Такие, какие мы уже есть, мы не ценны для вечности, и сознание себя дает нам понять, чего же мы на самом деле хотим - увидеть за горами ту прекрасную страну, в которой когда-нибудь будут жить наши потомки - и, стиснув зубы, отказаться от нее для того, чтобы она все-таки была. Эта обреченность нашей "суммы достоинств" будущему, а нас самих прошлому и есть та психологическая основа, на которой возникает представление о воскрешении "мертвых из пепла" для того, чтобы они осознали себя людьми в высшем смысле этого слова. Имя Бога здесь - всемогущий: в тот момент, когда человек делает выбор своего будущего, Бог может дать человеку все, о чем тот просит: высветить это во внутреннем мире и показать во внешнем. Возможно, нечто подобное происходит в момент смерти, когда человек, теряя свою оболочку, и попадая во всеобщий космический ритм, передает миру свое желание - свою последнюю волю, которая оставляет свой след в едином поле ноосферы.
Буква "шин" по звучанию похожа на шипение огня, а астрологически связана с подземным пламенем владыки недр Плутона. Это та внутренняя огненная энергия, которая способна вознести наши помыслы до их реализации в мире, - та энергия, которая базируется на понятии смерти, разрушения всего прошлого. Чтобы свершилось новое, старый человек должен остаться на месте - он должен умереть.
В "Сефер Отийоте" буква шин связана с дисгармонией - поскольку человек постигает это разрушение - и попыткой восстановить все заново. Энергия Плутона, приобретаемая им во время дисгармоничного состояния разрушения старого, дает возможность начать все сначала (и плутонианский механизм самоочищения используется в покаянии и развитии в себе способности к сопереживанию у христиан). Но с этим цинаротом связано также понятие искушения: поскольку энергия человека притягивает к нему людей и возможности, у него возникает искушение совсем бросить прежний и начать новый путь - что в целом отдаляет его от осознанной им цели.
В образе планеты Плутон трансформация соотнесена со страданием и страстью, близкими, но все же разными понятиями. В культуре прошлого представление об обновлении мира связывалось с аскетическими подвигами спасения своей души и душ своих ближних, но сейчас оно входит в обычную жизнь вместе с понятием любви, и миряне трансформируют друг друга своей любовью. Любовь воспринимается и как источник духовного роста - хотя в рамках старой системы мы должны классифицировать ее скорее как искушение и временную дисгармонию ради очищающего прилива новых сил. Тип разума, относящийся к этому цинароту, называется непрерывный - он учит человека находиться в непрерывном потоке трансформации, "устанавливая силы тяготения Луны и Солнца" - и налаживая взаимодействие между полярными энергиями в людях.
Соединяя Ход/Меркурий и Малькут/Землю, канал шин побуждает людей строить новый, разумный мир в этой, реальной, действительности. Пробуждение и суд на собой есть субъективный уход во внутренний мир, максимальная отстраненность от мира внешнего (шин связывает Малькут с "древом суровости") и воплощение в мир только таких идей, которые контролирует разум. В "Сефер Отийот" шин связывается с субботой и отдыхом.
Взаимодействие Солнца и Луны - тяготения универсально-женского и универсально-мужского начала - является тем вечным двигателем, который устанавливает непрерывность самостоятельного движения замыкающейся на себя системы инь и ян, которая, образуя гармонию дао, дает возможность всякого воплощения. На картинке Алистера Кровли под матерью-небом, усыпанным звездами, изображен прозрачный насквозь ребенок, пытающийся постигнуть, что такое жизнь (сквозь него просвечивает яйцо - символ нового мира, которым правит царь Гор), и остановившийся перед этим вопросом в недоумении, потому что жизнь - бесконечна. Любовь инь и ян дает возможность постичь этот мир и даже сотворить новый - но их ребенок прав в том, что он вновь ничего не знает.
ТАВ (число 400) - ИТОГ МИРОЗДАНИЯ (XXI-й аркан) - САТУРН
Буква ТАВ происходит от иероглифа "знак", который иногда описывается как египетский ключ жизни. Это понятие буквы как таковой, символа, который стоит между Богом и человеком. В "Сефер Отийоте" говорится: "Бог и человек вместе сделали тав".
