А кому нравится
жить с сознанием собственного несовершенства?!
Как естественная реакция — Ревизуемый начинает «от-
ползать», то есть стремится дистанцию общения увеличить.
Если же Ревизор при этом не ощущает признаков «обороны»
и продолжает «наступление», Ревизуемый начинает «отстре-
7—471
194
Глава четвертая
ливаться». Нередко эта оборо-
на принимает абсолютно не-
адекватные формы и сравнима
с пальбой из пушек по воробь-
ям — ведь третий канал отли-
чается неадекватностью вос-
приятия!
Другими словами, само при-
сутствие Ревизора, не говоря
уже о его самых невинных
и безобидных инициативах,
ощущается Ревизуемым как непосредственная угроза своему
(а иногда и общему) спокойствию и благополучию, от кото-
рой он считает нужным всеми силами защититься.
В результате Ревизор уязвлен и обижен: «Неужели я на-
столько назойлив?» или: «Разве трудно объяснить, если тебя
об этом просят?!»
Ревизуемый же, «отстрелявшись», испытывает нескрывае-
мое облегчение, которое чаще всего не только не скрывает,
но и активно демонстрирует окружающим. Это что-то вроде
компенсации за пережитое беспокойство. Тем самым Ревизу-
емый обижает и задевает Ревизора еще больше.
Таким образом, отношения ревизии можно назвать отно-
шениями «двойной несправедливости», или «потенциальной
агрессии».
Подходят ли они для семейной жизни? Вряд ли. Слишком
чреватый непредсказуемыми и неблагоприятными последст-
виями вариант.
Это вечная жизнь на цыпочках. Ревизору нужно посто-
янно помнить об осторожности в поведении: «Как бы не за-
деть и не обидеть ненароком», Ревизуемому же приходится
выбирать из двух зол, одно из которых — активная неадек-
ватная оборона, другое — подчиненное бессловесно-сми-
ренное существование, полное ощущений собственной
Соционическое обозначение типа Рекомендуемая сфера самореализации Есенин (Историк, поэт о. о X § 1 Бальзак (Банкир) Габен (Мастер) Достоевский (Психолог) 1 а S I ,*-v s 3 X и ? N_^ О, и, Максим (Диспетчер) Гексли (Консультант) Цезарь '(Политик) 1 i Жуков (Руководитель) Гамлет (Артист) Пого (Продавец) Джек (Предприниматель) x~s сх о о> X и S =
«ический груз блокировка шлощения) налы № 3-4 + S И 1 5 1 Л и Л S и 7 S и Л 5 1 Л и S
р.~а s
Ш- + + + + i 1 1 i 1 1 1
Ц1| S Л и 1 5 Л 1 S и Я S Л и 3 5 s Л и s и
0. л s а н s о. н !• н !• s
« S о о s о о и X и д X S 1 б 5 1 б 1 о и и и 1 s о и U и X S о X и О
и
о
5
т s ' I s 1 s о этики логики этики логики этики s 1
!•
о ' Ш ' и
О «я
я Я X > 3 0 X 6 X
СИ i-Ч S Л %? S Л
U т Oi ^V ОЗ И
s s x О.Х S X О.Х
о
X
s С | |
1 я
196
Глава четвертая
никчемности, нередко веду-
щее к патологическим откло-
нениям в организме и неизле-
чимым болезням.
Хотя один «спасательный
круг» здесь имеется: «учитель-
ство» по второй (творческой)
функции, которое Ревизуе-
мый может осуществлять по отношению к Ревизору в облас-
ти социального поведения.
Главное, чтобы такое «преподавание-обучение» было со-
знательным и добровольным с обеих сторон, и тогда Ревизу-
емый имеет шанс увидеть в партнере не агрессора, а внима-
тельного и благодарного ученика, поднимающего «учителя»
в его собственных глазах.
Одним словом, терпение, терпение и еще раз терпение!
Иногда подобные варианты организуются Космосом для от-
работки семейной или любовной кармы.
Печальный исторический пример: отношения Марины Цвета-
евой с сыном Георгием (Жуков — Робеспьер), в которых Реви-
зором была Марина Ивановна. Именно она пыталась посто-
янно опекать сына, не отпуская его от себя ни на шаг, что
привело к «жестокой обороне» с его стороны и во многом
явилось причиной ее самоубийства.
Для социальных контактов отношения ревизии, думает-
ся, подходят немногим больше ввиду упомянутых возмож-
ных — и отнюдь не дружественных — взаимных демонстра-
ций. Подобные психологические «штормы» всегда лихора-
дят коллектив и, конечно, не способствуют слаженной,
плодотворной работе.
