Отношение сознания и других высших
(ьорм человеческого бытия к условно-рефлекторному поведению по-
нималось, исходя из принципа дополнительности.
Что касается дальнейшего развития представлений об условных
рефлексах, на которых отныне базировалось научное знание о пове-
дении, то принципиально иную направленность оно приобрело в би-
хевиоризме, для которого основополагающими стали открытия рус-
ских ученых, касающиеся научения, механизмом которого служат
условные рефлексы. Что же касается сознания, то оно было изгнано
из психологии как пережиток времен схоластики.
Трактовка поведения в этом контексте претерпела важные изме-
нения. Поведение свелось к строго причинной связи внешнего сти-
мула с внешней реакцией. Бихевиористская формула "стимул-реак-
ция" диктовала исследователю фиксировать только то, что происхо-
дит на "входе" организма при воздействии раздражителя и на его "вы-
ходе" при ответной двигательной реакции. Происходящее между эти-
ми двумя переменными игнорировалось, поскольку оно прямому, не-
посредственному наблюдению недоступно, поэтому не может быть
отнесено к разряду достоверных фактов науки Один из критиков би-
хевиористов справедливо отметил, что они имеют дело с "пустым ор-
ганизмом". Вскоре в бихевиористском лагере начался разлад. Поя-
вились психологи новой ориентации, стремившиеся включить в объ-
яснение поведения (с позиций строгой, точной науки) понятия, ко-
торые бы охватывали процессы и факторы, действующие между сти-
мулом и реакцией и служащие причиной самой непосредственно на-
блюдаемой реакции.
Возник бихевиоризм новой формации - необихевиоризм. Попу-
лярность приобрело понятие о "промежуточных переменных", незри-
мых при внешнем, объективном изучении, но тем не менее требую-
щих анализа, исходя из данных специальных экспериментов. Эти пе-
Рные (детерминанты) были названы промежуточными по отно-
шению к независимым переменным (раздражителям) и зависимым
"временным (реакциям), выступив в роли заменителей того, что ве-
называлось душой, сознанием, психикой. Понятие о "проме-
УТОЧНЫХ переменных" ввел необихевиорист Э. Толмен, но самой по-
вловИ.П. Поли. собр. соч. 2-е изд. Т. 3. Кн. 1. М.-Л., 1951, с. 39.
g Установка была задана влиятельной на Западе философией позити-
g водящей содержание науки к непосредственному опыту субъекта (что-
эть бесплодного умозрения).
пулярной и мощной в необихевиоризме стала школа Кларка Халла.,
В 1927 году после публикации на английском языке книги И.П. Пав
лова "Двадцатилетний опыт объективного изучения высшей нервной
деятельности животных" (она вышла под названием "Условный реф
лекс" с предисловием У. Кеннона - великого американского физио
лога, близкого друга И.П. Павлова) Халл воспринял ее как изложе-
ние прошедшей строжайшую экспериментальную проверку системы ]
идей, которая при ее формализации (обобщения в математические
формулах) может быть возведена во всеобщую теорию любых видо>Д
поведения как животных, так и человека. Благодаря этой теории, на-ч
деялся Халл, удастся покончить с патологической ситуацией в пси-
хологическом сообществе, которое раздирается противоборством
школ в силу того, что лишено единого логически стройного теоретик
ческого основания для своих конкретных исследований в различных
отраслях и направлениях. <
"Промежуточные переменные" Халл обозначил термином "Тео
ретические конструкты", трактуя (в духе павловской теории) целость
ное поведение как комплексный продукт механизмов научения и мо4
тивации. При этом особая роль отводилась подкреплению, которой
сводилось к редукции потребности. <
Опираясь на эти представления, Халл разработал теорию, состоят
щук) из 17 постулатов и производных от них 133 теорем, надеясь, чт
тем самым любые эмпирические данные о мире поведения (будь то
животных или у людей) удастся теоретически объяснить с такой ж
строгостью и точностью, с какой это было совершено в свое врем
для физического мира Исааком Ньютоном. Вряд ли случайно свой
обобщающую книгу Халл назвал "Принципы поведения". Названий
напоминало о знаменитых ньютоновских "Принципах", i
Поскольку предполагалось, что теоремы, в которых Халл обобщит
достижения школы И.П. Павлова, имеют обязательную силу приме-
нительно к любым способам взаимодействия живых существ со своей
средой, приобрела популярность версия о перспективах строго при
чинного (детерминистского) объяснения не только индивидуально
го, но также и социального поведения. В условиях, когда на рубеж
30-х годов американская экономика вступила в полосу кризиса и на
чинавшейся "великой депрессии", версияовозможностиуправлени
поведением людей, опираясь на средства точной науки, порождал
надежду на то, что, используя эти средства, удастся если не полностьК
справиться с решением грозных социальных проблем, то, во всяко>
случае, содействовать их эффективному решению. Таковы были мс
Hull С. Principles of Bechavior. N-Y., 1943.
