Понятно, что подражание бы
вает осознанным или неосознанным; буквальным (простая репро
дукция) или отно сительно творческим; полным или частичным; добр
овольным или принудительным и т. д. Конкретный анализ различ
ных видов поведения позволяет строить разные его классифик
ации. Особенностью рассматриваемого нами подражания как феномена
психологии масс является то, что оно возникает, как правило, п
ри определенном сни жении уровня индивидуального сознани
я. Возникающая в силу различных причин у человека потребность быть в мас
се для регуляции своего эмоционального состояния не прост
о снижает уровень рациональности индивидуального сознания Ч она дела
ет его повышенно эмоциональным. Такое эмоционально-аффективное
состояние ведет к желанию разделить его с другими людьми. П
ри возникновении благоприятных для этого ситуаций (включая хот
я бы просто наличие некоторого числа людей, испытывающих близкие состо
яния или готовых разделить то состояние, которое испытыва е
т индивид) актуализируется способность человека к подражанию. Из просто
потен циальной способности она превращается в конкретную
потребность, становясь на некоторое время главным механиз
мом поведения индивида. Тогда человек и начина ет воспроизв
одить воспринимаемое им поведение людей, находящихся в сходном эмоцион
альном состоянии, следуя предлагаемым ему образцам регуляции своего
эмоционального состояния. Так складывается масса подражаю
щих друг другу людей.
Глав
а 1.4. Механизмы массовой психологии 85
В процессе такого подражательного в
заимодействия, разумеется, испытываемые состояния усилива
ются, достигая некоторого пика, а затем начинают идти на спад.
Способность к подражанию, как биологическое наследие, доста
вшееся нам в несколь ко атрофированном виде, не беспредельн
а. Она достаточно быстро истощается, эмо циональное состояние ра
зряжается, потребность в его регуляции насыщается, и то гда
постепенно восстанавливается рациональный контроль над собственным п
ове дением.
Естественно, что выраженность способно
сти к подражанию и склонности чело века к самому феномену п
одражания зависит от целого ряда факторов. Выделим наи более сущ
ественные из них, наиболее важные именно для психологии масс.
Прежде всего, отметим общие социологиче
ские и демографические параметры. Многочисленные эмпириче
ские исследования, в том числе проведенные в рамках изу чени
я конформизма, позволяют установить ряд конкретных зависимостей и для б
езусловно родственного ему феномена подражания. Во-первых, подражание
зависит от возраста Ч чем старше человек, тем менее он скло
нен к подражанию. Помимо это го, с возрастом меняются объект
ы и характер подражания: к старости людям свой ственно не автома
тическое имитационное подражание конкретным поведенческим образцам, а
осознанное следование традициям и принципам.
Во-вторых, подражание зависит от п
ола Ч мужчины обычно менее склонны к под ражанию, чем женщи
ны. Здесь же надо выделить различный в половом плане харак тер по
дражания. Если для мужчин больше свойственно инструментальное подража
ние, то для женщин Ч эмоциональное.
В-третьих, подражание зависит от ур
овня образования Ч чем менее образован че ловек, тем больше он с
клонен к подражанию. И здесь подражание имеет различный хар
актер. Менее образованный человек подражает конкретным поведенческим
быто вым образцам, более образованный Ч образцам обобщенн
ым, абстрактным, часто от кровенно «книжным».
В-четвертых, подражание зависит от некоторых национальных
особенностей Ч например, представители национальных меньшинс
тв более склонны к подражанию, чем представители националь
ного большинства. В-пятых, оно зависит от общего уровня соци
ально-политической культуры, существующей в обществе. Так, в рамках
«патриархального» или «подданнического» типа политической кул
ьтуры (по Г. Ал-монду и В. Вербе) уровень подражания намного выше, чем в рамка
х культуры «активистской». Соответственно, выше и вероятность возникно
вения масс и массового поведения. В последующих главах мы ещ
е увидим эти различия вполне конкретно и достаточно наглядно.
