Во всех этих областях
она соперничает с плохо подготовленным старшим поколением, кое где дого-
няет и перегоняет его. Но при каждом прикосновении к политике - обжигает
себе пальцы. У нее остаются, таким образом, три возможности: приобщиться
к бюрократии и сделать карьеру; молчаливо подчиняясь гнету, уйти в хо-
зяйственную работу, в науку или в свои маленькие личные дела; наконец,
спуститься в подполье, чтоб учиться бороться и закаляться для будущего.
Путь бюрократической карьеры доступен лишь маленькому меньшинству. На
другом полюсе маленькое меньшинство становится в ряды оппозиции. Средняя
группа, т.е. преобладающая масса, в свою очередь, крайне неоднородна.
Под чугунным прессом в ней происходят хоть и скрытые, но крайне многоз-
начительные процессы, которые во многом определят будущее Советского Со-
юза.
Аскетические тенденции эпохи гражданской войны уступили в период
НЭП'а место более эпикурейским, чтобы не сказать более жадным настроени-
ям. Первая пятилетка снова стала временем невольного аскетизма, но уже
только для масс и молодежи: правящий слой успел прочно окопаться на по-
зициях личного благополучия. Вторая пятилетка несомненно окрашена острой
реакцией против аскетизма. Заботы о личном преуспевании захватывают ши-
рокие слои населения, особенно молодежи. Факт, однако, таков, что и в
новом советском поколении достаток и благополучие доступны только той
тонкой прослойке, которой удается подняться над массой и, так или иначе,
приобщиться к правящему слою. С своей стороны, бюрократия сознательно
выращивает и отбирает аппаратчиков и карьеристов.
"Советской молодежи - уверял на съезде комсомола (апрель 1936 г.)
главный докладчик, - не свойственны жажда наживы, мещанская ограничен-
ность, низменный эгоизм". Слова эти звучат явным диссонансом рядом с
господствующим ныне лозунгом "зажиточной и красивой жизни", методами
сдельщины, премиями и орденами. Социализм не аскетичен; наоборот, глубо-
ко враждебен аскетизму христианства, как и всякой вообще религии, своей
привязанностью к этому миру, и только к нему. Но социализм имеет свою
градацию земных ценностей. Человеческая личность начинается для него не
с заботы о зажиточной жизни, а, наоборот, с прекращения такой заботы.
Однако, перепрыгнуть через свою голову не дано ни одному поколению. Все
стахановское движение построено пока-что на "низменном эгоизме". Самое
мерило успехов: число заработанных брюк и галстуков, свидетельствует
именно о "мещанской ограниченности". Пусть даже эта стадия исторически
неизбежна; но нужно видеть ее такою, как она есть. Восстановление рыноч-
ных отношений открывает несомненную возможность значительного повышения
личного благополучия. Широкое стремление советской молодежи в инженеры
объясняется не столько заманчивостью социалистического строительства,
сколько тем, что инженеры зарабатывают несравненно лучше, чем врачи или
учителя. Когда такого рода тенденции складываются в обстановке духовного
гнета и идеологической реакции, при сознательном разнуздывании сверху
карьеристских инстинктов, то насаждение "социалистической культуры" ока-
зывается сплошь да рядом воспитанием в духе крайнего анти-общественного
эгоизма.
И все же было бы грубой клеветой на молодежь изображать ее, как одер-
жимую исключительно или даже преимущественно личными интересами. Нет, в
массе своей она великодушна, отзывчива, предприимчива. Карьеризм окраши-
вает ее только сверху. В глубине живут разнородные, далеко не сложившие-
ся тенденции, на подоплеке героизма, который еще только ищет применения.
Этими настроениями питается в частности новейший советский патриотизм.
Он несомненно очень глубок, искренен и динамичен. Но и через патриотизм
проходит трещина, отделяющая молодых от стариков.