gbi, по которым знаменитый Фонд Рокфеллера решил оказать фи-
ясоеук) поддержку Халловской программе. Как уже сказано, ее глав-
дц категорией являлось понятие о научении, о приобретении новых
j)opM реакций, а идейным стержнем служил принцип "обусловлива-
ця", порожденный учением И.П. Павлова.
Это учение, объясняя модификацию поведения, внесло непрехо-
дящий вклад в категорию действия, которая, однако, подобно дру-
гим категориям, многопланова. Достаточно напомнить о специфике
внутреннего психического действия, состав и операции которого при
решении умственных задач качественно отличны от реализуемых
внешним телесным субстратом механизмов научения. Да и эти меха-
низмы отнюдь не ложатся безостаточно в "ложе" условно-рефлектор-
ной схемы, вопреки попыткам превратить его в прокрустово.
В психологическую категорию действия входит признак реально-
го движения. Ведь и первый росток этой категории пробился в науч-
но-психологическое мышление в образе опосредованной высшими
нервными центрами реакции мышцы на раздражитель (рефлекса). На
новых теоретических поворотах зародились схемы, отображающие
своеобразие построений движения, необъяснимое его условно-реф-
лекторной регуляцией.
В России в полемике с И.П. Павловым утвердилась новаторская
теоретическая модель Н.А. Бернштейна. Будучи "маргинальной" (по-
скольку разрабатывалась методами и в терминах физиологии), она
придала новую грань психологической категории действия. Изучая
работу двигательного аппарата, Бернштейн обнаружил в уровневой
его организации неотвратимость сенсорных коррекций (в силу коль-
цевой связи центра с периферией), инициативность организма, спо-
собного строить образ желаемого будущего, направленность целост-
ного живого движения на активное преодоление среды, диктуемое
собственной программой этого организма. Теоретическая картина по-
ведения в изображении ее двигательных контуров приобрела штри-
хи, обогатившие категорию действия (см. ниже).
Такобстоялоделов России, а в США направление, созданное Хал-
дом, приобрело после распада его школы новую ориентацию. Возник
"н выстроить на тех же бихевиористских началах единую систему
знаний как об индивиде, так и обществе.
На этот раз программу объединения в единую сис-
Ї""хевиоральные тему знаний о поведении (в качестве отличных от
ноуки изучаемых науками о физическом мире и о био-
логических процессах) щедро субсидировал дру-
знаменитый научный фонд - Фонд Форда. В одном из американ-
цах университетов (в Станфорде, штат Калифорния) возникает в
-1253
50-х годах крупный исследовательский центр, основная часть про-
граммы которого заключалась в разработке новой ветви наук, отлич-
ной от физических и биологических, но использующей принятую в
этих науках объективную и детерминистскую методологию в целях
описания, анализа, объяснения и предсказания поведения людей под
действием различных социальных факторов. Эта ветвь получила на-
звание бихевиоральных наук. Ее финансовая поддержка велась с
целью решения практических задач, связанных с расовыми пробле-
мами, безработицей, избирательными кампаниями и др.