В психологическом отношении подр
ажание и его выраженность отчетливо зави сят от целого ряда
конкретных индивидуально-психологических параметров. Не вда в
аясь в их детальное рассмотрение, отметим пока только самые общие и дост
аточно понятные моменты. Наиболее важными здесь, естественно, оказывают
ся такие лич-ностно-психологические характеристики, как сила «я», локали
зация контроля, адекватность самооценки и образа «я», податливость гру
пповому давлению (склонность к конформизму) и т. п. Сюда же отн
осятся критичность восприятия, уровень критич ности мышле
ния и общая способность человека к критике по отношению к собствен
ному поведению. Здесь же Ч общий уровень эмоциональности индиви
да. Понятно,
86 Часть 1. Массы
что снижение одной части данных пар
аметров, как и повышение другой ее части, об легчает проявления п
одражания. Соответственно, противоположные тенденции ин д
ивидуальной психологии, напротив, снижают или даже вовсе блокируют спос
обность к подражанию, лишая ее возможности актуализации. Говоря обобще
нно, чем более индивидуальным оказывается в психологическ
ом плане индивид, тем менее он склонен к подражанию. И наобор
от: чем менее индивидуализировано сознание и по ведение, те
м более склонным к подражанию и массовому поведению оказывается дан
ный человек.
Основные выводы
1.
Сложность вопроса о психологических механи
змах формирования и развития
массового поведения связана с си
туативностью и быстротечностью существова
ния самих масс. Это особый
ряд поведенческих явлений, исследование которых
невозможно с помощью
эксперимента и, в целом, не поддается моделированию.
Единственным инст
рументом психолога здесь остается наблюдение, причем ис
к
лючительно в естественных условиях. Все остальное Ч плоды умозрительн
ых
логических спекуляций над этими наблюдениями и конструиро
вания внутренне
непротиворечивых частичных моделей, объя
сняющих хотя бы отдельные фраг
менты взаимоотношений чел
овека и массы. Люди сплачиваются в массы под вли
янием псих
ологических феноменов заражения, подражания, внушения и реже
убеждения, причем каждый из названных феноменов существует
реально, испол
няя свою специфическую роль.
2.
Наиболее часто при объяснении массового по
ведения говорят о заражении. Име
ется в виду, что эмоционально возбужде
нная масса как бы заражает новых инди
видов, включая их в се
бя даже независимо от их желаний. Заражение Ч много
уровн
евый феномен. Начинаясь на психофизиологическом уровне, оно осуществ
ляется и на общепсихологическом, и на социально-психологиче
ском уровнях.
Высшим уровнем можно считать смысловое зара
жение личности, носящее уже не
только эмоциональную, но и с
одержательную окраску. Однако сила заражения
всегда ограниче
на уровнем готовности человека заразиться массовыми пережи
ваниями,
степенью согласия (осознанного или неосознанного) подражать массе.
Готовность к подражанию или склонность к внушению Ч услови
я эффективного
заражения. С научной точки зрения, заражени
е Ч скорее яркий художественный
образ, чем реальный психологи
ческий механизм формирования массы.
3.
Вторым по степени участия в формировании ма
ссы считается феномен внушения.
Воздействуя на человека в
ербальными или невербальными средствами, у него
можно выз
вать определенные состояния, создать некоторые ощущения, сформи
ровать представления, возбудить эмоциональные состояния и
даже волевые по
буждения Ч условия совершения определенных д
ействий. Внушающее воздей
ствие оказывает как сама масса,
так и внешние обстоятельства, способствующие
ее формиров
анию (например, в случае массовой паники). Однако, как правило,
эффективное внушение не происходит самопроизвольно. Для ус
пешного воздей-
1.
