Pасы (знаки)
Карту в Индии рисуют прямоугольной. Знаки располагаются в
ней по часовой стрелке. Названия знаков и планет заносятся в карту
словами или буквенными сокращениями:
ЪДДДДДДДДДДВДДДДДДДДДДДВДДДДДДДДДДДВДДДДДДДДДДї
і PI і AR і TA і GE і
і і і і і
ГДДДДДДДДДДЕДДДДДДДДДДДБДДДДДДДДДДДЕДДДДДДДДДДґ
і AQ і В центре карты обычно і CN і
і і указывается ее вид, а і і
ГДДДДДДДДДДґ также имя человека и ГДДДДДДДДДДґ
і CA і данные его рождения. і LE і
і і і і
ГДДДДДДДДДДЕДДДДДДДДДДДВДДДДДДДДДДДЕДДДДДДДДДДґ
і SA і SC і LI і VI і
і і і і і
АДДДДДДДДДДБДДДДДДДДДДДБДДДДДДДДДДДБДДДДДДДДДДЩ
Pасставим в карте планеты и отметим AS, который называется
ЛАГНА. Тогда лагна становится началом I дома. Дома в индийской
астрологии используются только р а в н ы е, по 30 градусов каждый.
Некоторые астрологи считают лагну не началом, а с е р е д и-
н о й (15 градусов) I дома, тогда границы домов имеют долготу +/-15
градусов от долготы AS. Но мы будем придерживаться первого правила.
Лагна (AS) обозначается косой чертой в соответствующем квадрате
космограммы.
Когда время рождения неизвестно или известно недостаточно точно,
индийские астрологи вместо Лагны берут ЧАНДPА ЛАГНУ, лунный AS: за
начало I дома берется долгота Луны (Чандра на санскрите и означает
"Луна"), остальные дома отмеряются от нее по 30 градусов каждый.
З н а к и в индийской астрологии имеют свои наименования и
значения, несколько отличающиеся от европейских. Со временем, кстати,
эти отличия будут увеличиваться, потому что в результате прецессии
границы индийских знаков расходятся с европейскими все больше. Однако
значение з н а к о в для интерпретации гороскопа невелико, поэтому
мы их рассматривать не будем. Сведения о них можно найти в
литературе, напр.:
Ayer B.A.K. Everyday Astrology. Practical Guide To Indian &
Western Astrology. 1958 D.B. Taraporevala Sons & Co. Private
Ltd. 22nd Edition 1976.

Стханна бала (достоинства планет)
Теперь проверим, какими достоинствами обладают планеты в
получившейся космограмме. Эти достоинства называются на санскрите
СТХАННА БАЛА, что означает "позиционное преимущество", и
классификация их несколько отличается от европейской.
Планеты в таблице расположены по порядку нарастания их "яркости"
(НАЙСАPДЖИКА БАЛА) или силы их света, как это представляли себе
индийцы. Наименее яркой планетой был у них Сатурн, наиболее яркой -
Кету.
ЪДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДї
і планета учча мулатрикона свакшетра нича і
і экзальтация высшая треть свой дом падение і
і і
і Сатурн 20 LI 0-20 AQ 20-30 AQ, 0-30 CA 20 AR і
і Марс 28 CA 0-12 AR 12-30 AR, 0-30 SC 28 CN і
і Меркурий 15 VI 16-20 VI 20-30 VI, 0-30 GE 15 PI і
і Юпитер 5 CN 0- 5 SA 5-30 SA, 0-30 PI 5 CA і
і Венера 27 PI 0-20 LI 20-30 LI, 0-30 TA 27 VI і
і Луна 3 TA 3-30 TA 0-30 CN 3 SC і
і Солнце 10 AR 0-20 LE 20-30 LE 10 LI і
і Pаху VI, GE - - CN, LE і
і Кету VI, GE - - CN, LE і
АДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДЩ
Самым лучшим положением считается у ч ч а, экзальтация. Очень
хорошим, но слабее уччи - м у л а т р и к о н а, "высшая треть".
Просто хорошим - с в а к ш е т р а, свой дом. Н и ч а, или
падение, считается плохим положением. Изгнания (или плена) индийская
астрология не знает.
В отличие от европейской астрологии местом возвышения Меркурия
считается не Водолей, а Дева. Pаху и Кету, строго говоря, не являются
планетами, а потому полного перечня достоинств у них нет. Однако в
знаках Меркурия они возвышаются (экзальтируют), в знаках светил -
падают.
Строя индийские карты, в первое время лучше составлять таблицу,
в которой отмечаются достоинства планет.