Методологический же смысл этого направления определялся уста-
новкой на такое преобразование теории поведения, которое позво-
лило бы, не утратив доставшийся от прежнего бихевиоризма идеал
объективности (в смысле внешней наблюдаемости, описания зави-
симости реакций от стимулов, специальной техники эксперименти-
рования и др.), выдержать верность ему при изучении причин пове-
дения отдельных индивидов либо их групп в социальной среде.
Решающее преимущество перехода на почву "бихевиоральной" на-
уки виделось в том, что изучение поведения избавлялось от общепри-
нятого деления на психическое и социальное, взамен которого зна-
ние об этом поведении унифицировалось в новую целостность, из-
бавляющую от традиционной дихотомии. Естественно, что этот под-
ход изменял ту теоретическую схему поведения, которая зародилась
и развилась в недрах биологического строя мышления. Идея о пре-
вращении ее в интеграл психологического и социального (в противо-
вес привычному разделению знаний об индивидуальном поведении
и знания об обществе) стала стержнем бихевиоральных наук.
Что касается бихевиоральных наук, то им не уда-
Когнитивизм лось разделаться с вариантами замены представле-
ний о внутренней, психической жизни субъекта
различными "промежуточными переменными" и "теоретическим>
конструктами". Дело в том, что научно-технический прогресс поро-
дил особые устройства, способные воспринимать, хранить и перера-
батывать в закодированной форме информацию о всем многообра-
зии действительности. Появились машины, выполняющие именноту
"внутреннюю работу", в научном изучении которой бихевиоризм от-
казал человеку с присущими ему сознанием, восприятием, запоми-
нанием (бихевиоризм подменил его внешним поведением типа на-
выка), мышлением (бихевиоризм подменил его поведением типа ре-
акций в проблемном ящике) и другими познавательными (когнитив-
ными) процессами.
Новые информационные машины (компьютеры) очаровали тех
психологов, которые увидели в их "продукции" совсем иное, чем.
"промежуточные переменные" необихевиоризма. Эти новые "пере-
менные" восстанавливали в правах познавательные процессы преж-
ней "субъективной" психологии, в качестве аналога которых отныне
могли восприниматься процессы хранения и переработки информа-
ции в компьютерных системах. Энтузиасты этого информационного
подхода заговорили о "когнитивной революции" - притом заговори-
ли с азартом, отличавшим некогда притязания былого бихевиоризма
на революционный переворот в психологии.
Действительно, для научного сообщества в США пионерское на-
правление, утвердившееся под именем когнитивизма, означало су-
щественное изменение прежнего стиля исследований факторов ор-
ганизации и регуляции поведения.
Популярность приобрела так называемая "компьютерная метафо-
ра", уподоблявшая познавательную (когнитивную) систему человека
оперированию дискретными элементами информации - символами.
И поскольку в компьютерах подобное оперирование подлежит точ-
ному строго объективному исчислению и анализу, обнадеживающей
представлялась перспектива внедрения в психологию познания тех
стандартов точности, которые присущи наукам, где царят число и ме-
ра. Информационный подход сближал психологию с исследования-
ми в области "искусственного интеллекта" (принятия машиной ре-
шений, считавшихся прежде уникальным делом человеческого ума),
а также с нейронауками (где в свою очередь появились приверженцы
взгляда на мозг как устройство, которое действует по образу и подо-
бию компьютера).
Все эти события, придавшие импульс разработке новых исследо-
вательских программ, изменили в США идейный облик изучения пси-
хических феноменов.
Сосредоточенность на когнитивных процессах издревле была при-
суща любым попыткам осмыслить природу психики. В этом плане ког-
нитивистский подход определил направленность ее научного анали-
за до всякого когнитивизма. Как в России, так и в Западной Европе
сложились психологические школы, существенно обогатившие кате-
гориальный аппарат науки благодаря сосредоточенности на катего-
рии психического образа, его становлении, развитии, а также роли
Регулятора жизнедеятельности.
