Вот тогда произошла эта так называемая "классовая борьба", эта
так называемая прославленная "спасительная гражданская война". Но
после тщательного анализа всех происходящих событий в области
народного хозяйства, психологии народа, после тщательного анализа
проповедей этой ныне господствующей секты изуверов,
человеконенавистников-коммунистов, о строительстве нового мира мы
пришли к тому же категорическому убеждению: все эти слова были
только приманкой для неискушенных в подлости рабочих масс и
беднейшего крестьянства, именем которых все время прикрывает свои
гнусные дела эта секта.
Достаточно опять-таки вспомнить тот ужасный разгром городов,
промышленных предприятий, образцовых хозяйств и усадеб, бесконечно
и ежедневно происходившие реквизиции, бесчисленные налоги, когда
облагалось, да и облагается и до сих пор все, кроме солнечного света и
воздуха, чтобы понять: это только безответственный грабеж и
подстрекательство народа на самоубийство.
Наконец, реквизиции церковных православных ценностей,
производившиеся под предлогом спасения голодающих. Но где это
спасение? Разве не вымерли голодной смертью целые села, разве не
опустели целые волости и уезды цветущего Поволжья? Кто не помнит
того ужаса и отчаяния, когда люди голодающих районов, всякими
чекистскими бандами и заградилками (только подумать!) доведенные до
крайности, в нашем двадцатом веке, в христианской стране, дошли до
людоедства, до пожирания собственных детей, до пожирания трупов
своих соседей и ближних! Только будущая история и наука оценят во
всей полноте всю изуверскую деятельность этой "спасительницы
народов" - РКП.
Для нас теперь нет никакого сомнения, что та злая воля, которая
положена в основу современного советского строя, заинтересована в
гибели не только России, как одной из нынешних христианских держав,
но всего христианского мира.
Создав экономические и государственно-политические правовые
теории на ложном принципе классовых противоречий, они тем самым
вызвали в каждом государстве, провоцируя богатых и бедных,
внутреннюю нетерпимость, разжигая их до острой ненависти, до
братоубийственной бойни.
Эта хитрая и воинствующая секта, исходя из того же принципа
классового расслоения, путем псевдонаучных исследований, ныне
искажает истинный смысл вещей, искажает истинный взгляд на
естественно-исторический и духовный путь человечества. Эта секта
всеми мерами пытается заглушить в бесконечных противоречиях ход всех
современных событий, стремясь таким образом расчленить и ослепить
каждую национальность в отдельности, тем самым провести
непроходимую бездну между подрастающим поколением и их отцами,
между отдельными группами людей: создавая всюду нетерпимость,
раздор и отвлекая таким образом силы народов от дружественной работы
по борьбе с естественными препятствиями, парализуя творческий дух
христианских народов.
Народы мира должны быть на страже, должны напрячь все свои
силы, чтобы не поддаться влиянию этой изуверской секты. Всякий, кто
любит свой народ, кому дороги культура и дальнейший прогресс
завоеваний природы на благо народов, тот, безусловно, к какой бы нации
ни принадлежал, всеми мерами должен бороться и воздействовать внутри
своей страны на малосознательные массы, чтоб не допустить эту
изуверскую секту к власти над данным народом.
Всякий, кто более или менее добросовестно следил за ходом
событий в России, кто знает хоть в тысячной части положение Русского
народа в целом, безусловно, увидит, что только путем лжи и обмана,
путем клеветы и нравственного растления народа эти секты силятся
завладеть миром. Путем неслыханной в истории человечества
кровожадной жестокости, воспользовавшись временной усталостью
народа, эта секта, пробравшись в самое сердце России, овладев одной
шестой частью суши земного шара и захватив в свои руки колоссальные
богатства России, еще с большей энергией и с большим нахальством
проповедует свои гибельные теории, прикрываясь маской защитников
угнетенных классов и наций.
