Такие шины обнаружены
на египетских мумиях. Они во многом близки современным гипсовым
повязкам.
Уринотерапия
Древнем Египте моча находила довольно широкое применение в
качестве лечебного средства. У Геродота есть описание не совсем
ординарного случая уринотерапии: "По смерти Сезостриса царскую
власть наследовал сын его Ферон, который ослеп... заболев
глазами. Десять лет он был слепым; на одиннадцатом году царь
услышал слово оракула в городе Буто, что время наказания его
истекло, что он прозреет, если промоет глаза мочой женщины,
которая имеет сношения только с мужем и никакого другого мужчину
не имеет. Он прежде всего испытал мочу собственной жены и, когда
не прозрел, подверг испытанию всех женщин подряд, пока наконец
не прозрел. Тогда он собрал всех женщин, которых испытывал,
кроме той, от мочи которой он прозрел, в одно место, именуемое
теперь Красным полем, и всех их там сжег; на той женщине, от
мочи которой прозрел, царь сам женился". Так в Древнем Египте
одновременно был получен лечебный эффект и проведена экспертиза
супружеской верности.
В папирусе Эберса гинекологический раздел содержит сведения о
распознавании сроков беременности, пола будущего ребенка, а
также "женщины, могущей и не могущей родить". Берлинский и
Кахунский папирусы описывают простой способ определения пола
будущего ребенка. Предлагается смочить мочой беременной женщины
зерна ячменя и пшеницы. Если первой прорастет пшеница - родится
девочка, если ячмень - мальчик. Американские исследователи из
Джорджтаунского университета провели такие пробы и получили
статистически значимое подтверждение их эффективности. Однако
рационального объяснения этот факт пока не имеет.
В Древнем Египте страдали от зубной боли
сключительно популярной в Древнем Египте была профессия зубного
врача. Это и понятно, так как исследование мумий показало
широкое распространение у египтян тяжелых воспалительных
заболеваний надкостницы, десен и зубов. Даже у фараонов, при
которых находились лучшие египетские стоматологи того времени,
обнаружены поражения челюстей и выпадение зубов. По-видимому,
тогда еще не были известны такие вмешательства, как
пломбирование кариозных полостей и протезирование зубов золотом
или другими металлами. Единственным свидетельством использования
золота в древнеегипетской зубоврачебной практике является
накладка двух нижних моляров, соединенных между собой тонкой
проволокой по линии шеек обоих зубов.
Лечение болезней зубов в Древнем Египте проводили в основном
консервативно, прикладывая к больному зубу или деснам различные
пасты. В папирусе Эберса имеется 11 прописей таких лекарств. По
мысли составителей, эти пасты должны были оздоравливать полость
рта, укреплять зубы, снимать воспаление десен (парадонтоз) и
зубную боль. Многие из прописей паст папируса Эберса современные
египетские фармацевты воспроизвели и рекомендуют для лечения
распространенного в наше время парадонтоза, ведущего к выпадению
зубов.
Современная фармацевтическая промышленность Египта и ее научная
база принадлежит государству. Существуют лишь единичные частные
фармацевтические фирмы, которые поставляют лекарства на
российский рынок медикаментов. Учитывая, что ряд
древнеегипетских лекарств прошли испытание временем и вполне
допустимы для использования в наше время, египетские медики и
фармацевты проявляют большой интерес к разработке на их основе
современных лекарственных средств. Уже внедрены в практику
слабительные, мочегонные, противовоспалительные,
противоревматические и другие средства с компонентами древних
египетских прописей.
Авторское право c Михаил Меркулов
"Статьи" - "Мир Internet", № 11, ноябрь 1999 г. - "Искусство
Древнего Египта"
История искусств: веб-версия
"Искусство Древнего Египта"
Вадим Иванченко
ревний страна Кемет, то есть "черная земля" - это узкая
плодородная долина могучего Нила, теснимая с запада и востока
песками пустынь. На этой земле взошла первая в истории
удивительно целостная, неповторимая культура, основным пафосом
которой было стремление к вечной жизни.
