"Тысячи хлебов и пива,
тысячи быков и гусей, тысячу воскурений и одеяний, тысячу всяких
вещей для почтенного Хене, сына Хевит". Смысл этого обращения
заключается в том, что произнесенное является заклинанием и
будет иметь магическую силу, превращающую все перечисленное в
реально существующее.
Интересно отметить, что и саркофаг с мумией в гробнице часто
клали так, чтобы глаза, прорисованные на "лице" мумии, а иногда
и глаза, нарисованные на внешней стенке саркофага там, где
находилась голова мумии, как бы созерцали все, изображенное на
стенах гробницы. Делалось это, чтобы все увиденное превратилось
в реально существующее. Обезопасив себя от трудностей и
случайностей, умерший, как полагали древние египтяне,
обеспечивал себе вечную блаженную жизнь после смерти.
Связь с жизнью на земле все же продолжалась. Находки писем
живых, "адресованных" мертвым, подтверждает это. Так, вдова на
черепке глиняной посуды (папирус не всем был доступен) в
иероглифическом письме обращается к покойному с просьбой помочь
ей, поскольку ее обижают...
Х.К.
Авторское право c Газета "Аномалия" - № 02 (157), 20 января
1998 г.
"Статьи" - "Archaeology", октябрь 1999 - "Оазис мертвых"
Оазис мертвых
Позолоченная маска мумии ребенка
мае 1996 года, когда я очищал
грязь со скелета человека,
работавшего на строительстве
пирамиды Хуфу, мой помощник,
Mansour Buraik, поспешил ко мне
в состоянии глубокого волнения.
Что-то очень важное только что
было найдено в оазисе Бахарейя
(Bahareya), в 230 милях к
юго-западу от Гизы. "Ashry
Shaker, главный инспектор
Бахарейи, явился сюда и хочет
Вас видеть", - сказал мне
помощник. Я быстро привел себя
в порядок и встретился с
инспектором. То, что он мне
соообщил, было на самом деле
удивительно. Сторож древностей
ехал на осле по дороге, ведущей
в город Фарафра (Farafra), как
вдруг в трех с половиной милях
к югу от Bawiti, столицы
Бахарейи, нога животного
провалилась в могилу. Когда
сторож посмотрел вовнутрь, то
увидел там множество мумий в
позолоченных саркофагах.
Восхищенный услышанным, я велел
Ashry немедленно начать
раскопку могилы и сказал, что
сам присоединюсь к нему на
следующей неделе.
Когда я прибыл на место, в
сердце области, лидирующей по
производству вина в древнем
Египте, я и предположить не
мог, что увижу такие прекрасные
экземпляры. Глаза некоторых
пристально смотрели на меня как
живые. Другие мумии, обернутые
в простое полотно, напомнили
мне голливудские кадры. Боясь
разграбления участка, мы
хранили его открытие в тайне до
тех пор, пока не могли
осуществить план его полных
раскопок и сохранения.
Множество мумий римской
эпохи заполняют одну из
четырех многокамерных
могил, высеченных в
камне, недавно
обнаруженных в Bawiti в
Западной Пустыне Египта.
(См. увеличенное фото).
Я возвратился сюда в прошлом
марте с группой археологов,
архитекторов, реставраторов,
хранителей, художников,
чертежников, электриков и
чернорабочих. При ежедневной
работе от 6:30 до заката, в
течение месяца мы выкопали
четыре высеченных в камне
многокамерных могилы, в которых
было 105 мумий. Большинство из
них покрыто позолотой и
роскошно окрашено религиозными
сценами, это самое прекрасное
из того, что находили в Египте.
Автор стряхивает пыль
2000 лет с позолоченных
масок трех мумий
(См. увеличенное фото).