Итак, мы завершили рассмотрение всех видов человечес-
ких взаимоотношений, принятых в соционике. Настает пора
Глава четвертая
197
приступить к физиономическому и характерологическому
описанию самих соционических типов. •
Предваряя это описание, приведем еще одну краткую таб-
лицу известных нам соционических типов, но уже с добавле-
нием таких понятий, как кармический потенциал и кармиче-
ский груз. Укажем и рекомендуемые сферы самореализации
для каждого типа.
ГЛАВА ПЯТАЯ
Скажи мне, как ты выглядишь,
и я скажу - кто ты
«ачиная конкретное описание соционических типов, хо-
чется отметить, что мы постараемся дать некие «зарисов-
ки», или «наброски» человеческих лиц и характеров, соответ-
ствующих тому или иному типу.
Не секрет, что образ мыслей, а соответственно и действий
накладывает выразительную «печать» на внешность челове-
ка. С определенной степенью уверенности можно сказать,
что образ мыслей во многом формирует облик.
Наиболее опытные физиономисты могут почерпнуть мас-
су информации о человеке, глядя лишь на выражение его ли-
ца. Играют роль и взгляд, и выражение губ, и характерная за-
кладка морщин и т. д. и т. п.
Кстати, о взглядах. Вспомните замечание Гоши из филь-
ма «Москва слезам не верит»: «У вас взгляд оценивающий.
Так смотрят только незамужние женщины, милиционеры
и руководящие работники». А мы добавим: так смотрят кон-
тролеры! Плотно сжатые губы, цепкий, оценивающий
взгляд.
Глава пятая
199
У анализатора взгляд отвлеченно-рассеянный, он смотрит
немного «поверх вашей головы», а то и ЕГ сторону. Как инту-
ит, он витает в потоке времени и будто хочет рассмотреть
что-то интересное или важное по вашему поводу.
У моторов взгляд оживленно-подвижный, можно ска-
зать — ищущий, ведь они находятся в вечном поиске новых
заманчивых целей и редко концентрируются на чем-то од-
ном. Гамма эмоций при этом — от озорного любопытства до
надменно-победного взора: «Гром победы, раздавайся!»
У поддержки взгляд ласково-участливый, если она смот-
рит на вас, и озабоченный, обращенный внутрь, если она
предоставлена сама себе. Она словно спрашивает себя: «Все
ли я сделала? А сделала ли я все так, как надо?» В отличие от
контролера поддержка обычно оценивает не собеседника —
на предмет возможной пользы, а самое себя — на предмет
пользы для человечества.
ч
Вообще можно отметить следующие общие закономер-
ности.
• Интуиты гораздо чаще, чем сенсорики, имеют проблемы со
зрением. Проще говоря, среди них неизмеримо больше лю-
дей в очках, нежели среди сенсориков.
Это вполне объяснимо. Сенсорик, как мы знаем, осваива-
ет окружающее пространство, концентрирует на нем свой
взгляд, и глаза «приучаются» давать четкую картину действи-
тельности. Интуит же, осваивая время, находится всегда не-
много «не здесь» и тем самым словно рассеивает свое зрение.
Глаза «привыкают» лениться, ведь хозяин не требует четкого
изображения! Особенно это относится к анализаторам.
• Отметим также, что интуиты обычно имеют относительно
узкие, «вытянутые» лица и, как правило, не отличаются
большой физической силой и выносливостью. Нередко
собственное здоровье является для них предметом беспо-
койств и тревоги (иногда — излишней).
200
Глава пятая
• Сенсорики, осваивающие
пространство, — люди более
широколицые и крепкие фи-
зически. Болеют они по прин-
ципу «редко, но метко» и в здо-
ровом состоянии предпочита-
ют о болезнях не вспоминать.
• Логики, вечно озабоченные
оценкой ситуации, отличают-
ся от этиков, как правило, своеобразным очертанием рта: гу-
бы обычно достаточно узкие, плотно сжатые, уголки опуще-
ны вниз.
• У этиков, всегда готовых к эмоциональному контакту, рот бо-
лее выразительный, «живой», чувственный. Губы обычно более
полные, четко очерченные, уголки чаще всего приподняты.
Выражение глаз у этиков, ориентированных на эмоцио-
нальный контакт, тоже более живое, порой игривое, по срав-
нению с логиками, имеющими «статичный» взгляд,
поскольку голова у них занята раскладкой фактов.
• Лица у этиков, как правило, овальной или круглой формы,
с относительно мягкими чертами.
• Логики в этом смысле — словно высечены из камня, у них
чаще всего угловатые или квадратные лица, с четко выражен-
ными, если не сказать, резкими чертами с подчеркнутой ли-
нией скул и подбородка.
