Она для меня делает благом и воду,И семя мужей, и утробу жен,И молоко женской груди,-6 Это Я, Ахура Мазда, их произвел:Чтоб дом и селенье,Округ и страна процветали,Чтоб защищать и охранять их,Оборонять и оберегать их.7 И вот, о Заратуштра, она пришла к нам,Ардвисура Анахита,От Мазды, творца своего.О, воистину хороши ее руки,-Белые, мощнее бедер коней,Величьем своим красуется,Дивная, потоком текущая,Выше сажени вышиной.Думой одной занята она:8 «Кто восславит меня,Кто почтит молоком, заключающим Хому (хаома) – священное растение (ведический Сома), из которого выжимают сок для обрядовых целей. По древнейшим партиципационным представлениям (часть вместо целого), Хома – это и дух, божество растения, и само растение, и сок его
,Очищенным, процеженным Застрой священный, обрядовый сок
?Чье удовольствую я желание?-Верных мне и послушных мне,Чтобы дать им веселья и бодрости?»9 За великолепие, за величиеВнятной молитвой хочу восславить,Доброй молитвою и Застрой хочу восславитьАрдвисуру Анахиту, Артой освященную.Да воззовут к тебе все,Да чтят тебя еще больше,О Ардвисура Анахита,Молоком, заключающим Хому,Очищенным, процеженным Застрой.Чье удовольствую я желание?-Верных мне и послушных мне,Чтобы дать им веселья и бодрости?
(Строфа 9 составляет рефрен, именуемый ниже: «Рефрен 2».)
II 10 (Рефрен 1. Ты можешь восславить ради меня...) 11 Передний – правит ее колесницей,Держит поводья у колесницы,В ней мчится она, Ардвисура,Тоскуя по богатырю.Думой одной занята она:«Кто восславит меня? (Рефрен 2. За великолепие...)
III 12 (Рефрен 1. Ты можешь восславить ради меня.. .) 13 Четыре коня у нее в упряжке,Все четыре единой белой масти,Единой породы, высокие,Оборающие зломышление всех врагов,И дэвов и людей,Волшебников и пэри,Кавийских и карапанских властителей. добрые правители, последователи Заратуштры и злые правители, служители Друджа
(Рефрен 2. За великолепие...)
IV 14 (Рефрен 1. Ты можешь восславить ради меня...) 15 Она, могучая, светлая, высокая, стройная,Чьи воды несутся, ниспадая и днем и ночью,Обилием равные всем водам,Здесь, по земле, текущим,Она вперед устремляется, полная силы. (Рефрен 2. За великолепие...)
V 16 (Рефрен 1. Ты можешь восславить ради меня.. ) 17 Ей жертву приносил творец, Ахура Мазда,В Ариане Вэджа («Арийский простор») – мифическая прародина арийцев (иранцев), первая страна, созданная Ахурой Мазда
у доброй Дайтии Мифическая река. Помещается учеными в Хорезме либо в бассейне среднеазиатских рек Сыр-Дарьи и Аму-Дарьи
Молоком, заключающим Хому,Барсманом пучек ветвей, употребляемый с обрядовой целью
, готовностью помочь языком своим,И мыслью, и словом, и делом,Застрой и уместными изречениями.18 И просил он ее:«Даруй мне такую удачу,О добрая, мощная Ардвисура Анахита,Чтоб сына Пурушаспы я,Заратуштру, что в Арту верует,Беспрерывно пестовал, научаМыслить согласно вере,Молвить согласно вере,Делать согласно вере».19 И даровала ему эту удачуАрдвисура Анахита,Которая всегда дарует удачу просящему,Застру в дар приносящему,Благочестиво жертвующему. (Рефрен 2. За великолепие...)
VI 20 (Рефрен 1. Ты можешь восславить ради меня...) 21 Ей жертву приносил Хошиангха Парадата один из царей-первозаконников
На вершине Хара священная гора, обитель богов
-Сто коней, тысячу быков и десять тысяч овец.22 И просил он ее:«Даруй мне такую удачу,О добрая, мощная Ардвисура Анахита,Чтобы стал я наивысшим властителемНад всеми кишварами область земли в телесном мире, состоящем из семи кишваров
,Над дэвами и людьми,Над волшебниками и пэри,Над кавийскими и карапанскими властителями,Чтобы две трети мазанских дэвов злые демоны из Мазендарана (Прикаспийской области), особенно густо ими «заселенной»
И служителей Друджа в Варне по «Географической поэме» («Вендидад», глава I), четырнадцатая страна, созданная Ахурой Мазда: «Варна четырехугольная, где родился Тритона, победитель дракона Дахака» (см. строфы 29, 33). Ахриман создал в качестве бича этой страны болезни и чужеземных, неарийских владык
я в прах поверг»,23 И даровала ему эту удачуАрдвисура Анахита,Которая всегда дарует удачу просящему,Застру в дар приносящему,Благочестиво жертвующему. (Рефрен 2. За великолепие...)