Глава 1.4. Механизмы массовой психологии
87
ствия нужен суггестор. В прямом или
переносном смысле, это всегда гипнотизер. Такую роль обычно
берут на себя лидеры, «вожаки» массы. Однако анализ показывает, что само
по себе внушение не способно объяснить все нюансы массового
поведения. Действенное внушение требует готовности воспри
нять его, т. е. склон ности к заражению или наклонности к подра
жанию со стороны объектов воз действия. Наиболее эффективн
о внушение в так называемых «искусственных» массах Ч типа
армии, где младший по званию воспитан в духе обязательного исполнения п
риказа начальника. Напротив, в «естественных», стихийно и самопро
извольно возникающих массах роль внушения ослабевает. Таки
е массы как бы первичны по отношению к своим лидерам и хуже п
оддаются управлению Ч в от личие от «искусственных» масс,
скорее вторичных по отношению к сформировав шим их руководител
ям, производным от их усилий.
4. Наиболее общим психологическим явл
ением, реально стоящим как за успешным заражением, так и за э
ффективным внушением, является феномен подражания. Именно
готовность к подражанию обеспечивает результативность всех иных
способов воздействия массы, ее лидеров и даже внешних обсто
ятельств на инди вида, включение его в массу или поглощения
ею. Основа подражания Ч следова ние какому-либо примеру, об
разцу. В конечном счете, психика человека достаточ но эконо
мична. Самостоятельное, творческое, инновационное поведение занима
ет сравнительно малую часть времени. Большая часть нашей жиз
ни состоит из достаточно стандартных, автоматизированных норма
тивных действий, которые мы совершаем по воспринятым когда-
то от кого-то образцам. Среди разновидностей или форм подражания в качес
тве базовой основы выделяют простую имита цию, свойственную даж
е животным. У человека чисто имитационное поведение наблюдается в экстр
емальных ситуациях, когда сознание временно отключается ли
бо из-за нехватки времени на самостоятельный анализ событий, либо из-за
включения чисто рефлекторных действий. Более сложный вариа
нт Ч обыденное подражание, нормативное повседневное пове
дение, в котором мы даже редко осо знаем его подражательную суть.
Еще сложнее подражание авторитету, значимо му для человека
, или референтной группе, по нормам которой он хочет жить. На конец
, существует и подражание как следствие заниженной самооценки. Неуве
ренный в себе человек склонен подражать кому и чему угодно п
росто потому, что не имеет достаточных знаний и уверенности
в себе. Особый случай Ч подража ние как вполне расчетливое
действие в надежде на достижение определенных выгод. В осно
ве подражания, как бы толкающего человека в массу, лежит потреб
ность в разделении своих эмоций с аналогичными состояниями
других людей. Для того чтобы справиться с сильными эмоциона
льно-аффективными процессами, люди готовы подражать тем, кто, с и
х точки зрения, уже справился или справля ется со сходными п
роблемами. Только обладая определенной готовностью к подражанию (как р
аз и связанной с наличием потребности в регуляции своих эмоций
через их разделение с массой), эффективным оказывается то, чт
о со стороны воспринимается как заражение или внушение. В ко
нечном счете, именно выра женная готовность к подражанию ок
азывается основным собственно психологи ческим, внутренни
м для человека, механизмом его вхождения в массу. Потреб нос
ть в подражании, становясь самодовлеющей, побуждает человека к воспроиз-
88 Часть 1. Массы
водству воспринимаемого им повед
ения других людей, массы и следованию пред лагаемым ему обр
азцам регуляции своих эмоций.
5. Взаимоотношения индивида и масс
ы настолько сложны, что не могут быть объяс нены исключител
ьным действием какого-то одного психологического механизма.
Только совокупное действие подражания, заражения и внушени
я, при котором каждый из данных феноменов исполняет свою ро
ль, обеспечивает все многообразие вариантов этих отношений и складывае
тся в единый общий механизм возник новения и развития массо
вого поведения.
