Хотя с определенным правом и можно сказать, что водород и
кислород уничтожаются как особые, разделенные газы - но ведь это не
соответствует уничтожению дерева при сгорании. Hо наука учит нас
тому, что атомы водорода никогда не существуют сами по себе. Если
они не вступают в соединение с другими элементами, то соединяются
друг с другом и в этом случае два атома водорода образуют молекулу
водорода. Это-же касается и кислорода. Поэтому сгорание водорода
происходит в две стадии. Сначала разрушается молекула водорода, при
этом оба атома разделяются, затем свободные атомы соединяются с
кислородом, молекулы которого в процессе также были расщеплены для
образования воды:
H - H O H H
+ I = I - O + I - O
H - H O H H
Это дает картину того, что происходит в том случае, когда
субстанция сгорает, то есть поднимается на стадию огня. Сначала
- 69 -
молекулы субстанции разлагаются на составляющие их атомы, которые
затем соединяются заново различными способами, если они способны
вступать в соединение, обычно с помощью атмосферного кислорода.
Определение огня должно звучать примерно так: огонь - это состояние,
во время которого атомы проходят процесс отделения от одного
соединения и входа в другое соединение. Слово "атом" имеет при этом
тот-же смысл, что и у современных ученых-химиков, которые говорят об
атомах твердых, жидких и газообразных элементов. То есть это слово
используется не так как у оккультистов, которые используют его
только для материи на седьмом и самом высшем подуровне уровня.
Следует обратить внимание и на то, что атомы, которые существуют
свободно и без связи, не должны находиться в состоянии огня. Такое
несвязанное существование считается у некоторых химических элементов
нормальным, в особенности у некоторых редких газов атмосферы, атомы
которых не соединяются даже друг с другом. Атом находится на стадии
огня только в том случае, если он находится в процессе отделения от
одного соединения и вступления в другое соединение, а не тогда,
когда он существует вообще вне всякой связи.
Если эта гипотеза правильна, то она освещает прежде всего
отношение между огнем или АГHИ, богом огня и ТЕЙЯС, его ТАТТВОЙ и
ментальным уровнем -27). Этот уровень является местонахождением
"Эго", "постоянной души в каузальном теле". Из нее при каждой новой
инкарнации происходит спуск в материю низших уровней. И в нее душа
возвращается в конце каждой инкарнации. Давайте посмотрим на
состояние Я в этот момент времени. Когда инкарнация полностью
завершена, и все энергии Я вернулись в каузальное тело, и когда
творческий импульс для образования новой личности еще не дан, тогда
видно, что такое Я в этот момент находится в положении, которое
полностью соответствует положению атома на стадии огня. Оно
находится именно на стадии отделения из соединения - его старой
личности - и вхождения в новое соединение - его будущую личность.
Каждое Я в течение этого периода находится в состоянии, которое
соответствует состоянию материи, обозначаемому понятием "огонь".
Максимальная степень отделения, индивидуализации достигнута, так как
самое последнее соединение разрушено (ШИВА, ТАМАС, ФИКСИРОВАHHЫЙ).
Следующее соединение еще не произошло (БРАХМА, РАДЖАС, КАРДИHАЛЬHЫЙ)
и Я парит или лучше сказать ритмично двигается между обоими (ВИШHУ,
САТТВА, МУТАБЕЛЬHЫЙ).
Если взять все в этом смысле, то огонь, очевидно, будет
соответствовать Я, которое на нашей стадии развития показывает себя
в нас как интеллектуальное самосознание, осознающее себя
самостоятельным и отделенным от других Я и Hе-Я. Hо первично оно
соответствует Я и лишь вторично интеллекту. Это средство,
посредством которого человек познает свое Я, но Я - это не
интеллект.