VII 24 (Рефрен 1. Ты можешь восславить ради меня...) 25 Ей жертву приносилБлестящий, богатый стадами Йима (ивд. Яма) – герой архаического мифа; выполнил роль библейского Ноя, сохранив во время потопа семена скота и людей. Но Йима согрешил, научив людей есть говядину, и был наказан за то, что возгордился
На вершине горы Хукарйя,-Сто коней, тысячу быков и десять тысяч овец.26 И просил он ее:«Даруй мне такую удачу,О добрая, мощная Ардвисура Анахита,Чтобы стал я наивысшим властителемНад всеми кишварами,Над дэвами и людьми,Над волшебниками и пэри,Над кавийскими и карапанскими властителями;Чтобы от дэвов я спасИ имущество, и припасы,И урожай, и стада,И покой, и почет».27 И даровала ему эту удачуАрдвисура Анахита,Которая всегда дарует удачу просящему,Застру в дар приносящему,Благочестиво жертвующему. (Рефрен 2. За великолепие...)
VIII 28 (Рефрен 1. Ты можешь восславить ради меня...) 29 Ей жертву приносил трехпастый Ажи ДахакаВ стране Баврай мифическая страна зла (предположительно: Вавилон)
–Сто коней, тысячу быков и десять тысяч овец.30 И просил он ее:«Даруй мне такую удачу,О добрая, мощная Ардвисура Анахита,Чтоб обезлюдил я все семь кишваров».31 Не даровала ему эту удачуАрдвисура Анахита. (Рефрен 2. За великолепие...)
IX 32 (Рефрен 1. Ты можешь восславить ради меня...) 33 Ей жертву приносил сын из рода Атейа О нем говорится в «Ясне», 9: «Атвйа был вторым человеком, который выжимал мой сок Хомы для телесного мира»
,Из богатырского дома Трэтоны,В Варне, четвероугольной стране,-Сто коней, тысячу быков и десять тысяч овец.34 И просил он ее:«Даруй мне такую удачу,О добрая, мощная Ардвисура Анахита,Чтобы я победителем сталНад чудовищем Ажи Дахака,Трехпастым, трехглавым, шестиоким,Владетелем тысячи сил,Миру Арты на гибель созданным,Чтобы я его жен обеих похитил,Обеих – Сангхавак и Арнавак,-Их материнское лоно прекрасно,Их проворство в домашней работе прекрасно».35 И даровала ему эту удачуАрдвисура Анахита,Которая всегда дарует удачу просящему,Застру в дар приносящему,Благочестиво жертвующему. (Рефрен 2. За великолепие...)
X 36 (Рефрен 1. Ты можешь восславить ради меня...) 37 Ей жертву приносил могучий Керсаспа О нем говорится в «Ясне», 9: «...его отец Трита, из Самов наилучший, был третьим человеком, который выжимал мой сок для телесного мира». Вторым сыном Триты и был Керасаспа – «Высокий ростом, юноша кудрявый, палиценосец, убивший чудовище Срувар...»
Перед лицом озера Пишина название мифического озера
,-Сто коней, тысячу быков и десять тысяч овец.38 И просил он ее:«Даруй мне такую удачу,О добрая, мощная Ардвисура Анахита,Чтобы я победителем сталНад златопятым Гандарвой злой демон, дэв "с золотыми пятками", один из убитых Керсаспой
У берега Ворукаша, волнами омываемого,Чтоб я, могучий, служителей ДруджаЗдесь настиг и схватил,На этой земле широкой, выпуклой и бескрайней».39 И даровала ему эту удачуАрдвисура Анахита,Которая всегда дарует удачу просящему,Застру в дар приносящему,Благочестиво жертвующему. (Рефрен 2. За великолепие...)
XI 40 (Рефрен 1. Ты можешь восславить ради меня.. ) 41 Ей жертву приносил злодей туранец Франграсиан Туранцами в дневнеиранской традиции именовались кочевые иранские племена, совершавшие набеги на оседлые иранские поселения и резко осуждаемые зороастрийцами
У края пропасти,-Сто коней, тысячу быков и десять тысяч овец.42 И просил он ее:«Даруй мне такую удачу,Добрая, мощная Ардвисура Анахита,Чтобы достиг я царственного Хварно,Который среди Ворукаша сияет,Который причастен арийским странам, нынешним и грядущим,И Заратуштре причастен, что в Арту верует»,43 Не даровала ему эту удачу Ардвисура Анахита. (Рефрен 2. За великолепие...)
