Все эти позиции были названы в числе
факторов, способствующих интенсификации восприя-
тия обратной связи, и все они являются также харак-
теристиками самого субъект-субъектного общения.
Таковы же, наконец, ситуации с климатом психоло-
гической поддержки, атмосферой бескорыстия, дове-
рительности, доброжелательности общения, с различ-
ными приемами смягчения негативных оценок в об-
ратной связи. Все эти моменты либо непосредственно
выражают соответствующие принципы субъект-субъ-
ектного общения, либо являются их конкретизирую-
щим продолжением. Таким образом, субъект-субъект-
ное общение лежит в основе обратной связи перцеп-
тивно ориентированного тренинга, и специфика по-
следней в большой степени заключается именно в
том, что она функционирует в контексте субъект"
субъектного общения.
ГЛАВА V
ПРАКТИКА ПСИХОЛОГИЧЕСКОЙ
КОРРЕКЦИОННОЙ РАБОТЫ В СОВРЕМЕННОЙ
ЗАПАДНОЙ ГУМАНИСТИЧЕСКОЙ ПСИХОЛОГИИ
В разработке проблем психологического воздейст-
вия в западной психологии можно выделить две
принципиально разные тенденции. Одна из них наи-
более четко представлена в бихевиористской ориентации, а другая связана прежде всего с концепцией
гуманистической психологии. Бихевиористская программа воздействия, исторически одна из первых, -
это, по определению ее сторонников, программа <модификации поведения>. В рамках единой методоло-
гии существует множество разновидностей техноло-
гии модификации в соответствии с различными оттенками бихевиоризма, ортодоксального либо модифицированного.
В содержательном плане сущностью радикальных
бихевиористских программ модификации при всем их
различии является идея управления поведением че-
ловека по аналогии с управлением, например, хими-
ческой реакцией. Благодаря предварительной диагно-
стике психолог знает об исходных реакциях группы
или отдельного человека, с которыми он проводит
работу. Исходя из имеющегося у него эталона (пред<
ставления о желаемом), он, манипулируя соответст-
вующими факторами, продвигает реакцию человека
либо группы к достижению этого эталона, точнее -
приближает к нему. Как известно, наиболее рельефно
такой подход представлен в <поведенческой техноло-
гии> Б. Скиннера. Однако в целом (не всегда в от-
рефлексированном виде) подобная методологическая
и методическая стратегия распространена в психоло-
гии достаточно широко и подчас за пределами собст-
венно бихевиористской позиции. Так, концепция
Последнее время отмечено весьма интересной активной тен-
денцией к сближению необихевиоризма с когнитивной ориента-
цией в западной психологии, по крайней мере в разработке прин-
ципов и технологии психологического воздействия.

снаивного> испытуемого, не ведающего о том, что он
выступает таковым, является типично бихевиорист-
ской в указанном смысле.
Принципиально иначе осмысляется ситуация пси-
хологического воздействия в западной гуманистиче-
ской психологии. Идет ли речь о взаимодействии
психолога в диаде или о его работе с группой, здесь
принципиально подчеркивается симметрия позиций
взаимодействующих сторон. Ситуация психологиче-
ского воздействия предстает как социально-психоло-
гическая, каковой по существу и является. Обе сторо-
ны оказываются активными, они соучаствуют в ситуа-
ции и друг в друге. Интенция человека к каким-либо
изменениям в себе может быть результатом только
его собственного выбора. Обратившийся к психологу
за помощью выступает субъектом диагностирования
собственных проблем и выработки определенного от-
ношения к ним. Психолог лишь помогает ему занять
подобную позицию.
Таким образом, гуманистическая психология берет
<а себя миссию <напомнить> психологу, что испытуе-
мый-тоже человек. Манипуляции и контролю над
другим она противопоставляет диалог с другой лич-
ностью как форму повседневных отношений, а также
как форму отношения в практике консультирования
и терапии. Предполагается, что реальная готовность
психолога быть подлинным в выражении собственных
негативных и позитивных чувств в большей мере, чем
его знания или используемые техники, инициируют
эффект.