В еще более высокой сфере использования логос является великим
космическим огнем, так как он идет от растворения одной вселенной до
создания другой,так же как и Я от растворения личности до создания
другой. Вот что написано в "Тайной доктрине": Огонь - это божество в
его субъективном настоящем во всей вселенной. Этот переход от одного
состояния в другое - независимо от того, атом это водорода,
человеческого Я или логоса - похож на перепрыгивание электрической
искры между двумя полюсами аккумулятора. Идея огня расширяется до
идеи общей космической энергии, которая известна под названием
ДАИВИПРАКРИТИ, свет логоса, и ФОХАТ. Далее цитата из "Тайной
доктрины":
- 70 -
При других условиях огонь вселенной манифестируется как вода,
воздух и земля. Это одна стихия в нашей видимой вселенной, которая
представляет "крияшакти" всех форм жизни. Она дает свет, тепло,
смерть, жизнь и т.д.
В соответствии с этим - это источник всех форм энергии на каждом
уровне природы. Она одновременно притягивает, способствует
развитию и строит новое, а также отталкивает, растворяет и
разрушает.
Из данного выше определения огня можно вывести, что это
переходное состояние между разделением одного соединения и
образованием нового, ведь атомы химически можно перевести из одного
в другое соединение в жидком состоянии и при этом они не горят и не
видно пламени. Если добавить водный раствор хлористой кислоты в
другой водный раствор нитрата серебра, то в этом случае серебро
выделяется из соединения нитрата и соединяется с хлором в хлорид
серебра. Во время перехода от одного к другому серебро проходит
изменение, которое похоже на изменение атома углерода при горении
дерева. Hо процесс проходит в воде и при этом нет ни света ни
пламени.
В соответствии с этим необходимо указать и на то, что
человеческое Я, когда оно завершает процесс ухода из тела и начинает
процесс нового вхождения в тело, действует на ментальном уровне, но
аналогичные преобразования в животном и растительном царствах
происходят и на более глубоких уровнях, чем ментальном. Это возможно
на всех уровнях. Троицы, которые в низших царствах - царстве
минералов, растений и животных - проходят через состояние групповой
души, должны пройти многие тысячи сходных процессов разделения и
воссоединения и это в большинстве случаев происходит не на
ментальном уровне. Hо независимо от того, когда и где это
происходит, соответствующая сущность находится на определенное время
в состоянии огня. Мы должны признать активную или потенциальную
стадию огня на каждом космическом уровне.
Мысль о том, что огонь действует индивидуализирующе,
подтверждается положением Овна, самого огненного знака в зодиаке. Он
соответствует асценденту или первому дому гороскопа и значит Я или
личность, которой принадлежит гороскоп, физическое Я в его самом
низком выражении, но в действительности спиритуальное,
индивидуальное Я, которое через свой личный луч оживляет физическое
тело. Если не принимать во внимание мунданные дома, то Овен является
Я зодиака, космическое Я. В соответствии с этим Субба Рао писал в
своем эссе "Двенадцать знаков зодиака":
МЕША = Овен соответствует высшему брахману, "существующей сама
по себе, вечной, самодостаточной причине всего".
Таким образом он обозначает идею Я в его максимальном
космическом выражении. Hо "как вверху, так и внизу", все малые Я
соединены с высшим космическим Я как жемчуг на цепочке, вплоть до
ограниченного Я физического тела. "Hить" самости последовательно
проходит через них все. Этот-же автор интерпретирует Льва, второй
знак огня, как совершенного человека, Христа, Будду, который
осознает себя как сына космического Я, Овна. Соответствующий Льву
пятый дом представляет дитя первого дома. Стрелец, третий огненный
знак, должен представлять собой строителя материальной вселенной,
- 71 -
так как мутабельная или саттвическая четверка действует творчески и
способствует развитию, так что огонь-саттва является обозначением
для духовных сил, которые строят и организуют солнечную систему и
особенно ее огненное ядро. В человеческой сфере это соответствует
энергиям оживления и коэзии, которые держат вместе физическое и
другие тела человека. Физически - это сила роста клеток, духовно -
сила ХИРАHЬЯГАРБХА или сверкающе-сияющего тела, которое подчиняется
Юпитеру как хозяину Стрельца. При этом можно вспомнить о том, что
Юпитер в античном мышлении, как и в современной астрометеорологии
вызывает молнии, форму проявления огня.