В букве и буквальном следовании знакам мира происходит соединение идеи и реализации. Этот цинарот управляется планетой жестких законов, определенности и ограничения, завершения и судьбы Сатурном. В исполнении человеком своей судьбы его жизнь, но и его смерть. Поэтому Бог, согласно каббалистической традиции, этой буквой сообщает человеку одновременно два противоположных высказывания: "будешь жив" и "смертью умрешь".
Человек, как совершенный в исполнении своего предопределения, является словом Бога в материальном мире, знаком, несущим в себе кусочек информации общего поля, хранящим ее под покровом своей жизни - живущим, пока он ее скрывает и хранит, и умирающим при отождествлении со своим знаком, при реализации себя, отдаче себя миру. Говорится, что человек похож на букву тав. А тав в круге - человек в круге мира - похож на тет - цинарот, который соединяет Гебуру и Хесед, как две ипостаси совершенного человека: силу правды и величие добра - собственную активную позицию и принятие мира таким, каков он есть.
На карте Таро изображается танцовщица-гермафродит, вокруг которой венок из цветов: она символизирует собой Вселенную. (Рис.23) Ее танец - это постоянное и вечное обновление жизни. Этот круговорот, содержащий в себе конец всего и возвращающий жизнь к самому началу - те петли времени, в которых мы живем. И на рисунке прошлого века вместо венка символически изображено звездное пространство Вселенной, скручиваемое в круг временем, внутри которого традиционная танцовщица, опираясь ногой на голову покоренного ей змея, соблазнившего Адама и Еву на познание, бурит в пространстве космоса третий глаз. А по краям зодиакальные персонажи, символизирующие эволюцию - Телец, Лев, Орел и Ангел - подобно четырем ветрам - выдувают из себя тот дух, который помогает ей это делать.
Тав трактуется как сознательное участие в творчестве Бога и исправление Вселенной - труд, который человек может совершить, когда он возвращается к космическому единству. При этом он ограничивает себя своим личным предопределением, и говорится, что Бог пишет на пергаменте людей, отмечая их своей печатью: изменение мира происходит через внутреннее творчество человека. Поэтому к этому цинароту относят понятие креста, излома, а сама буква "тав" состоит из двух пересекающихся линий, что можно связать с той точкой жизненного пути, когда человек встречает свою судьбу.
С этим цинаротом связано понятие конца всего, но также награды - отождествление человека с макрокосмом. Его завершенный образ - образ, с которым он уходит в смерть, есть его совершенство и красота. Божественное имя здесь - изящный: оно подчеркивает совершенство исправленного творения. К этому цинароту подходит наша пословица "конец - делу венец": полностью спускаясь в Малькут, мы возвращаемся к Кетеру. Тип разума тав называется вспомогательный: это обычно скрытый от нас, потусторонний разум, управляющий действиями мира, используя его разделение на объекты - а также движением планет. Он следит за тем, чтобы в мире не прекращалось движение - и вечно танцевала Вселенная.
Моральная проблема этого цинарота формулируется как власть и подчинение: после понимания того, какую новую жизнь он хотел бы воплотить (цинарот шин), человек определяет те средства, которые есть в его распоряжении - свою реализационную в л а с т ь, как свою способность
п о д ч и н и т ь с я той космической воле, которая даст ему силы.
Цинарот тав связывает основу порождения Йесод - механизмы устройства мира - с действительностью Малькута, астрологически - Луну и Цереру. Это главный путь воплощения - через судьбу человека, проходящий по центральному стволу Древа жизни. Старая Луна, исчезающая с небосвода, чтобы родился новый маленький серп, отражает преемтсвенность жизни, в которой старое уступает место новому. Церера, контролирующая умирание зерна ради роста растения, показывает необходимость жертвы того, что в себе самом совершенно и закончено, ради того, что расцветет на поверхности Земли. Обе эти планеты символизируют жертвенность и материнскую самоотдачу: в горосокопе они связаны с рождением и воспитанием детей. В мифологии же их образы наполнены смыслом неведомого человеку бессмертия, которое даровали ему боги, и возрождения через смерть, которое хранит порядок материального мира. Тав есть этот вечно изменчивый порядок созидаемой жизнью Вселенной, и потому говорится, что сделали его вместе - человек, который смертен, и бессмертный Бог.
