, 60-метровый колодец. Скинув великих князей
в шахту, большевики забросали их ручными гранатами, а затем завалили
бревнами и камнями. Однако агония мучеников продолжалась несколько
дней. Окрестные жители слышали из шахты приглушенное молитвенное
пение. Убив великих князей, большевики заявили всему миру, что они
бежали на аэроплане.
Последним актом спланированного в центре сценария убийства
членов царской фамилии стал расстрел в Петропавловской крепости в
Петрограде великих князей Николая Михайловича, Павла
Александровича, Дмитрия Константиновича и Георгия Михайловича. Они
были репрессированы якобы как "заложники" за убийство в Германии
немецких коммунистов К. Либкнехта и Р. Гольдман-Люксембург. 27
января 1919 года великих князей вызвали во двор и убили без
предъявления каких-либо обвинений.
Продолжая сводить счеты с Русской Историей и
Государственностью, один из большевистских вождей, Зиновьев, с
одобрения Ленина приказал выпотрошить великокняжескую усыпальницу
в Петропавловском соборе, а прах членов Дома Романовых спустить под
лед Невы.
На убийство Царя и членов Дома Романовых Святая Русь
ответила осуждением преступного режима. В слове к Русскому народу
святой Патриарх Тихон сказал: "А вот мы, к скорби и стыду нашему,
дожили до того времени, когда явное нарушение заповедей Божиих уже
не только не признается грехом, но и оправдывается как законное. Так, на
днях совершилось ужасное дело: расстрелян бывший Государь Николай
Александрович... Мы должны, повинуясь учению Слова Божия, осудить
это дело, иначе кровь расстрелянного падет и на нас, а не только на тех,
кто совершил его... Пусть за это называют нас контрреволюционерами,
пусть заточают в тюрьму, пусть нас расстреливают. Мы готовы все это
претерпеть в уповании, что и к нам будут отнесены слова Спасителя
нашего: Блаженны слышащие Слово Божие и хранящие Его".
Убийство царской семьи, истребление всей царской династии
удар в самое сердце Русской цивилизации, в ее организующий центр.
Однако этим убийством большевистские вожди преследовали и другую
цель. Убив Царя и царскую семью, членов Дома Романовых, они теперь
уже намертво скрепили кровью свою организацию.
Отражая мнение верхушки большевиков, Лев Троцкий писал в
своем "Дневнике": "...Казнь царской семьи была нужна не просто для
того, чтобы напугать, ужаснуть, лишить надежды врага, но и для того,
чтобы встряхнуть собственные ряды, показать, что впереди полная победа
или полная гибель".
"Суровость расправы показывала всем, что мы будем вести
борьбу беспощадно, не останавливаясь ни перед чем..."
Убив царскую семью, большевистские вожди не могли убить
память о ней в широких массах Русского народа, и особенно среди
крестьян. Известны факты почитания убиенной царской семьи как
царственных мучеников. В 1919 году в Нижнеломовском уезде
Пензенской губернии появились странники, распространявшие брошюры
"О великом новопреставленном мученике Николае..."
Уже в гражданскую войну православные русские воины
обращаются к Царю Николаю II за помощью как к святому мученику.
Сохранились сведения о дерзновенном молитвенном призывании царской
семьи, когда сотня казаков, потеряв связь с обозом и войском, оказалась в
окружении большевистских отрядов. Священник о. Илия призвал всех к
молитве, говоря: "Сегодня день памяти нашего Царя-Мученика. Сын его
- отрок Алексий-Царевич был войск казачьих Атаманом почетным.
Попросим их, чтобы ходатайствовали они перед Господом о спасении
христолюбивого воинства казачьего".
И о. Илия отслужил молебен "мученику Николаю, Государю
Российскому". А припев на молебне был: "Святые мученики Дома
Царского, молите Бога о нас".
Пели вся сотня и обоз. В конце молебна о. Илия прочитал отпуст:
"Молитвами святого Царя-Мученика Николая Государя Российского,
Наследника его отрока Алексия-Царевича, христолюбивых войск
казачьих Атамана, Благоверныя Царицы Александры и чад Ея Царевен-
мучениц помилует и спасет нас, яко благ и человеколюбец..."
На возражения, что эти святые мученики еще не прославлены и
чудеса от них не явлены, о. Илия возразил: "А вот молитвами их и
выйдем... А вот и прославлены они... Сами слыхали, как народ прославил
их. Божий народ... А вот и покажет нам путь святой отрок Алексий-
Царевич... А вот не видите вы чуда гнева Божия на Россию за
неповинную кровь их... А вот явления узрите спасением чтущих святую
память их... А вот указания вам в житиях святых чтите, когда на телесах
святых мучеников, без всякого прославления, христиане храмы строили,
лампады возжигали и молились таковым, яко представителям и
ходатаям.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128