Я начал работу в первой
гробнице, которая, подобно
другим, была заполнена мумиями
мужчин, женщин и детей. Все
они, казалось, были в хорошем
состоянии, мумифированы в
римско-египетской манере,
известной по участкам типа
Hawara в Файюме, в 150 милях к
северо-востоку. Мумии все еще
пахнут смолой, использованной
при бальзамировании тысячелетия
назад. В одном углу я увидел
трогательную сцену: женщина
нежно смотрела на мужа,
находящегося рядом с ней. Мой
взор обратился к другой женщине
- солнце ослепительно
отражалось от ее позолоченной
маски. Ростом около пяти футов,
она имела на голове красивую
позолоченную корону из гипса с
четырьмя декоративными рядами
красных завитков,
заканчивающихся спиралями,
которые начинались от лба и
простирались позади ее ушей. Ее
прическа была явно римская,
напоминающая о терракотовых
статуях того периода,
иконография ее маски,
украшенной божеством,
защищающим ее и облегчающим
проход в загробную жизнь, была
чисто египетская. Сверху на
голове - изображение фигуры
Исиды на одной стороне, ее
сестры Нефтиды - на другой,
ограждающих умершую крыльями.
Художественное оформление
маски, которая простиралась по
груди и имела два круглых
диска, изображающих груди, было
разделено на три равные секции,
содержащих египетские мотивы,
включая изображения кобр,
несущих диски солнца, четверо
детей Гора; Анубис, бог
бальзамирования; короб или
гроб, из которого появляется
голова с двумя крыльями, что
может представлять душу
умершего во время возрождения;
и вол.
Мумия женщины с
обращенной к мужу головой.
(См. увеличенное фото).
Поскольку раскопки первой
гробницы приблизились к
завершению, ее архитектурный
стиль стал ясным. Грот в
песчанике был по сути входом и
"комнатой выдачи", где мумия
передавалась из мира живых в
царство мертвых. Две внутренних
камеры для похорон были
вырезаны из песчаника. Каждая
из них была разделена на две
секции, заполненных мумиями,
всего 43, положенных на
каменные полки.
Я присоединился к моему
помощнику Махмуду Афифи в
раскопках второй могилы и мы
вместе стали очищать в ней
некоторые мумии. Поскольку я
очищал от песка одну мумию, я
отметил, что это был мужчина.
Он был обернут в полотно и
закрыт позолоченной маской из
покрытого гипсом картона. Лицо
его было длинным и казалось,
принадлежало мужчине лет
пятидесяти. Корона, с узкой
головной повязкой поперек лба,
была окрашена в синий,
темно-красный и бирюзовый
цвета. Правые и левые стороны
короны были покрыты
изображениями растений, а также
изображениями богинь Исиды и
Нефтиды, также охраняющих
умершего распростертыми
крыльями. Лицевая сторона
маски, разделенной на три
вертикальных части, была
рельефной отливкой, центральная
часть, выделенная от других,
выполнена в тех же самых
цветах, что и корона.
Маска молодого человека
показывает смесь
классических и
фараоновских традиций.
Хотя прическа явно
римская, изображение на
голове бога солнца Гора
вполне соответствует
египетскому стилю.
(См. увеличенное фото).
Центральная часть разделена на
три горизонтальных части:
вершину, изображающую крылатую
человеческую фигуру, которая
может представлять ba (душа)
умершего или богиню неба Нут;
середину, с двумя сыновьями
Гора, Амсетом и Дуамутефом; и
основание с изображением птицы,
которая может представлять ka
(в египетской мифологии один из
элементов, составляющих
человеческую сущность),
покидающей тело. Две боковых
части разделены на четыре
горизонтальных: вершина,
изображающая одного из сыновей
Гора, Хапи, с богиней Нефтидой;
вторая - изображает Амсета;
третья - изображает фигуры Хапи
и Амсета; четвертая - лежащий
Анубис, держащий ключ от
кладбища.
Другие фараоновские
элементы включают
изображение на макушке
мумии богинь Исиды и
Нефтиды, охраняющих
умершую крыльями и тремя
кобрами, возглавленных
солнечным диском.
(См. увеличенное фото).