Именно образ - чувственный и умственный - служит средоточи-
ем когнитивной активности субъекта, репрезентирует в сфере его пси-
ики сферу объективного знания (в том числе явленного под именем
информация"). Обе взаимодействующие сферы - это реалии, каж-
из которых существует на собственных началах. Отъединять их
РУГ от друга столь же неправомерно, как отождествлять.
s
Различие между знанием и образом (вводящее в психологию в ка-
честве одной из ключевых психологическую проблему) приобрело
особый смысл благодаря появлению компьютеров. Закодировав зна-
ние, они тем самым разграничили термины, в которых оно описыва-
ется, и термины, обозначающие психическую реальность образа. Та-
кая демаркация и побудила тех, кто выступил под эгидой когнити-
визма, считать себя творцами новой парадигмы, сменившей преж-
нюю, бихевиористскую, изгнавшую из моделей поведения как образ,
так и - соответственно - репрезентируемое им знание. Но когнитив-
ные факторы, созидающие сознание субъекта, не являются фикцией
старой схоластической философии, как это некогда утверждал пер-
вый лидер бихевиоризма Дж. Уотсон.
Напротив, сознание, говоря словами И.П. Павлова, представляет
собой первую реальность, с которой сталкивается человеческий ум.
И, будучи реальностью, оно стало предметом изучения в большом
цикле психологических концепций, стремившихся воссоздать строе-
ние и функции сознания, связь его образных компонентов с другими
составляющими внутреннего мира субъекта и его вовлеченностью во
множество социокультурных систем отношений. Связь психическо-
го образа с репрезентируемым им и данным во внутренней форме зна-
ния объектом опосредована сигнально-знаковыми отношениями. По-
этому свойства, присущие информационным процессам, оказались в
зоне исследовательских интересов задолго до появления производя-
щих эти процессы машин (компьютеров).
Понятие о сигнале, возникшее в технике докибернетической эпо-
хи, Сеченов внедрил в психологию, соединив его с понятием о чув-
ствовании, которое в качестве сигнала несет информацию о внешней
среде (начиная от ее пространственно-временных координат, пости-
гаемых мышечным чувством). Стало быть, чувствование является эле-
ментом знания. Сходным элементом выступили такие сигналы, как
детерминанты условных рефлексов, которые И.П. Павлов, описывая
первую сигнальную систему, определил в качестве коррелятов ощу-
щения и восприятия, то есть чувственных продуктов, когнитивная
сущность которых самоочевидна. Применительно к человеческому
уровню психической активности Сеченов взамен сигналов поставил
символы, заключенные в материи языков, Павлов присоединил к пер-
вым сигналам вторые сигналы как носители обобщенных образов -
понятий, Выготский, начав с исследования знаков, всесветно про-
славился изучением эволюции значений словесных знаков в онто-
генезе.
Значение, имеющее свое независимое от индивидуального созна-
ния бытие, несет знание, которое укореняется в индивидуальном со-
знании в виде особой реалии, приобретающей категориальную ипо-
стась психического образа.
Притязания когнитивизма на революционный переворот в психо-
логии, который будто бы впервые превратит ее в точную объектив-
ную науку о внутренних "ментальных" процессах, устраненных из нее
бихевиоризмом, оказались столь же эфемерными, как и прежние дек-
ларации бихевиоризма.
Замысел, касающийся целостности картины поведения, интегри-
рующей на основе информационного подхода работу познавательной
системы человека, компьютера и головного мозга, также реализовать
не удалось.
Уроки, преподанные появлением и развитием неокогнитивизма
(именно так по справедливости следовало бы назвать модное амери-
канское направление, поскольку задолго до него закономерности те-
чения когнитивных процессов изучались во многих русских и запад-
ноевропейских психологических школах), вновь говорят о валидно-
сти принципа историзма в теоретико-психологическом анализе.
С одной стороны, когнитивизм был симптомом прогресса: возрос-
ли богатства психологического познания как в плане проблем, ждав-
ших обращения к ним, так и в плане его методических перспектив.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80
(ьорм человеческого бытия к условно-рефлекторному поведению по-
нималось, исходя из принципа дополнительности.