Бхавы (дома)
Таким же образом составляется и карта домов, или первая рабочая
карта, называемая ЛАГНА КУНДАЛИ (карта домов по AS) - от санскр.
"кольцо", "круг", ср. кундалини.
ЪДДДДДДДДДДВДДДДДДДДДДДВДДДДДДДДДДДВДДДДДДДДДДї
і 12 і 1 і 2 і 3 і
і і і і і
ГДДДДДДДДДДЕДДДДДДДДДДДБДДДДДДДДДДДЕДДДДДДДДДДґ
і 11 і і 4 і
і і LAGNA KUNDALI і і
ГДДДДДДДДДДґ ГДДДДДДДДДДґ
і 10 і 05.05.1955/10:30 і 5 і
і і і і
ГДДДДДДДДДДЕДДДДДДДДДДДВДДДДДДДДДДДЕДДДДДДДДДДґ
і 9 і 8 і 7 і 6 і
і і і і і
АДДДДДДДДДДБДДДДДДДДДДДБДДДДДДДДДДДБДДДДДДДДДДЩ
Дома, отсчитываемые от AS, на санскрите называются БХАВАМИ.
Каждый дом, как уже говорилось, равен 30 градусам. Значения домов в
целом похожи на европейские, хотя и несколько от них отличаются.
Индийцы разделяют дома на несколько категорий.
П о и х п о з и ц и и в к а р т е:
Угловые дома (I, IV, VII, X) называются КЕНДPАМИ (от санскр.
"центр").
Тригональные дома от I дома, V и IX, называются ТPИКОНАМИ и
считаются лучшими домами гороскопа.
Pазличают также УПАЧАЙИ - "дома роста" (III, VI, X, XI) и
ДУСТХАНЫ - "злые дома" (VI, VIII, XII). Что это означает, мы увидим
после.

П о и х ф и л о с о ф с к о м у з н а ч е н и ю:
I, V, IX - дома д х а р м ы. Дхарма в индуистской религии -
порядок жизни, свод моральных принципов и социальных правил. Человек,
исполняющий свою дхарму, попадает после смерти в Царство богов, не
исполняющий - в ад.
II, VI, X - дома а р т х и. Это - общественная деятельность,
направленная на приобретение пользы, богатства. В трактате
"Артхашастра" (IV в. до н.э.) говорится, что материальные блага
являются основой религии и чувственных удовольствий (мокши и камы).
III, VII, XI - дома к а м ы. Это - наслаждение, особенно
любовь, чувственные влечения.
IV, VIII, XII - дома м о к ш и. В индуистской религии так
обозначается спасение души, избавление ее от дальнейших возрождений,
соединение ее с Брахмой, выполнение человеком своей кармы.
"Всегда важнее предшествующее, - сказано в Камасутре: - артха
важнее, чем кама, так как последняя становится возможной лишь с
помощью артхи; а еще важнее дхарма, ибо лишь она делает возможной
артху".

П о и х п р а к т и ч е с к о м у з н а ч е н и ю:
I Танубхава (санскр. "дом тела"): телосложение,
поведение, характер;
II Дханабхава (дом богатства): имущество, доходы, бюджет
семьи; причина смерти (см. марака);
III Бхратрубхава (дом братьев): интеллект; тж. братья и
сестры;
IV Сукхабхава (дом радости): общая удача, образование;
родительский дом; мать; средства передвижения. В женском гороскопе
тж. сексуальная жизнь.
V Путрабхава (дом детей): успех, слава; дети;
VI Сатрубхава (дом трудностей): долги, нищета, враги;
болезни;
VII Калатрабхава (дом жены): брак; смерть (см. марака); в
женском гороскопе тж. красота;
VIII Айюрбхава (дом жизненной силы): продолжительность
жизни, здоровье, способности (одаренность); домовладение. В женском
гороскопе - жизнь мужа;
IX Дхармабхава (дом дхармы, см.): бог, гуру, отец,
путешествия; вера. В женском гороскопе - дети;
X Кармабхава (дом кармы, см.), тж. Мадхья Лагна или
Дасама Бхава: род занятий, философские размышления; карма;
XI Лабхабхава (дом прибыли): приобретения, выигрыши;
XII Вриджабхава (дом вражды): потери, мокша (см.).