Не так давно исполнилось 200 лет знаменитой египетской
экспедиции Наполеона, которая пробудила интерес ученых к
наследию древней цивилизации. Сегодня известны почти все стороны
жизни египтян: от хронологии царских династий
(http://www.kv5.com/html/index_timeline.html), политической и
военной истории до бытовых и религиозно-мифологических
представлений. Вся эта информация щедро представлена в
Интернете, правда, в основном на английском языке. Из российских
местечек нельзя не выделить словарь "Мифология Египта"
(http://ok.zhitinsky.spb.ru/mistika/egypt.htm), содержащий около
300 имен и понятий, а также большое количество иллюстраций к ним.
Искусство египтян подчинялось строгим канонам, лишь
незначительно менявшимся на протяжении четырех тысяч лет. В их
постройках, рельефах и росписях господствовали симметрия, четкий
и ясный ритм, лаконизм форм. Язык их искусства -
образно-ассоциативный. Различные и казалось бы несовместимые
образы уживались в уме древнего египтянина, создавая целостную
идею вещи или понятия. Вот как, например, передавали египтяне
понятие неба: это корова на четырех ногах, это женщина,
рождающая солнце, это река, по которой плывет в своей ладье
великий бог Ра.
Все египтяне надеялись достойно "взойти в свой горизонт", то
есть обрести после смерти загробную жизнь. Это было возможно, по
их представлениям, при сохранности тела умершего, которое
бальзамировали, укладывали в саркофаг и "поселяли" на западном
берегу Нила, в стране мертвых. Вокруг погребения фараона -
пирамиды - во времена Древнего царства складывался целый
архитектурный ансамбль захоронении и заупокойных святилищ
(http://ps.theatre.tulane.edu/lester/text/Ancient.World/Egypt/
Egypt10.html). От первых сравнительно небольших построек
пирамиды выросли до грандиозных сооружений
(http://members.aol.com/egypttour/memphis.html;
http://ccat.sas.upenn.edu/arth/zoser/zoser.html), наибольшим из
которых является великая пирамида Хеопса, или Хуфу
(http://touregypt.net/cheops.htm), высотой 146 м. Технология
возведения пирамид была высочайшей - шлифованные каменные блоки
ничем не скреплялись, а зазор между ними выдерживался не более
полмиллиметра. Точный расчет и гигантский труд создали в камне
идеальное воплощение созерцательного покоя.
Пышность и роскошь погребений была необычайной - о сокровищах
гробниц ходили легенды. В 832 г. Калиф аль Мамун, очарованный
сказаниями о несметных богатствах, таящихся в великой пирамиде,
снарядил экспедицию. После огромных трудов удалось проникнуть в
ее внутренние помещения... Увы, пирамида была пуста. Негодование
и досаду "исследователей" мудрому калифу удалось погасить, лишь
подбросив собственные драгоценности. Повторить путь незадачливых
кладоискателей может теперь каждый желающий - прекрасные
QuickTime-панорамы с описаниями пути следования ожидают нас на
сервере NOVA (http://www.pbs.org/wgbh/nova/pyramid/explore).
Почти все захоронения царей грабились еще в античности. Может
быть, поэтому фараон Нового царства Тутмос I повелел высечь себе
гробницу подальше от глаз и злых помыслов людских, в месте, ныне
называемом Долиной царей (www.kv5.com/intro.html), близ древних
Фив. 58 скальных гробниц фараонов Нового царства неприметно
ютились в глубине скал. Здесь в 1922 году было открыто
единственное не тронутое рукой грабителей захоронение фараона
Тутанхамона (1325 г. до н. э.), после исследования которого мы
наконец получили полное представление о богатстве и роскоши
царских погребений
(http://www.akhet.freeserve.co.uk/tuttreas.htm). Великолепный
саркофаг из желтого кварцита, спрятанный, как матрешка, в
четырех раззолоченных футлярах, сам содержал - один в другом -
три гроба фараона. Последний из них (он же первый по ценности
материала и мастерству работы) был целиком сделан из массивного
золота и вмещал мумию Тутанхамона, покрытую множеством
драгоценностей.
Золотая скульптурная маска, расцвеченная лазуритом и цветным
фаянсом, воспроизводила черты лица молодого фараона
(http://www.inetsonic.com/kate/tut/index.html) Гробница была
заполнена множеством вещей огромной культурной ценности,
сделанных из золота, слоновой кости, фаянса, самоцветов и
покрытых тонкой росписью. Полноту картины загробного счастья
царя дорисовывали окаменевшие от времени жареные гуси, окорока,
засохший хлеб и плоды - последние приношения царских поваров.