Здоровым молодым легким невыносимо дышать в атмосфере лицемерия, не-
отделимого от Термидора, т.е. от реакции, которая еще вынуждена рядиться
в одежды революции. Вопиющее несоответствие между социалистическими пла-
катами и реальной жизнью подрывает доверие к официальным канонам. Значи-
тельные прослойки молодежи кичатся пренебрежением к политике, грубостью,
разгулом. Во многих случаях, вероятно, в большинстве, индифферентизм и
цинизм - только первобытная форма недовольства и затаенного стремления
стать на собственные ноги. Исключения из комсомола и партии, аресты и
ссылки сотен тысяч молодых "белогвардейцев" и "оппортунистов", с одной
стороны, "большевиков-ленинцев", с другой, свидетельствуют, что источни-
ки сознательной политической оппозиции, правой и левой, не иссякают; на-
оборот, за последние год-два они забили с новой силой. Наконец, наиболее
нетерпеливые, горячие, неуравновешенные, оскорбленные в своих интересах
или чувствах, обращают свои мысли в сторону террористической мести. Та-
ков примерный спектр политических настроений советской молодежи.
История индивидуального террора в СССР ярко отмечает этапы общей эво-
люции страны. На заре советской власти террористические акты устраива-
лись белыми и эсерами, в атмосфере еще незаконченной гражданской войны.
Когда бывшие господствующие классы утратили надежды на реставрацию, ис-
чез и терроризм. Кулацкий террор, отголоски которого наблюдались до са-
мого последнего времени, имел всегда локальный характер и дополнял пар-
тизанскую войну против советского режима. Что касается новейшего терро-
ризма, то он не опирается ни на старые господствующие классы ни на кула-
ка. Террористы последнего призыва рекрутируются исключительно из среды
советской молодежи, из рядов комсомола и партии, нередко из отпрысков
правящего слоя. Совершенно бессильный разрешить те задачи, которые он
себе ставит, индивидуальный террор имеет, однако, важнейшее симптомати-
ческое значение, характеризуя остроту противоречия между бюрократией и
широкими массами народа, в особенности молодежи.
Все вместе: хозяйственный азарт, парашютизм, полярные экспедиции, де-
монстративный индифферентизм, "романтика хулиганства", террористические
настроения и отдельные акты террора, подготовляет взрыв молодого поколе-
ния против нестерпимой опеки стариков. Война могла бы несомненно послу-
жить отдушиной для накопившихся паров недовольства. Но не надолго. Моло-
дежь в короткий срок приобрела бы необходимый боевой закал и столь не-
достающий ей ныне авторитет. Тем временем репутация большинства "стари-
ков" потерпела бы непоправимый ущерб. В лучшем случае война дала бы бю-
рократии лишь некоторый мораториум; тем острее встал бы политический
конфликт к окончанию войны.
Было бы, конечно, слишком односторонним сводить основную политическую
проблему СССР к проблеме поколений. Среди стариков бюрократия числит не
мало явных или притаившихся противников, как и среди молодежи есть сотни
тысяч законченных аппаратчиков. Но все же, с какой бы стороны ни пове-
лась атака на позиции правящего слоя, слева или справа, атакующие будут
вербовать главные свои силы в среде придавленной, политически бесправной
и недовольной молодежи. Бюрократия превосходно понимает это. Она вообще
обладает изощренной чувствительностью ко всему, что может угрожать ее
господствующему положению. Естественно, если она старается заблаговре-
менно консолидировать свои позиции. Главные траншеи и бетонные укрепле-
ния возводятся ею при этом как раз против молодого поколения.
В апреле 1936 г., как упоминалось уже, собрался в Кремле X съезд Ком-
сомола. Никто не потрудился, конечно, объяснить, почему, вразрез с уста-
вом, съезд не созывался целых пять лет. Зато очень скоро выяснилось, что
тщательно подобранный и просеянный съезд созван на этот раз исключи-
тельно для политической экспроприации молодежи: по новому уставу комсо-
мол даже и юридически лишается права участия в общественной жизни стра-
ны. Его единственная сфера отныне: просвещение и культурное воспитание.