Обычно в ситуации воздействия психолог исходит
из оценки степени соответствия интересующей его
группы или личности некоторому выработанному эта-
лону, нормативу, и собственно воздействие ориенти-
руется на достижение определенной степени прибли-
жения к этому эталону. Такой подход реализуется и
в бихевиоризме, и в гуманистической психологии, где
весьма обстоятельно разработано представление об
эталонной психологически зрелой личности. Однако
существенно подчеркнуть, что здесь конкретная лич-
ность, группа рассматриваются не только и не столь"
ко в соотнесении с внешним эталоном, сколько в пла-
не диагностики их нереализуемых возможностей, и
работа по воздействию-это работа преимуществен-
но над развитием возможностей данного конкретного
человека, данной конкретной группы.
Заслугой психологов ,этой ориентации является
.развитие наряду с индивидуальным консультирова-
нием различных форм интенсивного группового обще-
ния. Основной задачей подобных многообразных
групп является продвижение участников в уровне
осознания собственного опыта, которое выступает в
качестве предпосылки, источника решения многих
проблем.
Рассмотрим более подробно практику психологи-
ческого воздействия, разработанную в русле запад-
ной гуманистической психологии, на примере одной
из ее широко известных ветвей - гештальттерапии.
Начало данному подходу положил Фредерик (Фриц)
Перлз (1893-1970). Впервые сам термин <гештальт-
терапия> появился в названии его книги в 1951 г.
Несмотря на терминологическую близость, подход
Перлза мало что связывает с классической гештальт-
психологией. Гораздо большее влияние гештальттера-
пия испытала со стороны психоанализа. Собственно,
начинал Перлз с попытки модифицировать теорию и
практику психоанализа, что достаточно характерно
для становления различных ответвлений гуманисти-
ческой психологии.
В целом для подхода Перлза свойственно, с одной
стороны, своеобразное преломление некоторых об-
щих, стратегических принципов гуманистической пси<
хологии, а с другой - несомненны его оригиналь-
ность и самобытность в разработке практики психо-
логического воздействия прежде всего. Объединяют
этот подход с гуманистической ориентацией и основ"
ные исходные предпосылки, и понимание задач и
принципов воздействия, а также используемые сред-
ства индивидуальной и групповой психологической
коррекционной работы. Обращает на себя внимание,
например, общий оптимистический пафос гештальт-
терапии, исходящей из представления о том, что люди
в состоянии справиться со своими жизненными проб-
лемами и затруднениями. Подобная убежденность
вырастает из принятия идеи личной ответственности
человека за то, что он делает и как.
Сформулирована некоторая иерархия задач, стоя
щих перед психологом, когда он находится в позиции

оказывающего помощь. Главное - это помочь чело
веку в достижении психологической зрелости, под ко-
торой понимается прежде всего продвижение от внеш-
ней поддержки к самоподдержке, т. е. к позиции:
клиента - помощника самому себе. Перлз полагает,
что человек реализует лишь часть собственного по-
тенциала. Важно открыть ему, что он может делать
гораздо больше, чем думает, что может. Если он об-
наружит, как препятствует самому себе в полной
реализации собственного потенциала, это поможет
найти пути к тому, чтобы жить более полной жизнью,
реализуя собственные скрытые возможности.
По мнению Перлза, приводящий ко многим психо-
логическим затруднениям конфликт развивается
между стремлением человека открыто и полно выра-
зить себя - свои потребности, чувства, желания - и"
социальным требованием оправдывать ожидания дру-
гих. Оценки окружающих весьма значимы: человек
стремится произвести благоприятное впечатление,
оправдать ожидания и, таким образом, заполучить
любовь и одобрение. Примеров указанного конфлик-
та можно привести множество: пойти в выборе про-
фессии навстречу ожиданиям родителей или собст-
венному желанию, если они расходятся; то же в во-
просе о выборе спутника жизни. Прилагая силы к
достижению идеала, т. е. сосредоточиваясь на том,
каким должно быть, например, женщине, учителю-
и т. п., человек порой отходит или уходит вовсе от
осуществления реального своего потенциала. В ре-
зультате могут быть искажены, а то и утрачены на-
стоящие желания, чувства, способности, т. е. теряется;
контакт с самим собой. Все это человек может де-
лать, не осознавая происходящее. Задача гештальт-
терапии - вернуть человеку связь с самим собой.
