А-П

П-Я

А  Б  В  Г  Д  Е  Ж  З  И  Й  К  Л  М  Н  О  П  Р  С  Т  У  Ф  Х  Ц  Ч  Ш  Щ  Э  Ю  Я  A-Z

 

Чувствен-
ный опыт <отпечатывается в памяти и в понятии>, связывается

с положительными и отрицательными ценностями и <записывает-
ся в когнитивной структуре или схеме, активация которой, даже

спустя время, помогает сформировать чувственное переживание>
. Когнитивная матрица аффекта является важ-
ной частью <движущей силы> или мотивации, лежащей в основе
поведения. Клейн предполагает, следовательно, что аффект вклю-
чается в когнитивную структуру, выражающуюся в мотивацион-
ном представлении. В противоположность фрейдовской теории
разрядки влечения и стимуло-реактивной модели разрядки напря-
жения подход Клейна допускает поиск напряжения и его сохра-
нение.

Холт , также отказываясь от теории инстинктив-
ных влечений, развивает теорию аффекта и мотивации. Он акцен-
тирует важность внешней стимуляции и перцептивно-когнитивных
процессов, но он также признает значимость экспрессивного и пе-
реживательного феноменов эмоций.

Холт и ряд других авторов считают, что понятие инстинктивно-
го влечения как психической энергии, или инстинктивной внутреп-
неп силы, практически не имеет доказательств. Холт предпола-
гает, что, хотя секс, агрессия, страх или другие аффективные
феномены могут быть врожденно детерминированы (<несмотря на
огромную способность к изменению>), реакции и их возникновение
в огромной степени зависят от осознания внешнего давления
(иногда ограниченного), мотивационно соответствующего особен-
ностям окружающей субъекта среды .

Создавая теорию мотивации, Холт (1976) основывается на
определении желания, данного Фрейдом в его ранних работах, и
интерпретирует его как <когнитивно-аффективное понятие, ограни-
ченное... потенциально приятными или неприятными исходами дей-
ствий> (р. 179). Желание - ключевое мотивационное явление -
вызывается рассогласованием или <когнитивно-аффективным со-
стоянием типа неудовлетворенности> .Рассо-
гласование трактуется как сознательное, предсознательное или
бессознательное сравнение того, что воспринимается, и того. что
центрально генерируется, и сравнение оценочных суждений, отно-
сящихся к первому и ко второму. Феноменологически это похоже
на сопоставление существующего и потенциального состояния
дел - процесс, подобный процессам оценки и контроля, обсуж-
даемым в когнптнвно-ориентированных теориях эмоций . Умеренная
степень рассогласования возбуждает умеренное удовольствие и
интерес, а выраженное и неожиданное рассогласование возбуж-
дают испуг иI неудовольствие. Замечание Холта о том, что различ-
ные степени рассогласования вызывают различные аффекты, близ-
ко к попытке Сингера вывести обусловленность
активации дифференцированного аффекта из разной успешности
в усвоении когнитивной информации. Обе идеи имеют некоторое

отношение к принципу Томкинса относительно
плотности нейронной стимуляции, который будет обсужден в по-
следующих главах. Рассогласование может возникать в виде воз-
можности (и иметь положительное значение) или в виде угрозы
(и иметь значение отрицательное); таким образом к модели Клей-
на, которая ограничена системами отрицательной обратной связи,
Холт добавляет системы положительной обратной связи, которые
не регулируются механизмами <разрядки> или <выключения>.

Модель Холта допускает, что люди имеют биологические
(врожденно заданные) различия в быстроте положительных или
отрицательных оценок и соответствующих действий по отношению
к фрустацин или угрозе (избегании или совладании). Эта быстро-
та, или врожденная <готовность>, связана с гормональной и ней-
рогуморальной сферами, влияющими на секс, агрессию и другие
аффективно-окрашенные феномены. Хотя Холт характеризует свою
модель как <протонейрофизнологическую> и в конечном счете пере-
водимую на анатомический и физиологические языки, к сегодняш-
нему дню она описана лишь на феноменологическом уровне.