Генеральный секретарь комсомола, по поручению сверху, заявил в докладе:
"нам надо... прекратить болтовню о промфинплане, о снижении себестоимос-
ти, хозрасчете, севе и прочих других важнейших государственных задачах,
как будто мы их решаем". Вся страна могла бы повторить последние слова:
"как будто мы их решаем". Наглый окрик: "прекратить болтовню" отнюдь не
вызвавший энтузиазма архипокорного съезда, кажется тем более порази-
тельным, что советский закон определяет политическое совершеннолетие в
18 лет, давая с этого возраста юношам и девушкам все избирательные пра-
ва, тогда как предельный возраст для комсомола, по старому уставу - 23
года, причем фактически целая треть членов организации превышала этот
предел. Последний съезд совершил одновременно две реформы: легализовал
участие в комсомоле старших возрастов, тем самым повысив число комсо-
мольцев-избирателей, и в то же время лишил организацию в целом права
вторгаться в область не только общей политики (об этом вообще не может
быть речи), но и текущих вопросов хозяйства. Упразд<н>ение старой воз-
растной границы продиктовано тем, что переход из комсомола в партию, со-
вершавшийся ранее почти автоматически, ныне крайне затруднен. Отнятие
последнего остатка политических прав, даже видимости их, вызвано стрем-
лением полностью и окончательно закрепостить комсомол очищенной партией.
Обе меры, явно противоречащие одна другой, исходят, тем не менее, из од-
ного и того же источника: страха бюрократии перед молодым поколением.
Докладчики съезда, выполнявшие, по собственным словам, прямые поруче-
ния Сталина, - такие предупреждения имели целью заранее исключить самую
возможность прений, - объясняли цели реформы с почти поразительной отк-
ровенностью: "нам никакой второй партии не нужно". Этот довод обнаружил,
что, по мнению правящей верхушки, комсомол, если его не придушить окон-
чательно, грозит превратиться во вторую партию. Как бы для того, чтоб
определить ее возможные тенденции, докладчик предупреждающе заявил: "В
свое время не кто иной, как Троцкий пытался, демагогически заигрывая с
молодежью, привить ей анти-ленинскую, анти-большевистскую мысль о необ-
ходимости создания второй партии", и т.д. Историческая справка докладчи-
ка заключает в себе анахронизм: на самом деле Троцкий лишь предупреждал
"в свое время", что дальнейшая бюрократизация режима неизбежно приведет
к разрыву с молодежью и выдвинет опасность второй партии. Но все равно:
ход событий, подтвердив предупреждение, тем самым превратил его в прог-
рамму. Переродившаяся партия сохраняла притягательную силу только для
карьеристов. Честных и мыслящих юношей и девушек не может не тошнить от
византийского раболепия, от фальшивой риторики, прикрывающей привилегии
и произвол, от самохвальства заурядных бюрократов, превозносящих друг
друга, от всех этих маршалов, которые не хватают звезд с небес, зато на-
вешивают себе их на разные части тела. Дело идет таким образом уже не об
"опасности" второй партии, как 12-13 лет тому назад, а об ее историчес-
кой необходимости, как единственной силы, которая способна повести
дальше дело Октябрьской революции. Изменение устава комсомола, хотя бы и
подкрепленное новыми полицейскими угрозами, не остановит, разумеется,
политического возмужания молодежи и не предотвратит ее враждебного
столкновения с бюрократией.
В какую сторону повернет молодежь в случае большой политической
встряски? Под каким знаменем соберет она свои ряды? Сейчас никто еще не
дает уверенного ответа на этот вопрос, и меньше всего сама молодежь.
Противоречивые тенденции бороздят ее сознание. В последнем счете самооп-
ределение главной ее массы будет определено историческими событиями ми-
рового значения: войной, новыми успехами фашизма или, наоборот, победой
пролетарской революции на Западе. Во всяком случае бюрократии придется
убедиться, что эта бесправная молодежь представляет исторический снаряд
могущественной разрывной силы.
В 1894 г. русское самодержавие, устами молодого царя Николая II, от-
ветило земцам, робко мечтавшим приобщиться к политической жизни, знаме-
нитыми словами: "бессмысленные мечтания!". В 1936 г. советская бюрокра-
тия ответила на смутные пока еще претензии молодого поколения еще более
грубым окриком: "перестаньте болтать". Эти слова тоже войдут в историю.