Повторимся, что это — самые общие внешние признаки,
по которым можно делать лишь первые «прикидки». Полез-
нее всего понаблюдать за человеком. При этом необходимо
учитывать, какова для него в данный момент обстановка:
привычная или нет.
В первом случае будет работать скорее первая (сильней-
шая) функция, во втором — слабейшая (адаптивная). Очень
Глава пятая
201
многое могут поведать всевозможные «мелочи», то есть ха-
рактерные особенности поведения человека в текущих, ря-
довых ситуациях. Об этих «мелочах» мы и поведем речь в сле-
дующих зарисовках, которые сопровождаются также указа-
нием вариантов взаимоотношений, складывающихся
у каждого типа с другими группами людей.
Итак, начнем по традиции с анализаторов.
АНАЛИЗАТОРЫ — такие, какие они есть
ДОН-КИХОТ
(Исследователь, Открыватель)
А. Эйнштейн, К. Циолковский, А. Сахаров, 3. Фрейд,
,- А. Блок, О. Даль, И. Чурикова
АНАЛИЗАТОР. ИРРАЦИОНАЛЬНЫЙ ЭКСТРАВЕРТ.
^ Характерный внешний признак: детский, открытый
взгляд — человек в постоянном ожидании от жизни чего-то
нового, интересного и необычного. Черты лица обычно мел-
кие, тонкие; нередко — большие, выразительные глаза. Такой
человек может выглядеть невзрачно и бледно, если глаза «вы-
ключены»; когда же они «заго-
раются», лицо поражает своей
красотой и одухотворенностью.
^ Телосложение: чаще худо-
щавые, субтильные. При ходь-
бе — некоторая устремленность
вперед, плечи и шея «обгоня-
ют» ноги, иногда — сутулость.
202
Глава пятая
^ Манера поведения в незнакомой обстановке иррацио-
нально-непредсказуемая: либо отсутствующая рассеян-
ность и даже скованность, либо оживление и сосредоточен-
ная собранность, если в зоне видимости появилось что-то
интересное или необычное.
Кармический потенциал
ТВОРЧЕСКАЯ ФУНКЦИЯ (ВТОРОЙ КАНАЛ) - НАУЧНАЯ ЛОГИКА (Л -).
СИЛЬНЕЙШАЯ ФУНКЦИЯ (ПЕРВЫЙ КАНАЛ) - ИНТУИЦИЯ ВОЗМОЖНОСТЕЙ (И +).
йиОбласть интересов: широчайшая — «все, что интересно»,
то есть все, над чем можно поразмыслить и порассуждать
(политика, философия, психология, а также новости искус-
ства, спорт, медицина).
^ЙСпособности: проницательность, сообразительность, до-
гадливость (до гениальности) в интересующей области;
склонность к абстрактному мышлению (обычно «в ладах» с
математикой, иностранными языками), читают много, пре-
красная память, нередко обладают «врожденной грамотнос-
тью».
^Мышление: интуитивно-логическое, это прирожденные
исследователи и изобретатели. При этом им не свойственно
долгое и методичное изучение чего-либо. Предпочитают
«выезжать» на интуиции, которая действительно часто помо-
гает и позволяет легко решать вопросы, на которые другие
люди тратят массу времени и сил.
Любознательность, интеллектуальная активность, дар
ментальных открытий — ключевые слова этого типа. Это лю-
ди сильнейшего интеллекта, устремленного в будущее.
Особенный интерес Дон-Кихота вызывает то, что необыч-
но, загадочно и сильно отличается от известного или обще-
принятого на данный момент. Среди людей этого типа много
Глава пятая
203
любителей астрологии, оккультизма и вообще всего мисти-
ческого.
Дон-Кихот обладает даром «забегать вперед», иногда по-
разительно далеко, и черпать из «прекрасного далека» от-
крытия, знания, необычные суждения и т. п., чем может
удивлять и шокировать рядовую общественность.
^^Отличительная черта: желание применить все только что
полученные знания на практике. Обожают «раскладывать по
полочкам» людей, события, ситуации. Стремятся все объяс-
нить и сделать выводы, нередко глобальные. Таким образом,
хотят предвосхитить будущее, что нередко с успехом и делают.
Интересно, что Дон-Кихот редко бывает озабочен получени-
ем конкретной, земной выгоды или долгосрочной реальной
прибыли от своих открытий и озарений.