В период Нового царства мысли египетских зодчих захватывают и
новые архитектурные идеи. Монументальный и грандиозный храм
честолюбивой царицы Хатшепсут (http://touregypt.net/bahari.htm),
выдолбленный из камня на фоне живописных отвесных скал,
производит неизгладимое впечатление даже на репродукциях.
Величественны храмовые комплексы древних Фив. Северное святилище
Амона-Ра, Карнак
(http://eyelid.ukonline.co.uk/ancient/karnak1.htm), было
основано еще в 2000 г. до н.э., и с тех пор каждый фараон
достраивал и перестраивал его. Карнак, крупнейший в древнем
Египте храмовый ансамбль - это сокровищница египетского
искусства и одновременно огромный архив документов. В храме
Луксора (http://eyelid.ukonline.co.uk/ancient/luxor1.htm)
окончательно сформировался тип храма Нового царства: от Нила
аллея сфинксов ведет к двум монументальным пилонам, вокруг
которых расположены мачты с флагами и статуи фараонов, за ними
дворы с портиками и колонные залы и в завершение - темные
закрытые святилища со статуями богов
(http://elaroussi.simplenet.com/index1.htm).
Представление о типичном интерьере храма вы получите, посетив
"Виртуальный египетский храм"
(http://www.netins.net/showcase/ankh/index.html). Экскурсия в
храм фараона Сети I, посвященный Осирису, ознакомит вас не
только с интерьером сооружения, но и с историей его создания,
посвятительными надписями на его колоннах и стенах, религиозными
церемониями
(http://sgwww.epfl.ch/berger/Abydos/english/start.html). Достоин
внимания сайт, знакомящий с храмом Рамсеса II, целиком
высеченным в скале, который был ориентирован таким образом, что
дважды в год (22 февраля и 22 октября) ранние лучи солнца
проникали в его святилище (65 метров от входа) и освещали лики
богов и фараона
(http://www.ccer.theo.uu.nl/abu_simbel/abu_simbel1.html).
Почти все египетские сооружения насыщены колоритными рельефами,
росписью и письменами. Изображения на плоскости не столько
смотрятся, сколько читаются, подобно географической карте.
Предметы изображены так, как если бы на них смотрели дновременно
прямо и сбоку. Характерно изображение человека - голова и нижняя
часть тела в профиль, плечи и глаз - в фас, одна нога выступает
вперед. Реки, дороги, озера изображены как бы увиденными сверху
Изображения вместе с плоскими письменами составляют единое
целое, гармоничную, почти математически выверенную композицию
(http://www.geocities.com/~amenhotep/language/index.html). Это
характерно как для каменных рельефов гробниц и храмов, так и для
книжной миниатюры, выполненной на папирусе
(http://odyssey.lib.duke.edu/papyrus). Египетские иероглифы сами
по себе можно рассматривать как произведения искусства.
Ознакомиться с ними и даже составить документ, пользуясь
древними начертаниями, можно с помощью демонстрационной версии
программы WinGlyph
(http://www.ccer.ggl.ruu.nl/ccer/ftp.html#ibm).
В скульптуре не последнее место занимали образы божеств. Они
часто представлены в виде священных животных
(http://www.dia.org/collections/ancient/egypt/egypt.html).
Египетская статуя мыслилась ее создателями как замена тела в
загробной жизни, поэтому из образов, создаваемых в придворных
мастерских, изгонялось все случайное, суетное, второстепенное.
Взгляды фигур устремлены вдаль, за горизонт, в мир неземного
бытия, как будто они смотрят в глаза самой вечности. Такой
принцип был характерен и для огромных статуй типа Большого
Сфинкса (http://guardians.net/egypt/sphinx/index.html), и для
небольших статуэток (http://www.museum.ru/gmii/exp_2_1.htm).
Скульпторы работали по контурам, нанесенным на четыре стороны
камня, сглаживая затем грани. Композиция при этом была подчинена
форме глыбы камня, олицетворяя застылость, суровость и
отвлеченность монументальной идеи
(http://www.artchive.com/sculpture/egyptian_sculpture.html).
