Отсюда унизительный для русских людей, совершенно
фальшивый и несостоятельный вывод о великом значении татаро-
монголов в создании русской государственности. Проводя искусственно
параллель между "благом" ордынского ига и "благом" большевизма,
"евразийцы", таким образом, исторически оправдывают кровавый
антинародный режим.
Лингвист и культуролог Н. С. Трубецкой; географ, экономист и
политолог П.Н. Савицкий; музыковед и публицист П.П. Сувчинский и ряд
других идеологов и активистов "евразийства" выступают как моральные
пособники большевизма, а некоторые из них (например С. Эфрон) даже
становятся агентами ГПУ. В свою очередь большевики подыгрывают
"евразийцам". Летом 1926 года они инсценировали под Москвой
"Евразийский съезд", на который с важным видом "конспиративно" (а на
самом деле под наблюдением ГПУ) приезжал П.Н. Савицкий.
Бесплодные умствования "сменовеховцев" и "евразийцев"
отвергались наиболее деятельной частью русской эмиграции, особенно
молодежью. В 20-е годы возникают десятки организаций, ставящих своей
целью освобождение России от большевизма. Однако значительная их
часть была создана масонами или находилась под их контролем.
"Крестьянская Россия" (осн. 1920), после 1927 года объявившая себя
"Трудовой крестьянской партией", выпускала свой орган "Знамя России"
под руководством масонов С. С. Маслова, А.А. Аргунова, А.Л. Бема.
Группа "Борьба за Россию" (осн. 1926) объединилась вокруг
одноименного журнала и включала в себя видных деятелей либерального
толка С.П. Мельгунова, А, В. Карташева, а также масонов Т.И. Полнера,
П.Я. Рысса, М. М. Федорова, В.Л. Бурцева.
"Народный Союз Защиты Родины и Свободы" под руководством
масона Б. Савинкова, возобновленный в 1921 году в Польше при участии
масонов Д.В. Философова (редактор газеты "За Свободу"), Д. С.
Мережковского и З.Н. Гиппиус, специализировался на организации
террористических актов в России.
"Братство русской правды" (осн. 1921) под руководством
генерала П.Н. Краснова, герцога Г.Н. Лейхтенбергского, писателя С.А.
Соколова-Кочетова. В отличие от предыдущих организаций, носивших
преимущественно либерально-масонский и леводемократический
характер, "Братство" выдвигало перед собой национальные цели:
"Всероссийская Национальная Революция", "Земля крестьянам",
"Православная христианская Русь", "Всероссийский Земский Собор".
Члены "Братства" вели партизанскую войну в России.
Особую роль в борьбе русских эмигрантов против большевизма
играл "Русский Обще-Воинский Союз" (РОВС), основанный генералом
Врангелем в 1924 году и объединивший вокруг себя около 30 тыс.
офицеров и солдат Белой армии, бежавших от большевиков. Верховным
главнокомандующим этой армии за рубежом считался великий князь
Николай Николаевич, он же и был фактическим руководителем РОВС
вплоть до своей смерти. До 1926 года центр РОВС находился вместе с
Архиерейским Синодом Русской Зарубежной Церкви в Сремских
Карловцах в Сербии, а затем переместился в Брюссель, откуда после
смерти Врангеля в 1929 году был переведен в Париж. "Воинский Союз"
имел свой неофициальный печатный орган, журнал "Часовой", и
множество отделений в разных странах. Активисты РОВС пытались
наладить связи с представителями командования Красной армии (многие
из которых были в прошлом царскими офицерами) для организации
военного переворота. При "Союзе" существовал ряд строго
законспирированных боевых групп, осуществлявших террористическую
деятельность в России. В частности, одной из таких групп в 1927 году
удалось взорвать партийный клуб в Ленинграде (от взрыва пострадало 26
человек).
Возможности РОВС парализовались подрывной работой ГПУ и
масонов. В руководстве этой организации, в частности, состояли
несколько агентов ГПУ и масон адмирал М.А. Кедров.