В своем непрерывном интеллектуальном поиске он неред-
ко нащупывает настоящие «золотоносные жилы» в тех или
иных областях,знаний, но, обозначив их для человечества,
идет дальше, оставляя другим право и возможность разраба-
тывать эти «рудники» и «снимать сливки». Сам Дон-Кихот
слишком оторван от жизненных реалий и не обладает необхо-
димой практической хваткой для столь «приземленных» дел.
Творческую функцию научной логики (Л-) Дон-Кихот обыч-
но подключает тогда, когда хочет во всем дойти до сути — то
есть в наиболее интересных для себя вещах. Он способен быст-
ро перелопатить имеющийся по данной теме материал, про-
рваться в соответствующую область и «прорубить просеку» в ви-
де какой-либо теории, открывающей принципиально новые пу-
ти и подходы в решении задач. В сущности, это и есть истинное
призвание Дон-Кихотов. Наиболее знаменитый и яркий по сво-
ей гениальности пример — теория относительности Эйнштейна.
Rap Дон-Кихотов к озарениям, совершению открытий, ос-
нованный на интуиции, должен быть использован, а творче-
ский результат, достигнутый благодаря логике, — донесен до
человечества.
204
Глава пятая
Совет: не позволяйте лениться своей золотой головушке!
Не живите бессистемно одной интуицией, направляйте ее
бурный поток в логическое русло конкретных целей и ре-
зультатов.
Кармический груз
БОЛЕЗНЕННАЯ ФУНКЦИЯ (ТРЕТИЙ КАНАЛ) - ЭТИКА ОТНОШЕНИЙ О ->.
АДАПТИВНАЯ ФУНКЦИЯ (ЧЕТВЕРТЫЙ КАНАЛ) - ВОЛЕВАЯ СЕНСОРИКА (С +).
плохо чувствуют, а точнее, неверно трактуют
эмоциональные проявления людей. Склонны недооценивать
или переоценивать хорошее к себе отношение.
В первом случае -f необоснованно тушуются и сторонят-
ся людей, что в глазах окружающих выглядит как высокоме-
рие и заносчивость; во втором — слишком «раскрываются» и
идеализируют жизнь и людей, что неизбежно ведет к жесто-
ким разочарованиям. ,
^^Вообще, обладая сильнейшей интуицией, но не имея спо-
собности адекватно оценивать поступающую эмоциональ-
ную информацию, часто ощущают себя «людьми без кожи».
Для объяснения человеческих поступков пытаются исполь-
зовать логику там, где бал правят одни эмоции. Это, естест-
венно, приводит к ошибочным выводам и иллюзорным мне-
ниям в области чувств.
^При очередном озарении Дон-Кихоты спешат поделиться
своими мыслями со всеми окружающими, не задумываясь —
соответствует ли это моменту и обстановке. Таким образом
могут заработать себе славу болтунов и выскочек.
Люди этого типа не всегда способны внимательно выслу-
шать другого, желание перебить и добавить что-то от себя
возникает у них гораздо раньше, чем собеседник доведет до
конца свою мысль. Злую шутку в этом играет их природная
сообразительность.
Глава пятая
205
Далеко не всегда Дон-Кихоты задумываются и о форме из-
ложения собственных мыслей и идей — для них это слишком
второстепенно, главное — содержание!
Как результат, они могут выглядеть неуместно резкими и
даже грубыми. И это при том, что главным в отношениях
между людьми считают демократизм и порядочность!
^^Порядочность — человеческое качество, которое Дон-Ки-
хоты более всего идеализируют. Можно сказать, что они про-
сто зациклены на этом. Духовная планка в этом вопросе у
них крайне высока и очень мешает принимать жизнь такой,
какая она есть на самом деле. Тем самым они лишают себя
многих радостей и просто приятных ощущений.
Тяга к демократизму «произрастает» скорее из слабейшей
(адаптивной) функции. Имея в этой области волевую сенсо-
рику, Дон-Кихот убежден, что никто не имеет морального
права «давить» на другого, а уж тем более навязывать свое
мнение в силу более высокого служебного положения, соци-
ального статуса и т. д. и т. п.
ЩрСвое собственное мнение Дон-Кихот в любом случае счи-
тает нужным отстаивать и нередко это несколько преувели-
ченно демонстрирует (можно вспомнить голодовки академи-
ка Сахарова в горьковской ссылке).
Дон-Кихот — вечный дуэлянт. Его готовность «драться на
шпагах» за свои идеалы может вьшиваться в открытую кон-
фронтацию с начальством, а иногда и демонстративный
уход с престижной работы или отказ от перспективных пред-
ложений, малопонятные окружающим.
Дуал: Дюма;
Родственник: Гексли;
Полудуальные отношения: Габен;
Активатор: Гюго;
Деловые отношения: Жуков;
206
Глава пятая
Конфликте?:
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29
жить с сознанием собственного несовершенства?!