'
Глава 1.5
Психология масс
в прошлом и будущем
Интерлюдия: происхождение созна
ния. Ш Интермедия: индивидуализация деятельно
с ти. № Апофеоз: двойственная роль развития речи.
S Психологическая эв
олюция в исто рии человечества. Я Психология масс в социаль
но-психологической перспективе.
... Х
Философы давно утверждают путь раз
вития человечества Ч это путь выделения и обособления отд
ельного человека. Вначале человек выделяется из природы, затем Ч
из массы себе подобных. Изначально, в стае обезьян или в стаде неан
дертальцев, на дереве или в пещере, человек всегда существов
ал лишь как массовый человек. И толь ко обретая отдельное, индиви
дуальное сознание, он становился человеком-индиви дом. Одна
ко малейшие «сбои» в функционировании этого сознания вели к возвраще
нию массовых форм поведения. Причем в силу неравномерности и
сторического и особенно психологического развития разных
наций и народов у разных общностей это происходило и происх
одит по разному. В целом, формирование индивидуального со зн
ания наиболее ярко происходило у европейского человека. У остальных пре
дста вителей человеческого рода, как мы увидим дальше, в силу зам
едленности развития рационального сознания действуют ины
е психические феномены, отличающиеся бо лее выраженной массово
стью.
--
--
Интерлюдия: происхождение сознания
-
Появление и развитие сознания носило бе
зусловно адаптивный, вынужденный приспособительный характер. Особую р
оль в этом процессе играли изменения климата нашей планеты,
связанные с ледниковыми периодами, осложнявшими весь комплекс
условий жизни первобытных людей.Изменение условий существ
ования требовало закрепления первичных навыков выживания. Ужес
точавшийся климат требовал по исков искусственных источн
иков тепла для приготовления пищи (особенно в связи с перехо
дом от исчезавшей растительной пищи к пище животной) и защиты от холода.
Известные археологические находки разделяют два основных типа
первобытных людей: австралопитеков типа А (австралопитекус африканус) и
типа Р (австралопи- текус робостус). Тип А был маленьким, хрупк
им, всеядным, тип Р Ч большим и мощ-
90 Часть 1. Массы
ным вегетарианцем. Тип А жил на срав
нительно голодных и холодных равнинах, тип Р Ч в обладавшем сочной раст
ительностью первобытном лесу.
В итоге тип А оказался прародителем
Homo habitus ,
«человека умелого», предка кроманьонца Ч наиболее
близкого предка современного человека. «На основании многочисл
енных находок, а также изучения региональных географических и клима
тических условий жизни австралопитеков типа А можно прийти
к выводу, что именно этот тип был вынужден совершенствовать свое знание
об окружающей среде, ис пользуя все предоставлявшиеся ему в
озможности и средства. Изготовление орудий является наибол
ее концентрированным выражением этих знаний» (Клике, 1983).
В отличие от типа А, представители т
ипа Р не испытывали в первобытном лесу давления жесткого естест
венного отбора. Достаточная обеспеченность пропитанием и
защита леса не требовали от него выработки технических приемов для поис
ка пищи и борьбы за выживание. На местах находок его костей н
икогда не обнаруживались орудия. В результате более мощный тип Р вымер п
римерно 500 тыс. лет назад, час тично став добычей представите
лей типа А. «Те австралопитеки, которые более удоб но распол
ожились в лесу, выбрав его постоянной средой своего обитания, сошли с
пути к Homo sapiens
. Такова была цена за удобства» (Клике, 1983).