К середине 20-х годов в Германии сформировался русский
эмигрантский "Союз младороссов" - многочисленная молодежная
организация, имевшая свои печатные органы, проводившая шумные
съезды под девизом "Лицом к России". Младороссы признали
большевизм как движение, сохранявшее территориальную целостность и
международные интересы России. Торжество большевизма, справедливо
заявляли младороссы, подготовили либеральная демократия и масонство
и именно этим силам необходимо сопротивляться. Подрастающее
поколение русских людей, считали младороссы, должно готовиться к
практической созидательной работе и строительству, а не к политике.
"Мы знаем, - говорил в 1929 году руководитель младороссов А.Л.
Казем-Бек, - что никакой зарубежной России нет. Нет и двух России.
Есть одна живая Россия. Та Россия, единственная, которая теперь
перерождается в мучительных схватках, и есть молодая Россия".
Младороссы отвергали конспиративную и террористическую
деятельность и занимались лишь "воспитанием кадров для будущей
России". Однако в 30-х годах младороссы выдвигают лозунг "Царь и
Советы!", проча на Престол великого князя Кирилла Владимировича.
Делается противоестественная попытка соединить русский монархизм и
"национальные результаты" большевизма. Движение младороссов резко
идет на убыль, когда в 1937 году открывается вполне реальная связь
руководства младороссов с советским посольством и НКВД.
В 1930 году на основе различных патриотических объединений,
существовавших в Болгарии, Нидерландах, Китае, Чехословакии,
Франции, Югославии, возникает новая патриотическая организация -
Национальный Союз Русской молодежи (с 1931 года Национальный Союз
Нового поколения; с 1936 года Национально-Трудовой Союз Нового
поколения - НТСНП). "Нацмальчики" (новопоколенцы, солидаристы),
руководимые проф. М.А. Георгиевским, ставили своей целью
осуществление национальной революции силами народа изнутри России
путем создания сети подпольных групп и подготовки кадров
национальных революционеров. Одним из идеологов этого движения был
русский философ И.А. Ильин, подготовивший книги, ставшие
настольными для многих русских людей: "Творческая идея нашего
будущего" и "Основы борьбы за национальную Россию". Делу
российского освобождения, учил И. Ильин, нужно служить "как делу
Божьему: не кривя, не торгуясь и не исчисляя Божьих сроков".
Формировался Союз на основе строгого отбора, полностью
отбраковывая всех представителей старшего поколения (для этого
специально был установлен возрастной ценз - не старше 1895 года
рождения).
С 1932 года Союз стал выпускать ежемесячную газету "За
Россию", осуществлять издание патриотической литературы. "Борьба за
Россию, - говорилось в публикациях НТСНП - выливается в наше
время... в борьбу за душу Русского народа. Главным и основным оружием
является в ней - новая, зажигающая идея справедливого и праведного
устроения жизни". В Союзе особо почитались два выдающихся деятеля
России: генерал Корнилов и П.А. Столыпин, Известные слова последнего
"нацмальчики" переиначили по-своему: "Нам нужна великая Россия -
мы должны быть достойны ее". "Да возвеличится Россия, да погибнут
наши имена" - было девизом членов НТСНП. Идея жертвенного
служения Родине через идеализм, национализм, активизм. "Преодоление
зла начинается с очищения себя, с нового отбора людей, отбора "русского
национального рыцарства", верующего, любящего, одержимого, готового
к смерти". Десятки членов этой организации погибли в застенках
большевистских тюрем.
Из других эмигрантских организаций следует упомянуть и
"Российский Имперский Союз" (осн. в 1929 году), который возглавлял
Н.Н. Рузский. Этот союз имел свой печатный орган "Имперский клич".
Его деятельность ограничивалась проведением собраний, докладов,
распространением листовок. Одно время "Имперский Союз" действовал
солидарно с РОВС и НТСНП, но позднее стал выступать против
последнего, усматривая в его деятельности масонское влияние.
В 20-е годы советскую разведку за рубежом возглавлял
еврейский большевик М.А. Трилиссер, ставший организатором
широкомасштабных чекистских операций против русских патриотов.
Акции эти, включавшие в себя провокации, убийства, запугивание,
распространение клеветы, как правило, осуществлялись при поддержке
секретной подрывной организации Коминтерна (своего рода Чека),
руководимого другим еврейским большевиком, И.А. Пятницким.
