О разделении радости с другими

7. Благодарность за радость

8. О достижениях

10.

9. Называют мысли об определенном человеке или деятельности
Другие мысли

Действия

1.

Приятные действия

19,0
13,1
9,5
6,6
4,4
2,9
11,6

Действия, выражающие радость вербально или физически
Разделение радости с другими, дружеские действия
Действия, направленные на продление радости
Раскованные и счастливые действия
Делает хорошо, лучше всего. Очень успешные действия
Действия, содержащие внутреннюю радость
Другие действия

эмоциональных ситуаций. Профиль эмоций в ситуации радости
представлен на рис. 17. Как и ожидалось, ситуация радости ха-
рактеризуется очень высоким уровнем радости и довольно высо-
ким уровнем интереса. Взаимодействие радости и интереса, веро-
ятно, характеризует субъективное переживание большинства ин-
дивидуумов в ситуации радости. Значение удивления в ситуации
радости также довольно высоко. Это согласуется с данными дру-
гих исследователей, показавших, что в американской культуре
удивление более часто ассоциируется с положительными эмоцио-
нальными ситуациями, чем с отрицательными. Отрицательные эмо-
ции в этой ситуации не наблюдались, и только застенчивость име-
ла значение, превышавшее 2,5. Взаимодействие радости и застен-
чивости наблюдается, когда смеющийся от радости в то же время
прячет лицо и отводит взгляд.

Профиль субъективных составляющих переживания, измерен-
ных с помощью ПШ, представлен на рис. 18 (ВагНеИ, 1гагб, 1972).
Между всеми компонентами в ситуации радости были обнаруже-
ны значимые различия (р<0,01).1Как и ожидалось, на первом
месте оказалась расположенность к объекту на втором - само-
уверенность. Высоких значений самоуверенности в ситуации
радости следовало ожидать, исходя из описания студентами фено-
менологии радости. Величина самоуверенности в этом случае су-
щественно выше, чем в других эмоциональных ситуациях. Значе-
ния самоуверенности, приближающиеся к таковым в ситуации ра-

18
16 14
12
10
8
6 4
2
0

Рд. Ин. Ул. Зг.

Рис. 17. Диаграмма эмо-
ций в ситуации радости.
Шкалы эмоций обозна-
чены: радость-Рд, ин-
терес - Ин, удивле-
ние - Уд и застенчи-
вость - Зс

Рис. 18. Диаграмма со-
ставляющих в ситуации
радости. Составляющие
обозначены: располо-
женность к объекту -
Ро, самоуверенность -
Су, импульсивность -
Им, напряженность -

пря
Нп

ренность и беззаботность, характерные для радости, без сомнения
играют роль в уменьшении порога импульсивности. В ситуации
радости значение импульсивности было выше, чем во всех других
эмоциональных ситуациях, исключая гнев. Основываясь на резуль-
татах изучения причин и следствий фундаментальных эмоций, ре-
зонно предположить, что природа импульсивных мыслей и дей-
ствий при радости совершенно отлична от таковой при гневе.

Когнитивно вызванная радость и альтруизм

Мур, Андервуд и Розенхан ,
изучали влияния радостных мыслей и образов на альтруис-



тическое поведение семи- и восьмилетних детей. Экспериментатор
сообщал детям, что они будут помогать в проверке некоторого
нового устройства для прослушивания, выполняя короткое зада-
ние. Работа проводилась индивидуально. В награду каждый ребе-
нок получал 25 пенни. Экспериментатор объяснял при этом, что
часть детей не смогла принять участие в эксперименте и что если
испытуемый пожелает, то он может пожертвовать в их пользу не-
которую сумму. Для этого надо положить эти деньги в стоящую
рядом копилку. Затем экспериментатор покидал комнату, так,
чтобы ребенок считал, что никто не узнает, положил ли он деньги
в копилку, а если положил, то сколько. Прежде чем детям давали
25 пенни, их просили думать о приятных вещах, или о грустных,
или о нейтральных. Как и предполагали экспериментаторы дети,
которые думали о приятных вещах, пожертвовали значительно

