Столь неожиданное возмущение чувств, ненависть к
мерзким делам в сочетании с полной неспособностью отречься от
них вполне понятны в семидесятилетнем старце, чья плоть
изъедена годами излишеств, а разум ослаб от тяжелого
напряжения, когда приходилось постоянно играть искусственную и
трудную роль".
Борис вспомнил, как он встречал Зинаиду Генриховну на
квартире Максима, как она трогательно помогала Ольге по
хозяйству. Или как они гуляли с ребенком в Петровском парке. А
рядом шкондыбал колченогий герой Перекопа и заботливо нес
бутылочку с молоком. А "Невидимый мир сатаны" сообщал:
"Сестра Тамаса Вэйра отчаянно обвиняла своего брата в
колдовстве. Хотя за ним уже давно шла подобная дурная слава и
люди передавали необычайные истории о его занятиях магией и
заклинаниями, но колдовство не было главным обвинением,
предъявленным ему в официальном суде. Он был признан виновным в
прелюбодеянии, блуде, кровосмесительстве и содомии и по этим
пунктам осужден к удушению петлей с последующим сожжением на
костре между Эдинбургом и Лейтом в понедельник 11 апреля 1670
года, чтобы его тело превратилось в пепел. Его юродивая сестра
Джин Вэйр была осуждена за кровосмесительство и колдовство и 12
апреля повешена на рыночной площади в Эдинбурге".
Когда Борис спросил, какое это имеет отношение к герою
Перекопа и Зинаиде Генриховне, Максим уклончиво ответил:
-- Сравнительный психоанализ. Судьи инквизиции разбирались
в этих делах лучше, чем судьи в наше время.
Хотя герой Перекопа и был на редкость безобразен, но в
свое время Зинаида Генриховна частенько говорила, что он, как
это ни странно, пользуется огромными успехами у женщин. Да и по
городу тоже ходили слухи, что герой Перекопа страшный сердцеед
и у него постоянно какие-то романтические истории.
Ведь говорят же, что некоторые женщины специально любят
уродливых мужчин. Так, герцогиня Альба любила художника Гойю за
его безобразие, чтобы этим подчеркнуть свою собственную
красоту.
Вспоминая загадочное самоубийство Ольги, Борису иногда
казалось, что, может быть, у нее был просто романчик с героем
Перекопа. А когда Максим узнал об этом, то... Потому он и
избегает об этом говорить, а выдумывает всякие средневековые
психоанализы.
Ведь красавица Ольга хотя и выглядела, как мадонна, но
тоже была какая-то странная. Ведь недаром из-за нее уже было
два самоубийства.
Пока начальник 13-го отдела НКВД был на службе, Борис
сделал у него в комнате маленький обыск. Надеясь, что в его
чертовщине никто не разберется, Максим теперь уже не прятал
свои бумаги, а прятался за всякими условными шифрами.
Под коробкой, в которой хранились странные значки с
символами смерти, Борис нашел папку с именем Зинаиды Генриховны
Орбели. Вместо обычной анкеты о социальном происхождении сверху
лежала схема семейного дерева Орбели. А сбоку были пометки
карандашом: "Один дед был алкоголиком и повесился, а бабушка
ушла в монастырь. Второй дед был известным доктором-психиатром,
а бабушка была нигилисткой".
Дедушка-психиатр и бабушка-нигилистка организовали в
Москве какое-то религиозно-философское общество "Голубая
звезда". Но общество это, хотя сугубо гуманитарное и
либеральное, было почему-то тайным. Потому одни называли их
гуманистами, а другие -- сатанистами. Этому-то деду и
принадлежала коллекция таинственных значков с символами смерти.
Позже в этом самом тайном обществе гуманнстов-сатанистов
сиятельный князь Орбели и познакомился со своей будущей женой,
которая была дочкой психиатра и нигилистки. Если папа Орбели
был самым настоящим князем, то мпма была зашифрована под
странным обозначением -- марсианка.
Итак, бывшая героиня революции и прославленная чекистка
Зинаида Генриховна по крови была полукняжна, полумарсианка. А
сбоку приписка карандашом: "Полукровка помесь сатаны и
антихриста. Типичное явление".