XII 44 (Рефрен 1. Ты можешь восславить ради меня...) 45 Ей жертву приносил мужественный,Деятельный Кавай Усан один из царей Кавайидов
На горе Эрзифйя мифическая гора
,-Сто коней, тысячу быков и десять тысяч овец.46 И просил он ее:«Даруй мне такую удачу,О добрая, мощная Ардвисура Анахита,Чтобы стал я наивысшим властителемНад всеми кишварами,Над дэвами и людьми,Над волшебниками и пэри,Над кавийскими и карапанскими властителями».47 И даровала ему эту удачуАрдвисура Анахита,Которая всегда дарует удачу просящему,Застру в дар приносящему,Благочестиво жертвующему. (Рефрен 2. За великолепие...)
XIII 48 (Рефрен 1. Ты можешь восславить ради меня...) 49 Ей жертву приносилБогатырь стран арийских,Хосрава (Каваи Хосрава) – один из Кавайидов, который убил Франграсиана, отомстив ему за убийство отца
, опора державы,Перед лицом озера Чечаста мифическое название озера
,Глубокого и широкого,-Сто коней, тысячу быков и десять тысяч овец.50 И просил он ее:«Даруй мне такую удачу,О добрая, мощная Ардвисура Анахита,Чтобы стал я наивысшим властителемНад всеми кишварами,Над дэвами и людьми,Над волшебниками и пэри,Над кавийскими и карапанскими властителями;Чтобы я из всех колесниц переднею правилВо все время ристания,Чтобы я избежал западни, злодеем вырытой,Если он, злоумышленник, верх одержит в конном бою».51 И даровала ему эту удачуАрдвисура Анахита,Которая всегда дарует удачу просящему,Застру в дар приносящему,Благочестиво жертвующему... (Рефрен 2. За великолепие....)
XIV 52 (Рефрен 1. Ты можешь восславить ради меня...) 53 Ей жертву приносил мощный воин Туса богатырь царственного рода
,Искусный наездник,И просил он даровать ему силуКолесницами правитьИ телесное здоровье,Врага издали высмотреть,Ненавистника одолеть,Недруга сразить единым ударом.54 И просил он ее:«Даруй мне такую удачу,О добрая, мощная Ардвисура Анахита,Чтобы я победителем стал над богатырями,Отпрысками Вэсака,У горной теснины Хшатросука,У самой высокой, надо всеми возвышеннойКрепости Кангха, Артою освященной,Чтобы я наголову разбил воинство земель туранскихПятьдесят раз сотней ударов,Сто раз тысячью ударов,Тысячу раз десятью тысячами ударов,Десять тысяч раз ста тысячами ударов».55 И даровала ему эту удачуАрдвисура Анахита,Которая всегда дарует удачу просящему,Заотру в дар приносящему,Благочестиво жертвующему. (Рефрен 2. За великолепие...)
XV 56 (Рефрен 1. Ты можешь восславить ради меня...) 57 Ей жертву приносили смелыеОтпрыски Вэсака туранский богатырь
У горной теснины Хшатросука мифическое название горного прохода
,У самой высокой, надо всеми возвышеннойКрепости Кангха мифическое название страны, отождествляемой с Хорезмом
, Артою освященной,-Сто коней, тысячу быков и десять тысяч овец.58 И просили они ее:«Даруй нам такую удачу,О добрая, мощная Ардвисура Анахита,Чтобы мы одолели мощного воина Тусу,Чтоб мы наголову разбили воинство земель арийских:Пятьдесят раз сотней ударов,Сто раз тысячью ударов,Тысячу раз десятью тысячами ударов,Десять тысяч раз ста тысячами ударов».59 Не даровала им этой удачиАрдвисура Анахита. (Рефрен 2. За великолепие...)
XVI 60 (Рефрен 1. Ты можешь восславить ради меня...) 61 Ей жертву приносил Паурва персонаж древней сказки
,Бывалый лодочник,Когда по воле Трэтона, победоносного воина,Взлетел он в небо в образе коршуна.62 Без отдыха он носилсяТри дня и три ночи,Стремясь к своему жилищу,И не мог вернуться к себе.На скончании третьей ночиК утренней заре поспел он,К восхождению Ардвисуры.И на утренней заре онВоззвал к Ардвисуре Анахите:63 «О Ардвисура Анахита!Приди ко мне на подмогу,Подай мне помощь!Если я опущусь успешноНа землю, сотворенную Ахурой,К своему жилищу,То воздам тебеТысячью жертвенных возлиянийМолоком, заключающим Хому,Очищенным по обычаю и отцеженным ЗастройВ водах Рангха».64 И стекла к нему Ардвисура АнахитаВ образе прекрасной девушки,Сильной, стройной,Прямой, высоко подпоясанной,Знатного рода, именитого.До самых лодыжек была онаОбута в сияющие сандалии,Золотыми лентами схваченные.65 Она крепко взяла его за руки,И тут же совершилось это – в единый миг! -Он, усердный, проворный в работе,Очутился на земле, сотворенной Ахурой,В своем жилище, здоров и силен,Невредим и цел, как и прежде!66 Так, даровала ему эту удачуАрдвисура Анахита,Которая всегда дарует удачу просящему,Застру в дар приносящему,Благочестиво жертвующему. (Рефрен 2. За великолепие.. .)