го вопросника на 333 студентах колледжа. Шестой фактор - ак-
тивность - выделился как один из полюсов биполярного факто-
ра, с пассивностью на другом полюсе. Показатели надежности бы-
ли недостаточны для окончательных выводов, но тем не менее
альфа-коэффициенты для индивидуальности, возбуждения, спокой-
ствия и активности варьировали от 0,70 до 0,62, что достаточно
высоко для обоснования необходимости развивать дальше пред-
ставления .Мидоуса о феноменологии радости. Открытым пока ос-
тается вопрос, все ли эти факторы представляют аспекты радо-
сти <в чистом виде> или же радости в сочетании с другими аф-
фектами.

больше, чем те, которые представляли нейтральную ситуацию, а
дети, которые думали о грустных вещах, пожертвовали значимо
меньше тех, кто думал о нейтральных.Эксперимент очень нагляд-
но показывает, что этот тип аффективно-когнитивного взаимодей-
ствия является важной детерминантой поведения, и в частности,
переживание радости в среднем увеличивает альтруизм, в то вре-
мя как грусть уменьшает его.

Эмпирический анализ феноменологии радости

Вслед за своим исчерпывающим обзором литературы, касаю-
щейся радости, Мидоус утверждает, что ра-
дость может быть адекватно описана составляющими активность-
пассивность, индивидуальность-коллективность и возбуждение-
спокойствие. Активность рассматривается им как аспект радости,
который переживается, когда человек играет активную роль в со-
бытиях. Пассивность сходна с тем, что было уже описано как
восприимчивость. Индивидуальность определяется как ощущение
своей отграниченности и отделенности от окружающего. Коллек-
тивность описывается как аспект радости, который возникает при
совместной деятельности, чувство единения с людьми, объектами
и событиями окружающего мира. Возбуждение - это аспект ра-
дости, который характеризуется как ощущение энергического
подъема. Спокойствие определяется как расслабленная миролю-
бивость, отсутствие мышечного напряжения, стремление к тому,
чтобы придать миру и переживаниям гармонический характер.
Мидоус разработал вопросник, состоящий из 61 вопроса; вопросы
представляют каждый из шести аспектов феноменологии радости.
Пять из шести аспектов радости выделялись как отдельные фак-
торы при факторном анализе данных, полученных с помощью это-

Эмпирическое изучение счастья и развития личности

Хотя счастье необязательно является синонимом радости, эти
два понятия очень тесно связаны. Счастливый человек переживает
больше и чаще радуется, чем несчастный. Константиноупл
провела относительно большое исследование по
сравнению четырех курсов колледжа (начиная от только что по-
ступивших до старшекурсников) с целью изучения связи между
уровнем счастья, развитием личности и установками на достиже-
ние цели, существующими в колледже.

Она обнаружила, что мужчины в среднем начинают свою
жизнь в колледже при более низком уровне счастья, чем женщи-
ны. Однако у мужчин на старших курсах уровень счастья увели-
чивался, в то время как у женщин он уменьшался (уменьшение
не было статистически значимым). Показатели мужчин и женщин,
связанные со стыдом и виной, значимо уменьшались, а связанные
с самостоятельностью и индивидуальностью - значимо увеличи-
вались к старшим курсам. Для всех участников уровень счастья
положительно коррелировал с показателями доверия, инициати-
вы и индивидуальности и отрицательно - с показателями недо-
верчивости, вины и изоляции.

Важный вопрос, поднятый Константиноупл, в ее исследова-
нии, состоял в том, почему женщины обнаруживают уменьшение
относительного счастья по мере обучения в колледже, в то время
как мужчины демонстрируют увеличение. Возможный ответ, по
ее мнению, может состоять в том, что установка на брак и мате-
ринство как на главную жизненную цель, характерная для мно-
гих женщин, в ходе обучения в колледже не реализуется. Обуче-
ние способствует достижению других целей, в среднем более близ-
ких мужчинам.



