Сохранились свидетельства четырех древних авторов о методах
бальзамирования в Египте.
Внешний и
внутренний вид
египетской мумии
Первое, самое раннее, принадлежит греческому историку Геродоту
(484 г. до н.э.), второе - Диодору Сицилийскому (45 г. до н.э.),
третье - Плутарху (между 50 и 100 гг. н.э.) и четвертое -
Перфрию (около 230-300 гг. н.э.). Современные египтологи считают
отчеты Перфрия и Плутарха ненадежными, но признают достоверность
отчетов Геродота и Диодора. Современные исследования достаточно
точно восстановили процесс бальзамирования в Древнем Египте,
который подразделялся на несколько стадий.
Сначала из тела извлекался мозг. Делали это специальным крюком
или ложкой через ноздри. Иногда мозг доставали из черепа через
глазницы. Есть запись о случае, когда мозг вычищали через
большое затылочное отверстие после удаления первого шейного
позвонка. Далее наступала очередь внутренностей. Их удаляли
через разрез на левом боку трупа. Впрочем, место и характер
разреза в течение истории египетского бальзамирования
неоднократно менялись. Разрез делался ритуальным каменным ножом.
Извлекались все внутренности за исключением почек и сердца. Они
тщательно промывались и погружались в пальмовое вино. Следующая
стадия - обработка тела натроном - солью, получаемой из высохших
озер в пустыне. Она состояла из хлорида, карбоната и сульфата
натрия, нитратов натрия и калия. Из-за его разъедающего действия
на ткани тела бальзаматорам приходилось прикреплять ногти к
пальцам покойного нитью, медной или золотой проволокой. Иногда
на пальцы рук и ног с той же целью надевали металлические
наперстки.
Ранние египтологи полагали, что тела клали в водный раствор
натрона, как это описывает Геродот. Современные исследователи,
изучая труды Геродота и другие источники, обнаружили ошибки в
текстах переводов. Оказывается, добиться обезвоживания тела для
его сохранения можно только погружением в сухую
концентрированную соль. Эксперименты с растворами натрона
различной концентрации были неудачными и не предотвращали
разложения. К концу двадцатого дня пребывания в натроне тело
обмывалось водой и высушивалось на солнце. Тогда же череп
набивали льняными бинтами, пропитанными смолой или битумом. Один
автор рассказывает об извлечении из черепа мумии восьми метров
бинта. Иногда череп наполняли жидкой нагретой смолой через
воронку.
Тело внутри и снаружи покрывали слоем смолы или смеси смолы и
сала. Внутренности, когда их изымали и не возвращали обратно в
тело, помещали в четырех сосудах-канопах, крышки которых были
увенчаны головами четырех детей бога Гора. В сосуде, увенчанном
человеческой головой, изображающей бога Имсета, была печень.
Сосуд, покрытый крышкой с головой шакала, изображающей бога
Дуамутефа, содержал желудок. Кувшин с обезьяньей головой,
олицетворяющей бога Хапи, содержал легкие. В четвертом сосуде с
головой ястреба Кабек-Сневефа хранился кишечник. Нигде не
упоминается о том, куда помещались селезенка, поджелудочная
железа и тазовые органы. Канопы были разного размера и
изготовлялись из различных материалов - алебастра, известняка,
базальта, глины. Когда внутренности помещались в эти кувшины,
миниатюрные изображения каноп вкладывались в полости тела,
которые потом набивались соломой, пропитанными смолой бинтами
или мхом и лишайником. Канопы ставили в деревянный ящик и
хранили рядом с телом.
Если внутренности возвращали в тело, то их обычно заворачивали в
четыре отдельных свертка, которым придавались образы указанных
выше богов. Разрезы на теле вначале не зашивали, а просто
притягивали их края друг к другу. Иногда края разрезов склеивали
воском или смолой, однако существуют записи времен 18, 20 и 21-й
династий (1700, 1250 и 1000гг. до н.э.) о случаях, когда разрезы
сшивались. Зашитый или нет, разрез покрывался пластиной из воска
или металла.