XVII 67 (Рефрен 1. Ты можешь восславить ради меня...) 68 Ей жертву приносил Джамаспа ранний последователь Заратуштры из окружения Виштаспы
,Когда он увидел, что войско дэвопоклонников,Приспешников Друджа,Боевым строем подходит издали,-Сто коней, тысячу быков и десять тысяч овец.69 И просил он ее:«Даруй мне такую удачу,О добрая, мощная Ардвисура Анахита,Чтобы я одержал такую великую победу,Какую другие арийцы все вместе одержат».70 И даровала ему эту удачуАрдвисура Анахита,Которая всегда дарует удачу просящему,Застру в дар приносящему,Благочестиво жертвующему. (Рефрен 2. За великолепие...)
XVIII 71 (Рефрен 1. Ты можешь восславить ради меня.. .) 72 Ей жертву приносили Ашавазда, сын Пурудахштая,И Ашавазда, и Трита легендарные иранские богатыри, вступающие в бой с туранскими богатырями «Данавами», отпрысками Асанбана, Кара и Вара, а также с Дурэкэтой
, сыновья Саниуждры,У места, посвященного высокому богу,Сияющему повелителю,Обладателю быстрых коней, Апам Напату благое водяное божество, ныряющее за царственным нимбом хварно при битве за него
,-Сто коней, тысячу быков и десять тысяч овец.73 И просили они ее:«Даруй нам такую удачу,О добрая, мощная Ардвисура Анахита,Чтобы стали мы победителямиНад туранскими Данавами,И над отпрыском Асанбана, Кара,И над отпрыском Асанбана, Вара,И над доблестным Дурэкэта,В сраженье за их добро и богатства».74 И даровала им эту удачуАрдвисура Анахита,Которая всегда дарует удачу просящему,Застру в дар приносящему,Благочестиво жертвующему. (Рефрен 2. За великолепие...)
XIX 75 (Рефрен 1. Ты можешь восславить ради меня...) 76 Ей жертву приносил Вистарав,Он, Нотарид иранский богатырь из окружения Кавайидов
,У воды Витангухаити мифическое название реки
,Когда он сказал такоеПравдивое слово:77 «Говорю правду, высказываю истину,О Ардвисура Анахита!Я во прах поверг столько дэвопоклонников.Сколько волос у меня на голове.Открой же мне ныне,О Ардвисура Анахита,Сухой путь через добрую Витангухаити!»78 И стекла к нему Ардвисура АнахитаВ образе прекрасной девушки,Сильной, стройной,Прямой, высоко подпоясанной,Знатного рода, именитого.Обута она в золотые сандалии,Изукрашенные, сияющие.И одни воды остановила она,Другие принудила течь дальше;Так освободила она сухой путьЧерез добрую Витангухаити.79 И даровала ему эту удачуАрдвисура Анахита,Которая всегда дарует удачу просящему,Застру в дар приносящему,Благочестиво жертвующему. (Рефрен 2. За великолепие.. .)
XX 80 (Рефрен 1. Ты можешь восславить ради меня...) 81 Ей жертву приносил Йоишта персонаж из сказки на сюжет «Разгаданные загадки сфинкса» (здесь: кудесник Ахтиа). В одном из произведений на среднеперсидском языке рассказывается, как могучий колдун Ахт задает каверзные вопросы. Девять тысяч жрецов гибнут из-за неудачного ответа; Ахт спросил их: «Какой рай лучше, земной или небесный?» – «Небесный»,– ответили жрецы, и Ахт тут же их туда отправил. Юный Йойшта сумел ответить на все вопросы Ахта и тем одолел его
из дома ФриановНа неопалимом острове Рангха мифический остров
,–Сто коней, тысячу быков и десять тысяч овец.82 И просил он ее:«Даруй мне такую удачу,О добрая и мощная Ардвисура Анахита,Чтобы стал я победителемНад злейшим, ослепляющим Ахтиа,Чтоб сумел ответить на вопросы его,На девяносто и девятьЗапутанных и коварных вопросов,Злейшего, ослепляющего Ахтиа».83 И даровала ему эту удачуАрдвисура Анахита,Которая всегда дарует удачу просящему,Застру в дар приносящему,Благочестиво жертвующему. (Рефрен 2. За великолепие...)
XXI 84 (Рефрен 1. Ты можешь восславить ради меня...) 85 Он благодетельный Ахура Мазда, возгласил:«Снизойди, снова вернись к нам,О Ардвисура Анахита,Со звезд на землю, сотворенную Ахурой,Пусть смелые правители, властители страны,Пусть сыновья властителей восславят тебя.86 Пусть мощные наездникиПросят тебя о владении резвыми конямиИ об увеличении славы своей,Пусть в моленьях своих жрецы[...] просят тебя о знании, о достижении святости,О победе, ниспосылаемой Ахурой,О победоносном его превосходстве;87 Пусть готовые к браку усердные девушки [...]Просят тебя [...] о преуспеянииИ о мужественном хозяине дома,Пусть молодые жены, пусть роженицыПросят тебя о легких родах:Ты, ты подашь им все это,Ибо все это в твоей власти,О Ардвисура Анахита!