Глубинное изучение счастья-приподнятости и личности

Обширное лонгитюдинальное исследование аффективных со-
стояний личности было проведено Вессманом и Риксом
. Работая в традиции Гордона Олпорта и Генри Мюр-
рея, Вессман и Рикс предложили набор из 16 аффективных шкал,
состоящих из десяти пунктов каждая (шкалы личностных чувств),
и применили их для изучения небольшой выборки студентов кол-
леджа, личностные особенности которых были перед этим под-
робно исследованы. Хотя большинство шкал Вессмана и Рикса не
соответствовали дискретным эмоциям или отдельным аффектам,
одна из них (приподнятость-депрессия) связана с фундаменталь-
ными эмоциями радости и страдания. В особенности это относит-
ся к ее положительному полюсу.

Это исследование привело авторов к выводу, что как для
мужчин, так и для женщин наиболее частым и устойчивым эле-
ментом счастья является чувство полноты и богатства жизни.
Вессман и Рикс обнаружили также, что состояние приподнятости
часто характеризуется высокими уровнями энергетического подъ-
ема и самоуверенности, спокойствием, любовью, дружбой и вос-
приимчивостью. Эти характеристики приподнятости очень напо-
минают результаты Мидоуса, полученные при изучении феномено-
логии радости.

Вессман и Рикс рассматривали свои шкалы личностных чувств
как инструмент измерения настроений. Они выделили четыре
типа людей: счастливые, несчастливые, переменчивые (по настро-
ению) и устойчивые. Они заключили, что эти четыре типа испы-
тывают приподнятость или <лучшее настроение> несколько раз-
личным образом. Счастливые люди испытывают приподнятость как
чувство, характеризующееся энергичным, открытым и восприим-
чивым интересом к полному и богатому миру, миру, в котором они
активно действуют. Несчастливые мужчины и женщины имеют
тенденцию переживать свое лучшее настроение как чувство об-
легчения, своего рода временную и преходящую умиротворен-
ность в обычно неспокойном мире. Устойчивые мужчины и женщи-
ны переживают свой пик приподнятости как удовлетворенность,
чувство гармонии в отношениях с другими, спокойствие, любовь и
нежность. Люди с переменчивым настроением переживают пик
приподнятости как радость, интенсивное внутреннее чувство удов-
летворения. Это состояние отлично от состояния заинтересован-
ности менее активными связя.ми с миром и большей вовлечен-
ностью во внутренние переживания, такие, как самоуверенность и
независимость.

Вессман и Рикс, используя различные методы исследования
личности, обнаружили, что счастливые люди более уверенны в се-
бе, более оптимистичны и более успешны в жизни. Они имели тес-


ные и взаимообогащающие контакты с другими людьми.Их ра-
бота была последовательной, целенаправленной и результатив-
ной. Они обладали чувством собственной значимости, владели на-
выками и умениями, необходимыми для достижения своих целей,.
и получали огромное удовлетворение от самого процесса этого
достижения. Менее счастливые люди были более неуверенны, бо-
лее пессимистичны. Их межличностные отношения характеризова-
ли страх, гнев и вина. Они обнаруживали тенденцию к изоляции
себя от других. Работа казалась им более обременительной и ме-
нее приятной, а неудача приводила их к самобичеванию и сни-
жала их эффективность. Пониженная самоценность и слабая лич-
ностная интеграция делали их менее приспособленными к встрече
с трудностями и к личностному росту.

Вессман и Рикс пришли в своем исследовании к некоторым
выводам относительно источников счастливости и несчастливости.
Счастливые люди, по-видимому, часто переживали радость успеха
в детстве, что сформировало у них сильное чувство компетентно-
сти. Характер взаимоотношений с другими людьми позволяет им
достигать доверия и близости и испытывать удовольствие от ини-
циативы трудолюбия. Счастливые люди обычно оказываются хо-
рошо приспособленными экстравертами, которые получают боль-
шое удовольствие от своей работы и межличностных отношений.
Счастливые люди, по-видимо.му, более способны к достижению
того, что Фрейд назвал нормальной личностью, которая должна
делать хорошо две вещи: любить и работать.