Что касается дальнейшего развития представлений об условных
рефлексах, на которых отныне базировалось научное знание о пове-
дении, то принципиально иную направленность оно приобрело в би-
хевиоризме, для которого основополагающими стали открытия рус-
ских ученых, касающиеся научения, механизмом которого служат
условные рефлексы. Что же касается сознания, то оно было изгнано
из психологии как пережиток времен схоластики.
Трактовка поведения в этом контексте претерпела важные изме-
нения. Поведение свелось к строго причинной связи внешнего сти-
мула с внешней реакцией. Бихевиористская формула "стимул-реак-
ция" диктовала исследователю фиксировать только то, что происхо-
дит на "входе" организма при воздействии раздражителя и на его "вы-
ходе" при ответной двигательной реакции. Происходящее между эти-
ми двумя переменными игнорировалось, поскольку оно прямому, не-
посредственному наблюдению недоступно, поэтому не может быть
отнесено к разряду достоверных фактов науки Один из критиков би-
хевиористов справедливо отметил, что они имеют дело с "пустым ор-
ганизмом". Вскоре в бихевиористском лагере начался разлад. Поя-
вились психологи новой ориентации, стремившиеся включить в объ-
яснение поведения (с позиций строгой, точной науки) понятия, ко-
торые бы охватывали процессы и факторы, действующие между сти-
мулом и реакцией и служащие причиной самой непосредственно на-
блюдаемой реакции.
Возник бихевиоризм новой формации - необихевиоризм. Попу-
лярность приобрело понятие о "промежуточных переменных", незри-
мых при внешнем, объективном изучении, но тем не менее требую-
щих анализа, исходя из данных специальных экспериментов. Эти пе-
Рные (детерминанты) были названы промежуточными по отно-
шению к независимым переменным (раздражителям) и зависимым
"временным (реакциям), выступив в роли заменителей того, что ве-
называлось душой, сознанием, психикой. Понятие о "проме-
УТОЧНЫХ переменных" ввел необихевиорист Э. Толмен, но самой по-
вловИ.П. Поли. собр. соч. 2-е изд. Т. 3. Кн. 1. М.-Л., 1951, с. 39.
g Установка была задана влиятельной на Западе философией позити-
g водящей содержание науки к непосредственному опыту субъекта (что-
эть бесплодного умозрения).
пулярной и мощной в необихевиоризме стала школа Кларка Халла.,
В 1927 году после публикации на английском языке книги И.П. Пав
лова "Двадцатилетний опыт объективного изучения высшей нервной
деятельности животных" (она вышла под названием "Условный реф
лекс" с предисловием У. Кеннона - великого американского физио
лога, близкого друга И.П. Павлова) Халл воспринял ее как изложе-
ние прошедшей строжайшую экспериментальную проверку системы ]
идей, которая при ее формализации (обобщения в математические
формулах) может быть возведена во всеобщую теорию любых видо>Д
поведения как животных, так и человека. Благодаря этой теории, на-ч
деялся Халл, удастся покончить с патологической ситуацией в пси-
хологическом сообществе, которое раздирается противоборством
школ в силу того, что лишено единого логически стройного теоретик
ческого основания для своих конкретных исследований в различных
отраслях и направлениях. <
"Промежуточные переменные" Халл обозначил термином "Тео
ретические конструкты", трактуя (в духе павловской теории) целость
ное поведение как комплексный продукт механизмов научения и мо4
тивации. При этом особая роль отводилась подкреплению, которой
сводилось к редукции потребности. <
Опираясь на эти представления, Халл разработал теорию, состоят
щук) из 17 постулатов и производных от них 133 теорем, надеясь, чт
тем самым любые эмпирические данные о мире поведения (будь то
животных или у людей) удастся теоретически объяснить с такой ж
строгостью и точностью, с какой это было совершено в свое врем
для физического мира Исааком Ньютоном. Вряд ли случайно свой
обобщающую книгу Халл назвал "Принципы поведения". Названий
напоминало о знаменитых ньютоновских "Принципах", i
Поскольку предполагалось, что теоремы, в которых Халл обобщит
достижения школы И.П. Павлова, имеют обязательную силу приме-
нительно к любым способам взаимодействия живых существ со своей
средой, приобрела популярность версия о перспективах строго при
чинного (детерминистского) объяснения не только индивидуально
го, но также и социального поведения. В условиях, когда на рубеж
30-х годов американская экономика вступила в полосу кризиса и на
чинавшейся "великой депрессии", версияовозможностиуправлени
поведением людей, опираясь на средства точной науки, порождал
надежду на то, что, используя эти средства, удастся если не полностьК
справиться с решением грозных социальных проблем, то, во всяко>
случае, содействовать их эффективному решению. Таковы были мс
Hull С. Principles of Bechavior. N-Y., 1943.
