) сопровождать его в Египетском походе
1798 г. Назначенный после возвращения из этой экспедиции главным
директором императорских музеев, он создал Музей Наполеона
(знаменитый теперь Лувр).
Сочинение Вивана Денона "Путешествие по Верхнему и Нижнему
Египту" привлекло внимание широкой публики к этой древней
цивилизации. Вышедшее в Париже в 1802 г., оно имело грандиозный
успех по всей Европе. Книга выдержала 40 переизданий и была
переведена на английский и немецкий языки.
В Верхнем Египте, сопровождая отряд генерала Дезе, Денон, часто
рискуя жизнью, а порой и принимая участие в сражениях, делал
зарисовки всех оставшихся со времен фараонов памятников, которые
встречались на его пути. Очарование его рисунков, воскрешавших
дух Древнего Египта, породило "египтоманию", которая захватила
все слои общества.
Вошли в моду мебель и всевозможные безделушки в египетском
стиле, и - чего уж совсем никто не ожидал - участились кражи
древностей.
Вскоре после публикации книги Вивана Денона вышло "Описание
Египта" - огромный труд, состоящий из 9 томов текста и 11 томов
карт и иллюстраций, издание которого растянулось с 1809 по 1830
г. В его создании принимали участие 150 ученых, сопровождавших
Наполеона в его походе. И тем не менее даже к 1822 г. иероглифы,
обнаруженные на стенах многих египетских памятников, по-прежнему
оставались загадкой, и подлинная история Древнего Египта была
окутана тайной.
Photo c Jean-Loup Charmer, Paris. Bibliotheque des Arts
Decoratifs
В Египетской экспедиции Наполеона (1798-1799) принимала участие
группа ученых, в задачу которых входило всестороннее изучение
культуры Египта. Ими был создан многотомный труд "Описание
Египта" (1809-1830), привлекший внимание европейцев к этой
древней стране. Внизу: иллюстрации из этой книги, на которых
изображены виды храмового комплекса в Дендера (Верхний Египет);
автор, французский гравер Пиван Денон (1747-1825), также
сопровождал в Египте наполеоновские войска.
В августе 1799 г. во время земляных работ вблизи города Розетта
(ныне Рашид), к востоку от Александрии, офицер наполеоновской
армии заметил плиту черного базальта, покрытую письменами. Его
начальник генерал Мену приказал отправить камень в Александрию и
показать ученым, сопровождавшим экспедицию. На камне было три
текста, написанные один под другим. Первый сверху был сделан
иероглифами, второй (похожий на арабские письмена) был выполнен
демотическим письмом, а третий написан по-гречески. Некоторые
ученью знали древнегреческий и смогли прочитать нижний текст.
Это был декрет Птолемея V, датированный 196 г. до н.э.
Справедливо предположив, что перед ними три варианта одного и
того же текста, исследователи поняли, что у них оказался ключ к
разгадке иероглифического письма.
С текстов было снято несколько копий, что оказалось весьма
кстати, поскольку при капитуляции французских войск англичане
захватили Розеттский камень как военный трофей, который и поныне
находится в Британском музее в Лондоне.
Весть о находке быстро облетела Европу и подогрела азарт
исследователей: каждый ученый хотел первым расшифровать
таинственные надписи.
Самым увлеченным и молодым из них был Жан-Франсуа Шампольон. Он
родился в 1790 г. в Фижаке на юго-западе Франции и вырос в
окружении людей, для которых Египет был всепоглощающей страстью.
Его брат Жак-Жозеф Шампольон, хотя сам и не мог сопровождать
экспедицию Наполеона, был секретарем выдающегося математика и
египтолога Жозефа Фурье, занимавшего в то время пост префекта
департамента Изер, который наряду с другими учеными участвовал в
Египетской кампании и по возвращении во Францию написал большое
историческое предисловие к "Описанию Египта".
Общаясь с двумя такими людьми, Жан-Франсуа проникся горячим
интересом к древней цивилизации. Увидев копию надписей
Розеттского камня, он поклялся, что первым расшифрует эти
иероглифы. Поставив перед собой такую цель в 13 лет, он выучил
не только латынь и греческий, но и древнееврейский, арабский,
древнесирийский и арамейский языки. Кроме того, к 17 годам он
уже знал персидский и коптский, будучи убежденным, что последний
как раз и есть древнеегипетский, только транскрибированный
греческими буквами.