Режим Сталина может поплатиться за них не менее тяжко, чем тот режим,
который возглавлялся Николаем II.
Нация и культура.
Национальная политика большевизма, обеспечившая победу Октябрьской
революции, помогла Советскому Союзу удержаться и в дальнейшем, несмотря
на внутренние центробежные силы и враждебное окружение. Бюрократическое
перерождение государства легло на национальную политику тяжелым камнем.
Именно по национальному вопросу Ленин собирался дать первый бой бюрокра-
тии, и прежде всего Сталину, на XII съезде партии, весною 1923 года. Но
прежде, чем собрался съезд, Ленин вышел из строя. Документы, которые он
тогда готовил, и сейчас еще остаются под запретом цензуры.
Культурные потребности пробужденных революцией наций нуждаются в са-
мой широкой автономии. В то же время хозяйство может успешно развиваться
только при подчинении всех частей Союза общему централистическому плану.
Но хозяйство и культура не отделены друг от друга непроницаемыми пере-
борками. Тенденции культурной автономии и хозяйственного централизма ес-
тественно вступают поэтому время от времени в конфликт. Однако, противо-
речие между ними вовсе не является непримиримым. Если для разрешения его
нет и не может быть раз и навсегда готовой формулы, то есть зато упругая
воля самих заинтересованных масс: только их действительное участие в уп-
равлении собственными судьбами может провести на каждом новом этапе не-
обходимую разграничительную черту между законными требованиями хо-
зяйственного централизма и жизненными притязаниями национальных культур.
Беда, однако, в том, что воля населения СССР, в лице всех его нацио-
нальных частей, полностью подменена ныне волей бюрократии, которая под-
ходит и к хозяйству и к культуре под углом зрения удобств управления и
специфических интересов правящего слоя.
Правда, в области национальной политики, как и в области хозяйства,
советская бюрократия продолжает еще выполнять известную часть прогрес-
сивной работы, хотя и с непомерными накладными расходами. Это относится
прежде всего к отсталым национальностям Союза, которые должны по необхо-
димости пройти через более или менее длительный период заимствований,
подражаний и ассимиляции готового. Бюрократия пролагает для них мост к
элементарным благам буржуазной, отчасти и до-буржуазной культуры. По от-
ношению к ряду областей и народностей советская власть выполняет, в зна-
чительной мере, ту историческую работу, которую Петр I и его сподвижники
выполнили по отношению к старой Московии, только в большем масштабе и
более быстрыми темпами.
В школах Союза преподавание ведется сейчас не менее, как на 80 язы-
ках. Для большинства из них приходилось создавать новый алфавит или за-
менять азиатский, крайне аристократический, более демократическим - ла-
тинским. На таком же числе языков издаются газеты, которые впервые при-
общают крестьян и пастухов-кочевников к элементарным идеям человеческой
культуры. На заброшенных окраинах царской империи поднимается своя про-
мышленность. Старый полуродовой быт разру<ш>ается трактором. Наряду с
письменностью возникает своя агрономия и медицина. Трудно переоценить
значение этой работы поднятия новых человеческих пластов. Не напрасно
Маркс говорил, что революция - локомотив истории.
Но и самый мощный локомотив не совершает чудес: он не меняет законов
пространства, а лишь ускоряет движение. Самая необходимость знакомить
десятки миллионов взрослых людей с азбукой и газетой или с простейшими
правилами гигиены показывает, какой большой путь приходится проделать
прежде, чем можно будет действительно поставить вопрос новой, социалис-
тической культуры. Пресса сообщает, например, что в Запад<н>ой Сибири,
ойроты, не знавшие ранее, что значит умываться, имеют теперь "во многих
селениях бани, куда иногда за 30 километров приезжают мыться". Этот
крайний пример взятый на низшем полюсе культуры, ярко освещает, однако,
уровень многих других достижений, и не только на отсталых окраинах.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166
она соперничает с плохо подготовленным старшим поколением, кое где дого-
няет и перегоняет его. Но при каждом прикосновении к политике - обжигает
себе пальцы. У нее остаются, таким образом, три возможности: приобщиться
к бюрократии и сделать карьеру; молчаливо подчиняясь гнету, уйти в хо-
зяйственную работу, в науку или в свои маленькие личные дела; наконец,
спуститься в подполье, чтоб учиться бороться и закаляться для будущего.