По мнению многих исследователей, скудно
сть жизненных условий у особей ти па А стала причиной посто
янных стрессовых состояний, частой неудовлетворенности ос
новных биологических потребностей. Это предопределяло их постоянную в
ынуж денную мобилизацию и необходимость совершенствования тех
процессов поведенческой организации, которые устраняли состояния гол
ода и страха, способствовали пропитанию и безопасности ста
да в целом и отдельных особей в частности.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71
вает осознанным или неосознанным; буквальным (простая репро
дукция) или отно сительно творческим; полным или частичным; добр
овольным или принудительным и т. д. Конкретный анализ различ
ных видов поведения позволяет строить разные его классифик
ации. Особенностью рассматриваемого нами подражания как феномена
психологии масс является то, что оно возникает, как правило, п
ри определенном сни жении уровня индивидуального сознани
я. Возникающая в силу различных причин у человека потребность быть в мас
се для регуляции своего эмоционального состояния не прост
о снижает уровень рациональности индивидуального сознания Ч она дела
ет его повышенно эмоциональным. Такое эмоционально-аффективное
состояние ведет к желанию разделить его с другими людьми. П
ри возникновении благоприятных для этого ситуаций (включая хот
я бы просто наличие некоторого числа людей, испытывающих близкие состо
яния или готовых разделить то состояние, которое испытыва е
т индивид) актуализируется способность человека к подражанию. Из просто
потен циальной способности она превращается в конкретную
потребность, становясь на некоторое время главным механиз
мом поведения индивида. Тогда человек и начина ет воспроизв
одить воспринимаемое им поведение людей, находящихся в сходном эмоцион
альном состоянии, следуя предлагаемым ему образцам регуляции своего
эмоционального состояния. Так складывается масса подражаю
щих друг другу людей.
Глав
а 1.4. Механизмы массовой психологии 85
В процессе такого подражательного в
заимодействия, разумеется, испытываемые состояния усилива
ются, достигая некоторого пика, а затем начинают идти на спад.
Способность к подражанию, как биологическое наследие, доста
вшееся нам в несколь ко атрофированном виде, не беспредельн
а. Она достаточно быстро истощается, эмо циональное состояние ра
зряжается, потребность в его регуляции насыщается, и то гда
постепенно восстанавливается рациональный контроль над собственным п
ове дением.
Естественно, что выраженность способно
сти к подражанию и склонности чело века к самому феномену п
одражания зависит от целого ряда факторов. Выделим наи более сущ
ественные из них, наиболее важные именно для психологии масс.
Прежде всего, отметим общие социологиче
ские и демографические параметры. Многочисленные эмпириче
ские исследования, в том числе проведенные в рамках изу чени
я конформизма, позволяют установить ряд конкретных зависимостей и для б
езусловно родственного ему феномена подражания. Во-первых, подражание
зависит от возраста Ч чем старше человек, тем менее он скло
нен к подражанию. Помимо это го, с возрастом меняются объект
ы и характер подражания: к старости людям свой ственно не автома
тическое имитационное подражание конкретным поведенческим образцам, а
осознанное следование традициям и принципам.
Во-вторых, подражание зависит от п
ола Ч мужчины обычно менее склонны к под ражанию, чем женщи
ны. Здесь же надо выделить различный в половом плане харак тер по
дражания. Если для мужчин больше свойственно инструментальное подража
ние, то для женщин Ч эмоциональное.
В-третьих, подражание зависит от ур
овня образования Ч чем менее образован че ловек, тем больше он с
клонен к подражанию. И здесь подражание имеет различный хар
актер. Менее образованный человек подражает конкретным поведенческим
быто вым образцам, более образованный Ч образцам обобщенн
ым, абстрактным, часто от кровенно «книжным».
В-четвертых, подражание зависит от некоторых национальных
особенностей Ч например, представители национальных меньшинс
тв более склонны к подражанию, чем представители националь
ного большинства. В-пятых, оно зависит от общего уровня соци
ально-политической культуры, существующей в обществе. Так, в рамках
«патриархального» или «подданнического» типа политической кул
ьтуры (по Г. Ал-монду и В. Вербе) уровень подражания намного выше, чем в рамка
х культуры «активистской». Соответственно, выше и вероятность возникно
вения масс и массового поведения. В последующих главах мы ещ
е увидим эти различия вполне конкретно и достаточно наглядно.
