Все они ошибаются, выдавая желаемое за действительное, - капитализм как был, так и остается капитализмом; он не изменил своей природы ни в США, ни в странах ЕС, ни в Японии и ни в одной из стран, входящих в ОЭСР.
Методологическая ошибка В.Марцинкевича, И.Соболевой, В.Иноземцева, а также авторов других аналогичных теоретических построений, отстаивающих идею «третьего пути», состоит в том, что они, делая далеко идущие выводы, преувеличивают влияние на экономику и общество того или иного явления (например, возрастание значения творческого труда, информации и т.п.), и абсолютизируют ту или иную грань общественной жизни (сферу потребления, научно-технический прогресс, менеджмент и т.п.). Словом, игнорируется необходимость комплексного, системного исследования действительности, о чем уже шла речь в предыдущем параграфе. Например, абсолютизируя феномен творчества и противопоставляя его труду, ряд социологов и политэкономов делают вывод об отмирании товарного производства, прекращении действия закона стоимости и т.п. Однако в реальной жизни ничего подобного не происходит (см. параграф 1.2.1). Основательный разбор различного рода концепций постмодернизма даны в работах М.Хазина, назвавший их фантомными, вызывающими идеологический мираж. Кстати, благодаря верной методологии, М. Хазин еще в 2006 году предсказал наступление мирового экономического кризиса, одной из причин которого является неадэкватность западной школы политэкономии реальной действительности.
Основой теорий «третьего пути» является идея «прогресса», интегрирующая интересы общества в целом. Эти теории нацелены как против марксизма, так порой и против либерализма, пропагандируя идеи сотрудничества различных социальных сил, достижения социального мира и согласия по всем коренным проблемам. Стремление к компромиссам приводит в научном плане к эклектизму. Вот характерный образец попытки соединить несовместимое в творчестве В.Иноземцева: «Мы хотим предложить далеко не совершенное и во многих аспектах гипотетическое определение посткапитализма как способа производства, соответствующего нисходящему периоду развития экономической общественной формации, основанного на наемном труде, товарном характере производства и извлечении прибавочной стоимости как основной цели производственного процесса, но при этом характеризующегося частичным преодолением отчуждения непосредственных производителей от средств производства, социальным типом принуждения непосредственного производителя к труду, уровнем производительных сил, приближающимся к автоматическому производству, стратификацией общества по различным социально-сословным группам при отсутствии поляризованной классовой структуры, и находящимся под контролем всего общества в целом в лице его определенных институтов механизмом образования общественных пропорций, сознательным регулированием производства в масштабах всего общества».
Итак, что же, по мнению В.Иноземцева и других авторов теорий «третьего пути», позволяет делать вывод о возникновении нового типа общества? Все используемые ими аргументы можно свести в следующие четыре группы:
1) Воздействие научно-технического прогресса на развитие производительных сил, сферы обмена и потребления.
2) Изменение социально-организационных форм управления предприятиями, а также форм участия наемного персонала в их деятельности.
3) Изменение функций государства в обществе.
4) Социальные завоевания трудящихся.