Путь бюрократической карьеры доступен лишь маленькому меньшинству. На
другом полюсе маленькое меньшинство становится в ряды оппозиции. Средняя
группа, т.е. преобладающая масса, в свою очередь, крайне неоднородна.
Под чугунным прессом в ней происходят хоть и скрытые, но крайне многоз-
начительные процессы, которые во многом определят будущее Советского Со-
юза.
Аскетические тенденции эпохи гражданской войны уступили в период
НЭП'а место более эпикурейским, чтобы не сказать более жадным настроени-
ям. Первая пятилетка снова стала временем невольного аскетизма, но уже
только для масс и молодежи: правящий слой успел прочно окопаться на по-
зициях личного благополучия. Вторая пятилетка несомненно окрашена острой
реакцией против аскетизма. Заботы о личном преуспевании захватывают ши-
рокие слои населения, особенно молодежи. Факт, однако, таков, что и в
новом советском поколении достаток и благополучие доступны только той
тонкой прослойке, которой удается подняться над массой и, так или иначе,
приобщиться к правящему слою. С своей стороны, бюрократия сознательно
выращивает и отбирает аппаратчиков и карьеристов.
"Советской молодежи - уверял на съезде комсомола (апрель 1936 г.)
главный докладчик, - не свойственны жажда наживы, мещанская ограничен-
ность, низменный эгоизм". Слова эти звучат явным диссонансом рядом с
господствующим ныне лозунгом "зажиточной и красивой жизни", методами
сдельщины, премиями и орденами. Социализм не аскетичен; наоборот, глубо-
ко враждебен аскетизму христианства, как и всякой вообще религии, своей
привязанностью к этому миру, и только к нему. Но социализм имеет свою
градацию земных ценностей. Человеческая личность начинается для него не
с заботы о зажиточной жизни, а, наоборот, с прекращения такой заботы.
Однако, перепрыгнуть через свою голову не дано ни одному поколению. Все
стахановское движение построено пока-что на "низменном эгоизме". Самое
мерило успехов: число заработанных брюк и галстуков, свидетельствует
именно о "мещанской ограниченности". Пусть даже эта стадия исторически
неизбежна; но нужно видеть ее такою, как она есть. Восстановление рыноч-
ных отношений открывает несомненную возможность значительного повышения
личного благополучия. Широкое стремление советской молодежи в инженеры
объясняется не столько заманчивостью социалистического строительства,
сколько тем, что инженеры зарабатывают несравненно лучше, чем врачи или
учителя. Когда такого рода тенденции складываются в обстановке духовного
гнета и идеологической реакции, при сознательном разнуздывании сверху
карьеристских инстинктов, то насаждение "социалистической культуры" ока-
зывается сплошь да рядом воспитанием в духе крайнего анти-общественного
эгоизма.
И все же было бы грубой клеветой на молодежь изображать ее, как одер-
жимую исключительно или даже преимущественно личными интересами. Нет, в
массе своей она великодушна, отзывчива, предприимчива. Карьеризм окраши-
вает ее только сверху. В глубине живут разнородные, далеко не сложившие-
ся тенденции, на подоплеке героизма, который еще только ищет применения.
Этими настроениями питается в частности новейший советский патриотизм.
Он несомненно очень глубок, искренен и динамичен. Но и через патриотизм
проходит трещина, отделяющая молодых от стариков.