Психофизиологические исследования радости

В большинстве психофизиологических исследований аффек-
тивных феноменов изучались физиологические реакции на экспе-
риментально вызванное возбуждение, активацию или комплексные
аффективные состояния, такие, как тревога. Лишь немногие пси-
хофизиологические исследования были направлены на изучение
отдельных эмоций, включая эмоцию радости.

Одна из проблем при проведении психофизиологических ис-
следований отдельных эмоций заключается в том, как вызвать
эмоцию в лаборатории. С этой целью применяются две основные
методики - вызывание самим испытуемым нужной эмоции по-
средством воображения соответствующих ситуаций и демонстра-
ция фильмов, специально подобранных по их способности вызы-
вать определенную эмоцию. При исследовании с помощью мето-
дики воображаемых эмоций участников просят вспомнить или во-
образить ситуацию, в которой они испытывали нужную эмоцию.
Они должны вживаться в эту ситуацию, как только возможно, и

(Переживая радость, люди более склонны наслаждаться объектом,
чем критически его анализировать. Они воспринимают объект как
он есть, а не пытаются изменить его. Они скорее чувствуют бли-
зость к объекту, чем желание отстраниться и объективно рас-
смотреть его. Возможно, одной из причин того, что некоторые мис-
тические переживания доставляют нам такую большую радость,.
является то, что мы стоим перед тайной в благоговении и понима-
ем, что не можем понять ее или постигнуть ее значение с помощью
объективного анализа, мы лишь наблюдаем и смакуем ее.

2. Радость заставляет человека почувствовать, что существу-
ют разнообразные связи между ним и миром. Радость - это неч-
то большее, чем положительная установка на себя и на мир. Это
особого рода звено или связь. Это может быть описано как ост-
рое чувство торжества или сопричастности с объектами радости:
и с миром в целом.

3. Радость часто сопровождается чувствами силы и энерге-
тического подъема, хотя они не являются Обязательной составной.
частью переживания радости. Как субъективный опыт, так и эм-
пирические исследования дают доказательства этой особенности
радости. Исследования с помощью шкалы дифференциальных эмо-
ций показали наличие значимой и положительной корреляции
между значениями шкалы переживания радости и шкалы, измеря-
ющей энергетический подъем.

4. Возможно, естественным следствием сочетания радости с
ощущением собственной силы является связь радости с чувства-
ми превосходства и свободы , ощущением того,
что человек больше, чем он есть в обычном состоянии.

Прежде чем завершить рассмотрение феноменологии радости,
следует отметить, что некоторые из упомянутых характеристик
радости могут относиться к следствиям радости или продуктам
взаимодействия радости с перцептивными и когнитивными процес-
сами. Существуют большие индивидуальные различия в том, как
радость взаимодействует с восприятием, памятью, мышлением и
воображением, и следовательно, могут иметься большие индиви-
дуальные различия в способах описания переживания радости и
явлений, обычно с ней связанных.

Препятствия к переживанию радости

В. Шутц написал небольшую книгу под названием
<Радость: расширение человеческого познания> (1967). В этой
книге он обсуждает то, что ему представляется некоторыми пре-
пятствиями радости. Он определяет радость почти полностью в



терминах самореализации: <Радость - это чувство, которое воз-
никает из реализации своих возможностей>

По теории Шутца, препятствия к самореализации могут быть
препятствиями для появления радости. Он подчеркнул, что эти
препятствия исходят отовсюду. В книге обсуждаются некоторые из
них.

1. Одним из самых распространенных препятствий для само-
реализации и возникновения радости являются некоторые особен-
ности социальной жизни человека. Иногда правила и инструкции
подавляют творческую активность, устанавливают всепроникаю-
щий контроль и предписывают заурядность и посредственность.

2. Безличные и слишком строго иерархизированные отноше-
ния между людьми.

3. Догматизм в отношении воспитания детей, секса и религи-
озных организаций. Они затрудняют человеку познание самого се-
бя, любовь и доверие к себе, что мешает испытывать радость.

4. К таким же последствиям ведет неопределенность муж-
ских и женских ролей.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51