Авторское право c Курьер ЮНЕСКО - №10, октябрь 1988 г.
"Статьи" - Курьер ЮНЕСКО № 10, октябрь 1988 г. - Чудеса техники
в стране пирамид (Стр. 1 из 4)
(Стр. 1 из 4)
Чудеса техники в стране пирамид
Курьер ЮНЕСКО - Райнер Штадельман
Октябрь 1988 г.
Photo c Jean-Pierre Guillerot, Paris
Величественный
ипостильныи зал
храма Амоиа в
Карнаке,
строительство
которого начал Сети
I и завершил его сын
Рамсес II (ок.
1290-1224 до н.э.).
Монументальные
колонны
с капителями в виде
раскрывшихся цветков
папируса,
поддерживающие на
высоте 24 м
колоссальные
архитравы,
свидетельствуют о
совершенстве
строительной
техники.
сякий, кому хоть
однажды доводилось
видеть пирамиды,
невольно задумывался
над тем, как же были
построены эти
грандиозные
сооружения, как
перевозились
огромные камни,
какими техническими
и математическими
знаниями обладали
древние египтяне и
какими инструментами
они пользовались.
Те же вопросы
возникают при
взгляде на обелиски
Луксора, Гипостиль в
Карнаке и особенно
на колоссы Мемнона,
сооруженные из
каменных глыб,
вырубленных в
каменоломнях к
северо-востоку от
Каира и доставленных
за 700 км в Фивы.
В Древнем Египте
технические и
научные знания не
являлись
самостоятельными
предметами, а
входили в общее
образование писцов,
служивших местному
правителю или
фараону. Образование
начиналось с
овладения искусством
чтения и письма при
помощи литературных
текстов. Кроме того,
изучались папирусы,
содержащие труды по
математике и
технике; правда, их
до нас дошло гораздо
меньше, чем
литературных
памятников.
С древних времен
ремесленники
составляли семейные
гильдии: есть
свидетельства, что в
додинастическом
Египте существовало,
например,
высокоразвитое
гончарное дело,
изготовляли каменные
инструменты,
керамику, изделия из
металла. Золотые
копи Восточной
пустыни и залежи
меди на Синайском
полуострове,
вероятно,
разрабатывали еще в
доисторические
времена, а в
пустынях на
юго-востоке искали
драгоценные камни.
Позднее египтяне
начали добывать
редкий по твердости
камень, причем
каменоломни часто
находились на
значительном
расстоянии от долины
Нила. Во времена
Древнего царства
(3-е тысячелетие до
н.э.)
усовершенствовалась
обработка камня,
появились барельефы
и скульптура;
вершиной этого
искусства -стало
создание первых
колоссов: сфинкса в
Гизе и статуй V
династии (2465-2323
до н.э.).
Каждый год разлив Photo c
Нила стирал границы Unesco/A.
полей и их Khalil
приходилось
постоянно заново Погребальная
межевать, что ладья фараона
способствовало Хеопса (ок.
развитию счета. С 2551-2528 до
помощью ниломеров н. э.),
на юге, на острове которая
Элефантина, и на должна была
севере, близ перевезти его
Мемфиса, в загробный
фиксировались мир. Это
подъем воды и судно (длина
ежегодная высота более 40 м)
затопления: ведь собрано из
уровень воды разрозненных
определял размеры фрагментов
подоходного налога обнаруженных
с разных категорий в 1954 г.
обрабатываемых рядом с
земель, особенно с пирамидой
плантаций на Хуфу.
высоких участках.
Наблюдения за
разливами Нила и
выявление их связи
с астрономическими
феноменами привели
к изобретению
календаря,
основанного на
смене времен года,
что было большим
достижением по
сравнению с прежним
лунным календарем.
Знания, полученные
при обработке земли
и изучении
звездного неба,
легли в основу
будущей теории
монументальной
архитектуры
Древнего царства.
Нил был главной
артерией страны. По
реке плавали лодки
и баржи, рукава
дельты
использовались как
средства сообщения:
связывавшие их
каналы соединяли
прибрежные
поселения. По
каналам из одного
храма в другой
переправляли
тяжелые грузы, а
более легкие,
например мешки с
зерном, перевозили
по суше на ослах, а
уж потом по воде.