Как естественная реакция — Ревизуемый начинает «от-
ползать», то есть стремится дистанцию общения увеличить.
Если же Ревизор при этом не ощущает признаков «обороны»
и продолжает «наступление», Ревизуемый начинает «отстре-
7—471
194
Глава четвертая
ливаться». Нередко эта оборо-
на принимает абсолютно не-
адекватные формы и сравнима
с пальбой из пушек по воробь-
ям — ведь третий канал отли-
чается неадекватностью вос-
приятия!
Другими словами, само при-
сутствие Ревизора, не говоря
уже о его самых невинных
и безобидных инициативах,
ощущается Ревизуемым как непосредственная угроза своему
(а иногда и общему) спокойствию и благополучию, от кото-
рой он считает нужным всеми силами защититься.
В результате Ревизор уязвлен и обижен: «Неужели я на-
столько назойлив?» или: «Разве трудно объяснить, если тебя
об этом просят?!»
Ревизуемый же, «отстрелявшись», испытывает нескрывае-
мое облегчение, которое чаще всего не только не скрывает,
но и активно демонстрирует окружающим. Это что-то вроде
компенсации за пережитое беспокойство. Тем самым Ревизу-
емый обижает и задевает Ревизора еще больше.
Таким образом, отношения ревизии можно назвать отно-
шениями «двойной несправедливости», или «потенциальной
агрессии».
Подходят ли они для семейной жизни? Вряд ли. Слишком
чреватый непредсказуемыми и неблагоприятными последст-
виями вариант.
Это вечная жизнь на цыпочках. Ревизору нужно посто-
янно помнить об осторожности в поведении: «Как бы не за-
деть и не обидеть ненароком», Ревизуемому же приходится
выбирать из двух зол, одно из которых — активная неадек-
ватная оборона, другое — подчиненное бессловесно-сми-
ренное существование, полное ощущений собственной
Соционическое обозначение типа Рекомендуемая сфера самореализации Есенин (Историк, поэт о. о X § 1 Бальзак (Банкир) Габен (Мастер) Достоевский (Психолог) 1 а S I ,*-v s 3 X и ? N_^ О, и, Максим (Диспетчер) Гексли (Консультант) Цезарь '(Политик) 1 i Жуков (Руководитель) Гамлет (Артист) Пого (Продавец) Джек (Предприниматель) x~s сх о о> X и S =
«ический груз блокировка шлощения) налы № 3-4 + S И 1 5 1 Л и Л S и 7 S и Л 5 1 Л и S
р.~а s
Ш- + + + + i 1 1 i 1 1 1
Ц1| S Л и 1 5 Л 1 S и Я S Л и 3 5 s Л и s и
0. л s а н s о. н !• н !• s
« S о о s о о и X и д X S 1 б 5 1 б 1 о и и и 1 s о и U и X S о X и О
и
о
5
т s ' I s 1 s о этики логики этики логики этики s 1
!•
о ' Ш ' и
О «я
я Я X > 3 0 X 6 X
СИ i-Ч S Л %? S Л
U т Oi ^V ОЗ И
s s x О.Х S X О.Х
о
X
s С | |
1 я
196
Глава четвертая
никчемности, нередко веду-
щее к патологическим откло-
нениям в организме и неизле-
чимым болезням.
Хотя один «спасательный
круг» здесь имеется: «учитель-
ство» по второй (творческой)
функции, которое Ревизуе-
мый может осуществлять по отношению к Ревизору в облас-
ти социального поведения.
Главное, чтобы такое «преподавание-обучение» было со-
знательным и добровольным с обеих сторон, и тогда Ревизу-
емый имеет шанс увидеть в партнере не агрессора, а внима-
тельного и благодарного ученика, поднимающего «учителя»
в его собственных глазах.
Одним словом, терпение, терпение и еще раз терпение!
Иногда подобные варианты организуются Космосом для от-
работки семейной или любовной кармы.
Печальный исторический пример: отношения Марины Цвета-
евой с сыном Георгием (Жуков — Робеспьер), в которых Реви-
зором была Марина Ивановна. Именно она пыталась посто-
янно опекать сына, не отпуская его от себя ни на шаг, что
привело к «жестокой обороне» с его стороны и во многом
явилось причиной ее самоубийства.
Для социальных контактов отношения ревизии, думает-
ся, подходят немногим больше ввиду упомянутых возмож-
ных — и отнюдь не дружественных — взаимных демонстра-
ций. Подобные психологические «штормы» всегда лихора-
дят коллектив и, конечно, не способствуют слаженной,
плодотворной работе.