Коф, соединяющий Малькут и Нецах, включает разум в естественные области жизни, исцеляя тело. Шин, связывая Ход и Малькут, подчиняет разуму энергетический потенциал любви. И тогда тав, уподобляя человека Творцу, отдает его в жертву жизни и мирового развития.
Так строится здание Вселенной.
(Эти три пункта реализации - как трансформацию разума, чувств и тела - соотносятся с астрологическими понятиями мутабельного, стабильного и кардинального крестов, описанных у Алисы Бейли.
Знаки мутабельного, или изменчивого, креста - Близнецы, Дева, Стрелец и Рыбы - описывают структуру разума. К Близнецам относится свойство восприятия информации, сознание противоположностей зайн, расчленяющий наше бытие на части. К Деве - способность строить иерархические структуры, устанавливать порядок между частями целого и подчиняться ему (йод). Стрелец - это независимость нашего сознания, его собственная уверенная позиция и умение взглянуть на мир сверху (самех). Рыбы - это целостность нашего сознания, стихийные ветра мысли нашей ноосферы, лишающие человека его обыденного разума и дарующие забвение сна коф.
Знаки стабильного креста - Телец, Лев, Скорпион и Водолей - отвечают за развитие чувства, обеспечивающего энергетическую основу всякого процесса. Телец - это мягкие, обволакивающие чувства: уют, наслаждение и человечная любовь к природе, животным, растениям и внешним формам, формирующая внутреннюю безупречность души вав. Лев - это любовь и справедливость тет, и страсть между людьми, обеспечивающие баланс и энергетический потенциал взаимодействия. Скорпион - это инстинкты самосохранения, борьбы за выживание, питания и притяжения полов, самая глубинная основа чувств, за которой скрывается познание смерти нун. А Водолей - возвышенные чувства, стремящиеся абстрагироваться от природной основы человека, и питаемые импульсами коллективного поля души цаде.
Кардинальный крест - это Овен, Рак, Весы и Козерог, знаки воплощения и проявления в действительность. Овен - знак, управляющий нашим "я", знак космической мудрости хе -смелого посвящения себя мировому процессу. Рак - знак отхода назад и привязанности к материи, знак страха за нее и синтеза в себе внутренних противоречий бытия хет. Весы - знак партнерства, выводящего за пределы себя в иное (ламед), знак взаимодействия инь и ян в мировых масштабах и поддержания той гармонии, которая необходима для существования планируемого Овном и порождаемого Раком мира. А Козерог - знак творения плотных форм материи в этом взаимодействии инь и ян, о чем говорилось в цинароте айн, - тех форм, которые затем невзначай рушит Овен.
В целом цинароты Каббалы дают образное представление о стадиях познания человеком мира, и ее образы могут помочь более внимательному отношению к жизни и выработке умения различать в ней символический смысл, что делает существование человека более наполненным и позволяет ему участвовать в жизни всеми своими чувствами и помыслами.
Первые шесть цинаротов, из которых первый - шут, а последний - иерофант, считаются описывающими образ Бога, идеала. Вторые шесть - начиная с Близнецов, сочетания в едином двух противоположных материй, и кончая Весами, овладевающими свободой воли, - имеют отношение к развитию личности человека. Еще шесть - начиная с жертвы мем и кончая собственным солнечным импульсом реш - это труд по творчеству своего внутреннего мира, а, значит, и Вселенной, это познание мировых процессов и включение в них. И, наконец, последние три цинарота, связанные с трансформацией разума, души и тела, отвечают за пути возвращения к изначальной целостности, за исцеление и исправление мира и реализацию всех человеческих идей и добрых мечтаний.