В 1921-1922 годах советские спецслужбы затевают
провокационную игру с русскими эмигрантскими организациями с целью
их дискредитации и ликвидации. Для этого чекистами создается
вымышленная подпольная организация под названием "Трест", якобы
ставившая своей целью свержение большевизма. Представители "Треста"
выходят на связь с руководителями русского зарубежья. К операции было
привлечено большое число бывших деятелей царской России, в том числе
зам. министра внутренних дел масон В. Ф. Джунковский. В результате
чекистам удалось выявить многие связи антисоветских организаций,
арестовать ряд русских патриотов, а под конец значительно
дискредитировать эмигрантское подполье. В частности, чекисты
организовали тайную поездку монархиста В.В. Шульгина по СССР.
Агенты ГПУ водили его по многим местам и якобы конспиративным
квартирам, внушая ему мысль, что в стране зреет антибольшевистское
подполье, но не все еще готово к перевороту, нужно ждать и до поры до
времени не вмешиваться. Таким образом, чекисты убедили боевые
эмигрантские организации не прибегать к активным действиям, а ждать.
По возвращении из СССР Шульгин написал книгу "Три
столицы", которая редактировалась представителями "Треста" (т.е.
самими чекистами), "чтобы не повредить членам организаций,
находящимся в России", в выгодном для большевиков духе. В 1927 году
"Трест" разоблачается как провокационная чекистская операция (по-
видимому, по инициативе самого ГПУ). В результате скандала
дискредитируется деятельность многих эмигрантских организаций, в том
числе Высшего Монархического Совета и РОВС. Русские эмигранты
разочаровываются в своем руководстве. Шульгин, считавший себя
героем, становится всеобщим посмешищем.
В 1925 году проводится еще одна чекистская операция по
разложению белой эмиграции. На этот раз использовались
ностальгические чувства белоэмигрантов по Родине, стремление
вернуться домой. Инспирируется так называемое "возвращенчество".
Операция проводилась через первую жену М. Горького - масонку Е.П.
Пешкову, специально приехавшую заграницу и сумевшую организовать
кампанию в поддержку "возвращенчества" среди видных российских
масонов. В результате главными пропагандистами возвращенчества стали
такие "вольные каменщики", как Е.Д. Кускова, С.Н. Прокопович, А.В.
Пешехонов, В.Б. Станкевич и М.А.Осоргин. В результате этой
операции сотни национально мыслящих людей, часто вместе с семьями,
заманены в СССР и погибли в лагерях и тюрьмах. Погибли в
большевистских застенках генерал И. Клочков; "сменовеховцы" -
Устрялов, Ключников, Лукьяненко; "евразийцы" - Святополк-Мирский,
Арапов и др.
С конца 20-х годов совершенно парализованной оказалась
деятельность "Русского Обще-Воинского Союза". Советские спецслужбы
завербовали в качестве своих агентов руководителей этого "Союза", в
том числе адмирала Крылова, генералов Монкевича и Штейфона, а
позднее и генерала Скоблина (помогавшего за деньги большевикам на
пару со своей женой, известной певицей Плевицкой). При помощи
другого агента ГПУ масона С.Н. Третьякова чекисты установили
микрофоны в парижской штаб-квартире РОВС и прослушивали все
тайные собрания этой организации. С помощью подобных методов ГПУ
ликвидировало многие боевые дружины, арестовало семнадцать агентов и
террористов, заброшенных в СССР, раскрыло одиннадцать явочных
квартир в Москве, Ленинграде и Закавказье. Самыми успешными
операциями чекистов оказались похищения руководителей РОВС,
сначала в 1930 году генерала Кутепова, а через семь лет генерала Е.К.
Миллера. Генералы исчезли бесследно, вызвав среди части эмиграции
панику из-за "всемогущества ГПУ". Последнее похищение
сопровождалось разоблачением генерала Скоблина как агента ГПУ и
внезапно тоже бесследно исчезнувшего. Случаи эти психологически
деморализовали русских эмигрантов.
В целях дискредитации русских патриотов за рубежом ГПУ
проводит в 1932 году специальную операцию, подбив на убийство
французского президента Думера психически неуравновешенного
эмигранта Горгулова, при аресте которого обнаруживаются материалы
русских патриотических организаций.