Строгое подчинение египетского искусства традиции и канону лишь
однажды было резко нарушено. Фараон-реформатор Эхнатон (XVIII
век до н.э.) ввел поклонение единому богу Атону и выстроил новую
столицу. Тогда же в искусстве появилось подчеркнутое стремление
к живости и правдивости передачи действительности, усилились
пластичность и мягкость очертаний
(http://www.mcad.edu/AICT/images/ancient/aegypt/512/06.jpg).
Этому, так называемому амарнскому, периоду посвящен в Интернете
целый круг (Web ring) культурно-исторических сайтов
(http://kate.stange.com/egypt/info.htm). Раскопки разрушенной
после смерти реформатора столицы позволяют нам удивляться яркой,
солнечной живописи, живому, индивидуальному характеру
скульптурных изображений фараона и его жены Нефертити
(http://www.amarna.com/exhibit).
Рассматривая бесконечную череду сайтов, посвященных искусству
Египта, теряешь понятие о времени и пространстве. Музейные
коллекции Лувра
(http://mistral.culture.fr/louvre/anglais/collec/ae/ae_f.htm),
университета в Мемфисе (http://www.memphis.edu/egypt/main.html),
Эрмитажа, археологические раскопки Кембриджского университета
(http://www.newton.cam.ac.uk/egypt/tt99/index.html), ученический
реферат из Переславля
(http://u-pereslavl.botik.ru/~terno/report.html), пробная версия
CD-ROM'а "Египетские сокровища в Европе"
(http://www.ccer.nl/champollion) и уникальная программка о трубе
Тутанхамона (http://www.ccer.theo.uu.nl/ccer/trumpet.html), а
также многое другое обнажают перед нами яркую и трагичную судьбу
древнейшей культуры. После завоеваний Александра Македонского
самобытность египетского искусства постепенно угасает, обогащая
одновременно культуру греко-римского мира (IV в. до н.э. - IV в.
н.э.) и Византии (IV-VII вв. н.э.). Почти четыре тысячи лет
существования великой цивилизации! Конечно, "ничто не вечно под
луной", но великая культура оставила нам свидетельство
тысячелетней надежды на вечную жизнь - свое искусство.
Вадим Иванченко
hisart chat.ru
Авторское право c Журнал "Мир Internet" - №11, ноябрь 1999 г.
"Статьи" - "Мир Internet", № 12, декабрь 1999 г. - "Каир -
виртуальное отражение"
Портрет мегаполиса
"Каир - виртуальное отражение"
Александр Калинкин
траница "грузилась" долго... Я даже оставил ее "на потом" и,
открыв новое окно, отправился дальше бороздить Сеть в поисках
новых фотожемчужин. Обожаю параллельный серфинг, когда открыто с
десяток окон и голова, как исправная юниксовая система,
отслеживает процессы, уделяя каждому свое время... И вдруг
откуда-то полилась музыка, спокойная и подвижная одновременно,
чем-то напоминающая медленно несущую свои воды реку. Прыгаю от
окна к окну - где, откуда?! И замираю у открывшейся картины -
смешение небоскребов, мечетей, лиц живых и давно ушедших людей
(http://www.cairo-guide.com/home.html). Эта картина наиболее
полно отражает впечатления от виртуального Каира, а музыку можно
сравнить с течением самого Нила. Конечно, зацикленная
midi-музыка через некоторое время утомляет слух, но для меня это
время наступило не скоро...
Каир. Миср, как называют его египтяне, одновременно обозначая
этим словом и город, и сам Египет. В Каире проживает более 16
млн. человек (четвертая часть населения страны!), сосредоточено
более половины промышленных предприятий, большинство
исторических памятников Египта. Место, на котором в Х веке был
основан город, всегда многое означало для египтян - рядом
находились древнеегипетские столицы, впоследствии влившиеся в
быстро растущий мегаполис, - Ун (Гелиополис), Мемфис, Фостат.
Чтобы не заблудиться в таком насыщенном достопримечательностями
городе, нам понадобится хороший проводник. Предлагаю
придерживаться тропинок "A Guide Tour in Cairo"
(http://www.cairo-guide.com/tour.html - того самого красивого
сайта), отсюда и будем смотреть по сторонам. Всего здесь 4
раздела.
Первая тропинка... Нет, это, скорее, настоящее шоссе,
протоптанное туристами, - "Cairo museum" - самая большая в мире
коллекция древнеегипетского искусства.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22
на египетских мумиях. Они во многом близки современным гипсовым
повязкам.