Итак, мы завершили рассмотрение всех видов человечес-
ких взаимоотношений, принятых в соционике. Настает пора
Глава четвертая
197
приступить к физиономическому и характерологическому
описанию самих соционических типов. •
Предваряя это описание, приведем еще одну краткую таб-
лицу известных нам соционических типов, но уже с добавле-
нием таких понятий, как кармический потенциал и кармиче-
ский груз. Укажем и рекомендуемые сферы самореализации
для каждого типа.
ГЛАВА ПЯТАЯ
Скажи мне, как ты выглядишь,
и я скажу - кто ты
«ачиная конкретное описание соционических типов, хо-
чется отметить, что мы постараемся дать некие «зарисов-
ки», или «наброски» человеческих лиц и характеров, соответ-
ствующих тому или иному типу.
Не секрет, что образ мыслей, а соответственно и действий
накладывает выразительную «печать» на внешность челове-
ка. С определенной степенью уверенности можно сказать,
что образ мыслей во многом формирует облик.
Наиболее опытные физиономисты могут почерпнуть мас-
су информации о человеке, глядя лишь на выражение его ли-
ца. Играют роль и взгляд, и выражение губ, и характерная за-
кладка морщин и т. д. и т. п.
Кстати, о взглядах. Вспомните замечание Гоши из филь-
ма «Москва слезам не верит»: «У вас взгляд оценивающий.
Так смотрят только незамужние женщины, милиционеры
и руководящие работники». А мы добавим: так смотрят кон-
тролеры! Плотно сжатые губы, цепкий, оценивающий
взгляд.
Глава пятая
199
У анализатора взгляд отвлеченно-рассеянный, он смотрит
немного «поверх вашей головы», а то и ЕГ сторону. Как инту-
ит, он витает в потоке времени и будто хочет рассмотреть
что-то интересное или важное по вашему поводу.
У моторов взгляд оживленно-подвижный, можно ска-
зать — ищущий, ведь они находятся в вечном поиске новых
заманчивых целей и редко концентрируются на чем-то од-
ном. Гамма эмоций при этом — от озорного любопытства до
надменно-победного взора: «Гром победы, раздавайся!»
У поддержки взгляд ласково-участливый, если она смот-
рит на вас, и озабоченный, обращенный внутрь, если она
предоставлена сама себе. Она словно спрашивает себя: «Все
ли я сделала? А сделала ли я все так, как надо?» В отличие от
контролера поддержка обычно оценивает не собеседника —
на предмет возможной пользы, а самое себя — на предмет
пользы для человечества.
ч
Вообще можно отметить следующие общие закономер-
ности.
• Интуиты гораздо чаще, чем сенсорики, имеют проблемы со
зрением. Проще говоря, среди них неизмеримо больше лю-
дей в очках, нежели среди сенсориков.
Это вполне объяснимо. Сенсорик, как мы знаем, осваива-
ет окружающее пространство, концентрирует на нем свой
взгляд, и глаза «приучаются» давать четкую картину действи-
тельности. Интуит же, осваивая время, находится всегда не-
много «не здесь» и тем самым словно рассеивает свое зрение.
Глаза «привыкают» лениться, ведь хозяин не требует четкого
изображения! Особенно это относится к анализаторам.
• Отметим также, что интуиты обычно имеют относительно
узкие, «вытянутые» лица и, как правило, не отличаются
большой физической силой и выносливостью. Нередко
собственное здоровье является для них предметом беспо-
койств и тревоги (иногда — излишней).
200
Глава пятая
• Сенсорики, осваивающие
пространство, — люди более
широколицые и крепкие фи-
зически. Болеют они по прин-
ципу «редко, но метко» и в здо-
ровом состоянии предпочита-
ют о болезнях не вспоминать.
• Логики, вечно озабоченные
оценкой ситуации, отличают-
ся от этиков, как правило, своеобразным очертанием рта: гу-
бы обычно достаточно узкие, плотно сжатые, уголки опуще-
ны вниз.
• У этиков, всегда готовых к эмоциональному контакту, рот бо-
лее выразительный, «живой», чувственный. Губы обычно более
полные, четко очерченные, уголки чаще всего приподняты.
Выражение глаз у этиков, ориентированных на эмоцио-
нальный контакт, тоже более живое, порой игривое, по срав-
нению с логиками, имеющими «статичный» взгляд,
поскольку голова у них занята раскладкой фактов.
• Лица у этиков, как правило, овальной или круглой формы,
с относительно мягкими чертами.
• Логики в этом смысле — словно высечены из камня, у них
чаще всего угловатые или квадратные лица, с четко выражен-
ными, если не сказать, резкими чертами с подчеркнутой ли-
нией скул и подбородка.