Воздействие быстро развивающихся науки, технологии и техники на все стороны жизни общества и, в первую очередь, на производительные силы привело в последние сто-двести лет к радикальному изменению образа и качества жизни людей. Впечатляющие преобразования, происходившие на протяжении жизни даже одного поколения, не могли не оказывать своего могучего воздействия на умы людей, на их мировоззрение. На свет появился сонм концепций, в основе которых лежит идея о решающем воздействии техногенных факторов на функционирование общества и формирование его типа. Одной из разновидностей этих концепций является теория «индустриального общества». Согласно этой теории, капитализм и социализм являются однотипными обществами, поскольку у них общая основа - машинная техника и крупномасштабное производство. Основоположниками теории «индустриального общества» являются Дж. К. Гэлбрейт, Р. Арон, У. Ростоу, С. Кузнец. Дж. К. Гэлбрейт делит современную западную экономику, образцом которой является американская, на две взаимодействующие качественно разнородные системы: «планирующую» и «рыночную». Критериями деления экономики являются технико-организационные факторы производства. Дж. К. Гэлбрейт утверждает, что имеется глубокое концептуальное различие между предприятиями, находящимися полностью под контролем отдельного лица <…> и фирмой, которая не может существовать без организации. Оно, это различие, настолько серьезное, что отделяет миллионы мелких фирм и индивидуальных товаропроизводителей, составляющих рыночную экономику, от тысяч гигантов, входящих в планирующую систему. Критерий, которым пользуется Дж. К.Гэлбрейт, для деления экономики на две системы, вполне пригоден для статистических группировок, но не для политэкономического исследования, не говоря о том, что признак «планирования» тоже весьма относителен, учитывая то обстоятельство, что любая деятельность, независимо от ее масштабов, планируема. При капитализме как мелкие фирмы, так и гигантские монополии имеют общую основу - частную собственность на средства производства, а различия между ними, хотя и важны для статистического анализа, но для политэкономии не столь существенны, чтобы противопоставлять их друг другу. Отталкиваясь от тезиса о влиянии организационно-технических факторов, Дж. К.Гэлбрейт приходит к выводу о том, что в современном обществе власть над ценами, издержками, потребителями, над экономической средой сосредотачивается только в крупных корпорациях в руках специалистов, организаторов производства (такую группу людей он называет «техноструктурой»). Все это приводит к неравномерному развитию секторов экономики и серьезным социально-экономическим последствиям. Рыночный сектор не в состоянии влиять на цены, на политику правительства. Здесь слабое профсоюзное движение. Рабочие получают более низкую заработную плату, чем на крупных предприятиях. Словом, планирующая система находится в более привилегированном положении, чем рыночная система.
На ранней стадии развития в планирующем секторе предприятиями управляли отдельные предприниматели, которые пользовались единоличной властью. В настоящее время власть в корпорациях перешла в руки его технократического мозга, представленного совокупностью «ученых, инженеров и техников, специалистов по реализации, рекламе и торговым операциям, экспертов в области отношений с общественностью, лоббистов, адвокатов и людей, хорошо знакомых с особенностями вашингтонского бюрократического аппарата и его деятельности, а также посредников, управляющих администраторов». Далее Дж. К. Гэлбрейт делает далеко идущие выводы, отталкиваясь от приведенной характеристики двух секторов. Во-первых, вывод о том, что планирование становится объективной потребностью современной экономики. Корпорации в связи с усложнением технологии, значительным ростом капиталовложений, ужесточением требований к организации производства вынуждены прибегать к планированию своей деятельности. Во-вторых, Дж. К. Гэлбрейт считает, что все противоречия современного капитализма могут быть устранены в рамках существующих систем эффективного планирования, адекватных индустриальной системе. Именно в этом, по его мнению, и заключается преобразование капитализма в новое индустриальное общество. При этом Дж. К. Гэлбрейт придает большое значение экономической деятельности государства, «венчающей здание планирования». Только государство может способствовать разрешению противоречия между планирующей и рыночной системами, куда наряду с мелкими фирмами входит сельское хозяйство, образование, здравоохранение, транспорт и другие обслуживающие сферы. По мнению Дж. К. Гэлбрейта, планирующий сектор эксплуатирует рыночный сектор - и в этом состоит суть главного противоречия. А государство в целях разрешения данного противоречия обязано осуществить комплекс мероприятий, включающих в себя регулирование цен, обеспечение гарантированного минимума доходов, поддержку организации рабочих профсоюзов, увеличение заработной платы, стимулирование инвестиций в рыночную сферу и т.п.
Что касается первого вывода, то он не вызывает сомнений; действительно, в современной экономике планирование становится настоятельной потребностью, важнейшим инструментом управления. Это означает, что в самой капиталистической системе зреют объективные предпосылки для становления социализма.
