Тот же прием преувеличения используется и в ра-
боте с вербальным материалом, в частности для ис-
следования связи между речевым стилем и психо-
логическим опытом человека. Перлз подчеркивал, на-
пример, значение использования личных местоимений
как способа усиления чувства личной ответствен-
ности.
Как и в других вариантах гуманистической психо-
логии, в данном подходе не придается особого, исклю-
чительного значения анализу прошлого опыта чело-
века, оказавшегося в психологическом затруднении.
Эта позиция существенно отличает рассматриваемый
подход от предшествовавшей психоаналитической
традиции. В психологической коррекции акцент пере-
мещается на работу с теперешней ситуацией клиента,
а не с ее истоками; основной реализуемый прин-
цип - <здесь и теперь>.
Встречающиеся своего рода перекосы временных
координат могут оказываться помехами, блокирую-
щими личностный рост. Человек, например, сосредо-
точивается преимущественно на своем прошлом, на-
правляя активность на осмысление того, как могла
бы сложиться жизнь, выбери он иную профессию, или
как могли бы сложиться отношения, допустим, с быв-
шим супругом и т. п. Иная крайность - сосредото-
ченность на построении планов, устремленных исклю-
чительно в будущее, что может сопровождаться не-
оправданно тревожными или в той же мере неоправ-
данными радужными ожиданиями. По мнению Перл-
за, обе названные позиции могут рассматриваться-
как формы ухода от полного контакта с настоящим,
как сопротивление принятию ответственности за него.
Вопросы типа: <что?> и <как?> позволяют обратить
клиента к настоящему. По Перлзу, вопрос <почему?>,,
уводя в бесконечный разговор о прошлом, ведет пре-
имущественно к рационализациям и самообману, от-
ходу от непосредственности переживания настоящего
момента, его осознания.
Неверно было бы сказать, что к прошлому не про-
является никакого интереса: оно важно в той мере,
в какой связано со значимыми сюжетами теперешней
жизни клиента. Речь идет в первую очередь о неко-
торых как бы незавершенных ситуациях. Работа с
ними проводится через <перенос> этих ситуаций по
возможности в настоящий момент: представить про-
исходившее, например обиды в отношениях с родите-
лями, так, как если бы оно происходило сейчас; стать-
как бы тем ребенком и вступить в контакт с вообра-
жаемым отцом, вернуться к соответствующим чувст-
вам, но не просто в пересказе, а именно в пережива-
нии,
Решению данной задачи помогает, например, ши-
роко применяемая в рамках рассматриваемого подхо-
да методика диалога. В ее реализации используется
техника так называемого свободного стула (иногда;
называют <горячий стул>). Участник поочередно при-
нимает на себя роли сторон значимого диалога, и
внешним организующим подспорьем является его
пересаживание в связи со сменой позиций с одного
стула на другой. Это могут быть позиции его и про-
тивостоящего ему человека или две противоположные-
стороны его самого. Гештальттерапевт активно на-
правляет диалог: напоминая, например, что пора поменяться местами, высказываться о том, что обсуж-
дается; обращая внимание на невербальные проявле-
ния; заставляя повторять особо значимые сообщения
и т. д. В аналогичной форме - через перенос событий в настоящее и организацию своеобразной ролевой
игры - происходит и работа со сновидениями клиен-
та.
Прием типа перенесения прошлого или будущего
клиента в нынешнюю ситуацию, когда его активность
направляется на преодоление переживаний, вызван-
ных воспоминаниями, или на то, чтобы справиться с
тревогой и беспокойством по поводу событий буду-
щего, обозначается термином <направленное экспери-
ментирование>. В данном специфическом контексте
цель эксперимента - дать участнику возможность с
помощью ведущего исследовать самого себя в про-
цессе переживания какого-либо эпизода. Книга Перл-
за <Гештальттерапия> (1951) представляет собой
описание серии из 18 экспериментов, иллюстрирую-
щих виды испытаний, которые предлагаются клиен-
там в реальном терапевтическом цикле.
Приведенные случаи отнюдь не исчерпывают все
приемы, используемые в гештальттерапии,-мы упо-
мянули лишь характерные примеры. Да и вряд ли
возможен исчерпывающий перечень, поскольку изо-
бретение техник продолжает практически каждый
активно работающий в этой традиции психолог.
Завершая изложение основных моментов геш-
тальттерапии, еще раз обратимся к характеристике
позиции психолога-терапевта в этой традиции. В дан-
ном вопросе обнаруживаются одновременно и родст-
во гештальттерапии со всей гуманистической запад-
ной ориентацией, в частности с подходом К. Роджер-
са, и несомненная ее специфичность. В гештальттера-
пии психолог предстает в активной и даже напористой позиции. Одно из важнейших требований к не-
му - владение мастерством сохранять надлежащий
баланс фрустрации и оказываемой клиенту поддерж-
ки. Фрустрация существенна для личностного роста,
полагает Перлз, ибо без нее у человека не возникает
острая нужда мобилизовать собственные ресурсы и
убедиться в возможности действовать на их основе.
