Начнем с того, что фраза в телеграмме старца - "Пусть доктора его не
мучат" - представляла собой превосходную рекомендацию медицинского
характера. В присутствии четырех врачей, которые суетились вокруг его
постели, измеряя температуру, щупая ногу и пах, больной ребенок лишен был
главного условия выздоровления - полного покоя. С трудом образовавшийся
тромб можно легко было разрушить вследствие частых прикосновений того или
другого врача к больному. Когда же доктора, в конце концов, оставили
мальчика в покое - то ли махнув на него рукой, то ли по совету Распутина -
это не могло не сказаться благотворно на здоровье ребенка.
Есть и еще одна возможность, правда, сомнительная, но которую следует
иметь ввиду. Давно высказывалось предположение, что при кровотечениях
важную роль играет эмоциональный фактор. Последнее время гипотеза эта
получила новое подтверждение. Выступая на международном симпозиуме в 1957
году, доктор Пол Дж. Пойнсард, сотрудник клиники имени Джефферсона при
Филадельфийском университете, заявил, что "под воздействием эмоционального
стресса больной гемофилией в большей степени подвержен воздействию
недуга". Доктор Пойнсард заключил, что "спокойствие пациента наряду с
ощущением эмоциональной комфортности, по-видимому, обуславливает менее
интенсивные и более редкие кровотечения по сравнению с субъектом,
находящимся в стрессовом состоянии".
В тот момент, когда в Спалу пришла телеграмма "старца", императрица,
единственное лицо, с которым находившийся в полубессознательном состоянии
ребенок, поддерживал эмоциональный контакт, была возбуждена, чуть ли не в
истерике. Очевидно, и страх и отчаяние матери передавались Алексею. Именно
этим, с точки зрения доктора Пойнсарда, было обусловлено состояние
больного. Если это так, то внезапное улучшение морального состояния
матери, вызванное распутинской телеграммой, могло благотворно повлиять и
на ребенка. Это ощущение спокойной уверенности, само по себе, вряд ли
смогло бы остановить кровотечение. Но наряду с меньшим объемом крови,
теряемой при кровоизлиянии вследствие падения кровяного давления и
постепенного образования тромбов, оно могло вызвать положительный эффект.
Вполне возможно, как полагала и государыня, именно это обстоятельство и
заставило смерть отступить.
Какова бы ни была причина исцеления, все - врачи, придворные, великие
княжны; как те, кто верил в Распутина, так и те, кто его ненавидел -
признавали загадочную связь между обоими событиями. Лишь для одного
человека тайна эта вовсе не была тайной. Александра Федоровна прекрасно
понимала, что произошло. Лучшие врачи России оказались бессильны помочь ее
сыну, собственные ее молитвы оставались безответными, но стоило ей
обратиться к Распутину, как предстателю ее перед Господом, как свершилось
чудо. Отныне императрица была убеждена: жизнь ее ребенка в руках "старца".
И последствия такой убежденности оказались роковыми.
После того, как кризис миновал, жизнь царской семьи вошла в прежнюю
колею. Император принимал министров, обсуждая с ними войну, которую
Болгария и Австрия вели против Турции. Охотился, играл в теннис, гулял в
лесу, катался по реке на лодке. Однажды он повез катать Вырубову. Она
вспоминала: "Государь повез меня на лодке по Пилице, мы наткнулись на
песчаный островок и чуть не перевернулись".
Выздоровление цесаревича шло медленно. Целыми неделями мать
оставалась вместе с ребенком. Он полулежал в постели, откинувшись на
подушки, родительница сидела в кресле. Читала вслух или вязала.
"Должен предупредить Тебя, со слов докторов, что выздоровление
Алексея будет медленное, он все еще ощущает боль в левом колене, которое
до сих пор не может разогнуть, и лежит под подушками под этой ногой, -
сообщал 20 октября государь Марии Федоровне. - Но это их не беспокоит,
главное, чтобы внутреннее рассасывание продолжалось, а для этого нужен
покой. Цвет лица у него теперь хороший, а раньше он был совсем как воск, и
руки и ноги также. Похудел он страшно, но зато и начали его питать
доктора!"