Повторимся, что это — самые общие внешние признаки,
по которым можно делать лишь первые «прикидки». Полез-
нее всего понаблюдать за человеком. При этом необходимо
учитывать, какова для него в данный момент обстановка:
привычная или нет.
В первом случае будет работать скорее первая (сильней-
шая) функция, во втором — слабейшая (адаптивная). Очень
Глава пятая
201
многое могут поведать всевозможные «мелочи», то есть ха-
рактерные особенности поведения человека в текущих, ря-
довых ситуациях. Об этих «мелочах» мы и поведем речь в сле-
дующих зарисовках, которые сопровождаются также указа-
нием вариантов взаимоотношений, складывающихся
у каждого типа с другими группами людей.
Итак, начнем по традиции с анализаторов.
АНАЛИЗАТОРЫ — такие, какие они есть
ДОН-КИХОТ
(Исследователь, Открыватель)
А. Эйнштейн, К. Циолковский, А. Сахаров, 3. Фрейд,
,- А. Блок, О. Даль, И. Чурикова
АНАЛИЗАТОР. ИРРАЦИОНАЛЬНЫЙ ЭКСТРАВЕРТ.
^ Характерный внешний признак: детский, открытый
взгляд — человек в постоянном ожидании от жизни чего-то
нового, интересного и необычного. Черты лица обычно мел-
кие, тонкие; нередко — большие, выразительные глаза. Такой
человек может выглядеть невзрачно и бледно, если глаза «вы-
ключены»; когда же они «заго-
раются», лицо поражает своей
красотой и одухотворенностью.
^ Телосложение: чаще худо-
щавые, субтильные. При ходь-
бе — некоторая устремленность
вперед, плечи и шея «обгоня-
ют» ноги, иногда — сутулость.
202
Глава пятая
^ Манера поведения в незнакомой обстановке иррацио-
нально-непредсказуемая: либо отсутствующая рассеян-
ность и даже скованность, либо оживление и сосредоточен-
ная собранность, если в зоне видимости появилось что-то
интересное или необычное.
Кармический потенциал
ТВОРЧЕСКАЯ ФУНКЦИЯ (ВТОРОЙ КАНАЛ) - НАУЧНАЯ ЛОГИКА (Л -).
СИЛЬНЕЙШАЯ ФУНКЦИЯ (ПЕРВЫЙ КАНАЛ) - ИНТУИЦИЯ ВОЗМОЖНОСТЕЙ (И +).
йиОбласть интересов: широчайшая — «все, что интересно»,
то есть все, над чем можно поразмыслить и порассуждать
(политика, философия, психология, а также новости искус-
ства, спорт, медицина).
^ЙСпособности: проницательность, сообразительность, до-
гадливость (до гениальности) в интересующей области;
склонность к абстрактному мышлению (обычно «в ладах» с
математикой, иностранными языками), читают много, пре-
красная память, нередко обладают «врожденной грамотнос-
тью».
^Мышление: интуитивно-логическое, это прирожденные
исследователи и изобретатели. При этом им не свойственно
долгое и методичное изучение чего-либо. Предпочитают
«выезжать» на интуиции, которая действительно часто помо-
гает и позволяет легко решать вопросы, на которые другие
люди тратят массу времени и сил.
Любознательность, интеллектуальная активность, дар
ментальных открытий — ключевые слова этого типа. Это лю-
ди сильнейшего интеллекта, устремленного в будущее.
Особенный интерес Дон-Кихота вызывает то, что необыч-
но, загадочно и сильно отличается от известного или обще-
принятого на данный момент. Среди людей этого типа много
Глава пятая
203
любителей астрологии, оккультизма и вообще всего мисти-
ческого.
Дон-Кихот обладает даром «забегать вперед», иногда по-
разительно далеко, и черпать из «прекрасного далека» от-
крытия, знания, необычные суждения и т. п., чем может
удивлять и шокировать рядовую общественность.
^^Отличительная черта: желание применить все только что
полученные знания на практике. Обожают «раскладывать по
полочкам» людей, события, ситуации. Стремятся все объяс-
нить и сделать выводы, нередко глобальные. Таким образом,
хотят предвосхитить будущее, что нередко с успехом и делают.
Интересно, что Дон-Кихот редко бывает озабочен получени-
ем конкретной, земной выгоды или долгосрочной реальной
прибыли от своих открытий и озарений.
В своем непрерывном интеллектуальном поиске он неред-
ко нащупывает настоящие «золотоносные жилы» в тех или
иных областях,знаний, но, обозначив их для человечества,
идет дальше, оставляя другим право и возможность разраба-
тывать эти «рудники» и «снимать сливки». Сам Дон-Кихот
слишком оторван от жизненных реалий и не обладает необхо-
димой практической хваткой для столь «приземленных» дел.
