А-П

П-Я

А  Б  В  Г  Д  Е  Ж  З  И  Й  К  Л  М  Н  О  П  Р  С  Т  У  Ф  Х  Ц  Ч  Ш  Щ  Э  Ю  Я  A-Z

 


В отличие от оцепенения, любопытство обладает властью толкнуть нас на де
йствие. Не доводилось вам вдруг вспомнить о какой-то вещи, которая у вас б
ыла, но которой вы не видели уже несколько лет, и потом задаться вопросом:
где же она может быть? По мере раздумий над ее местонахождением ваше любо
пытство росло, пока вы не обнаруживали, что в ее поисках лихорадочно роет
есь в ящиках стола, чулане и гараже. Возможно, что когда ваши размышления с
менились решением найти эту вещь, ваше любопытство преобразовалось в чу
вство решимости.
Вот еще один пример силы, которой обладает любопытство. Через несколько
страниц этой главы прямо в текст встроена картинка. Сумеете ли вы ее найт
и?
Прочитав это, достаточное ли любопытство вы испытаете, чтобы перелистат
ь оставшиеся страницы и найти встроенный рисунок? Хотите ли вы разобрать
ся в этом самостоятельно?
Подобно приведенным выше вопросам, простейший способ породить в вас люб
опытство Ц спросить об аспекте чего-то, чем вы уже успели хотя бы слегка
заинтересоваться. Действенность таких вопросов повышается, если они ка
саются чего-то, имеющего для вас персональное значение. Например, предан
ный своему делу педагог может ощутить любопытство, задавшись вопросом о
механизме действия мыла, но ему почти наверняка будет еще интереснее выя
снить, каким образом людям вообще дается научение. Химик же, с другой стор
оны, может больше заинтересоваться свойствами мыла, чем аспектами науче
ния.
Любопытство Ц великолепная эмоция для перехода к тому или иному поведе
нию. Это объясняется тем фактом, что у большинства людей любопытство лег
ко переходит в ощущение наличия мотивации и решимости. Эта эволюция обыч
но бывает результатом ответов, которые вы ищете, переходя от чего-то, что
вам хочется знать (модальности возможности), к чему-то, что вы должны знат
ь (модальности необходимости). Если вместо этого вы повысите темп, которы
й ощущаете на фоне любопытства, то ваши эмоции могут сместиться в сторон
у беспокойства или нетерпения Ц вам нужно получить ответ сейчас.