Дал развивает теорию мотивации, которая может
сделать понятия отдельных эмоций значимой частью психоанали-
тической теории. Он согласен с Холтом относительно неадекват-
ности теории инстинктивного влечения и представляет себе эмо-
ции как <фундаментальные мотивы> в человеческих отношениях.
Дал отказывается от понятия силы удовольствия как объясни-
тельного принципа поведения и предлагает определение удоволь-
ствия как удовлетворение желания (как и Холт), а неудовольст-
вие - как неудовлетворение желания. Дал утверждает, что
привязывание удовольствия - неудовольствия к удовлетворению
желания требует анализа <качественных характеристик пережива-
ния удовлетворения и фокусирует наше внимание на процессах
восприятия>.

Дал разделяет эмоции на два класса: подразумевающие
объекты иI неподразумевающие объекты. Первые состоят из трех
частей: а) различающего восприятия (чувственного опыта);
б) желания, и в) выражения (мимического, пантомимического,
причем некоторые комплексы выражения могут рассматриваться
как видоспецифические). Компонент желания может выражаться
в виде движения к объекту (любовь при притяжении и гнев при
отвращении) или в виде движения от объекта (удивление при
притяжении и страх при отвращении).

Отрицательные эмоции, не подразумевающие объект, вклю-
чают тревогу и депрессию,) а положительные - рвение и опти-
мизм. И те и другие рассматриваются как инстинктивные и имею-
щие характеристики, описанные Рапапортом:
безусловность, избирательность, замешаемость и в некоторых
случаях цикличность. Таким образом, в системе Дала эмоции



имеют основные характеристики фрейдовских инстинктивных
влечений и требуют удовлетворения аналогичным образом: бег-
ством от вызывающей страх ситуации в страхе, поеданием пи-
щи - при голоде, и оргазмом - при сексе.

Дал продолжает свое описание эмоций списком качеств, со-
ставленным Деривера и частично согласую-
щимся с качествами, выделяемыми когнитивными теориями эмо-
ции, обсуждаемыми в следующих разделах, и теорией дифферен-
циальных эмоций, представленной в главе 3. Одно важное
различие между подходом Дала и теорией дифференциальных эмо-
ций лежит в аналогии, проводимой Далом, между влечениями и
эмоциями. Тем не менее трактовка Далом эмоций как фундамен-
тальных мотивационных процессов, уходящая корнями в концеп-
цию филогенетической адаптивности, предоставляет возможность
сопоставления некоторых полученных в книнике наблюде-
ний психоаналитиков и современных мотивационных теорий
эмоций.

Возбуждение, активация и измерения эмоций

Спенсер (Зрепсег, 1890) одним из первых рассмотрел эмо-
ции или чувства как измерения или состояния сознания. Вундт
(\Уипс11, 1896), развивая традицию Спенсера, предположил, чго
сфера сознания, описанная с помощью эмоций или чувств может
быть выражена тремя измерениями: удовольствием - неудоволь-
ствием, расслаблением - напряжением и спокойствием - возбуж-
дением. Как будет описано дальше, измерения Вундта были воз-
рождены Вудвортсом и Шлосбергом , а также их коллегами в целом
направлении успешных
исследований эмоциональной экспрессии.

Эмоции как организмическое возбуждение. Основываясь на
концепциях Спенсера и Вупдта, Даффи
1962) предположила, что все поведение может быть объяснено
в терминах простейшего феномена - организмического возбуж-
дения, понятия, имеющего явное сходство с вундтовским изме-
рением: расслабление - напряжение. Даффи
утверждала, что поведение изменяется лишь по двум координа-
гам-направлению и интенсивности. Направление определяется
ею в терминах избирательности ответа, причем в основе избира-
тельности лежат ожидания и цели субъекта и взаимоотношения
между воспринимаемыми стимулами. Индивид включается в си-
туацию или избегает ее в зависимости от ее значения. Даффи
считает свое понятие направленности или <ответа на взаимоотно-
шения> аналогичным понятию <когнитивных карт> Толмена
или <функций сигнала> Хебба .
Вторая характеристика поведения - интенсивность - определя-
лась Даффи как общее организмическое возбуждение или моби-
лизация энергии, а уровень возбуждения - <как мера высво-
бождения потенциальной энергии, хранящейся в тканях орга-
низма> . По Даффи, эмоция - просто точка
или спектр точек на шкале возбуждения, поэтому эмоции как
таковые могут изменяться лишь по интенсивности, существова-
ние же дискретных типов эмоционального переживания ею не
допускается.