Уринотерапия
Древнем Египте моча находила довольно широкое применение в
качестве лечебного средства. У Геродота есть описание не совсем
ординарного случая уринотерапии: "По смерти Сезостриса царскую
власть наследовал сын его Ферон, который ослеп... заболев
глазами. Десять лет он был слепым; на одиннадцатом году царь
услышал слово оракула в городе Буто, что время наказания его
истекло, что он прозреет, если промоет глаза мочой женщины,
которая имеет сношения только с мужем и никакого другого мужчину
не имеет. Он прежде всего испытал мочу собственной жены и, когда
не прозрел, подверг испытанию всех женщин подряд, пока наконец
не прозрел. Тогда он собрал всех женщин, которых испытывал,
кроме той, от мочи которой он прозрел, в одно место, именуемое
теперь Красным полем, и всех их там сжег; на той женщине, от
мочи которой прозрел, царь сам женился". Так в Древнем Египте
одновременно был получен лечебный эффект и проведена экспертиза
супружеской верности.
В папирусе Эберса гинекологический раздел содержит сведения о
распознавании сроков беременности, пола будущего ребенка, а
также "женщины, могущей и не могущей родить". Берлинский и
Кахунский папирусы описывают простой способ определения пола
будущего ребенка. Предлагается смочить мочой беременной женщины
зерна ячменя и пшеницы. Если первой прорастет пшеница - родится
девочка, если ячмень - мальчик. Американские исследователи из
Джорджтаунского университета провели такие пробы и получили
статистически значимое подтверждение их эффективности. Однако
рационального объяснения этот факт пока не имеет.
В Древнем Египте страдали от зубной боли
сключительно популярной в Древнем Египте была профессия зубного
врача. Это и понятно, так как исследование мумий показало
широкое распространение у египтян тяжелых воспалительных
заболеваний надкостницы, десен и зубов. Даже у фараонов, при
которых находились лучшие египетские стоматологи того времени,
обнаружены поражения челюстей и выпадение зубов. По-видимому,
тогда еще не были известны такие вмешательства, как
пломбирование кариозных полостей и протезирование зубов золотом
или другими металлами. Единственным свидетельством использования
золота в древнеегипетской зубоврачебной практике является
накладка двух нижних моляров, соединенных между собой тонкой
проволокой по линии шеек обоих зубов.
Лечение болезней зубов в Древнем Египте проводили в основном
консервативно, прикладывая к больному зубу или деснам различные
пасты. В папирусе Эберса имеется 11 прописей таких лекарств. По
мысли составителей, эти пасты должны были оздоравливать полость
рта, укреплять зубы, снимать воспаление десен (парадонтоз) и
зубную боль. Многие из прописей паст папируса Эберса современные
египетские фармацевты воспроизвели и рекомендуют для лечения
распространенного в наше время парадонтоза, ведущего к выпадению
зубов.
Современная фармацевтическая промышленность Египта и ее научная
база принадлежит государству. Существуют лишь единичные частные
фармацевтические фирмы, которые поставляют лекарства на
российский рынок медикаментов. Учитывая, что ряд
древнеегипетских лекарств прошли испытание временем и вполне
допустимы для использования в наше время, египетские медики и
фармацевты проявляют большой интерес к разработке на их основе
современных лекарственных средств. Уже внедрены в практику
слабительные, мочегонные, противовоспалительные,
противоревматические и другие средства с компонентами древних
египетских прописей.
Авторское право c Михаил Меркулов
"Статьи" - "Мир Internet", № 11, ноябрь 1999 г. - "Искусство
Древнего Египта"
История искусств: веб-версия
"Искусство Древнего Египта"
Вадим Иванченко
ревний страна Кемет, то есть "черная земля" - это узкая
плодородная долина могучего Нила, теснимая с запада и востока
песками пустынь. На этой земле взошла первая в истории
удивительно целостная, неповторимая культура, основным пафосом
которой было стремление к вечной жизни.