Месяц спустя наследник поправился в достаточной мере, чтобы можно
было возвращаться в Царское Село. По распоряжению императрицы дорога от
дворца до вокзала была разровнена таким образом, чтобы на ней не осталось
ни единого бугорка. Возвращаясь домой, царский поезд едва тащился, делая
всего 25 верст в час.
Прежде чем Алексей Николаевич смог снова ходить, прошел почти год.
Левая нога ребенка, прижатая к груди, не разгибалась несколько месяцев.
Врачи укрепили на ней металлический треугольник, стороны которого можно
было перемещать на различную величину. Треугольник постепенно раздвигался,
и нога мало-помалу выпрямлялась. Но и год спустя, когда царская семья жила
в Ливадии, чтобы вылечить хромоту, оставшуюся после Спалы, Алексею
пришлось принимать горячие грязевые ванны. Все это время на официальных
фотографиях цесаревич изображен сидящим или же стоящим на ступеньках с
тем, чтобы травмированная нога казалась здоровой.
После Спалы цесаревич стал серьезнее, задумчивее, внимательнее к
окружающим его людям. А задуматься восьмилетнему ребенку было над чем.
Отец его, монарх, которому были подвластны многие десятки миллионов
подданных, властелин величайшей на земле державы, не сумел избавить сына
от страданий. Что же до Александры Федоровны, то для нее дни болезни
ребенка были днями, проведенными в аду. И сила, которая исторгла ее из
этого ада, была ниспослана с небес. Олицетворением же этой силы, в ее
глазах, был Григорий Распутин.

15. РАСПУТИН
В Григории Распутине было много отталкивающего. Когда этот сибирский
"чудотворец" впервые появился в 1905 году в самых модных салонах
Петербурга, ему было тридцать лет с небольшим. [(По словам самого
Распутина, ему тогда было сорок два года.)]
Он носил крестьянскую рубаху, штаны, заправленные в смазные сапоги.
Был неопрятен. Просыпался, ложился спать и снова вставал, не удосужившись
помыться или переодеться. У него были грязные руки, ногти с трауром и
всклокоченная борода, отмечал М.Палеолог. Длинные сальные волосы с
пробором посередине свисали косицами на плечи. Не удивительно; что от него
исходил острый неприятный запах.
Но для его поклонников все это не имело значения. Женщины, вначале
находившие его отвратительным, обнаружили, что омерзение - новое и
волнующее ощущение, что грубый, пахнущий козлом мужик привлекает их
гораздо больше, чем раздушенные и напомаженные гвардейские офицеры и
светские львы. Другие, не столь чувственные, заявляли, что вульгарная
внешность этого крестьянина - верный признак его духовности. Если бы он не
был "святым", убеждали они себя, разве бы он оказался среди них. Успокоив
таким образом свою совесть, люди эти вторили тем, кто заявлял, будто
Распутин поистине "божий человек".
Глаза у Распутина были особенные. И друзья его, и враги в один голос
отмечали их необычное воздействие. Анна Вырубова, боготворившая сибирского
мужика, отмечала, что у него было бледное лицо, длинные волосы, нечесаная
борода и совершенно удивительные глаза - большие, светлые, блестящие.
Монах Илиодор, который Распутина возненавидел, вспоминал, что у сибирского
мужика "стального цвета, глубоко посаженные глаза, глядящие из-под
кустистых бровей, пронзительные, как булавки". М.Палеолог, считавший
Распутина политическим явлением, тоже обратил внимание на его глаза: "У
него темные, длинные и плохо расчесанные волосы; черная, густая борода;
высокий лоб; широкий выдающийся вперед нос, мускулистый рот. Но все
выражение лица сосредоточено в глазах льняно-голубого цвета, блестящих,
глубоких, странно притягательных. Взгляд одновременно пронзительный и
ласкающий, наивный и лукавый, пристальный и далекий. Когда речь его
оживляется, зрачки его как будто заряжаются магнетизмом".