gbi, по которым знаменитый Фонд Рокфеллера решил оказать фи-
ясоеук) поддержку Халловской программе. Как уже сказано, ее глав-
дц категорией являлось понятие о научении, о приобретении новых
j)opM реакций, а идейным стержнем служил принцип "обусловлива-
ця", порожденный учением И.П. Павлова.
Это учение, объясняя модификацию поведения, внесло непрехо-
дящий вклад в категорию действия, которая, однако, подобно дру-
гим категориям, многопланова. Достаточно напомнить о специфике
внутреннего психического действия, состав и операции которого при
решении умственных задач качественно отличны от реализуемых
внешним телесным субстратом механизмов научения. Да и эти меха-
низмы отнюдь не ложатся безостаточно в "ложе" условно-рефлектор-
ной схемы, вопреки попыткам превратить его в прокрустово.
В психологическую категорию действия входит признак реально-
го движения. Ведь и первый росток этой категории пробился в науч-
но-психологическое мышление в образе опосредованной высшими
нервными центрами реакции мышцы на раздражитель (рефлекса). На
новых теоретических поворотах зародились схемы, отображающие
своеобразие построений движения, необъяснимое его условно-реф-
лекторной регуляцией.
В России в полемике с И.П. Павловым утвердилась новаторская
теоретическая модель Н.А. Бернштейна. Будучи "маргинальной" (по-
скольку разрабатывалась методами и в терминах физиологии), она
придала новую грань психологической категории действия. Изучая
работу двигательного аппарата, Бернштейн обнаружил в уровневой
его организации неотвратимость сенсорных коррекций (в силу коль-
цевой связи центра с периферией), инициативность организма, спо-
собного строить образ желаемого будущего, направленность целост-
ного живого движения на активное преодоление среды, диктуемое
собственной программой этого организма. Теоретическая картина по-
ведения в изображении ее двигательных контуров приобрела штри-
хи, обогатившие категорию действия (см. ниже).
Такобстоялоделов России, а в США направление, созданное Хал-
дом, приобрело после распада его школы новую ориентацию. Возник
"н выстроить на тех же бихевиористских началах единую систему
знаний как об индивиде, так и обществе.
На этот раз программу объединения в единую сис-
Ї""хевиоральные тему знаний о поведении (в качестве отличных от
ноуки изучаемых науками о физическом мире и о био-
логических процессах) щедро субсидировал дру-
знаменитый научный фонд - Фонд Форда. В одном из американ-
цах университетов (в Станфорде, штат Калифорния) возникает в
-1253
50-х годах крупный исследовательский центр, основная часть про-
граммы которого заключалась в разработке новой ветви наук, отлич-
ной от физических и биологических, но использующей принятую в
этих науках объективную и детерминистскую методологию в целях
описания, анализа, объяснения и предсказания поведения людей под
действием различных социальных факторов. Эта ветвь получила на-
звание бихевиоральных наук. Ее финансовая поддержка велась с
целью решения практических задач, связанных с расовыми пробле-
мами, безработицей, избирательными кампаниями и др.