На пути личностного роста, или движения к эре
лости возможны сбои, когда слаженный ход само-
регуляции оказывается нарушенным. Последнее ха-
рактеризуется утратой самопроизвольности, радости
бытия, творчества, чуткого осознания собственных
внутренних состояний, чувства свободы и самостоя-
тельности, широты диапазона эмоциональных прояв-
лений, глубины эмпатии, готовности вступить в рис-
кованный контакт с окружающим миром. В той или
иной степени это случается с большинством., Основ-
ной способ достижения оптимального функциониро-
вания-осознание себя и окружающего мира. Речь
идет об осознании своей активности в каждый от-
дельный момент и на всех уровнях - речи, тела, фан-
тазий, сновидений и т. д. Таким образом, по Перлзу,
можно понять, как возникают затруднения, и, не от-
кладывая, прийти самому себе на помощь.
В ходе развития человек формирует различные
способы избегания проблем, ухода от них. Важно по-
мочь ему понять, что он избегает и как он это делает.
Это значит помочь обнаружить собственную ложь,
самообман, помочь прийти к тому, чтобы проявлять
себя прямо, открыто, а не притворяться беспомощ-
ным, хныкать, осуждать и т. п. Итак, задача гештальттерапевта-помочь клиенту осознать себя и.
окружающий мир.
Существенно подчеркнуть, что с позиции Перлза,
осознание не есть избавление от конфликтов вовсе.
Представление о зрелой личности связано у него с
достижением гармоничной интеграции разрозненных
полярностей и дихотомий. Акцент делается на воз-
растание в результате терапевтической работы (ин-
дивидуальной или групповой) шансов достичь твор-
ческого компромисса между потребностями, возмож-
ностями человека и запросом, давлением окруже-
ния - именно благодаря осознанию того и другого.
Перлз полагает, что иные терапевтические подходы
делают порой неоправданно большой акцент на изме-
нение, которое понимается как избавление от каких-
то качеств, черт. Научиться принимать в себе про-
тивоположности, жить в гармонии с ними - принци-
пиально важная форма совершенствования.
Каким образом, с помощью каких средств реша-
ется задача осознания, являющаяся центральной для
рассматриваемого подхода? В отличие от традицион-
ных терапевтических направлений, ставящих во главу
угла обсуждение проблем, воспоминаний, размышле-
ния и пр., Перлз обращается к опыту переживания
настоящего как центральному моменту психологиче-
ского воздействия. Значимо не столько говорить о бес-
покоящих конфликтах, чувствах, сколько пережить
их.
По мнению Перлза, поиск объяснений своему по-
ведению, а люди неизменно к этому стремятся, спо-



собствует уходу от полного осознания собственного
поведения. Вопросы <почему?> порождают лишь
гладкие ответы, отговорки, защиту и иллюзию, что
события можно объяснить единственной причиной.
Более продуктивной может оказаться беседа с ис-
пользованием вопросов: <Что Вы сейчас делаете?>,
<Что Вы чувствуете?>, <Чего Вы хотите?>, <Чего Вы
избегаете?>, <Каковы Ваши ожидания?>
Первоначально Перлз называл свой подход тера-
пией сосредоточения. Он пытался обозначить переход
от <интеллектуализирующего> анализа бессознатель-
ных процессов, обнаруживаемых в свободном обще-
нии, к помощи клиенту в сосредоточении на непо-
средственном опыте и поведении, на их осознании.
Многие приемы гештальттерапии призваны обеспе-
чить именно направленное осознание, в результате
которого клиент сможет обнаружить в себе что-то
новое. Обучаясь с помощью терапевта фокусировать
сознание, он сталкивается с потребностями и чувст-
вами, которых избегал, видит в своем поведении не-
которые автоматизмы, позволяющие уходить от зна-
чимого, но болезненного опыта.