Видимо, Максим начитался фантастических романов про
марсиан, которые хотят захватить власть на земле, и перенес
этих марсиан как шифр для 13-го отдела. Ну и добавил еще
библейский персонал в лице антихриста. Но что это за коктейль
из сатаны и антихриста?
А сбоку деловая приписка: "Этот процесс мы имеем в семьях
Ленина и, по-видимому, Гитлера и Гиммлера. А в семье Сталина
этот процесс идет в обратном порядке".
В религиозно-философском обществе "Голубая звезда"
занимались философией Соловьева и Бердяева, которых называли
богоискателями. А рядом лежала справка специалистов 13-го
отдела. Богоискатель Соловьев жаловался, что его искушают бесы,
и лечился от этих бесов скипидаром. Умер он в результате
отравления самодельными леденцами со скипидаром.
На полях заключения доктора философии Руднева:
"Этому богоискателю нужно было не глотать скипидар, а
мазать этим скипидаром задницу".
А о философе Бердяеве, которого некоторые считают
крупнейшим русским философом 20 века, специалисты 13-го отдела
давали такую справку. Начал он с марксизма, за что побывал в
ссылке. Потом ударился в богоискательство. За это
богоискательство в 1915 году был отдан под суд юрисдикции
Святейшего Синода, который приговорил его к вечной ссылке в
Сибирь, явление в русской истории совершенно исключительное. От
Сибири его спасла Февральская революция. Но вскоре и
правительство Керенского посадило этого философа за решетку.
Из-за февральской решетки его освободила Октябрьская революция.
Но вскоре и большевики решили избавиться от неугомонного
богоискателя и в 1922 году выслали его вместе с группой
собратьев за границу.
Резюме философии Бердяева. Рассуждения о человекобоге и
богочеловеке. Философия доброго зла и злого добра:
"Иногда хорошо идти по пути зла, так как это приведет к
высшему добру". Проповедь "товарищества в Антихристе, царства
кпязя мира сего". Метафизика трагической свободы, которая
"коренится в Ничто". Писал Дьявол и Антихрист с большой буквы.
Был экзистенциалистом, то есть утверждал экзистенцию сатаны.
Лизал зад антихристу. Расхваливал тайные общества вроде
"Голубой звезды". Является создателем раскола в православной
церкви за границей. Смотри дело: Свято-Бердяевская духовная
академия.
На полях заключение доктора философии Руднева: "Философия
Бердяева -- это типичное философское 69, например, его доброе
зло и злое добро. Прав был Святейший Синод, когда приговорил
его к вечной ссылке в Сибирь".
Затем шел отпечатанный на старомодной пишущей машинке
список членов тайного общества "Голубая звезда". Список этот
был составлен в ЧК в 1918 году. Рядом протокол допроса одного
из членов этого религиозно-философского общества. Помимо
философии Соловьева и Бердяева они интересовались антропософией
Штейнера, оккультной теософией мадам Блаватской, поисками
счастья по методу Гур джиева, культом йогов и всякой мистикой.
А в области религии, в поисках нового бога, эти
богоискатели экспериментировали с тем, что когда-то называлось
черной мессой. Они устраивали подобие алтаря. Но вместо
распятия распинали в алтаре голую женщину, обязательно
девственницу, которая символизировала Деву Марию. Потом
богоискатели становились в очередь и прикладывались к
модернистнческому распятию -- взасос целовали и лизали голую
деву в святая святых.
Сбоку выцветшими от времени фиолетовыми чернилами приписка
рукой чекиста, который снимал этот допрос в 1918 году. С грубой
откровенностью варвара он писал: "Да ведь это просто шайка
каких-то выродков. Это не философы, а плизы... "
Таинство причастия богоискатели тоже модернизировали
по-своему. Христиане причащались из чаш со святыми дарами,
наполненными вином и просфорой, что символизировало кровь и
плоть Спасителя. А богоискатели-модернисты по правилам черной
мессы наполняли эти чаши мочой и экскрементами, становились в
очередь и вкушали их.
Рядом выцветшими фиолетовыми чернилами приписка
варвара-чекиста: "Да ведь это просто г.-.еды. Вот же чертова
гнилая интеллигенция. А потом прячутся за всякую философию".