Методологический же смысл этого направления определялся уста-
новкой на такое преобразование теории поведения, которое позво-
лило бы, не утратив доставшийся от прежнего бихевиоризма идеал
объективности (в смысле внешней наблюдаемости, описания зави-
симости реакций от стимулов, специальной техники эксперименти-
рования и др.), выдержать верность ему при изучении причин пове-
дения отдельных индивидов либо их групп в социальной среде.
Решающее преимущество перехода на почву "бихевиоральной" на-
уки виделось в том, что изучение поведения избавлялось от общепри-
нятого деления на психическое и социальное, взамен которого зна-
ние об этом поведении унифицировалось в новую целостность, из-
бавляющую от традиционной дихотомии. Естественно, что этот под-
ход изменял ту теоретическую схему поведения, которая зародилась
и развилась в недрах биологического строя мышления. Идея о пре-
вращении ее в интеграл психологического и социального (в противо-
вес привычному разделению знаний об индивидуальном поведении
и знания об обществе) стала стержнем бихевиоральных наук.
Что касается бихевиоральных наук, то им не уда-
Когнитивизм лось разделаться с вариантами замены представле-
ний о внутренней, психической жизни субъекта
различными "промежуточными переменными" и "теоретическим>
конструктами". Дело в том, что научно-технический прогресс поро-
дил особые устройства, способные воспринимать, хранить и перера-
батывать в закодированной форме информацию о всем многообра-
зии действительности. Появились машины, выполняющие именноту
"внутреннюю работу", в научном изучении которой бихевиоризм от-
казал человеку с присущими ему сознанием, восприятием, запоми-
нанием (бихевиоризм подменил его внешним поведением типа на-
выка), мышлением (бихевиоризм подменил его поведением типа ре-
акций в проблемном ящике) и другими познавательными (когнитив-
ными) процессами.
Новые информационные машины (компьютеры) очаровали тех
психологов, которые увидели в их "продукции" совсем иное, чем.
"промежуточные переменные" необихевиоризма. Эти новые "пере-
менные" восстанавливали в правах познавательные процессы преж-
ней "субъективной" психологии, в качестве аналога которых отныне
могли восприниматься процессы хранения и переработки информа-
ции в компьютерных системах. Энтузиасты этого информационного
подхода заговорили о "когнитивной революции" - притом заговори-
ли с азартом, отличавшим некогда притязания былого бихевиоризма
на революционный переворот в психологии.
Действительно, для научного сообщества в США пионерское на-
правление, утвердившееся под именем когнитивизма, означало су-
щественное изменение прежнего стиля исследований факторов ор-
ганизации и регуляции поведения.
Популярность приобрела так называемая "компьютерная метафо-
ра", уподоблявшая познавательную (когнитивную) систему человека
оперированию дискретными элементами информации - символами.
И поскольку в компьютерах подобное оперирование подлежит точ-
ному строго объективному исчислению и анализу, обнадеживающей
представлялась перспектива внедрения в психологию познания тех
стандартов точности, которые присущи наукам, где царят число и ме-
ра. Информационный подход сближал психологию с исследования-
ми в области "искусственного интеллекта" (принятия машиной ре-
шений, считавшихся прежде уникальным делом человеческого ума),
а также с нейронауками (где в свою очередь появились приверженцы
взгляда на мозг как устройство, которое действует по образу и подо-
бию компьютера).
Все эти события, придавшие импульс разработке новых исследо-
вательских программ, изменили в США идейный облик изучения пси-
хических феноменов.
Сосредоточенность на когнитивных процессах издревле была при-
суща любым попыткам осмыслить природу психики. В этом плане ког-
нитивистский подход определил направленность ее научного анали-
за до всякого когнитивизма. Как в России, так и в Западной Европе
сложились психологические школы, существенно обогатившие кате-
гориальный аппарат науки благодаря сосредоточенности на катего-
рии психического образа, его становлении, развитии, а также роли
Регулятора жизнедеятельности.