Пристальный взгляд Распутина трудно было выдержать. Мужчины и
женщины, решившие из любопытства повидать его, чувствовали, как
зачаровывают, притягивают к себе его мерцающие глаза, в которых светилась
неукротимая, таинственная воля. Князь Юсупов, один из убийц Распутина, в
своей книге "Конец Распутина" вспоминал: "Старец" уложил меня на диван,
стал передо мною и, пристально глядя мне в глаза, начал поглаживать меня
по груди, шее и голове, - писал он. - Потом он вдруг опустился на колени
и, как мне показалось, начал молиться, положив обе руки мне на лоб. Лица
его не было видно, так низко он наклонил голову. В такой позе он простоял
довольно долго, затем быстрым движением вскочил на ноги и стал делать
пассы. Видно было, что ему были известны некоторые приемы, применяемые
гипнотизерами.
Сила гипноза Распутина была огромная. Я чувствовал, как эта сила
охватывает меня и разливается теплотой по всему моему телу. Вместе с тем,
я весь был точно в оцепенении; тело мое онемело. Я попытался говорить, но
язык мне не повиновался, и я медленно погружался в сон, как будто под
влиянием сильного наркотического средства. Лишь одни глаза Распутина
светились передо мною каким-то фосфорическим светом, увеличиваясь и
сливаясь в один яркий круг. Этот круг то удалялся от меня, то приближался,
и когда он приближался, мне казалось, что я начинаю различать и видеть
глаза Распутина, но в эту самую минуту они снова исчезали в светящемся
кругу, который постепенно отодвигался. До моего слуха доносился голос
"старца", но слов я различить не мог, а слышал лишь неясное его
бормотанье.
В таком положении я лежал неподвижно, не имея возможности ни кричать,
ни двигаться. Только мысль моя еще была свободна, и я сознавал, что
постепенно подчиняюсь власти этого загадочного и страшного человека. Но
вскоре я почувствовал, что во мне, помимо моей воли сама собой
пробуждается моя собственная внутренняя сила, которая противодействует
гипнозу. Она нарастала во мне, закрывая все мое существо невидимой броней.
В сознании моем смутно всплывала мысль о том, что между мною и Распутиным
происходит напряженная борьба и что в этой борьбе я могу оказать ему
сопротивление, потому что моя душевная сила, сталкиваясь с силой
Распутина, не дает ему возможности всецело овладеть мною. Я попытался
сделать движение рукой - рука повиновалась. Но я все-таки продолжал лежать
в том же положении, ожидая, когда Распутин сам скажет мне подняться и
встать". Сеанс гипноза Распутин закончил словами: " - Ну, милый, вот на
первый раз и довольно будет".
История, которую приводит Фюлеп-Миллер, немецкий биограф Распутина,
указывает на двойственный характер "старца":
"Очень молодая девушка, наслышавшись о чудесах нового святого,
прибыла в столицу из провинции и искала его, чтобы получить духовную
поддержку... Его мягкий монашеский взгляд и простая прическа темно-русых
волос, обрамлявших обыкновенное лицо, внушали доверие. Когда же он
приблизился, она тут же почувствовала, что за добрыми и мягкими глазами
прячется совсем другой человек, таинственный, хитрый и похотливый. Он сел
напротив, склонился к ней, и тут его глаза из светло-голубых вдруг стали
совершенно темными. Из провалов глазниц на нее был направлен острый
взгляд, проникающий и сковывающий. Свинцовой тяжестью налились конечности.
Он приблизил лицо, искаженное желанием. Она ощущала горячее дыхание на
своих щеках и заметила, как его горящий взгляд из глазниц медленно
ощупывал ее онемевшее тело. Потом он с чувственным выражением закрыл веки.
Его голос превратился в странный шепот. Он шептал ей на ухо необычные
похотливые речи. Тут она, околдованная соблазнителем, как бы из далека
стала вспоминать, что пришла сюда говорить о Боге. По мере того как стала
осознаваться первоначальная цель посещения, тяжесть в теле исчезла и
оцепенение прошло. Он тут же заметил перемену в ее состоянии, полузакрытые
веки приподнялись. Он встал, наклонился над нею, тихо потрепал девчоночью
прическу и поцеловал в лоб бесстрастным и кротким отеческим поцелуем. Его
только что искаженное желанием лицо совершенно успокоилось и стало добрым,
как у странствующего монаха. В доброжелательном, благосклонном тоне
разговаривал он с посетительницей, подняв ко лбу в благословении правую
руку. Он стоял перед нею в позе Христа, изображаемого на старинных русских
иконах. Его взгляд стал снова мягким, приветливым, почти покорным. И
только в глубине маленьких глазок пряталось едва заметное "другое",
похотливое и бесстыжее".