Внизу более позднее и более культурное примечание спе-
циалиста из 13-го отдела НКВД: "Кунннлингус. Уринофилня.
Копрофилия. Имитация черной мессы средних веков (см. приложение
No 8)".
Тут же приложение No 8: фотокопия какого-то протокола
средневековой инквизиции с описанием черной мессы, где
сатанисты 16 века жгут черные свечки и занимаются тем же самым,
что и богоискатели 20 века.
В списке тайного общества "Голубая звезда" имена киязя
Орбели и его жены были помечены крестиком. А рядом красными
чернилами ровным и красивым почерком написано: "Расстрелять". И
внизу тем же красивым почерком надпись: "Председатель ГубЧК --
Зинаида Орбели".
Одновременно воспитанница института благородных девиц
рекомендовала высшему начальству поставить раком и перестрелять
всех остальных богоискателей. Но за них вступился сам Троцкий.
Его поддержали парком просвещения Луначарский, который в свое
время тоже интересовался богоискательством, и управделами
Совнаркома Бонч-Бруевич, который до революции занимался
богоискательством вместе со Львом Толстым, а после революции
стал управделами у самого Ленина.
Затем следовала справка специалистов 13-го отдела НКВД.
Когда молодой революционер Троцкий сидел в жандармской тюрьме в
Одессе, он использовал это время для самообразования и читал
массу книг, которые он получал по спискам. Позже из архивов
царской жандармерии списки этих книг, написанные рукой
Троцкого, попали в руки 13-го отдела НКВД. Но все это были не
труды Карла Маркса, над которыми Троцкий только насмехался, и
не книги по истории коммунизма, а книги по теории и практике
тех самых эзотерических тайных обществ, которые одни называют
гуманистами, а другие -- сатанистамн. Троцкий тщательнейше
штудировал эти книги и, чтобы не забыть, даже составил себе
объемистый конспект в 1000 страниц. Об этом таинственном
конспекте, который позже бесследно исчез, упоминали и
заграничные биографы Троцкого.
Хотя в 1918 году дело "Голубой звезды" было закрыто по
приказу гуманиста Троцкого, но в 1936 году НКВД снова взялось
за это дело. В списке было несколько сот человек.
Часть из них была выслана за границу, опять-таки при
помощи гуманиста Троцкого, часть умерла. Но теперь 13-й отдел
тщательно проверял всех родственников, детей и даже знакомых
этих богоискателей.
В этом списке Борис нашел несколько знакомых имен. Здесь
были отец Ивана Странника, с которым Борис учился в одном
классе. Отца этого тоже звали Иваном, и специалисты 13-го
отдела давали о нем такую справку.
До революции он был мелким поэтом-футуристом и писал под
псевдонимом Иван Морт. Но специалисты 13-го отдела были более
образованны, чем варвары-чекисты 1918 года, они даже знали
латынь, и потому их заинтересовало следующее: почему это Иван
Странник-Морт выбрал себе псевдоним, который по-латыни означает
смерть?
Если богоискатель Бердяев утверждал, что сатана и
антихрист существуют -- конечно, с точки зрения абстрактной
философии, -- то следователи 13-го отдела подходили к этому с
точки зрения диалектического материализма и всерьез считали,
что сатана и антихрист не только существуют, но даже и женятся.
Да, они писали о каких-то смешанных браках... между сатаной и
антихристом!
Такой-странный смешанный брак был у поэта Ивана
Странника-Морта. Кроме того, он был наркоманом. Кроме того, у
него жена хромоножка. Кроме того, после революции эта
хромоножка работала в ЧК. А потом от этой нервной работы ее
разбил паралич, и с тех пор она прикована к постели.
Затем шла всякая достоевщина. Жена-марсианка годами лежала
в постели и делала под себя. А любящий муж-футурист бегал
кругом с ночным горшком. А потом, чтобы отдохнуть, нюхал
кокоин.
Но это еще не все. Хотя и разбитая параличом, эта жена в
довершение всех благ еще страдала нимфоманией. А любящий муж
самоотвержденно водил к ней любовников. А потом, чтобы
успокоиться, опять нюхал кокоин.