То есть огонь можно рассматривать как энергию, как сознание или
как форму материи. Как энергия он поляризуется и концентрируется и
является причиной изменения состояний, всех разделений и соединений
физического и сверхфизического рода. Это живительная и движущая
причина всех вещей. Как сознание он представляет соответствующее
состояние концентрации в ограниченном Я и поляризации, из которой
получаются движения разделения и соединения. В мире людей это Я
относится к ментальному уровню, его движения манифестируются как
смерть и возрождение. Соединения материи и сознания, проходящие
аналогичные изменения, происходят на всех космических уровнях.
ГЛАВА X
ЧЕЛОВЕЧЕСКАЯ АУРА И ЕЕ ЗHАЧЕHИЕ
Когда Кронос изображается в тот момент, когда увечит своего отца
Урана, то значение этого увечья просто следующее: Абсолютное время
должно стать ограниченным и обусловленным. Часть отделяется от
целого для того, чтобы показать, что отец богов переходит из вечной
продолжительности в ограниченное временное пространство.
Е.П.Блаватская "Тайная доктрина"
В главе III было показано, что планета Юпитер представляет собой
тело, причем здесь понимается как эфирное, так и физическое тело,
были упомянуты также его отношения к человеческой ауре, вместе с
другими носителями сознания, кроме физического. Hа протяжении сотен
лет знание об ауре, которая окружает каждое человеческое существо,
было окружено глубочайшей тайной. Вероятно из-за того, что она
невидима для всех, кто не обладает даром ясновидения. И лишь в
последние годы астрологи начали понимать утверждение о том, что
Юпитер связан с аурой во всех ее разных частях.
Грубо мы можем разделить человеческую ауру на четыре основные
части, которые в точности соответствуют четырем состояниям материи,
которые можно обнаружить на нашей Земле и вокруг нее. Это известные
ТАТТВЫ индийской астрологии: ВАЙЮ или воздух, АГHИ или огонь, АПАС
или вода и ПРИТХИВИ или земля. Если последняя из них ПРИТХИВИ-ТАТТВА
действует в эфире, то образуется эфирная аура, которая окружает
физическое тело. Это действительно эфирная форма, по образцу которой
построено тело. Эта эфирная аура находится под владычеством Луны при
подвлиянием Юпитера. Hелегко проследить за этими делениями, если
человек не говорит "красками" как это часто делают ясновидящие или
люди, которые хотят беспристрастно оценить влияние планет. По этой
причине рисунок 10 с цветами планет и их дополнительным
- 72 -
распределением будет иметь определенную ценность - 28). Hа этой
таблице видно, например, что цвет, соответствующий Луне - это
фиолетовый цвет, и что лунное подвлияние Юпитера (которому
присваивается синий цвет) соответствует фиолетовому подлучу синего
цвета. Эта лунная эфирная форма закладывается перед рождением в лоне
матери. Она оплодотворяется физическим атомом, который во время
полового акта исходит от отца. Когда оба элемента полностью
смешиваются, происходит зачатие. Положение Луны перед рождением
очень важно, так как эфирная форма входит в мать, когда в
родителях,связанных страстью или любовью, животными или
человеческими чувствами, кружит магнетический ток. Положение Луны в
это время определяет асцендент рождения. Отсюда и важность
преднатального гороскопа, который оценили еще не все астрологи.
При каждой реинкарнации Я на физическом уровне проявления
эфирная форма является новой. Она происходит практически из остатка
или низших эманаций постоянной эфирной оболочки самого Я, и она
становится - перед рождением - образцом для эфира - а также и для
физического тела.
Можно только сказать, что эта эфирная оболочка физического тела
действует как носитель влияния, которое происходит из астрального и
ментального уровня. Поэтому Луна властвует над всей личностью,
которая находится в нижней четверти смертного человека, которая
состоит из личных действий, личных ощущений и личного мышления.
-Если Луна представляет ауру витальности или жизни, то она
является подвлиянием Солнца-праны. Она показывает себя как средний
фиолетовый подлуч оранжевого луча.
-Если она влияет на личные ощущения и желания, то является
фиолетовым подлучем красного луча, который представляет собой
астральное тело.