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73
,Очищенным, процеженным Застрой священный, обрядовый сок
?Чье удовольствую я желание?-Верных мне и послушных мне,Чтобы дать им веселья и бодрости?»9 За великолепие, за величиеВнятной молитвой хочу восславить,Доброй молитвою и Застрой хочу восславитьАрдвисуру Анахиту, Артой освященную.Да воззовут к тебе все,Да чтят тебя еще больше,О Ардвисура Анахита,Молоком, заключающим Хому,Очищенным, процеженным Застрой.Чье удовольствую я желание?-Верных мне и послушных мне,Чтобы дать им веселья и бодрости?
(Строфа 9 составляет рефрен, именуемый ниже: «Рефрен 2».)
II 10 (Рефрен 1. Ты можешь восславить ради меня...) 11 Передний – правит ее колесницей,Держит поводья у колесницы,В ней мчится она, Ардвисура,Тоскуя по богатырю.Думой одной занята она:«Кто восславит меня? (Рефрен 2. За великолепие...)
III 12 (Рефрен 1. Ты можешь восславить ради меня.. .) 13 Четыре коня у нее в упряжке,Все четыре единой белой масти,Единой породы, высокие,Оборающие зломышление всех врагов,И дэвов и людей,Волшебников и пэри,Кавийских и карапанских властителей. добрые правители, последователи Заратуштры и злые правители, служители Друджа
(Рефрен 2. За великолепие...)
IV 14 (Рефрен 1. Ты можешь восславить ради меня...) 15 Она, могучая, светлая, высокая, стройная,Чьи воды несутся, ниспадая и днем и ночью,Обилием равные всем водам,Здесь, по земле, текущим,Она вперед устремляется, полная силы. (Рефрен 2. За великолепие...)
V 16 (Рефрен 1. Ты можешь восславить ради меня.. ) 17 Ей жертву приносил творец, Ахура Мазда,В Ариане Вэджа («Арийский простор») – мифическая прародина арийцев (иранцев), первая страна, созданная Ахурой Мазда
у доброй Дайтии Мифическая река. Помещается учеными в Хорезме либо в бассейне среднеазиатских рек Сыр-Дарьи и Аму-Дарьи
Молоком, заключающим Хому,Барсманом пучек ветвей, употребляемый с обрядовой целью
, готовностью помочь языком своим,И мыслью, и словом, и делом,Застрой и уместными изречениями.18 И просил он ее:«Даруй мне такую удачу,О добрая, мощная Ардвисура Анахита,Чтоб сына Пурушаспы я,Заратуштру, что в Арту верует,Беспрерывно пестовал, научаМыслить согласно вере,Молвить согласно вере,Делать согласно вере».19 И даровала ему эту удачуАрдвисура Анахита,Которая всегда дарует удачу просящему,Застру в дар приносящему,Благочестиво жертвующему. (Рефрен 2. За великолепие...)
VI 20 (Рефрен 1. Ты можешь восславить ради меня...) 21 Ей жертву приносил Хошиангха Парадата один из царей-первозаконников
На вершине Хара священная гора, обитель богов
-Сто коней, тысячу быков и десять тысяч овец.22 И просил он ее:«Даруй мне такую удачу,О добрая, мощная Ардвисура Анахита,Чтобы стал я наивысшим властителемНад всеми кишварами область земли в телесном мире, состоящем из семи кишваров
,Над дэвами и людьми,Над волшебниками и пэри,Над кавийскими и карапанскими властителями,Чтобы две трети мазанских дэвов злые демоны из Мазендарана (Прикаспийской области), особенно густо ими «заселенной»
И служителей Друджа в Варне по «Географической поэме» («Вендидад», глава I), четырнадцатая страна, созданная Ахурой Мазда: «Варна четырехугольная, где родился Тритона, победитель дракона Дахака» (см. строфы 29, 33). Ахриман создал в качестве бича этой страны болезни и чужеземных, неарийских владык
я в прах поверг»,23 И даровала ему эту удачуАрдвисура Анахита,Которая всегда дарует удачу просящему,Застру в дар приносящему,Благочестиво жертвующему. (Рефрен 2. За великолепие...)