Колеса, вошедшие в
обиход в период
Нового царства
(1550-1070 до
н.э.), ставились
только на военные
повозки и
колесницы, и хотя
знать пользовалась
последними для
развлекательных
прогулок, они
все-таки не были
распространенным
средством
передвижения. В
Древнем царстве
высокопоставленные
сановники,
отправляясь на
короткие
расстояния,
пользовались
носилками, дальние
же путешествия
предпочитали
совершать по воде.
Авторское право c Курьер ЮНЕСКО - №10,
октябрь 1988 г.
"Статьи" - Курьер ЮНЕСКО № 10, октябрь 1988 г. - Таинственный
мир сынов Ра (Стр. 1 из 4)
(Стр. 1 из 4)
Таинственный мир сынов Ра
Деталь рельефа одного из храмов.
Справа изображен Тутмос III
(ок. 1479-1425 до н.э.) в короне
царя Нижнего Египта, рядом с
ним бог Амон, создатель мира и
покровитель всего живого. Амон
держит крест анх - символ жизни,
на его голове убор с двумя перьями,
в котором его обычно изображают.
спещренные иероглифами грандиозные храмы и надгробные памятники
Древнего Египта приводят в изумление современного человека,
которому не так просто понять их значение и смысл. Даже древние
греки, стоящие по времени гораздо ближе к египтянам, считали
пирамиды Гизы всего лишь нелепой и гнетущей демонстрацией
царского тщеславия. Как бы то ни было, эти памятники воскрешают
для нас былое величие, а тягостное впечатление проходит, когда
начинаешь воспринимать их как свидетельство особого мироощущения
древних египтян, помогавшего им решать свои социальные проблемы.
Это своеобразное воплощение образа мыслей и действий - столь
странного и в то же время столь близкого нам.
То, что не вмещается в рамки человеческой жизни, нельзя мерить
обычной меркой. Быть может, несколько разных образов, несколько
священных толкований, взятых в совокупности, помогут нам понять
одни и те же процессы и явления.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22
1798 г. Назначенный после возвращения из этой экспедиции главным
директором императорских музеев, он создал Музей Наполеона
(знаменитый теперь Лувр).
Сочинение Вивана Денона "Путешествие по Верхнему и Нижнему
Египту" привлекло внимание широкой публики к этой древней
цивилизации. Вышедшее в Париже в 1802 г., оно имело грандиозный
успех по всей Европе. Книга выдержала 40 переизданий и была
переведена на английский и немецкий языки.
В Верхнем Египте, сопровождая отряд генерала Дезе, Денон, часто
рискуя жизнью, а порой и принимая участие в сражениях, делал
зарисовки всех оставшихся со времен фараонов памятников, которые
встречались на его пути. Очарование его рисунков, воскрешавших
дух Древнего Египта, породило "египтоманию", которая захватила
все слои общества.
Вошли в моду мебель и всевозможные безделушки в египетском
стиле, и - чего уж совсем никто не ожидал - участились кражи
древностей.
Вскоре после публикации книги Вивана Денона вышло "Описание
Египта" - огромный труд, состоящий из 9 томов текста и 11 томов
карт и иллюстраций, издание которого растянулось с 1809 по 1830
г. В его создании принимали участие 150 ученых, сопровождавших
Наполеона в его походе. И тем не менее даже к 1822 г. иероглифы,
обнаруженные на стенах многих египетских памятников, по-прежнему
оставались загадкой, и подлинная история Древнего Египта была
окутана тайной.
Photo c Jean-Loup Charmer, Paris. Bibliotheque des Arts
Decoratifs
В Египетской экспедиции Наполеона (1798-1799) принимала участие
группа ученых, в задачу которых входило всестороннее изучение
культуры Египта. Ими был создан многотомный труд "Описание
Египта" (1809-1830), привлекший внимание европейцев к этой
древней стране. Внизу: иллюстрации из этой книги, на которых
изображены виды храмового комплекса в Дендера (Верхний Египет);
автор, французский гравер Пиван Денон (1747-1825), также
сопровождал в Египте наполеоновские войска.