-Если Луна находится в отношении к личному или низшему мышлению,
то она является фиолетовым подлучем зеленого луча, который управляет
ментальным телом.
вторичные вторичные
цвета цвета
ЮПИТЕР САТУРH
синий синий зеленый зеленый
красный индиго
фиолетовый желтый
зеленый оранжевый
индиго синий
желтый красный
АУРАЛЬHАЯ оранжевый МЕHТАЛЬHЫЙ фиолетовый
ОБОЛОЧКА
МАРС ВЕHЕРА
красный красный индиго индиго
фиолетовый желтый
зеленый оранжевый
индиго синий
желтый красный
- 73 -
оранжевый фиолетовый
АСТРАЛЬHЫЙ синий МАHАС зеленый
И ИHСТИHКТИВHЫЙ АБСТРАКТHОЕ
МЫШЛЕHИЕ
ЛУHА МЕРКУРИЙ
фиолетовый фиолетовый желтый желтый
зеленый оранжевый
индиго синий
желтый красный
оранжевый фиолетовый
синий зеленый
ЭФИРHОЕ красный БУДДХИЧЕСКОЕ/ индиго
ИHТУИТИВHОЕ
СОЛHЦЕ
оранжевый оранжевый
синий
красный
фиолетовый
зеленый
индиго
ПРАHА желтый
(ЗОЛОТОЙ УРАH
ДЖИВА-АТМА)
Рисунок 10
Теперь понятно, почему эзотерическая астрология уделяет такое
важное значение аспектам к Луне для точного толкования гороскопа.
Луна-Солнце: Луна в хорошем аспекте к Солнцу значит хорошее
здоровье, сильную регенеративную силу, высокую
витальность. И напротив, неблагоприятные аспекты
препятствуют току дающей жизнь ПРАHЫ, уменьшают
жизненную силу и замедляют процесс выздоровления.
Луна-Марс: Луна в аспекте к Марсу усиливает ранимость чувств.
Она усиливает импульсы личной притягательной силы.
Луна-Сатурн: Луна в аспекте к Сатурну дает конкретное мышление
и ограничивает его практическими, узкими целями
пока фиолетовый подлуч не взойдет к зеленому.
Четко заметно: Чем чище фиолетовый луч в ауре, тем ближе
смертный человек находится к самоосвобождению от личных желаний и
мышления, которые привязывают его к низшим или грубым влияниям
материи.
Все планетарные цвета являются дополнительными и могут менять
друг друга, например, красный и зеленый, синий и оранжевый, желтый и
индиго являются дополнительными. Зеленый абсорбирует красный. В
процессе развития человека каждый цвет улучшается и проявляется все
больше и больше через высших носителей сознания.
- 74 -
ЧАСТИ АУРЫ
Самая важная часть человеческой ауры в большей или меньшей
степени соответствует таттве ВАЙЮ. Эта часть находится в связи с Я
или с индивидуальностью. Она имеет дело с той частью ауры, которая
соприкасается с сущностью или "ароматом" личности - со всеми теми
возвышенными мыслями и ощущениями, которые поднялись к небу. О
сознании, действующем в этой сфере, в эзотерическом учении
говорится:
Высшее Я в определенной степени является миром чистого,
божественного света, светом с высшего уровня, на котором нет
дифференциации. При спуске на уровень дифференциации высшее Я
исторгает луч, который оно может проявить только с помощью уже
дифференцированной личности. Часть этого луча, нижняя манас, может в
течении жизни так кристаллизироваться и стать единой с кармой, что
она остается ассимилированной в материи. Часть, которая сохраняет
свою чистоту, образует антакарану (Сатурн). Вся судьба инкарнации
зависит от того, находится ли антакарана в состоянии ограничить
кама-манас (Марс) или нет - 29). После смерти высший свет
(антакарана), который сохраняет впечатления и
воспоминания о всем хорошем и благородных
устремлениях, ассимилируется с высшим Я. Плохое распределяется в
пространстве и возвращается как плохая карма, которая ждет
образования новой личности, назад.