VII 24 (Рефрен 1. Ты можешь восславить ради меня...) 25 Ей жертву приносилБлестящий, богатый стадами Йима (ивд. Яма) – герой архаического мифа; выполнил роль библейского Ноя, сохранив во время потопа семена скота и людей. Но Йима согрешил, научив людей есть говядину, и был наказан за то, что возгордился
На вершине горы Хукарйя,-Сто коней, тысячу быков и десять тысяч овец.26 И просил он ее:«Даруй мне такую удачу,О добрая, мощная Ардвисура Анахита,Чтобы стал я наивысшим властителемНад всеми кишварами,Над дэвами и людьми,Над волшебниками и пэри,Над кавийскими и карапанскими властителями;Чтобы от дэвов я спасИ имущество, и припасы,И урожай, и стада,И покой, и почет».27 И даровала ему эту удачуАрдвисура Анахита,Которая всегда дарует удачу просящему,Застру в дар приносящему,Благочестиво жертвующему. (Рефрен 2. За великолепие...)
VIII 28 (Рефрен 1. Ты можешь восславить ради меня...) 29 Ей жертву приносил трехпастый Ажи ДахакаВ стране Баврай мифическая страна зла (предположительно: Вавилон)
–Сто коней, тысячу быков и десять тысяч овец.30 И просил он ее:«Даруй мне такую удачу,О добрая, мощная Ардвисура Анахита,Чтоб обезлюдил я все семь кишваров».31 Не даровала ему эту удачуАрдвисура Анахита. (Рефрен 2. За великолепие...)
IX 32 (Рефрен 1. Ты можешь восславить ради меня...) 33 Ей жертву приносил сын из рода Атейа О нем говорится в «Ясне», 9: «Атвйа был вторым человеком, который выжимал мой сок Хомы для телесного мира»
,Из богатырского дома Трэтоны,В Варне, четвероугольной стране,-Сто коней, тысячу быков и десять тысяч овец.34 И просил он ее:«Даруй мне такую удачу,О добрая, мощная Ардвисура Анахита,Чтобы я победителем сталНад чудовищем Ажи Дахака,Трехпастым, трехглавым, шестиоким,Владетелем тысячи сил,Миру Арты на гибель созданным,Чтобы я его жен обеих похитил,Обеих – Сангхавак и Арнавак,-Их материнское лоно прекрасно,Их проворство в домашней работе прекрасно».35 И даровала ему эту удачуАрдвисура Анахита,Которая всегда дарует удачу просящему,Застру в дар приносящему,Благочестиво жертвующему. (Рефрен 2. За великолепие...)
X 36 (Рефрен 1. Ты можешь восславить ради меня...) 37 Ей жертву приносил могучий Керсаспа О нем говорится в «Ясне», 9: «...его отец Трита, из Самов наилучший, был третьим человеком, который выжимал мой сок для телесного мира». Вторым сыном Триты и был Керасаспа – «Высокий ростом, юноша кудрявый, палиценосец, убивший чудовище Срувар...»
Перед лицом озера Пишина название мифического озера
,-Сто коней, тысячу быков и десять тысяч овец.38 И просил он ее:«Даруй мне такую удачу,О добрая, мощная Ардвисура Анахита,Чтобы я победителем сталНад златопятым Гандарвой злой демон, дэв "с золотыми пятками", один из убитых Керсаспой
У берега Ворукаша, волнами омываемого,Чтоб я, могучий, служителей ДруджаЗдесь настиг и схватил,На этой земле широкой, выпуклой и бескрайней».39 И даровала ему эту удачуАрдвисура Анахита,Которая всегда дарует удачу просящему,Застру в дар приносящему,Благочестиво жертвующему. (Рефрен 2. За великолепие...)
XI 40 (Рефрен 1. Ты можешь восславить ради меня.. ) 41 Ей жертву приносил злодей туранец Франграсиан Туранцами в дневнеиранской традиции именовались кочевые иранские племена, совершавшие набеги на оседлые иранские поселения и резко осуждаемые зороастрийцами
У края пропасти,-Сто коней, тысячу быков и десять тысяч овец.42 И просил он ее:«Даруй мне такую удачу,Добрая, мощная Ардвисура Анахита,Чтобы достиг я царственного Хварно,Который среди Ворукаша сияет,Который причастен арийским странам, нынешним и грядущим,И Заратуштре причастен, что в Арту верует»,43 Не даровала ему эту удачу Ардвисура Анахита. (Рефрен 2. За великолепие...)
XII 44 (Рефрен 1. Ты можешь восславить ради меня...) 45 Ей жертву приносил мужественный,Деятельный Кавай Усан один из царей Кавайидов
На горе Эрзифйя мифическая гора
,-Сто коней, тысячу быков и десять тысяч овец.46 И просил он ее:«Даруй мне такую удачу,О добрая, мощная Ардвисура Анахита,Чтобы стал я наивысшим властителемНад всеми кишварами,Над дэвами и людьми,Над волшебниками и пэри,Над кавийскими и карапанскими властителями».47 И даровала ему эту удачуАрдвисура Анахита,Которая всегда дарует удачу просящему,Застру в дар приносящему,Благочестиво жертвующему. (Рефрен 2. За великолепие...)