7 Aleister Crowley. Thоth Tarot Deck. ISBN 0-913866-15-6
8 См. первую часть книги: Семира и В.Веташ "Астрология и мифология",1991
9 Священная книга Тота. Великие арканы Таро. Абсолютные начала синтетической философии эзотеризма. Опыт комментария В.Шмакова. М,1916
10 В оккультизме часто встречается представление, что все мы скоро окажемся в раю на Венере, но его, как и все типические образы Нецаха, следует понимать символически.
ЙННННННННННННННННННННННННННННННННННННН»
є Л У Н Н Ы Й К А Л Е Н Д А Р Ь є
ИНННННННННННННННННННННННННННННННННННННј
1 Л у н н ы й д е н ь.
ДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДД
Символы : светильник, "лампада", третий глаз.
Камни : бриллиант, горный хрусталь, кварц-раухтопаз.
Тело : лицевая часть головы, мозг.
Символически связан с первыми 12 градусами ОВНА. Это день
работы с ментальными энергиями, менталом, мыслеобразами. Как пра-
вило, в этот день никаких дел начинать нельзя, можно их только
планировать. Это такой магический день, когда Мы можем создавать
мыслеобразы, ментальные формы в сознании, которые потом воплотятся.
"Не о том" думать в этот день плохо, очень плохо. Мы можем создать
такии реалии, которые потом будут иметь воплощение и нам будет от
этого очень плохо. Это очень чистый день. Другим его символом
является Афина Паллада, выходящая во всем своем вооружении из
головы Зевса. Противопоказаны большие контакты и работа в группе.
2 Л у н н ы й д е н ь.
ДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДД
Символы : рог изобилия, пасть.
Камни : жадеин, халцедон, агат переливчатый.
Тело : рот, зубы.
Связан со следующими градусами ОВНА. Начало цикла сжигания
твердого тела. В этот день хорошо заниматься диетикой, очисткой
желудка и кишечника. Хорошо начинать в этот день и цикл занятий
физическим телом или большой информационный цикл, но из-за бли-
зости новолуния особенно нагружаться нельзя.
Этот день также связан с экстериоризацией астрала, с полным
выделением астрального тела из физического, особенно у детей,
они могут видеть себя со стороны. У них это бывает самопроизво-
льно, причем наяву, а не во сне. Люди, родившиеся в
этот день, испытывают ощущение почти физического воздействия на
свое астральное тело. Возможно уплотнение астрального тела, оно
может приобретать физическую окраску - один лежит на диване,
другой стоит у стены.
Совершенно противопоказана злобность, злость.
3 Л у н н ы й д е н ь.
ДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДД
Символы : "леопард", барс.
Камни : карнеол, сарден красный, рубин, авантюрин.
Тело : затылок.
Связан с переходом от ОВНА к ТЕЛЬЦУ. День воина астрального.
Он связан с проявлением агрессии, инстинкта опасности, борьбы. В
этот день следует концентрировать свою энергию астрала для самоза-
щиты. Это самый благоприятный день для занятий воинскими искус-
ствами - тай-чи, каратэ.
В такой день рождаются астральные воины и маги. Люди,рожденные
в противофазный день день (16-17), в этот день беззащитны, уязвимы.
4 Л у н н ы й д е н ь.
ДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДД
Символы : древо познания, слово "АУМ"
Камни : агат переливит, сардоникс, амазонит, зеленый нифрит.
Тело : глотка, гортань.
Связан со знаком ТЕЛЬЦА. В этот день рекомендуется сосредота-
чиваться на вибрациях, работать с вибрациями. Лучшая практика -
пение священных гимнов, звучащих мантр. На любую мантру, кроме
некоторых общеупотребительных, нужно иметь посвящение. Рекоменду-
ется поддержание кровно-родственных связей, изучение традиций,
накопление информации на эту тему.