Вряд ли можно что-то возразить и против идеи о возрастании роли государства в регулировании экономики. Это - одна из важнейших объективных предпосылок становления социализма. Однако Дж. К. Гэлбрейт в своей концепции оставляет неизменной основу капиталистической системы - частную собственность на средства производства. А пока она существует, действует и закон получения прибавочной стоимости, эксплуатация капиталом наемной рабочей силы со всеми вытекающими из этого последствиями. Не меняет сути дела и предложение Дж. К.Гэлбрейта об организации здравоохранения, городского строительства, транспорта на основе государственной структуры, а также его идея о реформе плановой системы - введении прогрессивного налогообложения с целью сокращения разрыва в доходах, мероприятиях по стабилизации цен и заработной платы, межотраслевой координации, национализации крупных военных фирм, борьбе с загрязнением окружающей среды. «Социализм» Дж. К.Гэлбрейта остается тем же капитализмом, только в более изящной форме, где теоретически несколько сглажены вопиющие противоречия. Словом, капитализм у Дж. К.Гэлбрейта трансформируется в… капитализм. Дж. К.Гэлбрейт честно морализирует по поводу несправедливости, существующей в США. Он, в частности, осуждает неравномерность в распределении богатства и доходов, заявляя, что «с таким положением справедливое общество мириться не может». «Немалая часть доходов и богатства достается людям без достаточного или вообще безо всякого социального обоснования, ни за что или почти ни за что с точки зрения вклада в экономику. Очевидный пример - получение наследства. Другие примеры аналогичного порядка - различные пожертвования, случайные успехи и манипуляции в финансовой сфере. Сюда же относятся вознаграждения, которыми щедро наделяют сами себя руководители современных компаний, пользуясь предоставленными им полномочиями».
Вслед за теорией «индустриального общества» появились теории «постиндустриального общества» (Д.Белл), «цивилизации Третьей волны» (Э.Тоффлер), «информационного общества» (Т.Сакайя), «постмодернистского общества» (Р.Инглегарт). Все названные теории появились на свет на базе идей различных концепций «индустриального общества», как следствие научно-технического прогресса, главным образом, революции в сфере инфотехнологий и по сути своей мало отличаются друг от друга.
Д.Белл дает следующее определение «постиндустриального общества»: «Постиндустриальное общество определяется как общество, в экономике которого приоритет перешел от преимущественного производства товаров к производству услуг, проведению исследований, организации системы образования и повышенного качества жизни, в котором класс технических специалистов стал основной профессиональной группой и, что самое важное, в котором внедрение нововведений <…> во все большей степени стало зависеть от достижений теоретического знания <…> Постиндустриальное общество <…> предполагает возникновение нового класса, представители которого на политическом уровне выступают в качестве консультантов, экспертов или технократов».
Приведу еще одно определение, данное Тайичи Сакайя: «Именно продукция, более чем что-либо иное, подтверждающая доступность ее владельцу высших знаний, информации и мудрости, должна обладать тем, что я далее буду называть ценностью (или стоимостью), созданной знаниями (knowledge-value). Я повторяю, то, что ныне мы вступаем в новый этап цивилизации, на котором движущей силой являются ценности, создаваемые знанием, и именно поэтому я называю этот этап обществом, базирующемся на знании создаваемых ценностей (knowledge-value society)».
И, наконец, приведу выдержку из определения «общества Третьей волны», данного Э.Тоффлером: «В экономике стран Третьей волны, основанной на умственном труде, массовое производство (которое может считаться определяющим для индустриального общества) уже является формой, вышедшей из моды. Передним краем производства стало не массовое изготовление, а небольшие партии высокоиндивидуализированных изделий. Услуги вытесняют товары. Ключевым ресурсом становятся нематериальные активы, например, информация. Необразованные и неквалифицированные рабочие теряют работу. Гиганты прежней индустрии рушатся под собственной тяжестью, «Дженерал Моторз» и «Бетлехем стил», господствовавшие в век массового производства, стоят на грани уничтожения. Средства массовой информации становятся все менее массовыми параллельно с уменьшением массовости производства, с появлением новых каналов увядают гигантские телесети. И система семьи тоже теряет массовость: нуклеарная семья, стандарт промышленной эры, переходит в меньшинство, а ее место занимают семьи с одним родителем, пары, вступившие в повторный брак, бездетные семьи и одиночки <…> В культуре, где стандарты ранее были четко определены и выстроены в иерархию, закручивается водоворот идей, образов и символов <…> Поэтому меняется структура общества в целом. Однородность общества Второй волны заменяется разнородностью цивилизации Третьей волны. Сама сложность новой системы, в свою очередь, требует все более широкого обмена информацией между ее единицами - компаниями, правительственными учреждениями, больницами, ассоциациями, другими институтами и отдельными людьми».