В психологическом отношении подр
ажание и его выраженность отчетливо зави сят от целого ряда
конкретных индивидуально-психологических параметров. Не вда в
аясь в их детальное рассмотрение, отметим пока только самые общие и дост
аточно понятные моменты. Наиболее важными здесь, естественно, оказывают
ся такие лич-ностно-психологические характеристики, как сила «я», локали
зация контроля, адекватность самооценки и образа «я», податливость гру
пповому давлению (склонность к конформизму) и т. п. Сюда же отн
осятся критичность восприятия, уровень критич ности мышле
ния и общая способность человека к критике по отношению к собствен
ному поведению. Здесь же Ч общий уровень эмоциональности индиви
да. Понятно,
86 Часть 1. Массы
что снижение одной части данных пар
аметров, как и повышение другой ее части, об легчает проявления п
одражания. Соответственно, противоположные тенденции ин д
ивидуальной психологии, напротив, снижают или даже вовсе блокируют спос
обность к подражанию, лишая ее возможности актуализации. Говоря обобще
нно, чем более индивидуальным оказывается в психологическ
ом плане индивид, тем менее он склонен к подражанию. И наобор
от: чем менее индивидуализировано сознание и по ведение, те
м более склонным к подражанию и массовому поведению оказывается дан
ный человек.
Основные выводы
1.
Сложность вопроса о психологических механи
змах формирования и развития
массового поведения связана с си
туативностью и быстротечностью существова
ния самих масс. Это особый
ряд поведенческих явлений, исследование которых
невозможно с помощью
эксперимента и, в целом, не поддается моделированию.
Единственным инст
рументом психолога здесь остается наблюдение, причем ис
к
лючительно в естественных условиях. Все остальное Ч плоды умозрительн
ых
логических спекуляций над этими наблюдениями и конструиро
вания внутренне
непротиворечивых частичных моделей, объя
сняющих хотя бы отдельные фраг
менты взаимоотношений чел
овека и массы. Люди сплачиваются в массы под вли
янием псих
ологических феноменов заражения, подражания, внушения и реже
убеждения, причем каждый из названных феноменов существует
реально, испол
няя свою специфическую роль.
2.
Наиболее часто при объяснении массового по
ведения говорят о заражении. Име
ется в виду, что эмоционально возбужде
нная масса как бы заражает новых инди
видов, включая их в се
бя даже независимо от их желаний. Заражение Ч много
уровн
евый феномен. Начинаясь на психофизиологическом уровне, оно осуществ
ляется и на общепсихологическом, и на социально-психологиче
ском уровнях.
Высшим уровнем можно считать смысловое зара
жение личности, носящее уже не
только эмоциональную, но и с
одержательную окраску. Однако сила заражения
всегда ограниче
на уровнем готовности человека заразиться массовыми пережи
ваниями,
степенью согласия (осознанного или неосознанного) подражать массе.
Готовность к подражанию или склонность к внушению Ч услови
я эффективного
заражения. С научной точки зрения, заражени
е Ч скорее яркий художественный
образ, чем реальный психологи
ческий механизм формирования массы.
3.
Вторым по степени участия в формировании ма
ссы считается феномен внушения.
Воздействуя на человека в
ербальными или невербальными средствами, у него
можно выз
вать определенные состояния, создать некоторые ощущения, сформи
ровать представления, возбудить эмоциональные состояния и
даже волевые по
буждения Ч условия совершения определенных д
ействий. Внушающее воздей
ствие оказывает как сама масса,
так и внешние обстоятельства, способствующие
ее формиров
анию (например, в случае массовой паники). Однако, как правило,
эффективное внушение не происходит самопроизвольно. Для ус
пешного воздей-
1.