Эти изуверские секты под видом дипломатических и торговых
представителей Русского народа всюду рассылают агентов-
проповедников, чтобы успешней делать свое противное всякому здравому
смыслу дело, чтобы всюду организовать отделения своей секты, чтобы
всюду сеять раздор, человеконенавистничество, чтобы всюду разжечь
братоубийственные внутринациональные бойни, потому что знают:
только этим путем они могут погубить христианско-европейский Запад и
Америку, таким образом овладев миром.
Выдвигая как конечную цель своих стремлений лучшие
принципы христианско-европейских народов: свободу, равенство всех
граждан перед законом, охрану труда и заботу о народном
благосостоянии и просвещении, они тем самым стараются проникнуть в
доверие масс Европы и Америки. Но мы еще раз повторяем: всякий, кто
умеет честно, по-человечески мыслить, тот из всего существующего
положения в России ясно увидит, к чему на самом деле стремится эта
изуверская секта.
Завладев Россией, она вместо свободы несет неслыханный
деспотизм и рабство под так называемым "государственным
капитализмом". Вместо законности - дикий произвол Чека и
Ревтрибуналов; вместо хозяйственно-культурного строительства -
разгром культуры и всей хозяйственной жизни страны; вместо
справедливости - неслыханное взяточничество, подкупы, клевета,
канцелярские издевательства и казнокрадство. Вместо охраны труда -
труд государственных бесправных рабов, напоминающий времена
дохристианских деспотических государств библейского Египта и
Вавилона. Все многомиллионное население коренной России и
Малороссии, равно и инородческое, за исключением евреев, - брошено
на произвол судьбы. Оно существует только для вышибания налогов.
Три пятых школ, существовавших в деревенской России,
закрыты. Врачебной помощи почти нет, потому что все народные
больницы и врачебные пункты за отсутствием средств и медикаментов
влачат жалкое существование. Высшие учебные заведения
терроризированы и задавлены как наиболее враждебные существующей
глупости. Всякая общественная и индивидуальная инициатива раздавлена.
Малейшее проявление ее рассматривается как антигосударственная
крамола и жесточайшим образом карается. Все сельское население,
служащие, равно и рабочие массы, задавлены поборами. Все они лишены
своей религиозной совести и общественно-семейных устоев, все
вынуждены влачить полуживотное существование. Свобода мысли и
совести окончательно задавлены и придушены. Всюду дикий, ничем не
оправданный произвол и дикое издевательство над жизнью и трудом
народа, над его духовно-историческими святынями. Вот он -
коммунистический рай.
Недаром вся Россия во всех слоях, как бы просыпаясь от тяжкого
сна, вспоминает минувшее время как золотой, безвозвратно ушедший век.
Потому что всюду голод, разруха и дикий разгул, издевательство над
жизнью народа, над его духовно-историческими святынями. Поистине,
над Россией творится какая-то черная месса для идолопоклонников. Вся
так называемая коммунистическая пропаганда и агитация, письменная и
устная - вся псевдонаучная так называемая марксистская литература, и,
наконец, неслыханный по своей зловредности в истории законодательства
поток запретов и распоряжений самозванного правительства - эти
исключительные образцы злобы, коварства, предательства и изуверской
тупости являются ярким доказательством справедливости наших мнений.
Помимо террора, одним из главных и могущественных орудий в
руках коммунистической секты являются пропаганда и агитация так
называемого марксистского учения, которое, как известно, не только для
непосвященных рабочих масс, не только для умов не вполне развитых и
знакомых с прочими философскими и научными взглядами на мир вещей
и исторических событий, но и для отдельных умов, более или менее
способных к мышлению, в настоящее время почти во всем мире
представляют немалый соблазн во взглядах, а многие вещи и явления
исторического порядка, особенно в области хозяйственно-
промышленного строительства, многих искренних людей приводят к
значительным заблуждениям.