Спрашивается, что объединяет многочисленные определения «новых» типов обществ, давших названия теориям? Ответ простой - все те четыре признака, которые перечислены выше, однако расположенные в самых разнообразных комбинациях. Общим (и это очень важно!) является и то, что в них отсутствует характеристика экономических отношений и системы собственности. Анализ сущностных характеристик общественного устройства заменяется констатацией изменений в отраслевой, профессиональной структуре общества, усиления зависимости технологий от степени развития научных исследований, а образ и качество жизни людей - от новых технологий. При этом (см. параграф 1.2.1) в связи с концепцией В.Иноземцева сплошь и рядом мы сталкиваемся с преувеличениями и совершенно искаженным изображением тех или иных процессов, совершающихся в современном капиталистическом обществе. Это касается, например, утверждений о том, что в западных экономиках «вышло из моды» массовое производство, что услуги вытесняют товары (ведь возрастание удельного веса третичного сектора не означает сокращение абсолютных объемов производства товаров в первичном и вторичном секторах). Увеличение роли информации еще не означает уменьшение значения в экономике энергии. Якобы ликвидируются крупные корпорации, хотя, напротив, число ТНК с каждым годом возрастает. Обществам Второй волны приписывается однородность структуры и другие, мягко говоря, странные и надуманные утверждения.
Однако обратимся к более обстоятельному рассмотрению определяющего признака «нового» типа общества (цивилизации), связанного с научно-техническим прогрессом.
Капитализм зародился несколько веков назад в Европе, но если сравнивать день сегодняшний с началом капиталистической промышленной революции на заре XIX века, то различия как в производстве, так и в образе жизни людей можно смело охарактеризовать как поистине фантастические. Перечень вещей и технологий, вошедших в повседневную жизнь человеческого общества за последних два века, можно перечислять на сотнях страниц. Это - телефон и радио, телевидение и Интернет, компьютеры и автомобили, самолеты и ракеты, электровозы и т.д. и т.п. Но при всем многообразии новых продуктов, услуг, источников энергии, технологий, видов техники, созданных в результате научно-технического прогресса благодаря применению вновь открытых человеком знаний сущность капиталистического воспроизводственного процесса нисколько не изменилась:
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100
Методологическая ошибка В.Марцинкевича, И.Соболевой, В.Иноземцева, а также авторов других аналогичных теоретических построений, отстаивающих идею «третьего пути», состоит в том, что они, делая далеко идущие выводы, преувеличивают влияние на экономику и общество того или иного явления (например, возрастание значения творческого труда, информации и т.п.), и абсолютизируют ту или иную грань общественной жизни (сферу потребления, научно-технический прогресс, менеджмент и т.п.). Словом, игнорируется необходимость комплексного, системного исследования действительности, о чем уже шла речь в предыдущем параграфе. Например, абсолютизируя феномен творчества и противопоставляя его труду, ряд социологов и политэкономов делают вывод об отмирании товарного производства, прекращении действия закона стоимости и т.п. Однако в реальной жизни ничего подобного не происходит (см. параграф 1.2.1). Основательный разбор различного рода концепций постмодернизма даны в работах М.Хазина, назвавший их фантомными, вызывающими идеологический мираж. Кстати, благодаря верной методологии, М. Хазин еще в 2006 году предсказал наступление мирового экономического кризиса, одной из причин которого является неадэкватность западной школы политэкономии реальной действительности.
Основой теорий «третьего пути» является идея «прогресса», интегрирующая интересы общества в целом. Эти теории нацелены как против марксизма, так порой и против либерализма, пропагандируя идеи сотрудничества различных социальных сил, достижения социального мира и согласия по всем коренным проблемам. Стремление к компромиссам приводит в научном плане к эклектизму. Вот характерный образец попытки соединить несовместимое в творчестве В.Иноземцева: «Мы хотим предложить далеко не совершенное и во многих аспектах гипотетическое определение посткапитализма как способа производства, соответствующего нисходящему периоду развития экономической общественной формации, основанного на наемном труде, товарном характере производства и извлечении прибавочной стоимости как основной цели производственного процесса, но при этом характеризующегося частичным преодолением отчуждения непосредственных производителей от средств производства, социальным типом принуждения непосредственного производителя к труду, уровнем производительных сил, приближающимся к автоматическому производству, стратификацией общества по различным социально-сословным группам при отсутствии поляризованной классовой структуры, и находящимся под контролем всего общества в целом в лице его определенных институтов механизмом образования общественных пропорций, сознательным регулированием производства в масштабах всего общества».