В августе 1799 г. во время земляных работ вблизи города Розетта
(ныне Рашид), к востоку от Александрии, офицер наполеоновской
армии заметил плиту черного базальта, покрытую письменами. Его
начальник генерал Мену приказал отправить камень в Александрию и
показать ученым, сопровождавшим экспедицию. На камне было три
текста, написанные один под другим. Первый сверху был сделан
иероглифами, второй (похожий на арабские письмена) был выполнен
демотическим письмом, а третий написан по-гречески. Некоторые
ученью знали древнегреческий и смогли прочитать нижний текст.
Это был декрет Птолемея V, датированный 196 г. до н.э.
Справедливо предположив, что перед ними три варианта одного и
того же текста, исследователи поняли, что у них оказался ключ к
разгадке иероглифического письма.
С текстов было снято несколько копий, что оказалось весьма
кстати, поскольку при капитуляции французских войск англичане
захватили Розеттский камень как военный трофей, который и поныне
находится в Британском музее в Лондоне.
Весть о находке быстро облетела Европу и подогрела азарт
исследователей: каждый ученый хотел первым расшифровать
таинственные надписи.
Самым увлеченным и молодым из них был Жан-Франсуа Шампольон. Он
родился в 1790 г. в Фижаке на юго-западе Франции и вырос в
окружении людей, для которых Египет был всепоглощающей страстью.
Его брат Жак-Жозеф Шампольон, хотя сам и не мог сопровождать
экспедицию Наполеона, был секретарем выдающегося математика и
египтолога Жозефа Фурье, занимавшего в то время пост префекта
департамента Изер, который наряду с другими учеными участвовал в
Египетской кампании и по возвращении во Францию написал большое
историческое предисловие к "Описанию Египта".
Общаясь с двумя такими людьми, Жан-Франсуа проникся горячим
интересом к древней цивилизации. Увидев копию надписей
Розеттского камня, он поклялся, что первым расшифрует эти
иероглифы. Поставив перед собой такую цель в 13 лет, он выучил
не только латынь и греческий, но и древнееврейский, арабский,
древнесирийский и арамейский языки. Кроме того, к 17 годам он
уже знал персидский и коптский, будучи убежденным, что последний
как раз и есть древнеегипетский, только транскрибированный
греческими буквами.
Авторское право c Курьер ЮНЕСКО - №10, октябрь 1988 г.
"Статьи" - Курьер ЮНЕСКО № 10, октябрь 1988 г. - Чудеса техники
в стране пирамид (Стр. 1 из 4)
(Стр. 1 из 4)
Чудеса техники в стране пирамид
Курьер ЮНЕСКО - Райнер Штадельман
Октябрь 1988 г.
Photo c Jean-Pierre Guillerot, Paris
Величественный
ипостильныи зал
храма Амоиа в
Карнаке,
строительство
которого начал Сети
I и завершил его сын
Рамсес II (ок.
1290-1224 до н.э.).
Монументальные
колонны
с капителями в виде
раскрывшихся цветков
папируса,
поддерживающие на
высоте 24 м
колоссальные
архитравы,
свидетельствуют о
совершенстве
строительной
техники.
сякий, кому хоть
однажды доводилось
видеть пирамиды,
невольно задумывался
над тем, как же были
построены эти
грандиозные
сооружения, как
перевозились
огромные камни,
какими техническими
и математическими
знаниями обладали
древние египтяне и
какими инструментами
они пользовались.
Те же вопросы
возникают при
взгляде на обелиски
Луксора, Гипостиль в
Карнаке и особенно
на колоссы Мемнона,
сооруженные из
каменных глыб,
вырубленных в
каменоломнях к
северо-востоку от
Каира и доставленных
за 700 км в Фивы.
В Древнем Египте
технические и
научные знания не
являлись
самостоятельными
предметами, а
входили в общее
образование писцов,
служивших местному
правителю или
фараону. Образование
начиналось с
овладения искусством
чтения и письма при
помощи литературных
текстов. Кроме того,
изучались папирусы,
содержащие труды по
математике и
технике; правда, их
до нас дошло гораздо
меньше, чем
литературных
памятников.