Именно образ - чувственный и умственный - служит средоточи-
ем когнитивной активности субъекта, репрезентирует в сфере его пси-
ики сферу объективного знания (в том числе явленного под именем
информация"). Обе взаимодействующие сферы - это реалии, каж-
из которых существует на собственных началах. Отъединять их
РУГ от друга столь же неправомерно, как отождествлять.
s
Различие между знанием и образом (вводящее в психологию в ка-
честве одной из ключевых психологическую проблему) приобрело
особый смысл благодаря появлению компьютеров. Закодировав зна-
ние, они тем самым разграничили термины, в которых оно описыва-
ется, и термины, обозначающие психическую реальность образа. Та-
кая демаркация и побудила тех, кто выступил под эгидой когнити-
визма, считать себя творцами новой парадигмы, сменившей преж-
нюю, бихевиористскую, изгнавшую из моделей поведения как образ,
так и - соответственно - репрезентируемое им знание. Но когнитив-
ные факторы, созидающие сознание субъекта, не являются фикцией
старой схоластической философии, как это некогда утверждал пер-
вый лидер бихевиоризма Дж. Уотсон.
Напротив, сознание, говоря словами И.П. Павлова, представляет
собой первую реальность, с которой сталкивается человеческий ум.
И, будучи реальностью, оно стало предметом изучения в большом
цикле психологических концепций, стремившихся воссоздать строе-
ние и функции сознания, связь его образных компонентов с другими
составляющими внутреннего мира субъекта и его вовлеченностью во
множество социокультурных систем отношений. Связь психическо-
го образа с репрезентируемым им и данным во внутренней форме зна-
ния объектом опосредована сигнально-знаковыми отношениями. По-
этому свойства, присущие информационным процессам, оказались в
зоне исследовательских интересов задолго до появления производя-
щих эти процессы машин (компьютеров).
Понятие о сигнале, возникшее в технике докибернетической эпо-
хи, Сеченов внедрил в психологию, соединив его с понятием о чув-
ствовании, которое в качестве сигнала несет информацию о внешней
среде (начиная от ее пространственно-временных координат, пости-
гаемых мышечным чувством). Стало быть, чувствование является эле-
ментом знания. Сходным элементом выступили такие сигналы, как
детерминанты условных рефлексов, которые И.П. Павлов, описывая
первую сигнальную систему, определил в качестве коррелятов ощу-
щения и восприятия, то есть чувственных продуктов, когнитивная
сущность которых самоочевидна. Применительно к человеческому
уровню психической активности Сеченов взамен сигналов поставил
символы, заключенные в материи языков, Павлов присоединил к пер-
вым сигналам вторые сигналы как носители обобщенных образов -
понятий, Выготский, начав с исследования знаков, всесветно про-
славился изучением эволюции значений словесных знаков в онто-
генезе.
Значение, имеющее свое независимое от индивидуального созна-
ния бытие, несет знание, которое укореняется в индивидуальном со-
знании в виде особой реалии, приобретающей категориальную ипо-
стась психического образа.
Притязания когнитивизма на революционный переворот в психо-
логии, который будто бы впервые превратит ее в точную объектив-
ную науку о внутренних "ментальных" процессах, устраненных из нее
бихевиоризмом, оказались столь же эфемерными, как и прежние дек-
ларации бихевиоризма.
Замысел, касающийся целостности картины поведения, интегри-
рующей на основе информационного подхода работу познавательной
системы человека, компьютера и головного мозга, также реализовать
не удалось.
Уроки, преподанные появлением и развитием неокогнитивизма
(именно так по справедливости следовало бы назвать модное амери-
канское направление, поскольку задолго до него закономерности те-
чения когнитивных процессов изучались во многих русских и запад-
ноевропейских психологических школах), вновь говорят о валидно-
сти принципа историзма в теоретико-психологическом анализе.
С одной стороны, когнитивизм был симптомом прогресса: возрос-
ли богатства психологического познания как в плане проблем, ждав-
ших обращения к ним, так и в плане его методических перспектив.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80