Обратите внимание, что модальность, участие и темп Ц единственные компо
ненты, которые важны и для чувства любопытства, и для чувства оцепенения.
Хотя каждая из этих эмоций может отличаться своими собственными фактич
ескими модальностью, уровнем участия и темпом, важно понимать, что данны
е компоненты присущи им обеим. Поскольку они важны для обеих эмоций, пост
ольку изменение одного или большего числа этих компонентов может стать
вашим билетом на право выхода из ступора. Они выступают для вас средство
м передвижения к любопытству и пунктам назначения за его пределами.
Чтобы ощутить любопытство, вам нужно чувствовать свое активное участие
в происходящем, использовать критерий желания узнать или понять и отмеч
ать несоответствия между тем, что вам известно, и тем, что вы видите. Други
е компоненты могут быть едва ли не какими угодно, и вы по-прежнему будете
ощущать себя „заинтересованным. Вы можете испытывать любопытство по от
ношению к прошлому, настоящему и будущему; вы можете чувствовать, что дол
жны, можете или хотите понять; ваше ощущение любопытства может быть инте
нсивным или легким; ваш темп может быть быстрым, придавая вашему любопыт
ству оттенок нетерпения, или медленным, когда вы любопытны, но терпеливы;
размер чанка, привлекшего ваше любопытство, может быть крохотным или огр
омным, и он может уменьшаться или увеличиваться по мере того, как вы будет
е все больше и больше узнавать о предмете.
Чтобы ощутить ступор, вам нужно рассматривать некое дело, которое вы дол
жны или обязаны сделать в настоящем, и которым вы не хотите заниматься (вр
еменные рамки и модальности); вы должны плохо понимать свое участие в исх
оде дела, а ваш темп должен быть крайне медленным. Другие компоненты не им
еют значения для чувства ступора. Так, вы можете ощутить глубокое или лиш
ь легкое оцепенение; вы можете замечать, в чем именно происходящее вокру
г вас соответствует, не соответствует или соотносится с другими вещами,
и вы можете пользоваться широким диапазоном критериев, скажем, временем
, интересом, необходимыми усилиями, вознаграждением, карьерным ростом и
т. д.
Эти описания являются компонентами субъективного опыта, которые вам сл
едует изменить в себе, чтобы перейти от одной эмоции к другой. Если вы ощущ
аете ступор, то вряд ли уйдете далеко. Это поведенческий эффект ступора. К
онечно, бывают периоды, когда в этом нет ничего плохого. Однако на самом де
ле большую часть времени, когда вы испытываете ступор, вам хочется, чтобы
соответствующие задачи были все-таки выполнены. Поэтому чаще всего вы, в
ероятно, либо ждете, пока ваше настроение не изменится и не позволит вам з
аняться делом, либо заставляете себя работать на фоне ступора, но уже с на
слоением возмущения и гнева.
Не лучше ли уметь изменять свои чувства так, чтобы они были настроены на в
ыполнение текущей задачи? Первым шагом в этом направлении могли бы стать
вопросы, обращенные к самому себе и касающиеся задачи: те вопросы, на кото
рые у вас нет ответа. В идеале эти вопросы должны затрагивать сферы лично
й значимости или интепега. Если, наппимео, вы готовитесь к подаче деклара
ции о доходах, вы можете заинтересоваться влиянием, которое оказывает за
благовременное планирование налоговых расходов на благополучие вашей
семьи. Если вы одновременно повысите темп, то обнаружите в себе ощущение
любопытства, которое является эмоцией гораздо более гибкой и полезной д
ля дела, чем ступор.
Допустим, что вы возбудили в себе ощущение любопытства, но все еще не гото
вы выбраться из кресла и засучить рукава. Вам нужны мотивация и решимост
ь, лежащие в основе перехода к необходимым действиям. Вам нужно преобраз
овать вещи, о которых вы хотите узнать, в вещи, которые вам следует или кот
орые вы должны узнать. Результатом будет чувство мотивации и решимости,
которое наверняка подтолкнет вас к действию. А если в ходе этой процедур
ы вы обнаружите в себе чувство беспокойства или нетерпения, которые вам
не понравятся, то вам уже известно, что вы должны замедлить темп, чтобы вер
нуться к эмоциональному уровню любопытства и решимости.
Опять же, у вас есть выбор касательно собственных эмоций, коль скоро вы зн
аете, как воздействовать на свое переживание. Посредством эмоций вы може
те оказать сильнейшее влияние и на свое поведение, как это произошло в пр
едыдущем примере, когда вы перешли от бездействия к активному участию. П
риходилось ли вам бывать в ситуации, когда вам хотелось бы ощутить любоп
ытство, но вы его не испытывали? Как вы могли бы повлиять на свое переживан
ие в следующий раз, когда вы окажетесь в подобной ситуации, чтобы все-таки
почувствовать в себе любопытство? Или даже решимость? Достаточно ли вы л
юбопытны сейчас, чтобы ответить на эти вопросы?


Перегруженность и наличие м
отивации

Всем нам случалось чувствовать себя перегруженными. Вы, скажем, заняты п
риготовлением обеда на несколько человек, дети ссорятся, телефон звонит
каждые пять минут, вы не одеты, а ваши гости только что прибыли. Или объем п
редстоящей вам работы, звонков, и каждый из них означает все новые поруче
ния. Какой бы ни была реальная ситуация, ваш разум переполнен невыполнен
ными задачами, которые все представляются неотложными. Короче говоря, вы
чувствуете себя перегруженным.