Здоровым молодым легким невыносимо дышать в атмосфере лицемерия, не-
отделимого от Термидора, т.е. от реакции, которая еще вынуждена рядиться
в одежды революции. Вопиющее несоответствие между социалистическими пла-
катами и реальной жизнью подрывает доверие к официальным канонам. Значи-
тельные прослойки молодежи кичатся пренебрежением к политике, грубостью,
разгулом. Во многих случаях, вероятно, в большинстве, индифферентизм и
цинизм - только первобытная форма недовольства и затаенного стремления
стать на собственные ноги. Исключения из комсомола и партии, аресты и
ссылки сотен тысяч молодых "белогвардейцев" и "оппортунистов", с одной
стороны, "большевиков-ленинцев", с другой, свидетельствуют, что источни-
ки сознательной политической оппозиции, правой и левой, не иссякают; на-
оборот, за последние год-два они забили с новой силой. Наконец, наиболее
нетерпеливые, горячие, неуравновешенные, оскорбленные в своих интересах
или чувствах, обращают свои мысли в сторону террористической мести. Та-
ков примерный спектр политических настроений советской молодежи.
История индивидуального террора в СССР ярко отмечает этапы общей эво-
люции страны. На заре советской власти террористические акты устраива-
лись белыми и эсерами, в атмосфере еще незаконченной гражданской войны.
Когда бывшие господствующие классы утратили надежды на реставрацию, ис-
чез и терроризм. Кулацкий террор, отголоски которого наблюдались до са-
мого последнего времени, имел всегда локальный характер и дополнял пар-
тизанскую войну против советского режима. Что касается новейшего терро-
ризма, то он не опирается ни на старые господствующие классы ни на кула-
ка. Террористы последнего призыва рекрутируются исключительно из среды
советской молодежи, из рядов комсомола и партии, нередко из отпрысков
правящего слоя. Совершенно бессильный разрешить те задачи, которые он
себе ставит, индивидуальный террор имеет, однако, важнейшее симптомати-
ческое значение, характеризуя остроту противоречия между бюрократией и
широкими массами народа, в особенности молодежи.
Все вместе: хозяйственный азарт, парашютизм, полярные экспедиции, де-
монстративный индифферентизм, "романтика хулиганства", террористические
настроения и отдельные акты террора, подготовляет взрыв молодого поколе-
ния против нестерпимой опеки стариков. Война могла бы несомненно послу-
жить отдушиной для накопившихся паров недовольства. Но не надолго. Моло-
дежь в короткий срок приобрела бы необходимый боевой закал и столь не-
достающий ей ныне авторитет. Тем временем репутация большинства "стари-
ков" потерпела бы непоправимый ущерб. В лучшем случае война дала бы бю-
рократии лишь некоторый мораториум; тем острее встал бы политический
конфликт к окончанию войны.
Было бы, конечно, слишком односторонним сводить основную политическую
проблему СССР к проблеме поколений. Среди стариков бюрократия числит не
мало явных или притаившихся противников, как и среди молодежи есть сотни
тысяч законченных аппаратчиков. Но все же, с какой бы стороны ни пове-
лась атака на позиции правящего слоя, слева или справа, атакующие будут
вербовать главные свои силы в среде придавленной, политически бесправной
и недовольной молодежи. Бюрократия превосходно понимает это. Она вообще
обладает изощренной чувствительностью ко всему, что может угрожать ее
господствующему положению. Естественно, если она старается заблаговре-
менно консолидировать свои позиции. Главные траншеи и бетонные укрепле-
ния возводятся ею при этом как раз против молодого поколения.
В апреле 1936 г., как упоминалось уже, собрался в Кремле X съезд Ком-
сомола. Никто не потрудился, конечно, объяснить, почему, вразрез с уста-
вом, съезд не созывался целых пять лет. Зато очень скоро выяснилось, что
тщательно подобранный и просеянный съезд созван на этот раз исключи-
тельно для политической экспроприации молодежи: по новому уставу комсо-
мол даже и юридически лишается права участия в общественной жизни стра-
ны. Его единственная сфера отныне: просвещение и культурное воспитание.