Это первый из неблагоприятных дней. Он двойственен, в нем
есть и позитивное и негативное. Противопоказаны контакты, знаком-
ства, групповая работа, очень тяжело, плохо заканчивается. Больным
людям особенно плохо
Люди этого дня являются первичными носителями страшной тайны
разделения космического добра и зла. Эту тайну они носят в себе,
некоторые о ней не знают. Но они бессознательно могут использовать
это знание, как ключ без права передачи. Сознательно могут исполь-
зовать на высоком уровне, но для этого они должны знать, чем обла-
дают. По Альберту Великому этот день относится к грехопадению чело-
века. Символ дня - Адамово яблоко, застрявшее в гортани.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212
Буква "шин" по звучанию похожа на шипение огня, а астрологически связана с подземным пламенем владыки недр Плутона. Это та внутренняя огненная энергия, которая способна вознести наши помыслы до их реализации в мире, - та энергия, которая базируется на понятии смерти, разрушения всего прошлого. Чтобы свершилось новое, старый человек должен остаться на месте - он должен умереть.
В "Сефер Отийоте" буква шин связана с дисгармонией - поскольку человек постигает это разрушение - и попыткой восстановить все заново. Энергия Плутона, приобретаемая им во время дисгармоничного состояния разрушения старого, дает возможность начать все сначала (и плутонианский механизм самоочищения используется в покаянии и развитии в себе способности к сопереживанию у христиан). Но с этим цинаротом связано также понятие искушения: поскольку энергия человека притягивает к нему людей и возможности, у него возникает искушение совсем бросить прежний и начать новый путь - что в целом отдаляет его от осознанной им цели.
В образе планеты Плутон трансформация соотнесена со страданием и страстью, близкими, но все же разными понятиями. В культуре прошлого представление об обновлении мира связывалось с аскетическими подвигами спасения своей души и душ своих ближних, но сейчас оно входит в обычную жизнь вместе с понятием любви, и миряне трансформируют друг друга своей любовью. Любовь воспринимается и как источник духовного роста - хотя в рамках старой системы мы должны классифицировать ее скорее как искушение и временную дисгармонию ради очищающего прилива новых сил. Тип разума, относящийся к этому цинароту, называется непрерывный - он учит человека находиться в непрерывном потоке трансформации, "устанавливая силы тяготения Луны и Солнца" - и налаживая взаимодействие между полярными энергиями в людях.
Соединяя Ход/Меркурий и Малькут/Землю, канал шин побуждает людей строить новый, разумный мир в этой, реальной, действительности. Пробуждение и суд на собой есть субъективный уход во внутренний мир, максимальная отстраненность от мира внешнего (шин связывает Малькут с "древом суровости") и воплощение в мир только таких идей, которые контролирует разум. В "Сефер Отийот" шин связывается с субботой и отдыхом.
Взаимодействие Солнца и Луны - тяготения универсально-женского и универсально-мужского начала - является тем вечным двигателем, который устанавливает непрерывность самостоятельного движения замыкающейся на себя системы инь и ян, которая, образуя гармонию дао, дает возможность всякого воплощения. На картинке Алистера Кровли под матерью-небом, усыпанным звездами, изображен прозрачный насквозь ребенок, пытающийся постигнуть, что такое жизнь (сквозь него просвечивает яйцо - символ нового мира, которым правит царь Гор), и остановившийся перед этим вопросом в недоумении, потому что жизнь - бесконечна. Любовь инь и ян дает возможность постичь этот мир и даже сотворить новый - но их ребенок прав в том, что он вновь ничего не знает.
ТАВ (число 400) - ИТОГ МИРОЗДАНИЯ (XXI-й аркан) - САТУРН
Буква ТАВ происходит от иероглифа "знак", который иногда описывается как египетский ключ жизни. Это понятие буквы как таковой, символа, который стоит между Богом и человеком. В "Сефер Отийоте" говорится: "Бог и человек вместе сделали тав".
В букве и буквальном следовании знакам мира происходит соединение идеи и реализации. Этот цинарот управляется планетой жестких законов, определенности и ограничения, завершения и судьбы Сатурном. В исполнении человеком своей судьбы его жизнь, но и его смерть. Поэтому Бог, согласно каббалистической традиции, этой буквой сообщает человеку одновременно два противоположных высказывания: "будешь жив" и "смертью умрешь".