Ощущение перегруженности является результатом совместного действия д
вух факторов. Прежде всего, вы держите в уме все дела, подлежащие выполнен
ию, одновременно. Очевидно, что у большинства из нас в любой отдельный мом
ент времени найдется множество дел, которые мы можем или должны передела
ть. Однако мы порой удерживаем в сознании лишь одно-два таких дела, тогда
как в других случаях помним обо всех возможных задачах. Поступая так, мы н
а полной скорости движемся к ощущению перегруженности.
Другим ингредиентом, необходимым для ощущения перегруженности, являет
ся чувство безотлагательности выполнения всех этих задач. Это означает,
что задачи сопряжены с модальностью необходимости, из-за чего они стано
вятся вещами, которые «следует», «должно» или «нужно» сделать во избежан
ие неких негативных последствий (нельзя подвести людей, похоронить прое
кт, лишиться уважения окружающих и т. д.). Это чувство безотлагательности
заставляет вас задерживать дыхание, повышает напряжение во всем теле и н
аполняет внутренний диалог обрывочными вопросами и утверждениями, так
как ваше внимание перепрыгивает с одного задания на другое из числа мног
их необходимых дел, которые стоят перед вами.
Но главным свойством ощущения перегруженности является первое: то, что в
ы одновременно думаете об уйме дел, которые должны сделать. Поскольку вс
е задачи свалены в кучу, вы не расставляете приоритеты и не выстраиваете
их в последовательность, что позволило бы вам на время отложить некоторы
е из них и заняться другими, которые вы расценили как «более важные» или «
первоочередные». Пока все эти задачи удерживаются в сознании, вы стоите
перед необходимостью сделать больше, чем это возможно в отведенный пром
ежуток времени. Если чувство перегруженности сохранится, то оно может да
же перерасти в ощущение паралича или безнадежности.
Между чувствами перегруженности и наличия мотивации есть некоторые ва
жные отличия. Когда вы ощущаете себя мотивированным, вы обычно воображае
те результат, который находите привлекательным. Фактически главным атр
ибутом мотивации является привлекательность. Мотивация содержит в себ
е «Хочу» (модальность желания) вкупе с некоторым представлением о желаем
ом. Обычно воспринимается и модальность возможности: «Я могу этого ппйнт
ься».
Темп чувства наличия мотивации не столь неистов, как у чувства перегруже
нности, но он, тем не менее, может ощущаться как сравнительно быстрый. Ощущ
ая себя мотивированным, вы также ориентированы на будущее: есть нечто, че
го вы желаете и потенциально могли бы добиться в будущем. Это будущее мож
ет быть либо совсем рядом, либо за горизонтом. Например, вы можете почувст
вовать себя мотивированным помириться с приятелем, перекусить, внести д
ополнения в свое резюме накануне завтрашнего собеседования по поводу т
рудоустройства или позаботиться о будущей пенсии.
Кроме того, когда вы ощущаете мотивацию, существует нечто, чего у вас пока
нет, Ц и это «нечто» будет либо приятным, либо ценным, либо и тем, и другим.
Вы сравниваете то, что имеете сейчас, с тем, что можете приобрести или прио
бретете в будущем. Это сравнение приводит к тому, что вы направляете вним
ание на улучшение своих действий в будущем по сравнению с настоящим. Ско
рее чаще, чем нет, предметом желания человека является определенное пере
живание, которое, по его мнению, возникнет в результате осуществления че
го-то или обладания чем-то, в чем он видит желаемый результат.
Важно понять структуру мотивации. Конечно, полезность наличия мотиваци
и ценилась издавна: достаточно вспомнить об огромном количестве книг, се
минаров, видеоЦ и аудиозаписей, телевизионных шоу и подготовительных п
рограмм, призванных научить вас мотивировать себя или других. Самые удач
ные материалы позволяют, пусть даже непреднамеренно, встроить эмпириче
ские элементы, лежащие в основе наличия мотивации, Ц то есть описанные в
ыше фрагменты.
Очевидно, что полезнее выработать собственные мотивы, чем полагаться на
учебные материалы или программу тренинга. Вы пройдете путем открытия в в
ашем мире вещей, которые естественным образом ведут вас к желанию занять
ся тем или иным конкретным делом. Чтобы обнаружить такие вещи, выделите к
акие-нибудь действия, к которым вы уже точно мотивированы. Как только вы и
дентифицируете несколько таких действий, рассмотрите их с точки зрения
их общих элементов. Например, все ли действия предпринимаются по вашей с
обственной воле или они вытекают из требований окружающих? По плечу ли в
ам эти дела? Находите ли вы их полезными? Сопряжены ли они с взаимодействи
ем с другими людьми или требуют, главным образом, деятельности, предприн
имаемой в одиночку? Открыты ли их временные рамки (то есть когда будут вып
олнены, тогда и хорошо) или каждому соответствует строго определенный ср
ок? Предусмотрена ли конкретная награда по достижении результата? Каким
вы почувствуете себя по выполнении каждого дела?