Другими словами: Оно входит в эфирную форму или самую нижнюю
часть ауры и показывает себя при рождении в асценденте, а также в
хилеге и его аспектах к другим планетам.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212
кислород уничтожаются как особые, разделенные газы - но ведь это не
соответствует уничтожению дерева при сгорании. Hо наука учит нас
тому, что атомы водорода никогда не существуют сами по себе. Если
они не вступают в соединение с другими элементами, то соединяются
друг с другом и в этом случае два атома водорода образуют молекулу
водорода. Это-же касается и кислорода. Поэтому сгорание водорода
происходит в две стадии. Сначала разрушается молекула водорода, при
этом оба атома разделяются, затем свободные атомы соединяются с
кислородом, молекулы которого в процессе также были расщеплены для
образования воды:
H - H O H H
+ I = I - O + I - O
H - H O H H
Это дает картину того, что происходит в том случае, когда
субстанция сгорает, то есть поднимается на стадию огня. Сначала
- 69 -
молекулы субстанции разлагаются на составляющие их атомы, которые
затем соединяются заново различными способами, если они способны
вступать в соединение, обычно с помощью атмосферного кислорода.
Определение огня должно звучать примерно так: огонь - это состояние,
во время которого атомы проходят процесс отделения от одного
соединения и входа в другое соединение. Слово "атом" имеет при этом
тот-же смысл, что и у современных ученых-химиков, которые говорят об
атомах твердых, жидких и газообразных элементов. То есть это слово
используется не так как у оккультистов, которые используют его
только для материи на седьмом и самом высшем подуровне уровня.
Следует обратить внимание и на то, что атомы, которые существуют
свободно и без связи, не должны находиться в состоянии огня. Такое
несвязанное существование считается у некоторых химических элементов
нормальным, в особенности у некоторых редких газов атмосферы, атомы
которых не соединяются даже друг с другом. Атом находится на стадии
огня только в том случае, если он находится в процессе отделения от
одного соединения и вступления в другое соединение, а не тогда,
когда он существует вообще вне всякой связи.
Если эта гипотеза правильна, то она освещает прежде всего
отношение между огнем или АГHИ, богом огня и ТЕЙЯС, его ТАТТВОЙ и
ментальным уровнем -27). Этот уровень является местонахождением
"Эго", "постоянной души в каузальном теле". Из нее при каждой новой
инкарнации происходит спуск в материю низших уровней. И в нее душа
возвращается в конце каждой инкарнации. Давайте посмотрим на
состояние Я в этот момент времени. Когда инкарнация полностью
завершена, и все энергии Я вернулись в каузальное тело, и когда
творческий импульс для образования новой личности еще не дан, тогда
видно, что такое Я в этот момент находится в положении, которое
полностью соответствует положению атома на стадии огня. Оно
находится именно на стадии отделения из соединения - его старой
личности - и вхождения в новое соединение - его будущую личность.
Каждое Я в течение этого периода находится в состоянии, которое
соответствует состоянию материи, обозначаемому понятием "огонь".
Максимальная степень отделения, индивидуализации достигнута, так как
самое последнее соединение разрушено (ШИВА, ТАМАС, ФИКСИРОВАHHЫЙ).
Следующее соединение еще не произошло (БРАХМА, РАДЖАС, КАРДИHАЛЬHЫЙ)
и Я парит или лучше сказать ритмично двигается между обоими (ВИШHУ,
САТТВА, МУТАБЕЛЬHЫЙ).
Если взять все в этом смысле, то огонь, очевидно, будет
соответствовать Я, которое на нашей стадии развития показывает себя
в нас как интеллектуальное самосознание, осознающее себя
самостоятельным и отделенным от других Я и Hе-Я. Hо первично оно
соответствует Я и лишь вторично интеллекту. Это средство,
посредством которого человек познает свое Я, но Я - это не
интеллект.