Человек, как совершенный в исполнении своего предопределения, является словом Бога в материальном мире, знаком, несущим в себе кусочек информации общего поля, хранящим ее под покровом своей жизни - живущим, пока он ее скрывает и хранит, и умирающим при отождествлении со своим знаком, при реализации себя, отдаче себя миру. Говорится, что человек похож на букву тав. А тав в круге - человек в круге мира - похож на тет - цинарот, который соединяет Гебуру и Хесед, как две ипостаси совершенного человека: силу правды и величие добра - собственную активную позицию и принятие мира таким, каков он есть.
На карте Таро изображается танцовщица-гермафродит, вокруг которой венок из цветов: она символизирует собой Вселенную. (Рис.23) Ее танец - это постоянное и вечное обновление жизни. Этот круговорот, содержащий в себе конец всего и возвращающий жизнь к самому началу - те петли времени, в которых мы живем. И на рисунке прошлого века вместо венка символически изображено звездное пространство Вселенной, скручиваемое в круг временем, внутри которого традиционная танцовщица, опираясь ногой на голову покоренного ей змея, соблазнившего Адама и Еву на познание, бурит в пространстве космоса третий глаз. А по краям зодиакальные персонажи, символизирующие эволюцию - Телец, Лев, Орел и Ангел - подобно четырем ветрам - выдувают из себя тот дух, который помогает ей это делать.
Тав трактуется как сознательное участие в творчестве Бога и исправление Вселенной - труд, который человек может совершить, когда он возвращается к космическому единству. При этом он ограничивает себя своим личным предопределением, и говорится, что Бог пишет на пергаменте людей, отмечая их своей печатью: изменение мира происходит через внутреннее творчество человека. Поэтому к этому цинароту относят понятие креста, излома, а сама буква "тав" состоит из двух пересекающихся линий, что можно связать с той точкой жизненного пути, когда человек встречает свою судьбу.
С этим цинаротом связано понятие конца всего, но также награды - отождествление человека с макрокосмом. Его завершенный образ - образ, с которым он уходит в смерть, есть его совершенство и красота. Божественное имя здесь - изящный: оно подчеркивает совершенство исправленного творения. К этому цинароту подходит наша пословица "конец - делу венец": полностью спускаясь в Малькут, мы возвращаемся к Кетеру. Тип разума тав называется вспомогательный: это обычно скрытый от нас, потусторонний разум, управляющий действиями мира, используя его разделение на объекты - а также движением планет. Он следит за тем, чтобы в мире не прекращалось движение - и вечно танцевала Вселенная.
Моральная проблема этого цинарота формулируется как власть и подчинение: после понимания того, какую новую жизнь он хотел бы воплотить (цинарот шин), человек определяет те средства, которые есть в его распоряжении - свою реализационную в л а с т ь, как свою способность
п о д ч и н и т ь с я той космической воле, которая даст ему силы.
Цинарот тав связывает основу порождения Йесод - механизмы устройства мира - с действительностью Малькута, астрологически - Луну и Цереру. Это главный путь воплощения - через судьбу человека, проходящий по центральному стволу Древа жизни. Старая Луна, исчезающая с небосвода, чтобы родился новый маленький серп, отражает преемтсвенность жизни, в которой старое уступает место новому. Церера, контролирующая умирание зерна ради роста растения, показывает необходимость жертвы того, что в себе самом совершенно и закончено, ради того, что расцветет на поверхности Земли. Обе эти планеты символизируют жертвенность и материнскую самоотдачу: в горосокопе они связаны с рождением и воспитанием детей. В мифологии же их образы наполнены смыслом неведомого человеку бессмертия, которое даровали ему боги, и возрождения через смерть, которое хранит порядок материального мира. Тав есть этот вечно изменчивый порядок созидаемой жизнью Вселенной, и потому говорится, что сделали его вместе - человек, который смертен, и бессмертный Бог.