Распутин испытывал силу своего взгляда не только на больных женщинах,
но и на министрах царского правительства. По просьбе императрицы он
посетил двух премьер-министров России, Петра Столыпина и его преемника
Владимира Коковцова.
Столыпин, обладавший огромной физической силой и твердой волей,
позднее описывал нанесенный ему Распутиным визит своему другу Михаилу
Родзянко, председателю Государственной Думы:
"Он бегал по мне своими белесоватыми глазами, - говорил Столыпин, -
произносил какие-то загадочные и бессвязные изречения из Священного
Писания, как-то необычно водил руками, и я чувствовал, что во мне
пробуждается непреодолимое отвращение к этой гадине, сидящей напротив
меня. Но я понимал, что в этом человеке большая сила гипноза, и что он на
меня производит какое-то довольно сильное, правда, отталкивающее, но все
же моральное впечатление. Преодолев себя, я прикрикнул на него..."
Похожее произошло и с преемником Столыпина В.Н. Коковцовым, который
писал: "Когда Распутин вошел ко мне в кабинет и сел на кресло, меня
поразило отвратительное выражение его глаз. Глубоко сидящие в орбите,
близко посаженные друг к другу, маленькие серо-стального цвета, они были
пристально направлены на меня, и Распутин долго не сводил их с меня, точно
он думал произвести на меня какое-то гипнотическое воздействие. Подали
чай. Распутин забрал пригоршню печенья, бросил его в стакан, уставился
опять на меня своими рысьими глазами. Мне надоела эта попытка
гипнотизировать меня, и я ему сказал просто: "Напрасно вы так упорно
глядите на меня, Ваши глаза не производят на меня никакого действия".
После встречи с сибирским мужиком, как у Столыпина, так и у Коковцова
появилась уверенность, что они одолели его. На самом же деле они лишь
предрешили собственную участь. Оба свидания были устроены императрицей,
пожелавшей, чтобы Распутин составил о них свое мнение. И "старец",
расставшись с обоими политическими деятелями, заявил ей, что ни тот ни
другой не прислушиваются ни к его мнению, ни к воле Божьей. После таких
отзывов, о которых их даже не поставили в известность, репутация двух этих
премьер-министров, лучших политических деятелей, каких когда-либо рождала
Россия, в глазах Двора стала блекнуть.
Основой влияния Распутина были глаза; когда же они его подводили, в
ход шел лукавый язык.
Такое явление, как "распутинщина" не могло возникнуть ни в какой
другой стране, кроме России. Но даже и в России невоспитанные, нечесанные,
неграмотные мужики, не так-то часто встречались за чашкой чая с
министрами. Однако ни Коковцов, ни Распутин не сочли их встречу настолько
странной, насколько нелепой она нам кажется теперь.
Распутин появился в Петербурге под личиной "старца" - "божьего
человека" - аскета, живущего в бедности и одиночестве, который становится
наставником страждущих, мятущихся душ. Иногда старец бывал еще и
странником - бедным богомольцем, готовым прийти на помощь тем, кто в нем
нуждается. Люди такого рода представляли собой распространенное в
тогдашней России явление. Испокон веков по русским просторам, от села к
селу, от монастыря к монастырю бродили толпы нищих паломников, которые
питались подаянием крестьян и монахов. Среди них были юродивые, летом и
зимой, надев вериги, ходившие босиком. Одни проповедовали, о других шла
слава, как об исцелителях. Если церковным властям становилось известно,
что они проповедуют еретические учения, таких проповедников сажали в
тюрьмы. Подчас, из-за их бедности и готовности к самопожертвованию,
верующие относились к старцам с большим благоговением, чем к местным
священнослужителям.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77