Блокированные преувеличенными страхами или
катастрофическими фантазиями, люди могут оказываться в тупике безнадежности и сопротивляться но-
вому опыту, изменению. Сопротивление часто выра-
жается в высказываниях типа: <Не знаю, что делать,
куда идти>; <Я так не могу> и т. п. В подобных си-
туациях активизируются попытки манипулировать
окружающими через принятие роли слабого, беспо
мощного, некомпетентного и т. д. Такая попытка мо-
жет распространяться и на терапевта-терапевт
обеспечит тем, что, клиент полагает, отсутствует
а нем самом. Именно фрустрация, по Перлзу, приво-
дит к открытию, что тупик существует не в реально
сти, но лишь в фантазии клиента. Более полное пере-
живание собственного блокирования и вхождение в
контакт со своими фрустрациями позволяют убедить-
ся, что из страха перед катастрофическими ожида-
ниями клиент препятствует использованию собствен-
ных имеющихся возможностей, ждет от терапевта
той активности, к которой способен и сам. Решение
о том, в какой степени хотел бы клиент измениться,
остается всецело за ним.
Существенно обратить внимание на два типа
активности ведущего, характерной для групповой ра-
боты. В одном случае терапевт работает с одним из
членов группы в паре, в то время как отдельные участники выступают наблюдателями. По завершении
интенсивного, сфокусированного диадического кон-
такта терапевт обычно просит членов группы дать
обратную связь или отнести происходившее к своему
собственному опыту. В последнем случае указанный
тип работы получает продолжение. Однако возможен
и другой вариант - поддерживаемая ведущим боль-
шая свобода спонтанных взаимодействий между уча-
стниками.
Опасность, которая подстерегает, особенно начинающего работать в данной традиции, терапевта, -
сбиться на механическое проигрывание совокупности
известных приемов. Это способ лишь закрепить фор-
мы неаутентичной коммуникации, а не выйти за их
пределы.
Оценивая в целом подход гештальттерапии к
проблемам психологического воздействия, представляется возможным отнести к нему основные принци-
пиальные суждения, высказанные отечественными
авторами при анализе западной гуманистической
психологии . Оговорка необходима лишь одна.
Гештальттерапия не представляет собой разветвлен-
ную теоретическую систему, включающую теорию
личности, межличностных отношений, как например
в <центрированной на клиенте> терапии Роджерса.
У Перлза это прежде всего программа воздействия,
исходные предпосылки которой развернуты и экспли-
цированы далеко не всегда. Именно в качестве прак<
тики психологического воздействия рассмотренный
опыт, на наш взгляд, представляет несомненный ин-
терес для решения локальных конкретных психологи-
ческих задач. Естественно, что данный подход адеква-
тен и ограниченному кругу клиентов, и определенно-
му кругу проблем, что отмечается и его сторонника-
ми.
В гештальттерапии наиболее выпукло представ-
лена свойственная всей западной гуманистической
психологии тенденция, как определяет ее Р. Мэй, к
отрицанию мыслящего, рефлексирующего, историче-
ского человека и к сохранению лишь человека чувст-
вующего, осязающего в <настоящий момент>. Отме-
ченная позиция дает основание для принципиальной
критики в адрес гештальттерапии.
Один из моментов, радикально отличающих этот
подход, например, от бихевиоризма, - концепция
активной личности. Однако при ближайшем рассмот-
рении оказывается, что основным объектом преобра-
зования для человека выступает он сам; вся его
активность направляется на познание самого себя,
с тем, чтобы поверить себе, полагаться только на
себя в противостоянии чуждому, невротизирующему
внешнему миру. Предпосылкой роста личности ока-
зывается не ее открытость окружающему миру, но
прежде всего центрированность на собственном внут-
реннем мире. Подобный акцент на обращенность лич-
ности внутри себя весьма характерен для западной
психологии в целом. Преобразующая деятельность
человека по отношению к окружающему миру ока-
зывается в принципе нерелевантной и <органически>
исключается из психологического анализа.
Для Перлза характерны и свойственные гумани-
стической психологии либерально-критические тен-
денции, в частности озабоченность дегуманизацией
человека в современном капиталистическом общест-
ве. Однако неприемлемому низведению человека до
уровня манипулируемого объекта противопоставля-
ется альтернатива в виде направлений усилий исклю-
чительно на камерное развитие собственной лично-
сти, на осознание собственных потребностей и т. п.