Глава 1.4. Механизмы массовой психологии
87
ствия нужен суггестор. В прямом или
переносном смысле, это всегда гипнотизер. Такую роль обычно
берут на себя лидеры, «вожаки» массы. Однако анализ показывает, что само
по себе внушение не способно объяснить все нюансы массового
поведения. Действенное внушение требует готовности воспри
нять его, т. е. склон ности к заражению или наклонности к подра
жанию со стороны объектов воз действия. Наиболее эффективн
о внушение в так называемых «искусственных» массах Ч типа
армии, где младший по званию воспитан в духе обязательного исполнения п
риказа начальника. Напротив, в «естественных», стихийно и самопро
извольно возникающих массах роль внушения ослабевает. Таки
е массы как бы первичны по отношению к своим лидерам и хуже п
оддаются управлению Ч в от личие от «искусственных» масс,
скорее вторичных по отношению к сформировав шим их руководител
ям, производным от их усилий.
4. Наиболее общим психологическим явл
ением, реально стоящим как за успешным заражением, так и за э
ффективным внушением, является феномен подражания. Именно
готовность к подражанию обеспечивает результативность всех иных
способов воздействия массы, ее лидеров и даже внешних обсто
ятельств на инди вида, включение его в массу или поглощения
ею. Основа подражания Ч следова ние какому-либо примеру, об
разцу. В конечном счете, психика человека достаточ но эконо
мична. Самостоятельное, творческое, инновационное поведение занима
ет сравнительно малую часть времени. Большая часть нашей жиз
ни состоит из достаточно стандартных, автоматизированных норма
тивных действий, которые мы совершаем по воспринятым когда-
то от кого-то образцам. Среди разновидностей или форм подражания в качес
тве базовой основы выделяют простую имита цию, свойственную даж
е животным. У человека чисто имитационное поведение наблюдается в экстр
емальных ситуациях, когда сознание временно отключается ли
бо из-за нехватки времени на самостоятельный анализ событий, либо из-за
включения чисто рефлекторных действий. Более сложный вариа
нт Ч обыденное подражание, нормативное повседневное пове
дение, в котором мы даже редко осо знаем его подражательную суть.
Еще сложнее подражание авторитету, значимо му для человека
, или референтной группе, по нормам которой он хочет жить. На конец
, существует и подражание как следствие заниженной самооценки. Неуве
ренный в себе человек склонен подражать кому и чему угодно п
росто потому, что не имеет достаточных знаний и уверенности
в себе. Особый случай Ч подража ние как вполне расчетливое
действие в надежде на достижение определенных выгод. В осно
ве подражания, как бы толкающего человека в массу, лежит потреб
ность в разделении своих эмоций с аналогичными состояниями
других людей. Для того чтобы справиться с сильными эмоциона
льно-аффективными процессами, люди готовы подражать тем, кто, с и
х точки зрения, уже справился или справля ется со сходными п
роблемами. Только обладая определенной готовностью к подражанию (как р
аз и связанной с наличием потребности в регуляции своих эмоций
через их разделение с массой), эффективным оказывается то, чт
о со стороны воспринимается как заражение или внушение. В ко
нечном счете, именно выра женная готовность к подражанию ок
азывается основным собственно психологи ческим, внутренни
м для человека, механизмом его вхождения в массу. Потреб нос
ть в подражании, становясь самодовлеющей, побуждает человека к воспроиз-
88 Часть 1. Массы
водству воспринимаемого им повед
ения других людей, массы и следованию пред лагаемым ему обр
азцам регуляции своих эмоций.
5. Взаимоотношения индивида и масс
ы настолько сложны, что не могут быть объяс нены исключител
ьным действием какого-то одного психологического механизма.
Только совокупное действие подражания, заражения и внушени
я, при котором каждый из данных феноменов исполняет свою ро
ль, обеспечивает все многообразие вариантов этих отношений и складывае
тся в единый общий механизм возник новения и развития массо
вого поведения.