Творческую функцию научной логики (Л-) Дон-Кихот обыч-
но подключает тогда, когда хочет во всем дойти до сути — то
есть в наиболее интересных для себя вещах. Он способен быст-
ро перелопатить имеющийся по данной теме материал, про-
рваться в соответствующую область и «прорубить просеку» в ви-
де какой-либо теории, открывающей принципиально новые пу-
ти и подходы в решении задач. В сущности, это и есть истинное
призвание Дон-Кихотов. Наиболее знаменитый и яркий по сво-
ей гениальности пример — теория относительности Эйнштейна.
Rap Дон-Кихотов к озарениям, совершению открытий, ос-
нованный на интуиции, должен быть использован, а творче-
ский результат, достигнутый благодаря логике, — донесен до
человечества.
204
Глава пятая
Совет: не позволяйте лениться своей золотой головушке!
Не живите бессистемно одной интуицией, направляйте ее
бурный поток в логическое русло конкретных целей и ре-
зультатов.
Кармический груз
БОЛЕЗНЕННАЯ ФУНКЦИЯ (ТРЕТИЙ КАНАЛ) - ЭТИКА ОТНОШЕНИЙ О ->.
АДАПТИВНАЯ ФУНКЦИЯ (ЧЕТВЕРТЫЙ КАНАЛ) - ВОЛЕВАЯ СЕНСОРИКА (С +).
плохо чувствуют, а точнее, неверно трактуют
эмоциональные проявления людей. Склонны недооценивать
или переоценивать хорошее к себе отношение.
В первом случае -f необоснованно тушуются и сторонят-
ся людей, что в глазах окружающих выглядит как высокоме-
рие и заносчивость; во втором — слишком «раскрываются» и
идеализируют жизнь и людей, что неизбежно ведет к жесто-
ким разочарованиям. ,
^^Вообще, обладая сильнейшей интуицией, но не имея спо-
собности адекватно оценивать поступающую эмоциональ-
ную информацию, часто ощущают себя «людьми без кожи».
Для объяснения человеческих поступков пытаются исполь-
зовать логику там, где бал правят одни эмоции. Это, естест-
венно, приводит к ошибочным выводам и иллюзорным мне-
ниям в области чувств.
^При очередном озарении Дон-Кихоты спешат поделиться
своими мыслями со всеми окружающими, не задумываясь —
соответствует ли это моменту и обстановке. Таким образом
могут заработать себе славу болтунов и выскочек.
Люди этого типа не всегда способны внимательно выслу-
шать другого, желание перебить и добавить что-то от себя
возникает у них гораздо раньше, чем собеседник доведет до
конца свою мысль. Злую шутку в этом играет их природная
сообразительность.
Глава пятая
205
Далеко не всегда Дон-Кихоты задумываются и о форме из-
ложения собственных мыслей и идей — для них это слишком
второстепенно, главное — содержание!
Как результат, они могут выглядеть неуместно резкими и
даже грубыми. И это при том, что главным в отношениях
между людьми считают демократизм и порядочность!
^^Порядочность — человеческое качество, которое Дон-Ки-
хоты более всего идеализируют. Можно сказать, что они про-
сто зациклены на этом. Духовная планка в этом вопросе у
них крайне высока и очень мешает принимать жизнь такой,
какая она есть на самом деле. Тем самым они лишают себя
многих радостей и просто приятных ощущений.
Тяга к демократизму «произрастает» скорее из слабейшей
(адаптивной) функции. Имея в этой области волевую сенсо-
рику, Дон-Кихот убежден, что никто не имеет морального
права «давить» на другого, а уж тем более навязывать свое
мнение в силу более высокого служебного положения, соци-
ального статуса и т. д. и т. п.
ЩрСвое собственное мнение Дон-Кихот в любом случае счи-
тает нужным отстаивать и нередко это несколько преувели-
ченно демонстрирует (можно вспомнить голодовки академи-
ка Сахарова в горьковской ссылке).
Дон-Кихот — вечный дуэлянт. Его готовность «драться на
шпагах» за свои идеалы может вьшиваться в открытую кон-
фронтацию с начальством, а иногда и демонстративный
уход с престижной работы или отказ от перспективных пред-
ложений, малопонятные окружающим.
Дуал: Дюма;
Родственник: Гексли;
Полудуальные отношения: Габен;
Активатор: Гюго;
Деловые отношения: Жуков;
206
Глава пятая
Конфликте?:
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29