Составители программы выдвигали следующие предложения по
борьбе с антинародным режимом:
1) на основании анализа русской действительности, опираясь на
общеизвестные для всех очевидные факты хозяйственного и
общеполитического порядка, путем повседневных систематических
разоблачений (речи, беседы, воззвания и прокламации)
дискредитировать в глазах рабочих масс не только России, но и всего
мира деятельность современного советского правительства и III
Интернационала;
2) пользуясь всеми данными русской коммунистической революции и ее
последствиями, необходимо, показав ее несостоятельность, выдвинуть
новые принципы государственности, общественности, личных прав
человека. В противовес коммунистической ереси мы должны
рассматривать историю не как борьбу классов, а как постоянное
самоусовершенствование в борьбе с природой за культурные блага.
Отсюда, в противовес марксистским теориям, рассматривать
государство не как "организованную эксплуатацию" одного класса
другим, а как широкую организацию для совместной более успешной
борьбы с естественными препятствиями за общее благо и
независимость;
3) признавая лишь как правовую, вполне самостоятельную единицу
человеческого общества, мы должны признать в противовес
марксизму и неотъемлемые права той личности на продукты труда,
иначе говоря, признать право собственности как единственную
гарантию роста культурных и экономических благ государства.
Существенная причина всего краха современной России есть так
называемый "государственный капитализм", он же является основной
причиной и злейшей эксплуатацией всего населения и казнокрадства.
Вот отчего Россия, сельскохозяйственная страна, все время
существования советской коммунистической власти терпит голод и
всякие бесконечные кризисы. Разве не абсурд, что в 1921 году России
привезли молока для всяких комиссаров и комиссарш почти на 9 млн.
рублей золотом!
4) ввиду этого недовольство существующей властью растет с каждым
днем все больше и больше не только среди населения городов и
деревень, так называемых беспартийных, но и среди рабочих и армии;
необходимо, чтобы наша борьба с этой грабительской сектой была
успешна; все лучшие силы России перенести на пропаганду
государственно-национальных идей с тем, чтобы вовремя и
заблаговременно недовольству масс дать в противовес большевизму и
жидовскому III Интернационалу ясные формы и лозунги
национального правового государства;
5) для того чтобы окончательно свергнуть власть изуверов, подкупивших
себе всех советских пройдох и авантюристов, наряду с пропагандой
национальных идей и прав человека, необходимо, учитывая силы
противника, в каждом городе, в каждом промышленном месте
коренной России и Малороссии путем тщательного отбора и
величайшей осмотрительности вербовать во всех семьях и кругах
русского общества всех крепких и стойких людей, нежно любящих
свою Родину. Необходимо объединить все разрозненные силы в одну
крепкую целую партию, чтобы ее активная сила могла не только вести
дальнейшую работу и противостоять не за страх, а за совесть
враждебной нам силе, но сумела бы в нужный момент руководить
стихийными взрывами восстания масс, направляя их к единой цели. К
великому возрождению Великой России;
6) выдвигая идею Великого Земского Собора, русские люди должны
зорко смотреть, чтобы тайные враждебные силы раз и навсегда
потеряли охоту грабежа и бесчинства народа в целом и не помешали
бы в дальнейшем развернуть в России еще неисчерпанные силы на
путь духовного и экономического творчества.
Документ вызвал у большевистских верхов состояние шока.
Схваченные чекистами по фальсифицированному делу "Ордена русских
фашистов" Ганин и многие его единомышленники были расстреляны без
суда.
В 20-е - начале 30-х годов в Москве, Ленинграде и ряде других
городов существовали группы русских ученых-славистов, сохранивших
свое национальное сознание. Среди них были академик М.Н. Сперанский,
Н. С. Державин, В.Н. Кораблев и целый ряд других, менее известных
ученых. Хотя они не создавали партии (как это им впоследствии
инкриминировалось ГПУ), взгляды их можно обобщить в следующем
виде.
Стремление к созданию национального русского правительства.
Культивирование русского национального чувства, борьба за
сохранение самобытной культуры, нравов, быта и исторических традиций
Русского народа.