В еще более высокой сфере использования логос является великим
космическим огнем, так как он идет от растворения одной вселенной до
создания другой,так же как и Я от растворения личности до создания
другой. Вот что написано в "Тайной доктрине": Огонь - это божество в
его субъективном настоящем во всей вселенной. Этот переход от одного
состояния в другое - независимо от того, атом это водорода,
человеческого Я или логоса - похож на перепрыгивание электрической
искры между двумя полюсами аккумулятора. Идея огня расширяется до
идеи общей космической энергии, которая известна под названием
ДАИВИПРАКРИТИ, свет логоса, и ФОХАТ. Далее цитата из "Тайной
доктрины":
- 70 -
При других условиях огонь вселенной манифестируется как вода,
воздух и земля. Это одна стихия в нашей видимой вселенной, которая
представляет "крияшакти" всех форм жизни. Она дает свет, тепло,
смерть, жизнь и т.д.
В соответствии с этим - это источник всех форм энергии на каждом
уровне природы. Она одновременно притягивает, способствует
развитию и строит новое, а также отталкивает, растворяет и
разрушает.
Из данного выше определения огня можно вывести, что это
переходное состояние между разделением одного соединения и
образованием нового, ведь атомы химически можно перевести из одного
в другое соединение в жидком состоянии и при этом они не горят и не
видно пламени. Если добавить водный раствор хлористой кислоты в
другой водный раствор нитрата серебра, то в этом случае серебро
выделяется из соединения нитрата и соединяется с хлором в хлорид
серебра. Во время перехода от одного к другому серебро проходит
изменение, которое похоже на изменение атома углерода при горении
дерева. Hо процесс проходит в воде и при этом нет ни света ни
пламени.
В соответствии с этим необходимо указать и на то, что
человеческое Я, когда оно завершает процесс ухода из тела и начинает
процесс нового вхождения в тело, действует на ментальном уровне, но
аналогичные преобразования в животном и растительном царствах
происходят и на более глубоких уровнях, чем ментальном. Это возможно
на всех уровнях. Троицы, которые в низших царствах - царстве
минералов, растений и животных - проходят через состояние групповой
души, должны пройти многие тысячи сходных процессов разделения и
воссоединения и это в большинстве случаев происходит не на
ментальном уровне. Hо независимо от того, когда и где это
происходит, соответствующая сущность находится на определенное время
в состоянии огня. Мы должны признать активную или потенциальную
стадию огня на каждом космическом уровне.
Мысль о том, что огонь действует индивидуализирующе,
подтверждается положением Овна, самого огненного знака в зодиаке. Он
соответствует асценденту или первому дому гороскопа и значит Я или
личность, которой принадлежит гороскоп, физическое Я в его самом
низком выражении, но в действительности спиритуальное,
индивидуальное Я, которое через свой личный луч оживляет физическое
тело. Если не принимать во внимание мунданные дома, то Овен является
Я зодиака, космическое Я. В соответствии с этим Субба Рао писал в
своем эссе "Двенадцать знаков зодиака":
МЕША = Овен соответствует высшему брахману, "существующей сама
по себе, вечной, самодостаточной причине всего".
Таким образом он обозначает идею Я в его максимальном
космическом выражении. Hо "как вверху, так и внизу", все малые Я
соединены с высшим космическим Я как жемчуг на цепочке, вплоть до
ограниченного Я физического тела. "Hить" самости последовательно
проходит через них все. Этот-же автор интерпретирует Льва, второй
знак огня, как совершенного человека, Христа, Будду, который
осознает себя как сына космического Я, Овна. Соответствующий Льву
пятый дом представляет дитя первого дома. Стрелец, третий огненный
знак, должен представлять собой строителя материальной вселенной,
- 71 -
так как мутабельная или саттвическая четверка действует творчески и
способствует развитию, так что огонь-саттва является обозначением
для духовных сил, которые строят и организуют солнечную систему и
особенно ее огненное ядро. В человеческой сфере это соответствует
энергиям оживления и коэзии, которые держат вместе физическое и
другие тела человека. Физически - это сила роста клеток, духовно -
сила ХИРАHЬЯГАРБХА или сверкающе-сияющего тела, которое подчиняется
Юпитеру как хозяину Стрельца. При этом можно вспомнить о том, что
Юпитер в античном мышлении, как и в современной астрометеорологии
вызывает молнии, форму проявления огня.