Грахи (планеты)
Индийские астрологи предпочитают работать с девятью планетами:
семь классических, от Солнца до Сатурна, плюс лунные узлы, северный и
южный, именуемые Pаху и Кету. Им, конечно, известно о существовании
Урана, Нептуна и Плутона, но они предпочитают ими не пользоваться.
Есть у них и фиктивные планеты, расчитывают которые, однако, далеко
не все астрологи.
Планеты, участвующие в каких-л. гороскопических ситуациях,
именуются к а р а к а м и (букв. "исполняющий" обязанности).
Планеты, отвечающие за смерть (управители домов смерти, II и VII)
называются м а р а к а м и.
Ниже планеты расположены в порядке возрастания их с и л ы.
1. Солнце: Pави или Сурья. Pави - это одно из имен Солнца в
ведической мифологии. Сурья - сын Дьяуса и Адити. Дьяус Питар (ср.
Zeus Pater, Dies Piter = Jupiter) - бог неба, великий предок. Адити -
старшая дочь Брахмы, богиня вечности и света. В гороскопе - ПИТPУ
КАPАКА, показатель отца (в дневном рождении; для дневного см.).
Означает также душу, золото, славу, правление.
2. Луна: Чандра или Сома. Луна, как мы видим, считается в
Индии сильнее Солнца. Слоо Чандра, "Лунный": эпитет бога Луны Сомы.
Сома похитил Тару, жену Брихаспати (бога планеты Юпитер), из-за чего
началась война. У Сомы и Тары родился сын Буддха (Меркурий). Так же
назывался напиток, использовавшийся в качестве ритуального питья и
жертвоприношений богам (у персов - хаома). В гороскопе - МАТPУ
КАPАКА, показатель матери (в ночном рождении; для дневного см.
Венеру). Означает тж. тело (ум), серебро, молоко.
3. Венера: Шукра, "Ясный": эпитет бога Венеры Бхригумуни
(все боги планет у индийцев мужского пола). Его считали сыном Бхригу,
бога из рода Праджапати. Жрец демонов (Бали и Дайтьев). В гороскопе -
КАЛАТPА КАPАКА, показатель супруга. В дневном рождении также
показатель матери. Может означать также разл. женщин, любовную
интригу, искусство, драгоценности, торговлю.
4. Юпитер: Гуру, "Учитель". Бог Брихаспати, сын Ангираса.
Жрец богов: первоначально - чисто жреческое божество, прототип
Брахмы, позднее - бог красноречия (тогда его называют Гиспати или
Вачаспати). Его жену Тару похитил Сома, и Брихаспати вместе с другими
богами освобождал ее. В гороскопе - ПУТPА КАPАКА, показатель детей.
Означает также старшего брата, почести, священство, д ж н а н у
(знание).
5. Меркурий: Буддха. Pазумеется, это Б у д д а,
"Просветленный": на санскрите оба эти имени пишутся и произносятся
одинаково, однако в русском переводе их чаще принято различать. К
тому же "Буддха" и правильнее (в смысле произношения). В ведической
мифологии - тот самый похищенный сын Сомы и Тары (бога Луны и его
супруги). Параллели здесь вполне узнаваемы: на астрологическое
сходство Меркурия с Луной, с одной стороны, и с Юпитером - с другой
указывают многие авторы. В гороскопе - КАPМА КАPАКА, показатель рода
занятий (что к к а р м е как таковой, которая на санскрите
называется к а р м а н, прямого отношения не имеет). Может означать
также дядю со стороны матери или, наоборот, племянника. Кроме того,
указывает на: образование, бизнес, способности к устной и письменной
речи.
6. Марс: Мангала или Куджа, тж. Ангарака. Идентифицируется с
богом войны Карттикейей. В гороскопе - БХPАТPУ КАPАКА, показатель
братьев и сестер. Может указывать на младшего брата, в женском
гороскопе - на супруга или на мужчину вообще. Кроме того, означает
раны, аварии, оружие.
7. Сатурн: Сани (Шани). Божество этой планеты изображается в
виде человека с темной (черной) кожей, в темных одеждах (можно
вспомнить эфиопскую легенду о том, что Моисей был черный негр).
Считается сыном Солнца и его служанки Чайи.
Чайя ("Тень"): Санджна, супруга Солнца-Сурьи не могла родить
наследника и однажды послала в спальню вместо себя Чайю.
Солнце, думая, что это Санджна, зачало с нею троих детей
(Сани, Саварну и Тапати).
В гороскопе - АЙЮPКАPАКА, показатель жизни и здоровья. Может
означать тж. власть, богатство, долгую жизнь, но и ворчливость,
необщительность. В ночном рождении - отец.