Сохранение Православия как силы, способствующей подъему
русского национального духа.
Поддержка развития "славянской расы".
Стремление к будущему объединению славян в единый народ.
То, что ученые обсуждали в теоретическом плане, агентами ГПУ
было квалифицировано как функционирование "Российской
национальной партии", и ее выдуманные члены были репрессированы.
Однако в самой большой степени самосознание Русского народа
проявлялось в литературе и искусстве. Ярким примером этому был союз
русских художников и поэтов "Искусство и жизнь" (1921 год),
впоследствии получивший название "Маковец" по имени горы, на
которой, по преданию, Сергий Радонежский основал Троице-Сергиеву
Лавру. В манифесте участников "Маковца" говорилось о возрождении
духовной сущности русского искусства, о новом реализме, который будет
отражать не иллюстративные подробности, а гармонию и порядок,
заложенные в мире и человеческой душе. Среди членов Союза были
такие художники, как М. Ларионов, С. Герасимов, В. Рындин, В.
Чекрыгин, Л. Жегин, Н. Чернышев, А. Фонвизин, А. Шевченко.
Основой художественного осмысления жизни у маковцев были
традиции Русского Православия, обращенные к библейским сюжетам.
Это и нервные, резкие графические листы В. Чекрыгина, рисующие путь
на Голгофу, и нежные, чистые иконы Р. Флоренской "Воскресение
Христово", "Преподобный"; одухотворенные, невесомые фигуры в
работах Л. Жегина; ощутимо напряженная борьба света и тьмы в
евангельских рисунках С. Романовича. Пережив антирусский кошмар
гражданской войны, каждый член "Маковца" вкладывал в эти работы
свои тревоги и надежды, свое понимание добра и зла, свое видение
дороги к Церкви. В условиях правления еврейского интернационала
совместный путь к православным святыням Маковца для многих
художников этого объединения превратился в путь на Голгофу.
В 20-е - начале 30-х годов, несмотря на ужасные условия
существования, продолжали работать на родине замечательные русские
художники А. и В. Васнецовы, Н. Касаткин, В. Бакшеев, В. Мешков.
Не иссякала мощная струя русского реалистического искусства,
представленная именами М. Нестерова, П. Корина, П. Кончаловского, К.
Петрова-Водкина, В. Мухиной, С. Коненкова.
Павел Корин на похоронах святого Патриарха Тихона делает
рисунки, которые впоследствии стали подготовительными материалами
над картиной "Уходящая Русь", отразившей духовную мощь коренной
русской жизни вокруг Православной Церкви. Однако выполнить свой
замысел полностью художнику не дали.
В литературе самыми яркими и выдающимися выразителями
русских народных начал стали С. Есенин, М. Шолохов, Л. Леонов, К.
Федин, М. Пришвин, П. Бажов.
Трагическим символом русской литературы времен правления
еврейского интернационала был С.А. Есенин, не только великий русский
поэт, художник, пророк, но и национальный герой, совершивший
гражданский подвиг, сродни воинскому. Создав величайшие в русской
поэзии образцы стихотворной лирики, он не замкнулся на них, как это
сделали многие поэты его времени, но бросил бесстрашный вызов силам
тьмы иудейской власти. В поэмах "Пугачев" и "Страна негодяев"
гневными устами своих героев он как бы ударил в набатный колокол о
грозящей Русскому народу опасности полного уничтожения. Русские
люди любили Есенина, переписывали его стихи от руки, тайно
передавали друг другу.
Самым замечательным национально русским романом этого
времени стал "Тихий Дон" Михаила Шолохова. Писатель сумел отразить
в нем трагедию гражданской войны, расказачивания, разрушения русских
общественных отношений, роль во всем этом еврейских большевиков. В
русле идеалов русской литературы роман Шолохова пронизан духом
героического пафоса, утверждения народной жизни, величия народного
подвига, неизбежности победы национальных начал Русского народа.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128