Вторая могила архитектурно
подобная первой, имела
изображения Анубиса справа и
слева от входа. Это
единственная гробница, которую
я видел охраняемой черной
фигурой бога бальзамирования.
Кроме мумий, в третьей могиле
были три терракотовых саркофага
в форме человеческого тела,
один из которых изображал на
крышке окрашенное лицо
покойника.
Четвертая могила отличалась от
других: она состояла из ряда
катакомбо-подобных комнат -
одна выше другой. Именно в этой
могиле мы нашли
мумифицированные останки
ребенка, укутанного в позолоту.
Мы также увидели многочисленные
экспонаты, включая статуи
женщин в трауре, их руки
скорбно запрокинуты. Мы также
нашли серьги, амулеты с
ожерельями, разнообразную
глиняную посуду от подносов до
винных фляг, и монеты, наиболее
очаровательными из которых были
монеты с изображениями
Клеопатры VII.
Мумии в гробнице.
(См. увеличенное фото).
Процветание древних жителей
Бахарейи очевидно в обилии
позолоченных мумий и предметов,
связанных с похоронами.
Население Египта в римское
время было около 7 миллионов
человек. Я думаю, что население
Бахарейи в то время составляло
где-то 30 тысяч человек,
большинство из которых были
романизированными египтянами,
занимающимися производством
вина из фиников и винограда и
экспортировавшими его по всей
долине Нила. (Сегодня население
оазиса - примерно 450 тысяч.)
Рабочий из Бахарейи
чистит недавно найденную
мумию.
(См. увеличенное фото).
Процветание жителей также
следует из этого открытия - что
во II в. н.э. применялись
похоронные традиции фараонов.
Метод мумификации, однако,
значительно отличался от
методов, применявшихся во
времена Нового Царства.
Основные усилия были
сосредоточены не на подготовку
тела непосредственно, а на
внешний вид мумии, которая
укреплялась палками или
тростником и покрывалась
большим количеством смолы.
Большое внимание уделялось
украшению нанесением
изображений на завернутое в
льняное полотно тело.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22
тысячи быков и гусей, тысячу воскурений и одеяний, тысячу всяких
вещей для почтенного Хене, сына Хевит". Смысл этого обращения
заключается в том, что произнесенное является заклинанием и
будет иметь магическую силу, превращающую все перечисленное в
реально существующее.
Интересно отметить, что и саркофаг с мумией в гробнице часто
клали так, чтобы глаза, прорисованные на "лице" мумии, а иногда
и глаза, нарисованные на внешней стенке саркофага там, где
находилась голова мумии, как бы созерцали все, изображенное на
стенах гробницы. Делалось это, чтобы все увиденное превратилось
в реально существующее. Обезопасив себя от трудностей и
случайностей, умерший, как полагали древние египтяне,
обеспечивал себе вечную блаженную жизнь после смерти.
Связь с жизнью на земле все же продолжалась. Находки писем
живых, "адресованных" мертвым, подтверждает это. Так, вдова на
черепке глиняной посуды (папирус не всем был доступен) в
иероглифическом письме обращается к покойному с просьбой помочь
ей, поскольку ее обижают...
Х.К.
Авторское право c Газета "Аномалия" - № 02 (157), 20 января
1998 г.
"Статьи" - "Archaeology", октябрь 1999 - "Оазис мертвых"
Оазис мертвых
Позолоченная маска мумии ребенка
мае 1996 года, когда я очищал
грязь со скелета человека,
работавшего на строительстве
пирамиды Хуфу, мой помощник,
Mansour Buraik, поспешил ко мне
в состоянии глубокого волнения.
Что-то очень важное только что
было найдено в оазисе Бахарейя
(Bahareya), в 230 милях к
юго-западу от Гизы. "Ashry
Shaker, главный инспектор
Бахарейи, явился сюда и хочет
Вас видеть", - сказал мне
помощник. Я быстро привел себя
в порядок и встретился с
инспектором. То, что он мне
соообщил, было на самом деле
удивительно. Сторож древностей
ехал на осле по дороге, ведущей
в город Фарафра (Farafra), как
вдруг в трех с половиной милях
к югу от Bawiti, столицы
Бахарейи, нога животного
провалилась в могилу. Когда
сторож посмотрел вовнутрь, то
увидел там множество мумий в
позолоченных саркофагах.