Генеральный секретарь комсомола, по поручению сверху, заявил в докладе:
"нам надо... прекратить болтовню о промфинплане, о снижении себестоимос-
ти, хозрасчете, севе и прочих других важнейших государственных задачах,
как будто мы их решаем". Вся страна могла бы повторить последние слова:
"как будто мы их решаем". Наглый окрик: "прекратить болтовню" отнюдь не
вызвавший энтузиазма архипокорного съезда, кажется тем более порази-
тельным, что советский закон определяет политическое совершеннолетие в
18 лет, давая с этого возраста юношам и девушкам все избирательные пра-
ва, тогда как предельный возраст для комсомола, по старому уставу - 23
года, причем фактически целая треть членов организации превышала этот
предел. Последний съезд совершил одновременно две реформы: легализовал
участие в комсомоле старших возрастов, тем самым повысив число комсо-
мольцев-избирателей, и в то же время лишил организацию в целом права
вторгаться в область не только общей политики (об этом вообще не может
быть речи), но и текущих вопросов хозяйства. Упразд<н>ение старой воз-
растной границы продиктовано тем, что переход из комсомола в партию, со-
вершавшийся ранее почти автоматически, ныне крайне затруднен. Отнятие
последнего остатка политических прав, даже видимости их, вызвано стрем-
лением полностью и окончательно закрепостить комсомол очищенной партией.
Обе меры, явно противоречащие одна другой, исходят, тем не менее, из од-
ного и того же источника: страха бюрократии перед молодым поколением.
Докладчики съезда, выполнявшие, по собственным словам, прямые поруче-
ния Сталина, - такие предупреждения имели целью заранее исключить самую
возможность прений, - объясняли цели реформы с почти поразительной отк-
ровенностью: "нам никакой второй партии не нужно". Этот довод обнаружил,
что, по мнению правящей верхушки, комсомол, если его не придушить окон-
чательно, грозит превратиться во вторую партию. Как бы для того, чтоб
определить ее возможные тенденции, докладчик предупреждающе заявил: "В
свое время не кто иной, как Троцкий пытался, демагогически заигрывая с
молодежью, привить ей анти-ленинскую, анти-большевистскую мысль о необ-
ходимости создания второй партии", и т.д. Историческая справка докладчи-
ка заключает в себе анахронизм: на самом деле Троцкий лишь предупреждал
"в свое время", что дальнейшая бюрократизация режима неизбежно приведет
к разрыву с молодежью и выдвинет опасность второй партии. Но все равно:
ход событий, подтвердив предупреждение, тем самым превратил его в прог-
рамму. Переродившаяся партия сохраняла притягательную силу только для
карьеристов. Честных и мыслящих юношей и девушек не может не тошнить от
византийского раболепия, от фальшивой риторики, прикрывающей привилегии
и произвол, от самохвальства заурядных бюрократов, превозносящих друг
друга, от всех этих маршалов, которые не хватают звезд с небес, зато на-
вешивают себе их на разные части тела. Дело идет таким образом уже не об
"опасности" второй партии, как 12-13 лет тому назад, а об ее историчес-
кой необходимости, как единственной силы, которая способна повести
дальше дело Октябрьской революции. Изменение устава комсомола, хотя бы и
подкрепленное новыми полицейскими угрозами, не остановит, разумеется,
политического возмужания молодежи и не предотвратит ее враждебного
столкновения с бюрократией.
В какую сторону повернет молодежь в случае большой политической
встряски? Под каким знаменем соберет она свои ряды? Сейчас никто еще не
дает уверенного ответа на этот вопрос, и меньше всего сама молодежь.
Противоречивые тенденции бороздят ее сознание. В последнем счете самооп-
ределение главной ее массы будет определено историческими событиями ми-
рового значения: войной, новыми успехами фашизма или, наоборот, победой
пролетарской революции на Западе. Во всяком случае бюрократии придется
убедиться, что эта бесправная молодежь представляет исторический снаряд
могущественной разрывной силы.
В 1894 г. русское самодержавие, устами молодого царя Николая II, от-
ветило земцам, робко мечтавшим приобщиться к политической жизни, знаме-
нитыми словами: "бессмысленные мечтания!". В 1936 г. советская бюрокра-
тия ответила на смутные пока еще претензии молодого поколения еще более
грубым окриком: "перестаньте болтать". Эти слова тоже войдут в историю.