Итак, что же, по мнению В.Иноземцева и других авторов теорий «третьего пути», позволяет делать вывод о возникновении нового типа общества? Все используемые ими аргументы можно свести в следующие четыре группы:
1) Воздействие научно-технического прогресса на развитие производительных сил, сферы обмена и потребления.
2) Изменение социально-организационных форм управления предприятиями, а также форм участия наемного персонала в их деятельности.
3) Изменение функций государства в обществе.
4) Социальные завоевания трудящихся.
Воздействие быстро развивающихся науки, технологии и техники на все стороны жизни общества и, в первую очередь, на производительные силы привело в последние сто-двести лет к радикальному изменению образа и качества жизни людей. Впечатляющие преобразования, происходившие на протяжении жизни даже одного поколения, не могли не оказывать своего могучего воздействия на умы людей, на их мировоззрение. На свет появился сонм концепций, в основе которых лежит идея о решающем воздействии техногенных факторов на функционирование общества и формирование его типа. Одной из разновидностей этих концепций является теория «индустриального общества». Согласно этой теории, капитализм и социализм являются однотипными обществами, поскольку у них общая основа - машинная техника и крупномасштабное производство. Основоположниками теории «индустриального общества» являются Дж. К. Гэлбрейт, Р. Арон, У. Ростоу, С. Кузнец. Дж. К. Гэлбрейт делит современную западную экономику, образцом которой является американская, на две взаимодействующие качественно разнородные системы: «планирующую» и «рыночную». Критериями деления экономики являются технико-организационные факторы производства. Дж. К. Гэлбрейт утверждает, что имеется глубокое концептуальное различие между предприятиями, находящимися полностью под контролем отдельного лица <…> и фирмой, которая не может существовать без организации. Оно, это различие, настолько серьезное, что отделяет миллионы мелких фирм и индивидуальных товаропроизводителей, составляющих рыночную экономику, от тысяч гигантов, входящих в планирующую систему. Критерий, которым пользуется Дж. К.Гэлбрейт, для деления экономики на две системы, вполне пригоден для статистических группировок, но не для политэкономического исследования, не говоря о том, что признак «планирования» тоже весьма относителен, учитывая то обстоятельство, что любая деятельность, независимо от ее масштабов, планируема. При капитализме как мелкие фирмы, так и гигантские монополии имеют общую основу - частную собственность на средства производства, а различия между ними, хотя и важны для статистического анализа, но для политэкономии не столь существенны, чтобы противопоставлять их друг другу. Отталкиваясь от тезиса о влиянии организационно-технических факторов, Дж. К.Гэлбрейт приходит к выводу о том, что в современном обществе власть над ценами, издержками, потребителями, над экономической средой сосредотачивается только в крупных корпорациях в руках специалистов, организаторов производства (такую группу людей он называет «техноструктурой»). Все это приводит к неравномерному развитию секторов экономики и серьезным социально-экономическим последствиям. Рыночный сектор не в состоянии влиять на цены, на политику правительства. Здесь слабое профсоюзное движение. Рабочие получают более низкую заработную плату, чем на крупных предприятиях. Словом, планирующая система находится в более привилегированном положении, чем рыночная система.