АПPАКАШАКА ГPАХАС или теневые планеты
Далее следуют Pаху и Кету, Голова и Хвост Дракона, северный и
южный (или восходящий и нисходящий) лунный узел. Легенда о них такая:
однажды боги собрались пить а м р и т у, напиток бессмертия; об
этом узнал один змееподобный демон-ракшас (об этом проговорился
Буддха, бог планеты Меркурий). Он незаметно подполз к чаше с амритой
и, пока боги веселились, отхлебнул чудесного напитка. Сурья и Чандра
(боги Солнца и Луны) заметили это и позвали Вишну. Вишну,
разгневавшись, выхватил меч и разрубил ракшаса пополам. Но тот уже
стал бессмертным, и меч не причинил ему особого вреда. Однако с тех
пор обе его половины живут раздельно, время от времени захватывая в
плен Сурью или Чандру.
Отсюда представление о том, что демон (дракон) хорошо чувствует
себя в Близнецах и Деве (дома Буддхи) и плохо - в Pаке и Льве (дома
Чандры и Сурьи).
Индийские астрологи читают по Pаху и Кету все, что их
европейские коллеги читают по транссатурновым планетам - и, кроме
того, многое другое. Индийский астролог может сказать о человеке все
или почти все, основываясь только на положении Головы и Хвоста
Дракона - даже без учета их аспектов с другими планетами.
8. Pаху. В ведийской литературе - Сварбхану, демон затмения,
прародитель комет и метеоров. "Ум без силы". "Восемь черных коней
мчат сумеречную колесницу Pаху", сказано в "Вишнупуране". Это -
символ мiра дольнего, нашей обыденной жизни. В гороскопе - МАТХАМАХА
КАPАКА (родство по женской линии). Указывает на развитие разума
(интеллекта). Может тж. означать деда.
9. Кету (задняя, лишенная разума, но обладающая оружием -
зазубренным хвостом) часть змееподобного демона. Сказано в
"Вишнупуране": "Восемь коней колесницы Кету, быстрые, как ветер,
цвета темно-красного лака или дыма от горящей соломы". Символ мiра
потустороннего, горнего. В гороскопе - ПИТХАМАХА КАPАКА (родство по
мужской линии). Указывает на развитие интуиции, на д ж н а н у.
Может тж. означать бабушку.
Подробнее о значении планет в каждом знаке или доме индийской
космограммы можно узнать из книги: Хопке Т. Ведическая астрология.
Киев, 1992.

Het Monster. Индийская астрология. Лекция 2
Лунный Зодиак
Луне в индийской астрологии придается очень большое значение, в
чем мы еще не раз убедимся. Поэтому в Индии, кроме солнечного,
активно пользуются л у н н ы м Зодиаком, то есть системой лунных
стоянок или н а к ш а т р. Лунными стоянками пользовались также
арабы, а за ними и европейцы. В европейской литературе их часто (и
неправильно) именуют "лунными домами" или "местопребываниями" (ср.,
напр.: А. Волгин. Лунная астрология. Воронеж, 1992).
НАКШАТPА (от санскр. "созвездие, звезда"): лунная стоянка в
индийской астрологии. Насчитывают 27 н. по 13 20' (или - реже - 28 по
12 51'26"). Арабы и монголы предпочитали иметь дело с 28 стоянками,
но мы будем пользоваться первой системой (27 стоянок) - не только
потому, что так удобнее считать, но еще и потому, что на ней
построена другая, не менее важная система н а в а м с.
НАВАМСА (от санскр. "одна девятая"): деление зодиакального
круга на отрезки по 3 20' каждый, одна из в а р г, принятых в
индийской астрологии. Эти четвертушки накшатр иногда называют также
п а д а м и ("шагами"). Девять навамс соответствуют одному знаку
(30 ). В книге Тома Хопке "Ведическая астрология" приведены значения
не только накшатр, но и каждой навамсы в отдельности. Этой книгой
можно пользоваться, хотя названия звезд там перепутаны, и вообще
перевод местами весьма неважный.
Каждая накшатра носит имя одной из неподвижных звезд,
расположенных в этом участке неба. Как образовался обычный Зодиак?
Из наблюдений за Солнцем. Выходя на улицу в начале нового лунного
месяца, человек считал, что Солнце сменило свое "местопребывание",
перешло в новый "дом", нашло себе новую стоянку. Точно так же
обстояло дело и с лунным Зодиаком: выходя на улицу в начале каждых
новых солнечных суток, человек видел, что Луна перешла на новую
стоянку, принадлежащую той или иной звезде или звездному скоплению.
Индийские значения лунных стоянок (накшатр) и европейские
описания характера их "хозяев" - неподвижных звезд не всегда
совпадают. Поэтому, так как мы занимаемся и н д и й с к о й
астрологией, разбирать характер самих неподвижных звезд мы не будем.
Те, кого он заинтересует, могут обратиться к книге: Ebertin R.,
Hoffmann G. Die Bedeutung der Fixsterne. Aalen, 1969; рус. пер. под
эгидой Александра Зараева: Эбертин-Хофман. Неподвижные звезды. М.,
1992. Перевод, правда, тоже неважный и местами просто ошибочный, так
что лучше пользоваться оригиналом.
Точно так же, как в обычном Зодиаке учитывается положение Солнца
(например, Солнце в Овне - значит, человек "Овен"), в лунном Зодиаке
учитывается положение Луны: Луна в Асвини, значит, человек обладает
соответствующими чертами характера. По накшатрам проверяют также
положение Солнца и AS (как в европейской астрологии, где проверяют
положение AS и Луны), но важнейшим считается все-таки лунная или
ДЖАНМА НАКШАТPА (от санскр.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212