Режим Сталина может поплатиться за них не менее тяжко, чем тот режим,
который возглавлялся Николаем II.
Нация и культура.
Национальная политика большевизма, обеспечившая победу Октябрьской
революции, помогла Советскому Союзу удержаться и в дальнейшем, несмотря
на внутренние центробежные силы и враждебное окружение. Бюрократическое
перерождение государства легло на национальную политику тяжелым камнем.
Именно по национальному вопросу Ленин собирался дать первый бой бюрокра-
тии, и прежде всего Сталину, на XII съезде партии, весною 1923 года. Но
прежде, чем собрался съезд, Ленин вышел из строя. Документы, которые он
тогда готовил, и сейчас еще остаются под запретом цензуры.
Культурные потребности пробужденных революцией наций нуждаются в са-
мой широкой автономии. В то же время хозяйство может успешно развиваться
только при подчинении всех частей Союза общему централистическому плану.
Но хозяйство и культура не отделены друг от друга непроницаемыми пере-
борками. Тенденции культурной автономии и хозяйственного централизма ес-
тественно вступают поэтому время от времени в конфликт. Однако, противо-
речие между ними вовсе не является непримиримым. Если для разрешения его
нет и не может быть раз и навсегда готовой формулы, то есть зато упругая
воля самих заинтересованных масс: только их действительное участие в уп-
равлении собственными судьбами может провести на каждом новом этапе не-
обходимую разграничительную черту между законными требованиями хо-
зяйственного централизма и жизненными притязаниями национальных культур.
Беда, однако, в том, что воля населения СССР, в лице всех его нацио-
нальных частей, полностью подменена ныне волей бюрократии, которая под-
ходит и к хозяйству и к культуре под углом зрения удобств управления и
специфических интересов правящего слоя.
Правда, в области национальной политики, как и в области хозяйства,
советская бюрократия продолжает еще выполнять известную часть прогрес-
сивной работы, хотя и с непомерными накладными расходами. Это относится
прежде всего к отсталым национальностям Союза, которые должны по необхо-
димости пройти через более или менее длительный период заимствований,
подражаний и ассимиляции готового. Бюрократия пролагает для них мост к
элементарным благам буржуазной, отчасти и до-буржуазной культуры. По от-
ношению к ряду областей и народностей советская власть выполняет, в зна-
чительной мере, ту историческую работу, которую Петр I и его сподвижники
выполнили по отношению к старой Московии, только в большем масштабе и
более быстрыми темпами.
В школах Союза преподавание ведется сейчас не менее, как на 80 язы-
ках. Для большинства из них приходилось создавать новый алфавит или за-
менять азиатский, крайне аристократический, более демократическим - ла-
тинским. На таком же числе языков издаются газеты, которые впервые при-
общают крестьян и пастухов-кочевников к элементарным идеям человеческой
культуры. На заброшенных окраинах царской империи поднимается своя про-
мышленность. Старый полуродовой быт разру<ш>ается трактором. Наряду с
письменностью возникает своя агрономия и медицина. Трудно переоценить
значение этой работы поднятия новых человеческих пластов. Не напрасно
Маркс говорил, что революция - локомотив истории.
Но и самый мощный локомотив не совершает чудес: он не меняет законов
пространства, а лишь ускоряет движение. Самая необходимость знакомить
десятки миллионов взрослых людей с азбукой и газетой или с простейшими
правилами гигиены показывает, какой большой путь приходится проделать
прежде, чем можно будет действительно поставить вопрос новой, социалис-
тической культуры. Пресса сообщает, например, что в Запад<н>ой Сибири,
ойроты, не знавшие ранее, что значит умываться, имеют теперь "во многих
селениях бани, куда иногда за 30 километров приезжают мыться". Этот
крайний пример взятый на низшем полюсе культуры, ярко освещает, однако,
уровень многих других достижений, и не только на отсталых окраинах.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166