Несмотря на то, что идеи Даффи относятся к тому теорети-
ческому направлению, которое было склонно исключить эмоцио-
нальные понятия из психологической теории и эксперименталь-
ных исследований, ее концепция помогла подготовить почву для
теории активации, которая, в свою очередь, способствовала ны-
нешнему расцвету исследований взаимосвязей мозга и пове-
дения.

Нейронная активация, эмоция и поведение. Учитывая откры-
тие Маруцци и Мэгуном некоторых функций ретикулярной фор-
мации ствола мозга, Линдсли развил свою
активационную теорию эмоций и поведения. Он заменил широ-
кое и трудное, для измерения понятие организмического возбуж-
дения Даффи понятием активации, определенной
как нейронное возбуждение ретикулярной формации ствола моз-
га, которому сопутствуют изменения электроэнцефалографпче-
ских показателей коры. Его толкование эмоций предполагает
существование предшествующего эмоционального стимула, либо
внешнего и условного, либо внутреннего и безусловного. Такие
стимулы возбуждают импульсы, активирующие ствол мозга, ко-
торый, в свою очередь, посылает импульсы к таламусу и к коре.
Гипотетический активирующий механизм трансформирует эти
импульсы в поведение, характеризующееся <эмоциональным воз-
буждением>. Такому поведению соответствуют ЭЭГ-показатели,
характеризующиеся низкой амплитудой, высокой частотой и аспп-
хронностью.

Когда импульсы возникают за счет снижения эмоциональной
стимуляции, прямо влияющей на таламус, возникают синхро-
низированные, высокие по амплитуде, низкочастотные ЭЭГ-ком-
плексы. Линдсли предсказал, что при этих условиях должно
обнаруживаться поведение, противополоожное наблюдаемому при
<эмоциональном возбуждении>: так сказать, <эмоциональная апа-
тия>. Линдсли понимал, что его теория не объясняет природу
отдельных эмоций: его основной целью было связать некоторые
определенные предшествующие условия с изменениями в элек-
трической активности мозга, измеряемой с помощью ЭЭГ, и с
наблюдающимся поведением.

Измерения эмоциональной экспрессии. После того как Дар-
вин в 1872 году опубликовал свою известную работу <Выраже-
ние эмоций у человека и животных>, сложная область экспрес-
сивной мимики рассматривалась некоторыми учеными как само-
стоятельная дисциплина. Некоторые из этих авторов сделали
бесценные вклады в анализ и понимание экспрессии, но часто
не могли распространить свои важные находки на область пси-
хологии личности.

Изучение выражений лица, которого мы здесь коснемся, на-
чалось, когда Вудвортс выдвинул первую дей-
ствительно успешную систему для классификации мимических
выражений отдельных эмоций. Он показал, что многие выраже-
ния лица могут быть надежно категоризированы с помощью сле-
дующей шестичленной линейной шкалы: 1) любовь, счастье.
веселье; 2) удивление; 3) страх, страдание; 4) гнев, решимость;
5) отвращение; 6) презрение.

После приложения вудвортсовской классифакционной схемы
к анализу фотографий людей с различными выражениями лица
Шлосберг предположил, что выражения лица
могут быть более адекватно описаны с помощью круговой шкалы
Вудвортса с двумя осями: удовольствие - неудовольствие и
принятие - отталкивание. Позднее Шлосберг добавил третье
измерение: сон - напряжение и, таким образом, очень близко
подошел к принятию и эмпирической проверке трех измерений,
впервые предложенных Вундтом в 1896 году.