Когда вы идентифицируете компоненты, порождающие в вас ощущение мотива
ции к какому-то действию, вы сможете приступить к гармоничной организац
ии переживаний, касающихся других, в настоящее время непривлекательных
дел так, чтобы они тоже сделались объектами мотивации. Вы ознакомитесь с
качествами, необходимыми вам для настроя на задачу или результат, чтобы
отреагировать на последние ощущением мотивации. Если какое-то дело не п
ривлекает вас в данный момент, но вы хотели бы ощутить себя мотивированн
ым к его выполнению, вам нужно лишь переориентировать задачу так, чтобы о
на удовлетворила ваши мо-тивационные потребности.
Предположим, к примеру, что делами, к выполнению которых вы были мотивиро
ваны в прошлом, являются возделывание огорода, написание книг и походы с
детьми в зоопарк и музеи. Рассматривая эти примеры, вы обнаружите, что в ка
ждом случае вам, чтобы быть мотивированным, нужно было поверить в полезн
ость своей деятельности для других, в способность этой деятельности чем
у-то вас научить, а также в то, что это будет интересно. Теперь вам известны
характеристики дел, которые мотивируют вас естественным образом.
Допустим, что вы столкнулись с необходимостью грамотно распоряжаться с
воими деньгами, Ц умение, в отношении которого вы хотите почувствовать
себя мотивированным. Зная теперь, что именно мотивирует вас к действию, в
ам нужно лишь выяснить отношения, в которых научение грамотно распоряжа
ться финансами удовлетворит ваши требования к мотивации. Вы можете счес
ть, что грамотно распоряжаясь деньгами, вы защитите и обеспечите семью; ч
то это даст вам некоторое представление об экономике, и что финансовые о
перации возбудят в вас такой же интерес, какой возбуждают изыскания и че
рновые наброски будущей книги. Как только вы наполните задуманное этими
качествами, оно естественным образом сделается источником мотивации.


Чем вы располагаете в настоя
щий момент

На протяжении этой главы мы подчеркивали тот факт, что ваши эмоции служа
т проявлением определенных перцептивных компонентов, и что если вы изме
няете эти компоненты, то изменяются и эмоции. Набор отличий, представлен
ный в этой главе, вооружает вас способом описания любой эмоции с точки зр
ения значимых компонентов, участвующих в ее создании. Когда вы понимаете
структуру эмоции, вы можете понять и механизм ее влияния на ваши пережив
ания и поведение. Когда вам известны значимые компоненты, участвующие в
создании вашей эмоции, у вас есть возможность изменить эту эмоцию на ту, к
оторая будет более удовлетворяющей или адекватной в сложившейся ситуа
ции. Знание структуры своих эмоций может лечь в основу построения такого
личного мира, который дарует вам свободу и власть направлять свои эмоци
ональные переживания на защиту вашего благополучия, полноценного суще
ствования и самовыражения в качестве самостоятельной личности. Мы с Лес
ли построили для себя такой мир. Мы использовали наше знание структуры э
моций для создания свободы и могущества, которыми теперь наслаждаемся, и
научились поддерживать наш свободный и просторный мир путем утилизаци
и компонентов эмоций Ц при каждой возможности, каждый день.
Мы оба изменяем наши эмоции, варьируя временные рамки, и часто делаем это
по-разному. Лесли преобразует фрустрацию в терпение путем переноса недо
стижимого результата в ближайшее или в более отдаленное будущее. Освобо
дившись от давления момента и успокоенная временем, оставленным на прог
ресс, она может довериться своему убеждению: «Это сбудется; я сделаю так, ч
то это произойдет». Что касается Майкла, то его будущее является царство
м неограниченных возможностей, кладезем соблазнительных «может быть»,
удерживающих его в постоянном стремлении. Когда бы он ни пожелал быть до
вольным, он возвращается от будущего к настоящему, обращая внимание на т
е отношения, в которых то, чем он располагает сейчас, является наилучшим.

Лесли частенько не может заснуть, обдумывая все дела, которые она должна
сделать.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29