Большинство современных бальзаматоров считают, что
восстанавливать изменившиеся черты лица умершего стали
сравнительно недавно, но это не так. Древнеегипетские
бальзаматоры производили эту операцию уже во времена 20-й
династии (1288-1110 гг. до н.э.). При этом они не ограничивались
только лицом. Все тело набивали каким-либо материалом, чтобы
вернуть ему прежние формы. Рот заполняли опилками для
восстановления наполненности щек, в веки вставляли льняные
прокладки. Затем, начиная от разреза на животе, проникали под
кожу туловища во всех направлениях, проталкивая набивочный
материал (льняные бинты или смесь сливочного масла с содой) в
образовавшиеся каналы. Иногда для этой операции делались
дополнительные разрезы. В более поздние времена щеки и виски
заполняли смолой, вводимой в отверстия перед ушами. Смолу
вводили в теплом состоянии, застывая, она придавала лицу нужную
форму. Глаза иногда заменялись сделанными из камня или
маленькими луковками.
Случалось, тела знатных египтян золотили. При этом золотом
иногда покрывали всю мумию, а иногда только отдельные части тела
(лицо, ногти пальцев рук и ног, гениталии).
Далее приступали к пеленанию мумии. Считается, что бальзама-торы
специализировались на бинтовании определенных частей тела -
пальцев рук, ног, головы и т. д. Каждый палец ноги или руки
сначала бинтовался отдельно, затем каждая конечность целиком.
Тело сначала покрывали своего рода туникой, а лицо - квадратным
куском бинта, за которыми следовали ровные спиральные витки.
Между бинтами располагалась набивка для сохранения контуров тела.
В течение последнего тысячелетия египетского бальзамирования
методы постепенно сместились с подготовки хорошо обработанных
тел, способных многие века противостоять разложению, на все
более тщательно создаваемый внешний вид мумии. Бинтование
усложняется, используются гипс и картонаж, из-за чего внешний
вид спеленутого тела становится все более причудливым. Поверх
голов мумий начинают прикреплять написанные на плоских
поверхностях портреты умерших, довольно верно передающие их
внешний облик.
Мумии после пеленания обычно упаковывались в ящики.
Дополнительная упаковка, получившая у археологов название
"картонаж", изготовлялась из 20-30 льняных или папирусовых
простыней, пропитанных смолой, гипсом или соком акаций. Эти
простыни влажными накладывались на запеленутое тело. Чтобы
материал туго обтягивал мумию, его стягивали на спине шнуром.
Высыхая, картонаж становился крепким, как дерево. Его покрывали
тонким слоем штукатурки и расписывали красками. Картонажный
футляр клали в два или более деревянных ящика из кедра или
сикаморы, входивших один в другой. Гробы в форме человеческого
тела получили название антропоидов. Если покойник происходил из
знатной семьи, его мумию заключали в каменный саркофаг из
мрамора, известняка, сланца или гранита.
Отметим, что только одна из десяти мумий изготовлялась описанным
нами способом, очень дорогим и трудоемким. Большая же часть
обрабатывалась более дешевыми методами. Исследователи
установили, что подготовка мумии производилась тремя способами,
было даже подсчитано, сколько стоит тот или иной способ в
современной валюте. Первый (очень дорогой) - 1200 долларов,
второй - 300 долларов, третий (очень дешевый) - 75 долларов.
С тех пор прошли века, но проблема сохранения тел умерших
продолжает волновать ученых. Учение о бальзамировании
развивалось, совершенствовалось и дошло до наших дней, но
предпосылками к развитию этой отрасли знаний были тексты древних
бальзаматоров Египта, их неповторимое, порой загадочное
искусство.

Авторское право c Журнал "Чудеса и Приключения" - №3, март
1999 г.

"Статьи" - "Московский комсомолец" № 63 (21.364), 22 марта 2000
г. - "Настоящие охотники за мумиями"

Настоящие охотники за мумиями

- С чего это у России такие успехи в египетских раскопках?
- Мы взялись воскресить гремевшую до революции российскую школу
египтологии, когда наши востоковеды преподавали древнеегипетский
язык ни много ни мало в Каирском университете.