Метод Шлосберга похож на психофизический эксперпмепг,
в котором выводы основываются на физических измерениях. От
испытуемого требуется оценить выражения лиц на предлагаемых
фотографиях. В ранних экспериментах Шлосберга его испытуе-
мые оценивали выражение лица на каждой фотографии по двум
девятипунктным шкалам: удовольствие - неудовольствие п при-
нятие - отталкивание п для каждого изображения вычислялись
средние оценки по каждому измерению. Шкалы удовольствие -
неудовольствие п принятие - отталкивание образуют перпенди-
кулярные линии, пересекающиеся на оценке 5, а круговая шкала
является кругом, соединяющим полюса обеих шкал. Любое
предъявленное изображение может быть представлено как точка
в пространстве в пределах квадранта круга. Прочертив линию
от точки пересечения шкал через нанесенную точку к краю кру-
га, можно определить оценку на циркулярной шкале п катего-
рию эмоции данной экспрессии (см. рис. 1).

Шлосберг п его сотрудники добавили измерение сон-напряжение
под влиянием работ Даффи и Лпндсли, показавших, что измерение
<активация> необходимо учитывать в эмоциях. В специально созданной серии экс-
прессивных выражений они продемонстриро-

вали надежность измерений удовольствие - неудовольствие,
принятие - отталкивание и сон - напряжение 0,94, 0,87 и 0,92
соответственно. Трайандис и Ламберт использовали три измерения
Шлосберга в межкуль-
турном исследовании и показали, что они валидны как для испы-
туемых - греков, так и для американцев. Однако последующие



Рис. 1. Предсказание категории эмоций с помощью
оценок удовольствия-неудовольствия и принятия-от-
талкивания (из Вудвортса и Шлосберга:

исследователи (например,
показали, что измерения принятие - отталкивание и сон - на-
пряжение, высоко коррелируя друг с другом, не являются неза-
висимыми, и подняли вопрос оо их значении как самостоятель-
ных измерений. Некоторые другие авторы также исследовали
соотношение экспрессивных выражений и эмоций
Ряд этих исследований вел к развитию новых измерений, таких, как КОНТ-
РОЛЬ - импульсивность , внимание - невнима-

ние и уверенность в себе - неуве-
ренность .

Осгуд в своем широком анализе жизненных выражений эмо-
ций вывел три измерения экспрессии - удовольствие, активность
и контроль, которые соответствовали его семантическим коорди-
натам оценки, активности и силы.

Когнитивные теории эмоций и личности

По меньшей мере два больших класса теорий могут рассмат-
риваться в качестве когнитивных: теория Я и теории, рассматри-
вающие разум как причину или компонент эмоции. Центральной
и широко распространенной переменной в теории Я является
Я-концепция -- восприятие индивидом самого себя и его раз-
мышления по поводу своего <Я>, организованные в целостный и
интегральный феномен, которому придается огромное объясни-
тельное значение .

Теория Я, чувство и эмоция. Чем больше восприятие или
познание связаны с ядром личности, тем в большей степени они
включают в себя чувства или эмоции. Когда Я-концепция под-
вергается критике, индивид склонен к страху или к принятию
оборонительной позиции, когда же Я-концепция подтверждается
и одобряется, индивид испытывает интерес или радость.

Теории. Я постоянно подчеркивают важность изучения <чув-
ственного содержания> (как противоположного строгому семан-
тическому) для понимания индивида. Они находят, что это осо-
бенно важно для психотерапевтов. Действительно, подобный
принцип используется несколькими направлениями современной
психотерапии, например в группах психологического тренинга,
группах знакомств, в гештальттерапии.

Эмоция как функция разума. Некоторые современные тео-
рии рассматривают эмоцию в основном как ответ или как комп-
лекс ответов, обусловленных когнитивными процессами. Эти тео-
рии имеют общий корень со взглядами на природу человека,
которые могут быть прослежены от Аристотеля, Фомы Аквинско-
го, Дидро, Канта и других философов. Это идеи о том, что:
(а) человек прежде всего и в наибольшей степени - рациональ-
ное существо; (б) рациональное по своей сущности хорошо, а
эмоциональное - плохо; (в) когнитивные процессы должны
использоваться как фактор, контролирующий и замещающий
эмоции.

Одна из наиболее разработанных теорий эмоций и личности
в этой традиции - теория Арнолд . По Арнолд,

эмоция возникает как результат последовательности событий,
описываемых при помощи понятий восприятия и оценки.

Арнолд использовала термин восприятие в значении <про-
стого понимания объекта>.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51