На ранней стадии развития в планирующем секторе предприятиями управляли отдельные предприниматели, которые пользовались единоличной властью. В настоящее время власть в корпорациях перешла в руки его технократического мозга, представленного совокупностью «ученых, инженеров и техников, специалистов по реализации, рекламе и торговым операциям, экспертов в области отношений с общественностью, лоббистов, адвокатов и людей, хорошо знакомых с особенностями вашингтонского бюрократического аппарата и его деятельности, а также посредников, управляющих администраторов». Далее Дж. К. Гэлбрейт делает далеко идущие выводы, отталкиваясь от приведенной характеристики двух секторов. Во-первых, вывод о том, что планирование становится объективной потребностью современной экономики. Корпорации в связи с усложнением технологии, значительным ростом капиталовложений, ужесточением требований к организации производства вынуждены прибегать к планированию своей деятельности. Во-вторых, Дж. К. Гэлбрейт считает, что все противоречия современного капитализма могут быть устранены в рамках существующих систем эффективного планирования, адекватных индустриальной системе. Именно в этом, по его мнению, и заключается преобразование капитализма в новое индустриальное общество. При этом Дж. К. Гэлбрейт придает большое значение экономической деятельности государства, «венчающей здание планирования». Только государство может способствовать разрешению противоречия между планирующей и рыночной системами, куда наряду с мелкими фирмами входит сельское хозяйство, образование, здравоохранение, транспорт и другие обслуживающие сферы. По мнению Дж. К. Гэлбрейта, планирующий сектор эксплуатирует рыночный сектор - и в этом состоит суть главного противоречия. А государство в целях разрешения данного противоречия обязано осуществить комплекс мероприятий, включающих в себя регулирование цен, обеспечение гарантированного минимума доходов, поддержку организации рабочих профсоюзов, увеличение заработной платы, стимулирование инвестиций в рыночную сферу и т.п.
Что касается первого вывода, то он не вызывает сомнений; действительно, в современной экономике планирование становится настоятельной потребностью, важнейшим инструментом управления. Это означает, что в самой капиталистической системе зреют объективные предпосылки для становления социализма.
Вряд ли можно что-то возразить и против идеи о возрастании роли государства в регулировании экономики. Это - одна из важнейших объективных предпосылок становления социализма. Однако Дж. К. Гэлбрейт в своей концепции оставляет неизменной основу капиталистической системы - частную собственность на средства производства. А пока она существует, действует и закон получения прибавочной стоимости, эксплуатация капиталом наемной рабочей силы со всеми вытекающими из этого последствиями. Не меняет сути дела и предложение Дж. К.Гэлбрейта об организации здравоохранения, городского строительства, транспорта на основе государственной структуры, а также его идея о реформе плановой системы - введении прогрессивного налогообложения с целью сокращения разрыва в доходах, мероприятиях по стабилизации цен и заработной платы, межотраслевой координации, национализации крупных военных фирм, борьбе с загрязнением окружающей среды. «Социализм» Дж. К.Гэлбрейта остается тем же капитализмом, только в более изящной форме, где теоретически несколько сглажены вопиющие противоречия. Словом, капитализм у Дж. К.Гэлбрейта трансформируется в… капитализм. Дж. К.Гэлбрейт честно морализирует по поводу несправедливости, существующей в США. Он, в частности, осуждает неравномерность в распределении богатства и доходов, заявляя, что «с таким положением справедливое общество мириться не может». «Немалая часть доходов и богатства достается людям без достаточного или вообще безо всякого социального обоснования, ни за что или почти ни за что с точки зрения вклада в экономику. Очевидный пример - получение наследства. Другие примеры аналогичного порядка - различные пожертвования, случайные успехи и манипуляции в финансовой сфере. Сюда же относятся вознаграждения, которыми щедро наделяют сами себя руководители современных компаний, пользуясь предоставленными им полномочиями».
Вслед за теорией «индустриального общества» появились теории «постиндустриального общества» (Д.Белл), «цивилизации Третьей волны» (Э.Тоффлер), «информационного общества» (Т.Сакайя), «постмодернистского общества» (Р.Инглегарт). Все названные теории появились на свет на базе идей различных концепций «индустриального общества», как следствие научно-технического прогресса, главным образом, революции в сфере инфотехнологий и по сути своей мало отличаются друг от друга.
Д.Белл дает следующее определение «постиндустриального общества»: «Постиндустриальное общество определяется как общество, в экономике которого приоритет перешел от преимущественного производства товаров к производству услуг, проведению исследований, организации системы образования и повышенного качества жизни, в котором класс технических специалистов стал основной профессиональной группой и, что самое важное, в котором внедрение нововведений <…> во все большей степени стало зависеть от достижений теоретического знания <…> Постиндустриальное общество <…> предполагает возникновение нового класса, представители которого на политическом уровне выступают в качестве консультантов, экспертов или технократов».