Среди постоянных клиентов этой нимфоманки был какой-то
армянин. А рядом примечание 13-го отдела: "Потому эти фокусы и
называют -- армянские шутки. Знаем мы эти шутки".
Вслед за шутливым армянином на очереди стоял какойто
бывший монах-расстрига, которого выгнали из монастыря за блуд.
А 13-й отдел все это аккуратно регистрировал. Дело в том, что
специалисты 13-го отдела подозревали,
что Ивап Странник немножко странный, немножко
ненормальный. Но сам он, начитавшись Бердяева, считал себя не
то человекобогом, не то богочеловеком, на которого возложена
какая-то особая миссия. Потому, работая цензором в отделе
печати горсовета, так же как и в своей личной жизни, он делал
там все наоборот. Он пропускал через цензуру вредную
декадентскую писанину своих собратьев, говоря, что это его
партия, н зажимал здоровую пролетарскую литературу, говоря, что
это бред сивой кобылы.
Потому специалисты 13-го отдела поставили его в список
вредителей. И за подписью доктора Быкова, майора медслужбы
НКВД, такое заключение: "Лечить его трудом по методу Толстого.
Кстати, Достоевскому это лечение очень помогло".
Тут же медицинская справка о его сыне Иване
Страннике-младшем. У сына, оказывается, какой-то странный
физический дефект, который по-ученому называется "фимозис", а
по-русски -- "незалупа"". А посему Ване, когда он достигнет
половой зрелости, хочешь не хочешь, придется сделать обрезание.
Справка из школы. По всем предметам Ваня учится настолько
плохо, что одно время его думали перевести в спецшколу для
дефективных детей. Но одновременно Ваня пишет очень хорошие
стихи. Настолько хорошие, что его решили перевести в спецшколу
для особоодарснных детей.
Борис листал дальше. Опять фотокопия с какого-то
средневекового трактата, где ученые монахи совершенно серьезно
сообщают, что если христианка совокупляется с антихристом, то
это приравнивается к совокуплению с собакой, н таковую пару
после соответствующих молитв следует сжечь на костре. Но не
собаку, которая не виновата, а людей, так как подобный союз с
антихристом -- это верный признак пакта с дьяволом. Тут же
ссылка на какого-то французского дьякона, который грешил с
антихрнстианкой н за это попал на костер.
Странно, подумал Борис, богоискатель Бердяев бредит по
сатане и антихристе, и монахи тоже. Но почему 13-й отдел идет
по этому же пути? Да в этой чертовщине и сам черт не
разберется.
В деле "Голубой звезды" упоминался и Федька Косой, который
считался самым отъявленным хулиганом на всю округу. Тот самый,
после драк с которым Максим молился Богу н просил сделать его
большим и сильным. Оказывается, Федька Косой был родным братом
поэта Ивана Странника-старшего.
А поэт Иван Странник-младший был двоюродным братом
Завалншина, с которым Борис когда-то ходил на охоту и
который потом застрелился из-за Ольги. А мать зтого Завалншина
стоит в списке "Голубой звезды". Опять какие-то родственные
связи.
Тут же и мать Ирины, в доме которой Борис часто бывал на
вечеринках и где ангелоподобная Ольга жила в качестве
квартирантки. В молодости, еще до революции, мать Ирины и мать
Завалишнна были неразлучными подругами, писали стихи,
увлекались мистицизмом и теориями третьего глаза, который видит
то, что не видят другие. Кроме того, они ходили в какой-то
кружок, где занимались поисками счастья по методу Гурджиева.
Кружок этот был своего рода филиалом "Голубой звезды". В этом
кружке неразлучные подруги и нашли свое счастье, то есть своих
мужей -- Коряковнча и Завалашина, которые тоже были большими
друзьями. Но мужья эти путались с революционерами-меньшевиками.
Потому после революции большевики расстреляли Коряковича за
контрреволюцию, а на Завалишина это так подействовало, что он
с горя сам застрелился.
Помимо кружка Гурджиева у тайного общества "Голубая
звезда", как лучи у звезды, был еще одни филиал -- кружок
теософов, которые занимались поисками счастья при помощи
верчения столиков и вызывания духов.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30