Коф, соединяющий Малькут и Нецах, включает разум в естественные области жизни, исцеляя тело. Шин, связывая Ход и Малькут, подчиняет разуму энергетический потенциал любви. И тогда тав, уподобляя человека Творцу, отдает его в жертву жизни и мирового развития.
Так строится здание Вселенной.
(Эти три пункта реализации - как трансформацию разума, чувств и тела - соотносятся с астрологическими понятиями мутабельного, стабильного и кардинального крестов, описанных у Алисы Бейли.
Знаки мутабельного, или изменчивого, креста - Близнецы, Дева, Стрелец и Рыбы - описывают структуру разума. К Близнецам относится свойство восприятия информации, сознание противоположностей зайн, расчленяющий наше бытие на части. К Деве - способность строить иерархические структуры, устанавливать порядок между частями целого и подчиняться ему (йод). Стрелец - это независимость нашего сознания, его собственная уверенная позиция и умение взглянуть на мир сверху (самех). Рыбы - это целостность нашего сознания, стихийные ветра мысли нашей ноосферы, лишающие человека его обыденного разума и дарующие забвение сна коф.
Знаки стабильного креста - Телец, Лев, Скорпион и Водолей - отвечают за развитие чувства, обеспечивающего энергетическую основу всякого процесса. Телец - это мягкие, обволакивающие чувства: уют, наслаждение и человечная любовь к природе, животным, растениям и внешним формам, формирующая внутреннюю безупречность души вав. Лев - это любовь и справедливость тет, и страсть между людьми, обеспечивающие баланс и энергетический потенциал взаимодействия. Скорпион - это инстинкты самосохранения, борьбы за выживание, питания и притяжения полов, самая глубинная основа чувств, за которой скрывается познание смерти нун. А Водолей - возвышенные чувства, стремящиеся абстрагироваться от природной основы человека, и питаемые импульсами коллективного поля души цаде.
Кардинальный крест - это Овен, Рак, Весы и Козерог, знаки воплощения и проявления в действительность. Овен - знак, управляющий нашим "я", знак космической мудрости хе -смелого посвящения себя мировому процессу. Рак - знак отхода назад и привязанности к материи, знак страха за нее и синтеза в себе внутренних противоречий бытия хет. Весы - знак партнерства, выводящего за пределы себя в иное (ламед), знак взаимодействия инь и ян в мировых масштабах и поддержания той гармонии, которая необходима для существования планируемого Овном и порождаемого Раком мира. А Козерог - знак творения плотных форм материи в этом взаимодействии инь и ян, о чем говорилось в цинароте айн, - тех форм, которые затем невзначай рушит Овен.
В целом цинароты Каббалы дают образное представление о стадиях познания человеком мира, и ее образы могут помочь более внимательному отношению к жизни и выработке умения различать в ней символический смысл, что делает существование человека более наполненным и позволяет ему участвовать в жизни всеми своими чувствами и помыслами.
Первые шесть цинаротов, из которых первый - шут, а последний - иерофант, считаются описывающими образ Бога, идеала. Вторые шесть - начиная с Близнецов, сочетания в едином двух противоположных материй, и кончая Весами, овладевающими свободой воли, - имеют отношение к развитию личности человека. Еще шесть - начиная с жертвы мем и кончая собственным солнечным импульсом реш - это труд по творчеству своего внутреннего мира, а, значит, и Вселенной, это познание мировых процессов и включение в них. И, наконец, последние три цинарота, связанные с трансформацией разума, души и тела, отвечают за пути возвращения к изначальной целостности, за исцеление и исправление мира и реализацию всех человеческих идей и добрых мечтаний.
7 Aleister Crowley. Thоth Tarot Deck. ISBN 0-913866-15-6
8 См. первую часть книги: Семира и В.Веташ "Астрология и мифология",1991
9 Священная книга Тота. Великие арканы Таро. Абсолютные начала синтетической философии эзотеризма. Опыт комментария В.Шмакова. М,1916
10 В оккультизме часто встречается представление, что все мы скоро окажемся в раю на Венере, но его, как и все типические образы Нецаха, следует понимать символически.