XIII 48 (Рефрен 1. Ты можешь восславить ради меня...) 49 Ей жертву приносилБогатырь стран арийских,Хосрава (Каваи Хосрава) – один из Кавайидов, который убил Франграсиана, отомстив ему за убийство отца
, опора державы,Перед лицом озера Чечаста мифическое название озера
,Глубокого и широкого,-Сто коней, тысячу быков и десять тысяч овец.50 И просил он ее:«Даруй мне такую удачу,О добрая, мощная Ардвисура Анахита,Чтобы стал я наивысшим властителемНад всеми кишварами,Над дэвами и людьми,Над волшебниками и пэри,Над кавийскими и карапанскими властителями;Чтобы я из всех колесниц переднею правилВо все время ристания,Чтобы я избежал западни, злодеем вырытой,Если он, злоумышленник, верх одержит в конном бою».51 И даровала ему эту удачуАрдвисура Анахита,Которая всегда дарует удачу просящему,Застру в дар приносящему,Благочестиво жертвующему... (Рефрен 2. За великолепие....)
XIV 52 (Рефрен 1. Ты можешь восславить ради меня...) 53 Ей жертву приносил мощный воин Туса богатырь царственного рода
,Искусный наездник,И просил он даровать ему силуКолесницами правитьИ телесное здоровье,Врага издали высмотреть,Ненавистника одолеть,Недруга сразить единым ударом.54 И просил он ее:«Даруй мне такую удачу,О добрая, мощная Ардвисура Анахита,Чтобы я победителем стал над богатырями,Отпрысками Вэсака,У горной теснины Хшатросука,У самой высокой, надо всеми возвышеннойКрепости Кангха, Артою освященной,Чтобы я наголову разбил воинство земель туранскихПятьдесят раз сотней ударов,Сто раз тысячью ударов,Тысячу раз десятью тысячами ударов,Десять тысяч раз ста тысячами ударов».55 И даровала ему эту удачуАрдвисура Анахита,Которая всегда дарует удачу просящему,Заотру в дар приносящему,Благочестиво жертвующему. (Рефрен 2. За великолепие...)
XV 56 (Рефрен 1. Ты можешь восславить ради меня...) 57 Ей жертву приносили смелыеОтпрыски Вэсака туранский богатырь
У горной теснины Хшатросука мифическое название горного прохода
,У самой высокой, надо всеми возвышеннойКрепости Кангха мифическое название страны, отождествляемой с Хорезмом
, Артою освященной,-Сто коней, тысячу быков и десять тысяч овец.58 И просили они ее:«Даруй нам такую удачу,О добрая, мощная Ардвисура Анахита,Чтобы мы одолели мощного воина Тусу,Чтоб мы наголову разбили воинство земель арийских:Пятьдесят раз сотней ударов,Сто раз тысячью ударов,Тысячу раз десятью тысячами ударов,Десять тысяч раз ста тысячами ударов».59 Не даровала им этой удачиАрдвисура Анахита. (Рефрен 2. За великолепие...)
XVI 60 (Рефрен 1. Ты можешь восславить ради меня...) 61 Ей жертву приносил Паурва персонаж древней сказки
,Бывалый лодочник,Когда по воле Трэтона, победоносного воина,Взлетел он в небо в образе коршуна.62 Без отдыха он носилсяТри дня и три ночи,Стремясь к своему жилищу,И не мог вернуться к себе.На скончании третьей ночиК утренней заре поспел он,К восхождению Ардвисуры.И на утренней заре онВоззвал к Ардвисуре Анахите:63 «О Ардвисура Анахита!Приди ко мне на подмогу,Подай мне помощь!Если я опущусь успешноНа землю, сотворенную Ахурой,К своему жилищу,То воздам тебеТысячью жертвенных возлиянийМолоком, заключающим Хому,Очищенным по обычаю и отцеженным ЗастройВ водах Рангха».64 И стекла к нему Ардвисура АнахитаВ образе прекрасной девушки,Сильной, стройной,Прямой, высоко подпоясанной,Знатного рода, именитого.До самых лодыжек была онаОбута в сияющие сандалии,Золотыми лентами схваченные.65 Она крепко взяла его за руки,И тут же совершилось это – в единый миг! -Он, усердный, проворный в работе,Очутился на земле, сотворенной Ахурой,В своем жилище, здоров и силен,Невредим и цел, как и прежде!66 Так, даровала ему эту удачуАрдвисура Анахита,Которая всегда дарует удачу просящему,Застру в дар приносящему,Благочестиво жертвующему. (Рефрен 2. За великолепие.. .)