Не так давно исполнилось 200 лет знаменитой египетской
экспедиции Наполеона, которая пробудила интерес ученых к
наследию древней цивилизации. Сегодня известны почти все стороны
жизни египтян: от хронологии царских династий
(http://www.kv5.com/html/index_timeline.html), политической и
военной истории до бытовых и религиозно-мифологических
представлений. Вся эта информация щедро представлена в
Интернете, правда, в основном на английском языке. Из российских
местечек нельзя не выделить словарь "Мифология Египта"
(http://ok.zhitinsky.spb.ru/mistika/egypt.htm), содержащий около
300 имен и понятий, а также большое количество иллюстраций к ним.
Искусство египтян подчинялось строгим канонам, лишь
незначительно менявшимся на протяжении четырех тысяч лет. В их
постройках, рельефах и росписях господствовали симметрия, четкий
и ясный ритм, лаконизм форм. Язык их искусства -
образно-ассоциативный. Различные и казалось бы несовместимые
образы уживались в уме древнего египтянина, создавая целостную
идею вещи или понятия. Вот как, например, передавали египтяне
понятие неба: это корова на четырех ногах, это женщина,
рождающая солнце, это река, по которой плывет в своей ладье
великий бог Ра.
Все египтяне надеялись достойно "взойти в свой горизонт", то
есть обрести после смерти загробную жизнь. Это было возможно, по
их представлениям, при сохранности тела умершего, которое
бальзамировали, укладывали в саркофаг и "поселяли" на западном
берегу Нила, в стране мертвых. Вокруг погребения фараона -
пирамиды - во времена Древнего царства складывался целый
архитектурный ансамбль захоронении и заупокойных святилищ
(http://ps.theatre.tulane.edu/lester/text/Ancient.World/Egypt/
Egypt10.html). От первых сравнительно небольших построек
пирамиды выросли до грандиозных сооружений
(http://members.aol.com/egypttour/memphis.html;
http://ccat.sas.upenn.edu/arth/zoser/zoser.html), наибольшим из
которых является великая пирамида Хеопса, или Хуфу
(http://touregypt.net/cheops.htm), высотой 146 м. Технология
возведения пирамид была высочайшей - шлифованные каменные блоки
ничем не скреплялись, а зазор между ними выдерживался не более
полмиллиметра. Точный расчет и гигантский труд создали в камне
идеальное воплощение созерцательного покоя.
Пышность и роскошь погребений была необычайной - о сокровищах
гробниц ходили легенды. В 832 г. Калиф аль Мамун, очарованный
сказаниями о несметных богатствах, таящихся в великой пирамиде,
снарядил экспедицию. После огромных трудов удалось проникнуть в
ее внутренние помещения... Увы, пирамида была пуста. Негодование
и досаду "исследователей" мудрому калифу удалось погасить, лишь
подбросив собственные драгоценности. Повторить путь незадачливых
кладоискателей может теперь каждый желающий - прекрасные
QuickTime-панорамы с описаниями пути следования ожидают нас на
сервере NOVA (http://www.pbs.org/wgbh/nova/pyramid/explore).
Почти все захоронения царей грабились еще в античности. Может
быть, поэтому фараон Нового царства Тутмос I повелел высечь себе
гробницу подальше от глаз и злых помыслов людских, в месте, ныне
называемом Долиной царей (www.kv5.com/intro.html), близ древних
Фив. 58 скальных гробниц фараонов Нового царства неприметно
ютились в глубине скал. Здесь в 1922 году было открыто
единственное не тронутое рукой грабителей захоронение фараона
Тутанхамона (1325 г. до н. э.), после исследования которого мы
наконец получили полное представление о богатстве и роскоши
царских погребений
(http://www.akhet.freeserve.co.uk/tuttreas.htm). Великолепный
саркофаг из желтого кварцита, спрятанный, как матрешка, в
четырех раззолоченных футлярах, сам содержал - один в другом -
три гроба фараона. Последний из них (он же первый по ценности
материала и мастерству работы) был целиком сделан из массивного
золота и вмещал мумию Тутанхамона, покрытую множеством
драгоценностей.
Золотая скульптурная маска, расцвеченная лазуритом и цветным
фаянсом, воспроизводила черты лица молодого фараона
(http://www.inetsonic.com/kate/tut/index.html) Гробница была
заполнена множеством вещей огромной культурной ценности,
сделанных из золота, слоновой кости, фаянса, самоцветов и
покрытых тонкой росписью. Полноту картины загробного счастья
царя дорисовывали окаменевшие от времени жареные гуси, окорока,
засохший хлеб и плоды - последние приношения царских поваров.