С древних времен
ремесленники
составляли семейные
гильдии: есть
свидетельства, что в
додинастическом
Египте существовало,
например,
высокоразвитое
гончарное дело,
изготовляли каменные
инструменты,
керамику, изделия из
металла. Золотые
копи Восточной
пустыни и залежи
меди на Синайском
полуострове,
вероятно,
разрабатывали еще в
доисторические
времена, а в
пустынях на
юго-востоке искали
драгоценные камни.
Позднее египтяне
начали добывать
редкий по твердости
камень, причем
каменоломни часто
находились на
значительном
расстоянии от долины
Нила. Во времена
Древнего царства
(3-е тысячелетие до
н.э.)
усовершенствовалась
обработка камня,
появились барельефы
и скульптура;
вершиной этого
искусства -стало
создание первых
колоссов: сфинкса в
Гизе и статуй V
династии (2465-2323
до н.э.).
Каждый год разлив Photo c
Нила стирал границы Unesco/A.
полей и их Khalil
приходилось
постоянно заново Погребальная
межевать, что ладья фараона
способствовало Хеопса (ок.
развитию счета. С 2551-2528 до
помощью ниломеров н. э.),
на юге, на острове которая
Элефантина, и на должна была
севере, близ перевезти его
Мемфиса, в загробный
фиксировались мир. Это
подъем воды и судно (длина
ежегодная высота более 40 м)
затопления: ведь собрано из
уровень воды разрозненных
определял размеры фрагментов
подоходного налога обнаруженных
с разных категорий в 1954 г.
обрабатываемых рядом с
земель, особенно с пирамидой
плантаций на Хуфу.
высоких участках.
Наблюдения за
разливами Нила и
выявление их связи
с астрономическими
феноменами привели
к изобретению
календаря,
основанного на
смене времен года,
что было большим
достижением по
сравнению с прежним
лунным календарем.
Знания, полученные
при обработке земли
и изучении
звездного неба,
легли в основу
будущей теории
монументальной
архитектуры
Древнего царства.
Нил был главной
артерией страны. По
реке плавали лодки
и баржи, рукава
дельты
использовались как
средства сообщения:
связывавшие их
каналы соединяли
прибрежные
поселения. По
каналам из одного
храма в другой
переправляли
тяжелые грузы, а
более легкие,
например мешки с
зерном, перевозили
по суше на ослах, а
уж потом по воде.
Колеса, вошедшие в
обиход в период
Нового царства
(1550-1070 до
н.э.), ставились
только на военные
повозки и
колесницы, и хотя
знать пользовалась
последними для
развлекательных
прогулок, они
все-таки не были
распространенным
средством
передвижения. В
Древнем царстве
высокопоставленные
сановники,
отправляясь на
короткие
расстояния,
пользовались
носилками, дальние
же путешествия
предпочитали
совершать по воде.
Авторское право c Курьер ЮНЕСКО - №10,
октябрь 1988 г.
"Статьи" - Курьер ЮНЕСКО № 10, октябрь 1988 г. - Таинственный
мир сынов Ра (Стр. 1 из 4)
(Стр. 1 из 4)
Таинственный мир сынов Ра
Деталь рельефа одного из храмов.
Справа изображен Тутмос III
(ок. 1479-1425 до н.э.) в короне
царя Нижнего Египта, рядом с
ним бог Амон, создатель мира и
покровитель всего живого. Амон
держит крест анх - символ жизни,
на его голове убор с двумя перьями,
в котором его обычно изображают.
спещренные иероглифами грандиозные храмы и надгробные памятники
Древнего Египта приводят в изумление современного человека,
которому не так просто понять их значение и смысл. Даже древние
греки, стоящие по времени гораздо ближе к египтянам, считали
пирамиды Гизы всего лишь нелепой и гнетущей демонстрацией
царского тщеславия. Как бы то ни было, эти памятники воскрешают
для нас былое величие, а тягостное впечатление проходит, когда
начинаешь воспринимать их как свидетельство особого мироощущения
древних египтян, помогавшего им решать свои социальные проблемы.
Это своеобразное воплощение образа мыслей и действий - столь
странного и в то же время столь близкого нам.
То, что не вмещается в рамки человеческой жизни, нельзя мерить
обычной меркой. Быть может, несколько разных образов, несколько
священных толкований, взятых в совокупности, помогут нам понять
одни и те же процессы и явления.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22