Восхищенный услышанным, я велел
Ashry немедленно начать
раскопку могилы и сказал, что
сам присоединюсь к нему на
следующей неделе.
Когда я прибыл на место, в
сердце области, лидирующей по
производству вина в древнем
Египте, я и предположить не
мог, что увижу такие прекрасные
экземпляры. Глаза некоторых
пристально смотрели на меня как
живые. Другие мумии, обернутые
в простое полотно, напомнили
мне голливудские кадры. Боясь
разграбления участка, мы
хранили его открытие в тайне до
тех пор, пока не могли
осуществить план его полных
раскопок и сохранения.
Множество мумий римской
эпохи заполняют одну из
четырех многокамерных
могил, высеченных в
камне, недавно
обнаруженных в Bawiti в
Западной Пустыне Египта.
(См. увеличенное фото).
Я возвратился сюда в прошлом
марте с группой археологов,
архитекторов, реставраторов,
хранителей, художников,
чертежников, электриков и
чернорабочих. При ежедневной
работе от 6:30 до заката, в
течение месяца мы выкопали
четыре высеченных в камне
многокамерных могилы, в которых
было 105 мумий. Большинство из
них покрыто позолотой и
роскошно окрашено религиозными
сценами, это самое прекрасное
из того, что находили в Египте.
Автор стряхивает пыль
2000 лет с позолоченных
масок трех мумий
(См. увеличенное фото).
Я начал работу в первой
гробнице, которая, подобно
другим, была заполнена мумиями
мужчин, женщин и детей. Все
они, казалось, были в хорошем
состоянии, мумифированы в
римско-египетской манере,
известной по участкам типа
Hawara в Файюме, в 150 милях к
северо-востоку. Мумии все еще
пахнут смолой, использованной
при бальзамировании тысячелетия
назад. В одном углу я увидел
трогательную сцену: женщина
нежно смотрела на мужа,
находящегося рядом с ней. Мой
взор обратился к другой женщине
- солнце ослепительно
отражалось от ее позолоченной
маски. Ростом около пяти футов,
она имела на голове красивую
позолоченную корону из гипса с
четырьмя декоративными рядами
красных завитков,
заканчивающихся спиралями,
которые начинались от лба и
простирались позади ее ушей. Ее
прическа была явно римская,
напоминающая о терракотовых
статуях того периода,
иконография ее маски,
украшенной божеством,
защищающим ее и облегчающим
проход в загробную жизнь, была
чисто египетская. Сверху на
голове - изображение фигуры
Исиды на одной стороне, ее
сестры Нефтиды - на другой,
ограждающих умершую крыльями.
Художественное оформление
маски, которая простиралась по
груди и имела два круглых
диска, изображающих груди, было
разделено на три равные секции,
содержащих египетские мотивы,
включая изображения кобр,
несущих диски солнца, четверо
детей Гора; Анубис, бог
бальзамирования; короб или
гроб, из которого появляется
голова с двумя крыльями, что
может представлять душу
умершего во время возрождения;
и вол.
Мумия женщины с
обращенной к мужу головой.
(См. увеличенное фото).
Поскольку раскопки первой
гробницы приблизились к
завершению, ее архитектурный
стиль стал ясным. Грот в
песчанике был по сути входом и
"комнатой выдачи", где мумия
передавалась из мира живых в
царство мертвых. Две внутренних
камеры для похорон были
вырезаны из песчаника. Каждая
из них была разделена на две
секции, заполненных мумиями,
всего 43, положенных на
каменные полки.
Я присоединился к моему
помощнику Махмуду Афифи в
раскопках второй могилы и мы
вместе стали очищать в ней
некоторые мумии. Поскольку я
очищал от песка одну мумию, я
отметил, что это был мужчина.