ЙННННННННННННННННННННННННННННННННННННН»
є Л У Н Н Ы Й К А Л Е Н Д А Р Ь є
ИНННННННННННННННННННННННННННННННННННННј
1 Л у н н ы й д е н ь.
ДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДД
Символы : светильник, "лампада", третий глаз.
Камни : бриллиант, горный хрусталь, кварц-раухтопаз.
Тело : лицевая часть головы, мозг.
Символически связан с первыми 12 градусами ОВНА. Это день
работы с ментальными энергиями, менталом, мыслеобразами. Как пра-
вило, в этот день никаких дел начинать нельзя, можно их только
планировать. Это такой магический день, когда Мы можем создавать
мыслеобразы, ментальные формы в сознании, которые потом воплотятся.
"Не о том" думать в этот день плохо, очень плохо. Мы можем создать
такии реалии, которые потом будут иметь воплощение и нам будет от
этого очень плохо. Это очень чистый день. Другим его символом
является Афина Паллада, выходящая во всем своем вооружении из
головы Зевса. Противопоказаны большие контакты и работа в группе.
2 Л у н н ы й д е н ь.
ДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДД
Символы : рог изобилия, пасть.
Камни : жадеин, халцедон, агат переливчатый.
Тело : рот, зубы.
Связан со следующими градусами ОВНА. Начало цикла сжигания
твердого тела. В этот день хорошо заниматься диетикой, очисткой
желудка и кишечника. Хорошо начинать в этот день и цикл занятий
физическим телом или большой информационный цикл, но из-за бли-
зости новолуния особенно нагружаться нельзя.
Этот день также связан с экстериоризацией астрала, с полным
выделением астрального тела из физического, особенно у детей,
они могут видеть себя со стороны. У них это бывает самопроизво-
льно, причем наяву, а не во сне. Люди, родившиеся в
этот день, испытывают ощущение почти физического воздействия на
свое астральное тело. Возможно уплотнение астрального тела, оно
может приобретать физическую окраску - один лежит на диване,
другой стоит у стены.
Совершенно противопоказана злобность, злость.
3 Л у н н ы й д е н ь.
ДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДД
Символы : "леопард", барс.
Камни : карнеол, сарден красный, рубин, авантюрин.
Тело : затылок.
Связан с переходом от ОВНА к ТЕЛЬЦУ. День воина астрального.
Он связан с проявлением агрессии, инстинкта опасности, борьбы. В
этот день следует концентрировать свою энергию астрала для самоза-
щиты. Это самый благоприятный день для занятий воинскими искус-
ствами - тай-чи, каратэ.
В такой день рождаются астральные воины и маги. Люди,рожденные
в противофазный день день (16-17), в этот день беззащитны, уязвимы.
4 Л у н н ы й д е н ь.
ДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДД
Символы : древо познания, слово "АУМ"
Камни : агат переливит, сардоникс, амазонит, зеленый нифрит.
Тело : глотка, гортань.
Связан со знаком ТЕЛЬЦА. В этот день рекомендуется сосредота-
чиваться на вибрациях, работать с вибрациями. Лучшая практика -
пение священных гимнов, звучащих мантр. На любую мантру, кроме
некоторых общеупотребительных, нужно иметь посвящение. Рекоменду-
ется поддержание кровно-родственных связей, изучение традиций,
накопление информации на эту тему.
Это первый из неблагоприятных дней. Он двойственен, в нем
есть и позитивное и негативное. Противопоказаны контакты, знаком-
ства, групповая работа, очень тяжело, плохо заканчивается. Больным
людям особенно плохо
Люди этого дня являются первичными носителями страшной тайны
разделения космического добра и зла. Эту тайну они носят в себе,
некоторые о ней не знают. Но они бессознательно могут использовать
это знание, как ключ без права передачи. Сознательно могут исполь-
зовать на высоком уровне, но для этого они должны знать, чем обла-
дают. По Альберту Великому этот день относится к грехопадению чело-
века. Символ дня - Адамово яблоко, застрявшее в гортани.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212