В период Нового царства мысли египетских зодчих захватывают и
новые архитектурные идеи. Монументальный и грандиозный храм
честолюбивой царицы Хатшепсут (http://touregypt.net/bahari.htm),
выдолбленный из камня на фоне живописных отвесных скал,
производит неизгладимое впечатление даже на репродукциях.
Величественны храмовые комплексы древних Фив. Северное святилище
Амона-Ра, Карнак
(http://eyelid.ukonline.co.uk/ancient/karnak1.htm), было
основано еще в 2000 г. до н.э., и с тех пор каждый фараон
достраивал и перестраивал его. Карнак, крупнейший в древнем
Египте храмовый ансамбль - это сокровищница египетского
искусства и одновременно огромный архив документов. В храме
Луксора (http://eyelid.ukonline.co.uk/ancient/luxor1.htm)
окончательно сформировался тип храма Нового царства: от Нила
аллея сфинксов ведет к двум монументальным пилонам, вокруг
которых расположены мачты с флагами и статуи фараонов, за ними
дворы с портиками и колонные залы и в завершение - темные
закрытые святилища со статуями богов
(http://elaroussi.simplenet.com/index1.htm).
Представление о типичном интерьере храма вы получите, посетив
"Виртуальный египетский храм"
(http://www.netins.net/showcase/ankh/index.html). Экскурсия в
храм фараона Сети I, посвященный Осирису, ознакомит вас не
только с интерьером сооружения, но и с историей его создания,
посвятительными надписями на его колоннах и стенах, религиозными
церемониями
(http://sgwww.epfl.ch/berger/Abydos/english/start.html). Достоин
внимания сайт, знакомящий с храмом Рамсеса II, целиком
высеченным в скале, который был ориентирован таким образом, что
дважды в год (22 февраля и 22 октября) ранние лучи солнца
проникали в его святилище (65 метров от входа) и освещали лики
богов и фараона
(http://www.ccer.theo.uu.nl/abu_simbel/abu_simbel1.html).
Почти все египетские сооружения насыщены колоритными рельефами,
росписью и письменами. Изображения на плоскости не столько
смотрятся, сколько читаются, подобно географической карте.
Предметы изображены так, как если бы на них смотрели дновременно
прямо и сбоку. Характерно изображение человека - голова и нижняя
часть тела в профиль, плечи и глаз - в фас, одна нога выступает
вперед. Реки, дороги, озера изображены как бы увиденными сверху
Изображения вместе с плоскими письменами составляют единое
целое, гармоничную, почти математически выверенную композицию
(http://www.geocities.com/~amenhotep/language/index.html). Это
характерно как для каменных рельефов гробниц и храмов, так и для
книжной миниатюры, выполненной на папирусе
(http://odyssey.lib.duke.edu/papyrus). Египетские иероглифы сами
по себе можно рассматривать как произведения искусства.
Ознакомиться с ними и даже составить документ, пользуясь
древними начертаниями, можно с помощью демонстрационной версии
программы WinGlyph
(http://www.ccer.ggl.ruu.nl/ccer/ftp.html#ibm).
В скульптуре не последнее место занимали образы божеств. Они
часто представлены в виде священных животных
(http://www.dia.org/collections/ancient/egypt/egypt.html).
Египетская статуя мыслилась ее создателями как замена тела в
загробной жизни, поэтому из образов, создаваемых в придворных
мастерских, изгонялось все случайное, суетное, второстепенное.
Взгляды фигур устремлены вдаль, за горизонт, в мир неземного
бытия, как будто они смотрят в глаза самой вечности. Такой
принцип был характерен и для огромных статуй типа Большого
Сфинкса (http://guardians.net/egypt/sphinx/index.html), и для
небольших статуэток (http://www.museum.ru/gmii/exp_2_1.htm).
Скульпторы работали по контурам, нанесенным на четыре стороны
камня, сглаживая затем грани. Композиция при этом была подчинена
форме глыбы камня, олицетворяя застылость, суровость и
отвлеченность монументальной идеи
(http://www.artchive.com/sculpture/egyptian_sculpture.html).