В гештальттерапии позиция личной ответственности
человека подчеркнуто распространяется только на
самого субъекта этой ответственности и ни в коей
мере не включает кого-либо из окружения: каждый -
за себя. Вся активность человека направляется
исключительно на снятие отчуждения в отношении к
самому себе, отчужденное же отношение к миру при-
нимается за константу. Идеал гармоничного контак-
та человека с самим собой оказывается самодовлею-
щим и в силу этого, на наш взгляд, вряд ли реали-
стичным.
В целом, формируя отношение к рассматриваемо-
му подходу, не следует смешивать его философскую,
социальную направленность и собственно психологи-
ческие и особенно методические аспекты. Отмежева-
ние от философской и теоретико-методологической
ориентации гештальттерапии не должно сопровож-
даться отбрасыванием выработанных эффективных
методических приемов, опирающихся на реальные
психологические механизмы. В совокупности неодно-
родных, фрагментарных, порой сомнительных или
противоречивых идей, на наш взгляд, четко просту-
пают также конструктивные элементы, непосредст-
венно <работающие> в практике социально-психоло-
гического тренинга. И задача в данном случае состо-
ит в том, чтобы тщательно вычленить эти конструк-
тивные элементы, переработать и развить их на но-
вой философско-методологической и теоретико-психо-
логической основе.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Результаты проведенного исследования позволяют
сделать следующие основные выводы.
1. Социально-психологический тренинг является
эффективным средством психологического воздейст-
вия, позволяющим решать широкий круг задач в об-
ласти развития компетентности в общении. Объединяя
в себе элементы реального и лабораторного экспери-
мента, он может рассматриваться в качестве перспек-
тивного научно-практического метода прикладной со-
циальной психологии.
2. Активное использование социально-психологи-
ческого тренинга для решения реальных практических
проблем, его включение в различные звенья склады-
вающейся в стране психологической службы являются
актуальной задачей приложений социально-психоло-
гической науки. Основу контингента возможных уча-
стников групп социально-психологического тренинга
составляют лица трех категорий: а) различного уров-
ня руководители; б) люди, профессия которых пред-
полагает интенсивное общение (педагоги, медицин-
ские работники, психологи, люди, занятые в сфере об-
служивания, и т. п.); в) люди, испытывающие серьез-
ные трудности в общении (в рамках производствен-
ных, учебных коллективов, в семье и т. д.).
3. Практическое и теоретическое освоение соци-
ально-психологического тренинга неизбежно связано с
восприятием опыта, накопленного в области рассмат-
риваемого метода на Западе. Это восприятие должно
быть достаточно дифференцированным. Отсекая не-
приемлемое философское и социальное обрамление
метода, отделяя несостоятельные положения соответ-
ствующих объяснительных теоретических схем, необхо-
димо одновременно вычленять и удерживать рацио-
нальные элементы, относящиеся в первую очередь к
области технологии психологического воздействия.
Основу такого критического восприятия составляют
базисные принципы и концептуальные структуры
марксистской психологической и социально-психоло-
гической теории.
Исходными для анализа перцептивно ориентиро-
ванного тренинга позициями марксистской психоло-
гической и социально-психологической теории явля-
ются: разработка проблем межличностного общения,
социальной перцепции и обратной связи, принцип
деятельностного опосредствования психологических и
социально-психологических образований, идея соотне-
сенности результатов психологического воздействия с
характером реализующего его общения, принцип ор-
ганического единства интеллектуальных и эмоциональ-
ных аспектов психики, принцип активности личности.
Процедура тренинга включает три основные ста-
дии: организационно-подготовительную, вводно-озна-
комительную и диагностическую (коррекционную). В
ходе тренинга его участники овладевают специфиче-
скими нормами группового общения, характеризующе-
гося субъект-субъектностью, продуктивностью, глубин-
ностью. Необходимой предпосылкой и составляющей
развития компетентности в общении взрослых людей
является развитие ориентации в сложившемся инди-
видуальном опыте общения.
Перцептивно ориентированный тренинг позволяет
в некотором смысле обратить ситуацию обычного пов-
седневного восприятия, когда каждый человек воспри-
нимает себя в основном изнутри, а другого - со сто-
роны. В тренинге участники получают систематичес-
кую возможность видеть себя в основном со стороны,
а своих партнеров по общению - изнутри.
Для социально-психологического тренинга харак-
терно наличие ядерных и сопутствующих эффектов.
Ядерные эффекты реализуют основные задачи тренин-
га. В случае перцептивно ориентированного тренинга
к ним относятся эффекты диагностического типа,
включающие: диагностику участниками группы кон-
кретных представлений о себе; развитие обобщенных
перцептивных знаний и умений, способствующих ре-
шению задач самодиагностики; развитие знаний и уме-
ний, касающихся диагностики партнеров по общению
К числу сопутствующих эффектов перцептивно ори-
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28