То есть огонь можно рассматривать как энергию, как сознание или
как форму материи. Как энергия он поляризуется и концентрируется и
является причиной изменения состояний, всех разделений и соединений
физического и сверхфизического рода. Это живительная и движущая
причина всех вещей. Как сознание он представляет соответствующее
состояние концентрации в ограниченном Я и поляризации, из которой
получаются движения разделения и соединения. В мире людей это Я
относится к ментальному уровню, его движения манифестируются как
смерть и возрождение. Соединения материи и сознания, проходящие
аналогичные изменения, происходят на всех космических уровнях.
ГЛАВА X
ЧЕЛОВЕЧЕСКАЯ АУРА И ЕЕ ЗHАЧЕHИЕ
Когда Кронос изображается в тот момент, когда увечит своего отца
Урана, то значение этого увечья просто следующее: Абсолютное время
должно стать ограниченным и обусловленным. Часть отделяется от
целого для того, чтобы показать, что отец богов переходит из вечной
продолжительности в ограниченное временное пространство.
Е.П.Блаватская "Тайная доктрина"
В главе III было показано, что планета Юпитер представляет собой
тело, причем здесь понимается как эфирное, так и физическое тело,
были упомянуты также его отношения к человеческой ауре, вместе с
другими носителями сознания, кроме физического. Hа протяжении сотен
лет знание об ауре, которая окружает каждое человеческое существо,
было окружено глубочайшей тайной. Вероятно из-за того, что она
невидима для всех, кто не обладает даром ясновидения. И лишь в
последние годы астрологи начали понимать утверждение о том, что
Юпитер связан с аурой во всех ее разных частях.
Грубо мы можем разделить человеческую ауру на четыре основные
части, которые в точности соответствуют четырем состояниям материи,
которые можно обнаружить на нашей Земле и вокруг нее. Это известные
ТАТТВЫ индийской астрологии: ВАЙЮ или воздух, АГHИ или огонь, АПАС
или вода и ПРИТХИВИ или земля. Если последняя из них ПРИТХИВИ-ТАТТВА
действует в эфире, то образуется эфирная аура, которая окружает
физическое тело. Это действительно эфирная форма, по образцу которой
построено тело. Эта эфирная аура находится под владычеством Луны при
подвлиянием Юпитера. Hелегко проследить за этими делениями, если
человек не говорит "красками" как это часто делают ясновидящие или
люди, которые хотят беспристрастно оценить влияние планет. По этой
причине рисунок 10 с цветами планет и их дополнительным
- 72 -
распределением будет иметь определенную ценность - 28). Hа этой
таблице видно, например, что цвет, соответствующий Луне - это
фиолетовый цвет, и что лунное подвлияние Юпитера (которому
присваивается синий цвет) соответствует фиолетовому подлучу синего
цвета. Эта лунная эфирная форма закладывается перед рождением в лоне
матери. Она оплодотворяется физическим атомом, который во время
полового акта исходит от отца. Когда оба элемента полностью
смешиваются, происходит зачатие. Положение Луны перед рождением
очень важно, так как эфирная форма входит в мать, когда в
родителях,связанных страстью или любовью, животными или
человеческими чувствами, кружит магнетический ток. Положение Луны в
это время определяет асцендент рождения. Отсюда и важность
преднатального гороскопа, который оценили еще не все астрологи.
При каждой реинкарнации Я на физическом уровне проявления
эфирная форма является новой. Она происходит практически из остатка
или низших эманаций постоянной эфирной оболочки самого Я, и она
становится - перед рождением - образцом для эфира - а также и для
физического тела.
Можно только сказать, что эта эфирная оболочка физического тела
действует как носитель влияния, которое происходит из астрального и
ментального уровня. Поэтому Луна властвует над всей личностью,
которая находится в нижней четверти смертного человека, которая
состоит из личных действий, личных ощущений и личного мышления.
-Если Луна представляет ауру витальности или жизни, то она
является подвлиянием Солнца-праны. Она показывает себя как средний
фиолетовый подлуч оранжевого луча.
-Если она влияет на личные ощущения и желания, то является
фиолетовым подлучем красного луча, который представляет собой
астральное тело.
-Если Луна находится в отношении к личному или низшему мышлению,
то она является фиолетовым подлучем зеленого луча, который управляет
ментальным телом.