'
Глава 1.5
Психология масс
в прошлом и будущем
Интерлюдия: происхождение созна
ния. Ш Интермедия: индивидуализация деятельно
с ти. № Апофеоз: двойственная роль развития речи.
S Психологическая эв
олюция в исто рии человечества. Я Психология масс в социаль
но-психологической перспективе.
... Х
Философы давно утверждают путь раз
вития человечества Ч это путь выделения и обособления отд
ельного человека. Вначале человек выделяется из природы, затем Ч
из массы себе подобных. Изначально, в стае обезьян или в стаде неан
дертальцев, на дереве или в пещере, человек всегда существов
ал лишь как массовый человек. И толь ко обретая отдельное, индиви
дуальное сознание, он становился человеком-индиви дом. Одна
ко малейшие «сбои» в функционировании этого сознания вели к возвраще
нию массовых форм поведения. Причем в силу неравномерности и
сторического и особенно психологического развития разных
наций и народов у разных общностей это происходило и происх
одит по разному. В целом, формирование индивидуального со зн
ания наиболее ярко происходило у европейского человека. У остальных пре
дста вителей человеческого рода, как мы увидим дальше, в силу зам
едленности развития рационального сознания действуют ины
е психические феномены, отличающиеся бо лее выраженной массово
стью.
--
--
Интерлюдия: происхождение сознания
-
Появление и развитие сознания носило бе
зусловно адаптивный, вынужденный приспособительный характер. Особую р
оль в этом процессе играли изменения климата нашей планеты,
связанные с ледниковыми периодами, осложнявшими весь комплекс
условий жизни первобытных людей.Изменение условий существ
ования требовало закрепления первичных навыков выживания. Ужес
точавшийся климат требовал по исков искусственных источн
иков тепла для приготовления пищи (особенно в связи с перехо
дом от исчезавшей растительной пищи к пище животной) и защиты от холода.
Известные археологические находки разделяют два основных типа
первобытных людей: австралопитеков типа А (австралопитекус африканус) и
типа Р (австралопи- текус робостус). Тип А был маленьким, хрупк
им, всеядным, тип Р Ч большим и мощ-
90 Часть 1. Массы
ным вегетарианцем. Тип А жил на срав
нительно голодных и холодных равнинах, тип Р Ч в обладавшем сочной раст
ительностью первобытном лесу.
В итоге тип А оказался прародителем
Homo habitus ,
«человека умелого», предка кроманьонца Ч наиболее
близкого предка современного человека. «На основании многочисл
енных находок, а также изучения региональных географических и клима
тических условий жизни австралопитеков типа А можно прийти
к выводу, что именно этот тип был вынужден совершенствовать свое знание
об окружающей среде, ис пользуя все предоставлявшиеся ему в
озможности и средства. Изготовление орудий является наибол
ее концентрированным выражением этих знаний» (Клике, 1983).
В отличие от типа А, представители т
ипа Р не испытывали в первобытном лесу давления жесткого естест
венного отбора. Достаточная обеспеченность пропитанием и
защита леса не требовали от него выработки технических приемов для поис
ка пищи и борьбы за выживание. На местах находок его костей н
икогда не обнаруживались орудия. В результате более мощный тип Р вымер п
римерно 500 тыс. лет назад, час тично став добычей представите
лей типа А. «Те австралопитеки, которые более удоб но распол
ожились в лесу, выбрав его постоянной средой своего обитания, сошли с
пути к Homo sapiens
. Такова была цена за удобства» (Клике, 1983).
По мнению многих исследователей, скудно
сть жизненных условий у особей ти па А стала причиной посто
янных стрессовых состояний, частой неудовлетворенности ос
новных биологических потребностей. Это предопределяло их постоянную в
ынуж денную мобилизацию и необходимость совершенствования тех
процессов поведенческой организации, которые устраняли состояния гол
ода и страха, способствовали пропитанию и безопасности ста
да в целом и отдельных особей в частности.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71