Жизнь на чужбине была величайшим унижением для коренных
русских людей. Главным чувством многих из них в 20 - 30-е годы стало
ожидание возвращения на Родину. Ностальгические переживания по
России и вместе с тем постепенная потеря надежды на это делали
бесплодными многие труды и начинания русских эмигрантов. Реально
русская культура на чужбине остановилась в своем развитии и жила
ностальгическими образами прошлого. Выдающиеся русские писатели и
поэты Бунин, Шмелев, Зайцев, Ремизов, Цветаева создавали трогательные
и глубокие произведения, имевшие на себе печать обреченности и
безнадежности. Тем не менее именно за границей ощущение
"национального русского" приобрело для них особое значение. Весьма
характерным в этом смысле стало творчество писателя И. С. Шмелева.
Современники называли его "русским из русских". Как писал И.А. Ильин:
"Русский дух ответил в нем на восстание тьмы - негодованием, духовно-
художественным обличением, национальным самоутверждением и
мировой скорбью. Шмелев познал тьму и назвал ее по имени, заклиная
ее". Написанные в эмиграции его романы "Лето Господне" и
"Богомолье" дают совершенно новое открытие России, на которую
писатель глядит глазами ребенка, "младенца", познавая ее сущность,
"ласку родного слова", "живого слова", "роднящую стихию". В "Солнце
мертвых" Шмелев создает образ народного характера, обманутого
народа, который не виноват в братоубийственной бойне.
"Воспользовались, как дубиной! Убили лучшее, что в народе было...
поманили вас на грабеж... а вы предали своих братьев!.. Теперь вам же на
шею сели! Заплатили и вы!.. и платите!"
Сходные чувства и переживания отражаются в романе И. Бунина
"Жизнь Арсеньева" и многочисленных его рассказах, написанных за
границей.
Присуждение И. Бунину Нобелевской премии осенью 1933 года
было воспринято значительной частью российской эмиграции как ее
победа над нищетой и унижением. В передовой статье в газете
"Возрождение" так и заявлялось - "Победа эмиграции".
В 20 - 30-х годах в ряде городов мира существовали русские
учебные заведения, созданные на основе эмигрантских кадров. В Париже,
Праге, Белграде, Харбине работали педагогические,
сельскохозяйственные, юридические, коммерческие, политехнические
институты.
Наряду с Францией, Югославией и Китаем, принявшими
преобладающую часть русских эмигрантов, значительное их число
поселилось в США. В этой стране осели многие выдающиеся русские
ученые и деятели искусства - механик С.П. Тимошенко, участник
создания первой атомной бомбы физик-химик Г.Б. Кистяковский,
первооткрыватель высокооктанового бензина В.Н. Ипатьев, изобретатель
электронного телевидения В.К. Зворыкин, авиаконструктор И.И.
Сикорский; композиторы С.В. Рахманинов, А. Т. Гречанинов, И.Ф.
Стравинский; дирижеры С.А. Кусовицкий и Н.А. Малько.
Тяжелейшие испытания, обрушившиеся на русских людей,
заставили отечественных философов и мыслителей переосмыслить
многое в понимании человека, общества и государства. Русская
философская школа 20 - 30-х годов достигла невиданных вершин
духовного познания, высоко поднявшись над обыденным уровнем
западноевропейской и американской философий. В трудах И.А. Ильина,
Г.В. Флоровского, И.Л. Солоневича, митрополита Антония
(Храповицкого), Л.П. Карсавина, Б.П. Вышеславцева. С. Булгакова, С.Л.
Франка, Н.О. Лосского, Г.П. Федотова, Н.А. Бердяева русская мысль
достигла высших точек своего развития.
Одним из центров русской духовной культуры за рубежом стал
Богословский институт в Париже, связанный с именами выдающихся
русских ученых и мыслителей С. Булгакова, Г. Флоровского, Г.П.
Федотова, Б.П. Вышеславцева, В.В. Зеньковского, А.В. Карташева. Он
являлся единственной богословской школой за границей. Хотя с самого
начала деятельности этого института придавалась некоторая
космополитическая направленность. Как писал митрополит Евлогий,
"открытие Богословского института именно в Париже, в центре
западноевропейской - не русской, но христианской - культуры имело
тоже большое значение: оно предначертало нашей высшей богословской
школе экуменическую линию в постановке некоторых теоретических
проблем и религиозно-практических заданий, дабы православие не
лежало больше под спудом, а постоянно делалось достоянием
христианских народов".
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128