XVII 67 (Рефрен 1. Ты можешь восславить ради меня...) 68 Ей жертву приносил Джамаспа ранний последователь Заратуштры из окружения Виштаспы
,Когда он увидел, что войско дэвопоклонников,Приспешников Друджа,Боевым строем подходит издали,-Сто коней, тысячу быков и десять тысяч овец.69 И просил он ее:«Даруй мне такую удачу,О добрая, мощная Ардвисура Анахита,Чтобы я одержал такую великую победу,Какую другие арийцы все вместе одержат».70 И даровала ему эту удачуАрдвисура Анахита,Которая всегда дарует удачу просящему,Застру в дар приносящему,Благочестиво жертвующему. (Рефрен 2. За великолепие...)
XVIII 71 (Рефрен 1. Ты можешь восславить ради меня.. .) 72 Ей жертву приносили Ашавазда, сын Пурудахштая,И Ашавазда, и Трита легендарные иранские богатыри, вступающие в бой с туранскими богатырями «Данавами», отпрысками Асанбана, Кара и Вара, а также с Дурэкэтой
, сыновья Саниуждры,У места, посвященного высокому богу,Сияющему повелителю,Обладателю быстрых коней, Апам Напату благое водяное божество, ныряющее за царственным нимбом хварно при битве за него
,-Сто коней, тысячу быков и десять тысяч овец.73 И просили они ее:«Даруй нам такую удачу,О добрая, мощная Ардвисура Анахита,Чтобы стали мы победителямиНад туранскими Данавами,И над отпрыском Асанбана, Кара,И над отпрыском Асанбана, Вара,И над доблестным Дурэкэта,В сраженье за их добро и богатства».74 И даровала им эту удачуАрдвисура Анахита,Которая всегда дарует удачу просящему,Застру в дар приносящему,Благочестиво жертвующему. (Рефрен 2. За великолепие...)
XIX 75 (Рефрен 1. Ты можешь восславить ради меня...) 76 Ей жертву приносил Вистарав,Он, Нотарид иранский богатырь из окружения Кавайидов
,У воды Витангухаити мифическое название реки
,Когда он сказал такоеПравдивое слово:77 «Говорю правду, высказываю истину,О Ардвисура Анахита!Я во прах поверг столько дэвопоклонников.Сколько волос у меня на голове.Открой же мне ныне,О Ардвисура Анахита,Сухой путь через добрую Витангухаити!»78 И стекла к нему Ардвисура АнахитаВ образе прекрасной девушки,Сильной, стройной,Прямой, высоко подпоясанной,Знатного рода, именитого.Обута она в золотые сандалии,Изукрашенные, сияющие.И одни воды остановила она,Другие принудила течь дальше;Так освободила она сухой путьЧерез добрую Витангухаити.79 И даровала ему эту удачуАрдвисура Анахита,Которая всегда дарует удачу просящему,Застру в дар приносящему,Благочестиво жертвующему. (Рефрен 2. За великолепие.. .)
XX 80 (Рефрен 1. Ты можешь восславить ради меня...) 81 Ей жертву приносил Йоишта персонаж из сказки на сюжет «Разгаданные загадки сфинкса» (здесь: кудесник Ахтиа). В одном из произведений на среднеперсидском языке рассказывается, как могучий колдун Ахт задает каверзные вопросы. Девять тысяч жрецов гибнут из-за неудачного ответа; Ахт спросил их: «Какой рай лучше, земной или небесный?» – «Небесный»,– ответили жрецы, и Ахт тут же их туда отправил. Юный Йойшта сумел ответить на все вопросы Ахта и тем одолел его
из дома ФриановНа неопалимом острове Рангха мифический остров
,–Сто коней, тысячу быков и десять тысяч овец.82 И просил он ее:«Даруй мне такую удачу,О добрая и мощная Ардвисура Анахита,Чтобы стал я победителемНад злейшим, ослепляющим Ахтиа,Чтоб сумел ответить на вопросы его,На девяносто и девятьЗапутанных и коварных вопросов,Злейшего, ослепляющего Ахтиа».83 И даровала ему эту удачуАрдвисура Анахита,Которая всегда дарует удачу просящему,Застру в дар приносящему,Благочестиво жертвующему. (Рефрен 2. За великолепие...)
XXI 84 (Рефрен 1. Ты можешь восславить ради меня...) 85 Он благодетельный Ахура Мазда, возгласил:«Снизойди, снова вернись к нам,О Ардвисура Анахита,Со звезд на землю, сотворенную Ахурой,Пусть смелые правители, властители страны,Пусть сыновья властителей восславят тебя.86 Пусть мощные наездникиПросят тебя о владении резвыми конямиИ об увеличении славы своей,Пусть в моленьях своих жрецы[...] просят тебя о знании, о достижении святости,О победе, ниспосылаемой Ахурой,О победоносном его превосходстве;87 Пусть готовые к браку усердные девушки [...]Просят тебя [...] о преуспеянииИ о мужественном хозяине дома,Пусть молодые жены, пусть роженицыПросят тебя о легких родах:Ты, ты подашь им все это,Ибо все это в твоей власти,О Ардвисура Анахита!
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73