В течение пяти лет, с тех пор как в Институте востоковедения РАН
было открыто "египетское направление", мы отправляли своих
археологов в какие только можно экспедиции в "страну фараонов".
И сегодня мы уже имеем находки, которые составляют предмет
гордости даже самого Египта. Недаром в конце марта на
международном конгрессе египтологов в Каире будет объявлено, что
следующий съезд историков Древнего Египта, в 2004 году, пройдет
в Москве.
Тайна братской могилы фараонов
- На юге Египта, близ Луксора, мы на паях с немецкими
археологами работаем в самой, пожалуй, "заслуженной" гробнице -
так называемом царском тайнике. Это тот самый тоннель в скалах,
из которого в 1881 году достали почти четыре десятка саркофагов
с мумиями древних фараонов, цариц, принцесс и принцев. Они
хранятся сейчас в Каирском музее, в специальном Зале мумий.
Рамзес I, Рамзес II, Тутмос III, Тутмос IV... Это были воители
из воителей. Вся 70-метровая шахта, в которую вел лаз глубиной
13 метров, оказалась битком набита царскими саркофагами...
- Откуда они взялись там в таком количестве?
- Эти мумии были свезены из Долины царей и Долины цариц во
времена XXI династии - Х в. до н.э. Тогда усилились грабежи
гробниц, и жрецы в этом тайнике должны были их охранять.
Хотя на самом деле грабежи шли по двум линиям. Все царские
захоронения принадлежали казне, и изредка мумии вынимали из
гробниц на предмет их реставрации. Ведь там даже не столетия, а
- задумайтесь только! - тысячелетия проходили. И если мумия
начинала пахнуть, ее снова мумифицировали. Но при этом снимали
все золото, которое на ней было. Оно поступало в царскую
сокровищницу и либо использовалось последующими фараонами, либо
переплавлялось на новые украшения.
А вторая линия грабежа - это местное население. Те самые
деревни, которые строили эти гробницы. Естественно, знаменитая
семья Абд эль-Расул, чей "патриарх", кстати, и открыл царский
тайник. Они были грабители все как один и поныне этим же
промышляют. Можете сейчас приехать в Луксор, и правнуки и внуки
этой знаменитой семьи почти сразу предложат вам приобрести
что-нибудь "из гробниц"...
Когда царский тайник обнаружили, мумии из него доставали в
страшной спешке, не сделав ни фотографий, ни зарисовок, ни даже
плана гробницы. Это до сих пор остается одной из самых больших
загадок: предполагают, что были какие-то события, связанные с
разграблением тайника, которые заставили и местные власти, и
археологов скрывать их.
И мы с конца 98-го года изучаем гробницу как памятник, в этом
качестве она осталась неисследованной. Все с риском для жизни.
Когда мы расчищали шахту, 2-тонные глыбы отслаивались от стен и
падали вниз.
- Прямо-таки рушились скалы?
- Там сама порода практически сыплется. Местные рабочие,
по-моему, второй раз за всю историю раскопок в Египте отказались
лезть в шахту. Хотя вообще-то они ничего не боятся, лишь бы
платили. И вся археология Египта основана на том, что "черную"
работу, именно раскопки, выполняют местные жители. Европейцы
просто показывают, где копать. Если предметы найдены, они их
изымают. Делают чертежи, планы, но ни в коем случае не
прикасаются к земле.
Пришлось самим обваливать эти стены, чтобы нас под ними не
погребло. И потом спускаться на 13 метров вниз на веревке. А
когда вы заползаете в тоннель, такое ощущение, что еще секунда -
и вас просто завалит. Вся эта горная порода без конца
содрогается - ведь тайник находится прямо под знаменитым храмом
царицы Хатшепсут, куда толпами приводят туристов.
Однако нашей экспедиции все же удалось составить самый первый
точный план гробницы.
Сокровища под апельсиновой рощей
- В дельте Нила, на восточной границе с Палестиной, мы
раскапываем уникальный храм, один из немногих нетронутых
археологических памятников в Египте. В центре или на юге страны,
как правило, происходит копка-перекопка уже давно открытых, Этот
храмовый комплекс сохранился нетронутым благодаря тому,
что феллахи развели на нем... апельсиновый сад.