Строгое подчинение египетского искусства традиции и канону лишь
однажды было резко нарушено. Фараон-реформатор Эхнатон (XVIII
век до н.э.) ввел поклонение единому богу Атону и выстроил новую
столицу. Тогда же в искусстве появилось подчеркнутое стремление
к живости и правдивости передачи действительности, усилились
пластичность и мягкость очертаний
(http://www.mcad.edu/AICT/images/ancient/aegypt/512/06.jpg).
Этому, так называемому амарнскому, периоду посвящен в Интернете
целый круг (Web ring) культурно-исторических сайтов
(http://kate.stange.com/egypt/info.htm). Раскопки разрушенной
после смерти реформатора столицы позволяют нам удивляться яркой,
солнечной живописи, живому, индивидуальному характеру
скульптурных изображений фараона и его жены Нефертити
(http://www.amarna.com/exhibit).
Рассматривая бесконечную череду сайтов, посвященных искусству
Египта, теряешь понятие о времени и пространстве. Музейные
коллекции Лувра
(http://mistral.culture.fr/louvre/anglais/collec/ae/ae_f.htm),
университета в Мемфисе (http://www.memphis.edu/egypt/main.html),
Эрмитажа, археологические раскопки Кембриджского университета
(http://www.newton.cam.ac.uk/egypt/tt99/index.html), ученический
реферат из Переславля
(http://u-pereslavl.botik.ru/~terno/report.html), пробная версия
CD-ROM'а "Египетские сокровища в Европе"
(http://www.ccer.nl/champollion) и уникальная программка о трубе
Тутанхамона (http://www.ccer.theo.uu.nl/ccer/trumpet.html), а
также многое другое обнажают перед нами яркую и трагичную судьбу
древнейшей культуры. После завоеваний Александра Македонского
самобытность египетского искусства постепенно угасает, обогащая
одновременно культуру греко-римского мира (IV в. до н.э. - IV в.
н.э.) и Византии (IV-VII вв. н.э.). Почти четыре тысячи лет
существования великой цивилизации! Конечно, "ничто не вечно под
луной", но великая культура оставила нам свидетельство
тысячелетней надежды на вечную жизнь - свое искусство.
Вадим Иванченко
hisart chat.ru
Авторское право c Журнал "Мир Internet" - №11, ноябрь 1999 г.
"Статьи" - "Мир Internet", № 12, декабрь 1999 г. - "Каир -
виртуальное отражение"
Портрет мегаполиса
"Каир - виртуальное отражение"
Александр Калинкин
траница "грузилась" долго... Я даже оставил ее "на потом" и,
открыв новое окно, отправился дальше бороздить Сеть в поисках
новых фотожемчужин. Обожаю параллельный серфинг, когда открыто с
десяток окон и голова, как исправная юниксовая система,
отслеживает процессы, уделяя каждому свое время... И вдруг
откуда-то полилась музыка, спокойная и подвижная одновременно,
чем-то напоминающая медленно несущую свои воды реку. Прыгаю от
окна к окну - где, откуда?! И замираю у открывшейся картины -
смешение небоскребов, мечетей, лиц живых и давно ушедших людей
(http://www.cairo-guide.com/home.html). Эта картина наиболее
полно отражает впечатления от виртуального Каира, а музыку можно
сравнить с течением самого Нила. Конечно, зацикленная
midi-музыка через некоторое время утомляет слух, но для меня это
время наступило не скоро...
Каир. Миср, как называют его египтяне, одновременно обозначая
этим словом и город, и сам Египет. В Каире проживает более 16
млн. человек (четвертая часть населения страны!), сосредоточено
более половины промышленных предприятий, большинство
исторических памятников Египта. Место, на котором в Х веке был
основан город, всегда многое означало для египтян - рядом
находились древнеегипетские столицы, впоследствии влившиеся в
быстро растущий мегаполис, - Ун (Гелиополис), Мемфис, Фостат.
Чтобы не заблудиться в таком насыщенном достопримечательностями
городе, нам понадобится хороший проводник. Предлагаю
придерживаться тропинок "A Guide Tour in Cairo"
(http://www.cairo-guide.com/tour.html - того самого красивого
сайта), отсюда и будем смотреть по сторонам. Всего здесь 4
раздела.
Первая тропинка... Нет, это, скорее, настоящее шоссе,
протоптанное туристами, - "Cairo museum" - самая большая в мире
коллекция древнеегипетского искусства.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22