Приведу еще одно определение, данное Тайичи Сакайя: «Именно продукция, более чем что-либо иное, подтверждающая доступность ее владельцу высших знаний, информации и мудрости, должна обладать тем, что я далее буду называть ценностью (или стоимостью), созданной знаниями (knowledge-value). Я повторяю, то, что ныне мы вступаем в новый этап цивилизации, на котором движущей силой являются ценности, создаваемые знанием, и именно поэтому я называю этот этап обществом, базирующемся на знании создаваемых ценностей (knowledge-value society)».
И, наконец, приведу выдержку из определения «общества Третьей волны», данного Э.Тоффлером: «В экономике стран Третьей волны, основанной на умственном труде, массовое производство (которое может считаться определяющим для индустриального общества) уже является формой, вышедшей из моды. Передним краем производства стало не массовое изготовление, а небольшие партии высокоиндивидуализированных изделий. Услуги вытесняют товары. Ключевым ресурсом становятся нематериальные активы, например, информация. Необразованные и неквалифицированные рабочие теряют работу. Гиганты прежней индустрии рушатся под собственной тяжестью, «Дженерал Моторз» и «Бетлехем стил», господствовавшие в век массового производства, стоят на грани уничтожения. Средства массовой информации становятся все менее массовыми параллельно с уменьшением массовости производства, с появлением новых каналов увядают гигантские телесети. И система семьи тоже теряет массовость: нуклеарная семья, стандарт промышленной эры, переходит в меньшинство, а ее место занимают семьи с одним родителем, пары, вступившие в повторный брак, бездетные семьи и одиночки <…> В культуре, где стандарты ранее были четко определены и выстроены в иерархию, закручивается водоворот идей, образов и символов <…> Поэтому меняется структура общества в целом. Однородность общества Второй волны заменяется разнородностью цивилизации Третьей волны. Сама сложность новой системы, в свою очередь, требует все более широкого обмена информацией между ее единицами - компаниями, правительственными учреждениями, больницами, ассоциациями, другими институтами и отдельными людьми».
Спрашивается, что объединяет многочисленные определения «новых» типов обществ, давших названия теориям? Ответ простой - все те четыре признака, которые перечислены выше, однако расположенные в самых разнообразных комбинациях. Общим (и это очень важно!) является и то, что в них отсутствует характеристика экономических отношений и системы собственности. Анализ сущностных характеристик общественного устройства заменяется констатацией изменений в отраслевой, профессиональной структуре общества, усиления зависимости технологий от степени развития научных исследований, а образ и качество жизни людей - от новых технологий. При этом (см. параграф 1.2.1) в связи с концепцией В.Иноземцева сплошь и рядом мы сталкиваемся с преувеличениями и совершенно искаженным изображением тех или иных процессов, совершающихся в современном капиталистическом обществе. Это касается, например, утверждений о том, что в западных экономиках «вышло из моды» массовое производство, что услуги вытесняют товары (ведь возрастание удельного веса третичного сектора не означает сокращение абсолютных объемов производства товаров в первичном и вторичном секторах). Увеличение роли информации еще не означает уменьшение значения в экономике энергии. Якобы ликвидируются крупные корпорации, хотя, напротив, число ТНК с каждым годом возрастает. Обществам Второй волны приписывается однородность структуры и другие, мягко говоря, странные и надуманные утверждения.
Однако обратимся к более обстоятельному рассмотрению определяющего признака «нового» типа общества (цивилизации), связанного с научно-техническим прогрессом.
Капитализм зародился несколько веков назад в Европе, но если сравнивать день сегодняшний с началом капиталистической промышленной революции на заре XIX века, то различия как в производстве, так и в образе жизни людей можно смело охарактеризовать как поистине фантастические. Перечень вещей и технологий, вошедших в повседневную жизнь человеческого общества за последних два века, можно перечислять на сотнях страниц. Это - телефон и радио, телевидение и Интернет, компьютеры и автомобили, самолеты и ракеты, электровозы и т.д. и т.п. Но при всем многообразии новых продуктов, услуг, источников энергии, технологий, видов техники, созданных в результате научно-технического прогресса благодаря применению вновь открытых человеком знаний сущность капиталистического воспроизводственного процесса нисколько не изменилась:
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100