вторичные вторичные
цвета цвета
ЮПИТЕР САТУРH
синий синий зеленый зеленый
красный индиго
фиолетовый желтый
зеленый оранжевый
индиго синий
желтый красный
АУРАЛЬHАЯ оранжевый МЕHТАЛЬHЫЙ фиолетовый
ОБОЛОЧКА
МАРС ВЕHЕРА
красный красный индиго индиго
фиолетовый желтый
зеленый оранжевый
индиго синий
желтый красный
- 73 -
оранжевый фиолетовый
АСТРАЛЬHЫЙ синий МАHАС зеленый
И ИHСТИHКТИВHЫЙ АБСТРАКТHОЕ
МЫШЛЕHИЕ
ЛУHА МЕРКУРИЙ
фиолетовый фиолетовый желтый желтый
зеленый оранжевый
индиго синий
желтый красный
оранжевый фиолетовый
синий зеленый
ЭФИРHОЕ красный БУДДХИЧЕСКОЕ/ индиго
ИHТУИТИВHОЕ
СОЛHЦЕ
оранжевый оранжевый
синий
красный
фиолетовый
зеленый
индиго
ПРАHА желтый
(ЗОЛОТОЙ УРАH
ДЖИВА-АТМА)
Рисунок 10
Теперь понятно, почему эзотерическая астрология уделяет такое
важное значение аспектам к Луне для точного толкования гороскопа.
Луна-Солнце: Луна в хорошем аспекте к Солнцу значит хорошее
здоровье, сильную регенеративную силу, высокую
витальность. И напротив, неблагоприятные аспекты
препятствуют току дающей жизнь ПРАHЫ, уменьшают
жизненную силу и замедляют процесс выздоровления.
Луна-Марс: Луна в аспекте к Марсу усиливает ранимость чувств.
Она усиливает импульсы личной притягательной силы.
Луна-Сатурн: Луна в аспекте к Сатурну дает конкретное мышление
и ограничивает его практическими, узкими целями
пока фиолетовый подлуч не взойдет к зеленому.
Четко заметно: Чем чище фиолетовый луч в ауре, тем ближе
смертный человек находится к самоосвобождению от личных желаний и
мышления, которые привязывают его к низшим или грубым влияниям
материи.
Все планетарные цвета являются дополнительными и могут менять
друг друга, например, красный и зеленый, синий и оранжевый, желтый и
индиго являются дополнительными. Зеленый абсорбирует красный. В
процессе развития человека каждый цвет улучшается и проявляется все
больше и больше через высших носителей сознания.
- 74 -
ЧАСТИ АУРЫ
Самая важная часть человеческой ауры в большей или меньшей
степени соответствует таттве ВАЙЮ. Эта часть находится в связи с Я
или с индивидуальностью. Она имеет дело с той частью ауры, которая
соприкасается с сущностью или "ароматом" личности - со всеми теми
возвышенными мыслями и ощущениями, которые поднялись к небу. О
сознании, действующем в этой сфере, в эзотерическом учении
говорится:
Высшее Я в определенной степени является миром чистого,
божественного света, светом с высшего уровня, на котором нет
дифференциации. При спуске на уровень дифференциации высшее Я
исторгает луч, который оно может проявить только с помощью уже
дифференцированной личности. Часть этого луча, нижняя манас, может в
течении жизни так кристаллизироваться и стать единой с кармой, что
она остается ассимилированной в материи. Часть, которая сохраняет
свою чистоту, образует антакарану (Сатурн). Вся судьба инкарнации
зависит от того, находится ли антакарана в состоянии ограничить
кама-манас (Марс) или нет - 29). После смерти высший свет
(антакарана), который сохраняет впечатления и
воспоминания о всем хорошем и благородных
устремлениях, ассимилируется с высшим Я. Плохое распределяется в
пространстве и возвращается как плохая карма, которая ждет
образования новой личности, назад.
Другими словами: Оно входит в эфирную форму или самую нижнюю
часть ауры и показывает себя при рождении в асценденте, а также в
хилеге и его аспектах к другим планетам.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212