До последнего времени считалось, что дельта вообще
принадлежала изначально не египтянам, а азиатам - так они
называли племена, жившие в северо-восточном Средиземноморье.
Наши же раскопки доказывают, что египтяне населяли дельту
испокон веков.
На 8-метровой глубине мы обнаружили остатки
древнейшего святилища египтян, которое располагалось здесь в
додинастическое время. Потом на его развалинах во времена
Древнего царства возвели храм, и он действовал вплоть до Нового
царства. Мы нашли здесь около 600 культовых статуэток,
оставшихся от разных эпох, - из слоновой кости, камня, фаянса.
Что касается посуды, то наша коллекция керамики стала, наверное,
самой крупной из имеющихся сейчас в Египте.
Вместе с храмом мы раскапываем царский некрополь,
который находится на другом краю апельсиновой рощи. Это кладбище
первых фараонов Египта, фараонов-объединителей.
- Древнейшее кладбище фараонов отдали на откуп
российским археологам?
- Это участок российско-голландской экспедиции.
Финансирование идет поровну, мы имеем одинаковые права с
голландцами, и поэтому никаких дрязг у нас не возникает.
Но, с другой стороны, не хватает денег на то, чтобы
вести раскопки одновременно в двух местах. Нам приходится то
копать некрополь, то перебегать на храм, чтобы их как-то вместе
сопоставить.
Более того, мы вынуждены потом то, что откопали, снова
зарывать. Кладоискателей стало много даже в дельте, которая
меньше других областей Египта затронута этим "бизнесом". Вот
весной мы приедем на новый сезон - кругом в земле будут дырки.
Люди ищут золото, они чувствуют, что можно чем-то поживиться.
Конечно, эти перебежки, постоянное зарывание - это
нехорошо. В египетских раскопках вообще все связано с
финансированием. Как шутят сами египтологи, это наука для
богатых. Требуются оплата рабочей силы, кормежка, аренда дома,
оплата техники... Скажем, мы ведем раскопки на уровне грунтовых
вод и должны постоянно использовать помпу для откачки воды.
Сейчас мы пытаемся наскрести средства, чтобы полностью
выкупить у здешней деревни апельсиновую рощу, с которой она
кормится. Мы рассчитываем, что под этой плантацией 100 на 200
метров, если ее снести, будет нечто экстраординарное.
Рядом, в полукилометре, находилась столица Рамзеса II,
которую он строил специально, чтобы отражать набеги племен
Палестины. А по другую сторону, всего в 300 метрах, была столица
Среднего царства, основанная теми самыми азиатами, которые
захватили Египет и в течение 200 лет им правили.
Таким образом, апельсиновая роща находится между двумя
столицами. И скорее всего, как мы предполагаем, именно на этом
месте была столица Древнего царства - единственная не
обнаруженная до сих пор египетская столица.
Гробница Тутанхамона-2
- Параллельно мы ведем раскопки в Телль Басте - городе
богини-кошки. Практикуемся в подводной археологии на затопленном
храме богини Изиды в Александрии. Раскапываем в Судане
поразительные храмы древнего царства Куш, которое всегда было
соперником Египта, но очень многое взяло от египтян...
Мы старались "закрыть" все направления, существующие в
египтологии. И судя по всему, нам это удалось. Именно поэтому
нам и оказали честь, выбрав местом проведения конгресса
египтологов Москву.
С появлением собственного представительства в Египте
можно будет говорить о крупномасштабных чисто российских
раскопках. Последние полгода мы ведем переписку со Службой
древностей об объекте, достойном таких опытных археологов,
какими наши сотрудники уже являются. Я боюсь спугнуть, но одну
из столиц Древнего Египта нам, по всей видимости, разрешат
раскапывать.
Само открытие филиала в Каире мы намечаем на сентябрь.
Нам еще предстоит обустроить под научные задачи виллу в 1200 кв.
метров, выделенную российскими властями. И, кроме того, хотелось
бы совместить это с другим важным событием.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22