Он был обернут в полотно и
закрыт позолоченной маской из
покрытого гипсом картона. Лицо
его было длинным и казалось,
принадлежало мужчине лет
пятидесяти. Корона, с узкой
головной повязкой поперек лба,
была окрашена в синий,
темно-красный и бирюзовый
цвета. Правые и левые стороны
короны были покрыты
изображениями растений, а также
изображениями богинь Исиды и
Нефтиды, также охраняющих
умершего распростертыми
крыльями. Лицевая сторона
маски, разделенной на три
вертикальных части, была
рельефной отливкой, центральная
часть, выделенная от других,
выполнена в тех же самых
цветах, что и корона.
Маска молодого человека
показывает смесь
классических и
фараоновских традиций.
Хотя прическа явно
римская, изображение на
голове бога солнца Гора
вполне соответствует
египетскому стилю.
(См. увеличенное фото).
Центральная часть разделена на
три горизонтальных части:
вершину, изображающую крылатую
человеческую фигуру, которая
может представлять ba (душа)
умершего или богиню неба Нут;
середину, с двумя сыновьями
Гора, Амсетом и Дуамутефом; и
основание с изображением птицы,
которая может представлять ka
(в египетской мифологии один из
элементов, составляющих
человеческую сущность),
покидающей тело. Две боковых
части разделены на четыре
горизонтальных: вершина,
изображающая одного из сыновей
Гора, Хапи, с богиней Нефтидой;
вторая - изображает Амсета;
третья - изображает фигуры Хапи
и Амсета; четвертая - лежащий
Анубис, держащий ключ от
кладбища.
Другие фараоновские
элементы включают
изображение на макушке
мумии богинь Исиды и
Нефтиды, охраняющих
умершую крыльями и тремя
кобрами, возглавленных
солнечным диском.
(См. увеличенное фото).
Вторая могила архитектурно
подобная первой, имела
изображения Анубиса справа и
слева от входа. Это
единственная гробница, которую
я видел охраняемой черной
фигурой бога бальзамирования.
Кроме мумий, в третьей могиле
были три терракотовых саркофага
в форме человеческого тела,
один из которых изображал на
крышке окрашенное лицо
покойника.
Четвертая могила отличалась от
других: она состояла из ряда
катакомбо-подобных комнат -
одна выше другой. Именно в этой
могиле мы нашли
мумифицированные останки
ребенка, укутанного в позолоту.
Мы также увидели многочисленные
экспонаты, включая статуи
женщин в трауре, их руки
скорбно запрокинуты. Мы также
нашли серьги, амулеты с
ожерельями, разнообразную
глиняную посуду от подносов до
винных фляг, и монеты, наиболее
очаровательными из которых были
монеты с изображениями
Клеопатры VII.
Мумии в гробнице.
(См. увеличенное фото).
Процветание древних жителей
Бахарейи очевидно в обилии
позолоченных мумий и предметов,
связанных с похоронами.
Население Египта в римское
время было около 7 миллионов
человек. Я думаю, что население
Бахарейи в то время составляло
где-то 30 тысяч человек,
большинство из которых были
романизированными египтянами,
занимающимися производством
вина из фиников и винограда и
экспортировавшими его по всей
долине Нила. (Сегодня население
оазиса - примерно 450 тысяч.)
Рабочий из Бахарейи
чистит недавно найденную
мумию.
(См. увеличенное фото).
Процветание жителей также
следует из этого открытия - что
во II в. н.э. применялись
похоронные традиции фараонов.
Метод мумификации, однако,
значительно отличался от
методов, применявшихся во
времена Нового Царства.
Основные усилия были
сосредоточены не на подготовку
тела непосредственно, а на
внешний вид мумии, которая
укреплялась палками или
тростником и покрывалась
большим количеством смолы.
Большое внимание уделялось
украшению нанесением
изображений на завернутое в
льняное полотно тело.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22