Уже много лет групповые терапевты считают терапию многомерной лаборато-
рией жизни, и пришло время признать этот фактор в исследованиях результатов.
В результате терапии некоторые пациенты изменяют свои системы ценностей, при-
давая большее значение гуманистическим или этическим целям; другие могут при-
нимать очень важные решения, которые будут влиять па весь ход их жизни; кто-то
становится более сензитивным в межличностпом плане и более способным слу-
шать свои чувства; а другие могут стать не такими мелкими и сделать свои жиз-
ненные цели более возвышенными; кто-то может приобрести чувство ответствен-
ности перед другими людьми или своим делом; кто-то испытает прилив энергии;
некоторые могут прийти к значимому осознанию своей смертности; в то время как
другие могут обнаружить, что гораздо более склонны к приключениям и восприя-
тию новых взглядов и нового опыта. Тот факт, что многие из этих изменений мо-
гут находиться в другой плоскости, чем облегчение предъявленных жалоб или
достижение большего комфорта, еще более осложняет дело"72.
Исследовательская ориентация требует, чтобы на протяжении всей вашей карь-
еры терапевта, вы оставались гибким, откликались на новые ([)акты и жили бы с
некоторой долей неуверенности - немалые требования. Неуверенность вслед-
ствие отсутствия определенной системы лечения порождает тревогу. Работа с глу-
боко неблагополучными, тревожными индивидуумами тоже порождает тревогу.
Многие практики ищут утешение в объятиях Лорелеи ортодоксальных верований:
они вверяют себя одной из многих идеологических школ, которые не только пред-
лагают всеобъемлющую систему объяснений, но и исключают из рассмотрения
противоречащие им (})акты и не принимают во внимание новые данные. Это при-
нятие веры обычно влечет за собой долгий период ученичества и инициации. Ока-
завшись внутри этой системы, студент обнаруживает, что из нее трудно выйти: во-
первых, к тому времени ученичество длится уже так долго, что отказ от школы
эквивалентен отказу от части себя; во-вторых, чрезвычайно трудно отвергнуть
позицию определенности ради неопределенности. Однако ясно, что эта позиция
определенности противостоит росту и особенно задерживает развитие начинаю-
щего терапевта.
За пределами техники 587
В отмене же определенности есть некоторые потенциальные опасности. Тре-
вожный, неуверенный терапевт может быть менее эффективным. Глубокая неуве-
ренность может породить терапевтический нигилизм, и студент может вообще
отказаться изучать любую организованную технику терапии. На своем примере
преподаватель должен предложить альтернативную модель: в соответствии с са-
мыми лучшими из имеющихся данных, он, преподаватель, верит, что определен-
ный подход эффективен, но готов изменить этот подход, поскольку поступает но-
вая информация. Более того, преподаватель ясно показывает студенту свою гор-
дость, оттого что он принадлежит науке, которая стремится к прогрессу и доста-
точно честна, чтобы признавать свои собственные ограничения.
Практик, которому недостает исследовательской ориентации, необходимой для
анализа новых путей развития, находится в трудном положении. Как такой чело-
век сможет реагировать на мириады последних нововведений в своей области -
например, распространение краткосрочных структурированных групп? К сожале-
нию, принятие нового метода в основном зависит от силы, убедительности или
харизмы его автора, и многие новые терапевтические подходы невероятно быстро
и успешно завоевывают себе положение и сторонников. Многие терапевты, не
имея последовательного и критичного подхода к фактам, обнаруживают, что поче-
му-то вообще не принимают никакие новые подходы или, напротив, па короткое
время увлекаются, проходятся по ним вскользь и, разочарованные его ограничени-
ями, обращаются к следующим.
Таким образом, перед групповой терапией стоит принципиальная проблема
баланса. Традиционная, консервативная часть менее восприимчива к изменениям,
чем нужно; новаторская часть, стремящаяся все испытать на прочность, менее чем
нужно, восприимчива к стабильности. Групповую терапию бросает то туда, то
сюда под влиянием моды, в то время как она должна была бы испытывать влияние
фактов. Психотерапия - это настолько же наука, насколько и искусство, а в науке
нет места некритичной ортодоксальности или нововведениям ради нововведений.
Ортодоксальность дает своим приверженцам безопасность, но ведет к застою; вся
эта область становится нечувствительной к духу времени и остается позади, в то
время как народ проходит мимо. Нововведения дают поклонникам очевидный го-
товый творческий выход и придают пикантность, но, если их не анализировать,
они выливаются в калейдоскопическую бессмысленную смену образов - в об-
ласть науки и практики, которая <безумно скачет во все стороны сразу>"73.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108