<Сосредоточение сознания> достигается посредст-
вом направления внимания клиента на то, что он
делает и испытывает. Это могут быть жесты, позы,
звук собственного голоса, используемые слова, внут-
ренние телесные ощущения, дыхание, мысли, фанта-
зии и многое другое. Искусство психолога-терапевта
проявляется в соединении им позиций участника-
наблюдателя и ведущего, способного обратить вни-
мание клиента на значимые действия и помочь иссле-
довать имеющийся опыт настолько подробно, на-
сколько это возможно, с тем, чтобы обнаружить не-
которые скрытые его пласты.
Научиться внимательному наблюдению-сосредото-
чению - первый и важнейший шаг в психологической
работе на пути гештальттерапии. В ее рамках раз-
работан целый ряд техник, приемов, способствующих
расширению осознаваемого участниками опыта. В
этом отношении, кстати, данный опыт отличается, на-
пример, от <центрированной на клиенте> терапии
К. Роджерса. Общей, однако, остается основная на-
правленность активности психолога-терапевта: он не
советует и не объясняет, но обеспечивает развитие
определенного опыта отношений в процессе реального
группового или парного взаимодействия. Это опыт
отношения <Я> и <Ты>, <здесь и теперь>, который
предполагает непосредственность и отзывчивость, го-
товность открыто и естественно встретить проявления
истинных чувств и т. п. Аутентичность терапевта, под-
линность его проявлений - предпосылка развития
аутентичности участника. Его собственный опыт -
существенная составляющая процесса воздействия,
поэтому он не просто носитель обратной связи (хотя
это имеет место) или катализатор опыта, не имеюше<
го к нему отношения. Упомянутые техники - всего
лишь дополнение, а главным является отношение
клиент - терапевт, которое и определяет природу
эффекта.
Приведем некоторые из используемых в русле
гештальттерапии средств психологической коррек-
ционной работы. Например, организация направленного общения предполагает введение инструкции участникам высказываться, прямо обращаясь к своему
собеседнику. В групповой работе вводится запрет на
то, чтобы говорить о ком-то из присутствующих в
третьем лице. На разнообразных способах ухода ил>
ослабления контакта такого рода фиксируется вни-
мание. Психолог может поделиться с клиентом свои
ми наблюдениями за происходящим именно для того>
чтобы привлечь его внимание. Он не делится вывода
ми и заключениями о причинах наблюдаемого. Основ>
ная работа по обнаружению нового в себе, по его ис-
пользованию-это дело клиента. Ему самому
пред ставляется возможность делать открытия под руководством психолога. Уже в этом отдельном, конкретном приеме просматривается лейтмотив стратегий
работающего гештальттерапевта-заострить внимание клиента (участника группы) на том, что он дела-
ет в данный момент, чтобы помочь осознать, что он
делает и как.
Помогая человеку вступить в более тесный контакт с собственным опытом, терапевт может попро-
сить его усилить действие, которое он выполняет
обычно, не придавая ему значения, или <задержать>
переживаемое чувство, преувеличить его. Например,
внимание обращается на легкое пожатие плечами.
Психолог просит повторить, усилить это движение.

Пока человек выполняет, его спрашивают, что он
испытывает. Возможно, будет обнаружено подавлен-
ное чувство отчаяния, беспомощности или избегание
участия и ответственности. При любом результате
важно, что человек получает возможность как бы
развернуть выраженные действия и чувства в более
полно представленную и осознаваемую картину.
Для данного подхода вообще характерно подчер-
кивание роли невербальной коммуникации как под-
час более реальной по сравнению с вербальной. Ак-
центируется значимость тех сведений, которые чело-
век сообщает о себе на языке собственного тела. Вни-
мание может быть обращено, например, на скрещен-
ные руки, гримасы, улыбку, выражение глаз - их
повторы могут интенсифицировать соответствующий
эмоциональный контекст и делать более ясным скры-
тый внутренний смысл (помочь осознать, например,
как человек смехом маскирует чувства гнева или
боли).
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28