3-17).
Эти заповеди затрагивают самые глубокие инстинкты человека и его самые личные взаимоотношения. Они были задуманы, как аспекты, контролирующие разум и поведение. В самом деле, многое из этих заповедей вошло составной частью в законодательные акты многих государств. Общее падение морали в Западных странах попадает под осуждение этих основных правил. Исключение Бога из своей жизни, а то и прямое богохульство, разрушение семьи, моральное разложение, насилие, жадность, жестокость – бросают вызов уставу Божьему. Заповеди Божии предусматривали для Израиля замечательное наследство:
"И есть ли какой великий народ, у которого были бы такие справедливые постановления и законы, как весь закон сей, который я предлагаю вам сегодня? Только берегись, и тщательно храни душу твою, чтобы тебе не забыть…" (Второзаконие 4:8,9).
Но Израиль был упрям и отказался позволить благодатному влиянию Божьему изменить свои сердца и статус нации. Они могли бы стать мудрыми, благородными и добродетельными. Вместо этого они постоянно описываются как "жестоковыйные", непокорные Слову Божьему и "жестокосердные", не желающие идти святыми путями Божьими. Именно по этим причинам плюс малодушие и трусость Бог не ввел их сразу в землю обетованную, а принудил скитаться в пустыне в течение 40 лет во время их исхода из Египта в Ханаан.
Какими же тогда принципами определялась судьба Израиля, когда они осквернили свою прекрасную землю идолопоклонством, аморальным поведением и насилием? Кому много дано, с тех много и спросится. Израиль имел ни с чем не сравнимые привилегии, и ответственность его перед Богом была одинаково высокой. В Библии есть две главы, которые рассказывают о том, что случится с Израилем в зависимости от их послушания или непослушания Богу. Эти главы (Левит 26 и Второзаконие 28) можно рассматривать как историю Израиля, данную наперед. Они удивительны по своей точности и поразительны по своему дальнейшему осуществлению:
"Если вы будете поступать по уставам Моим, и заповеди Мои будете хранить и исполнять их… Я дам вам дожди… и будете есть хлеб свой досыта… будете жить на земле вашей безопасно. Пошлю мир на землю вашу… и буду ходить среди вас, и буду вашим Богом… если же не послушаете Меня… будете сеять семена ваши напрасно и враги ваши съедят их… если и при всем том не послушаете Меня… сломлю гордое упорство ваше… земля ваша не даст произрастений своих… пошлю на вас… язву… диких зверей… наведу на вас мстительный меч… если же и после сего не послушаете Меня… города ваши сделаю пустынею, и опустошу святилища ваши… опустошу землю вашу… а вас рассею между народами… и будет земля ваша пуста" (Левит 26).
Все эти вещи и произошли, как благословения, так и проклятия, до тех пор, пока земля не была разорвана на две части, ставшие двумя царствами, которые позднее по отдельности были захвачены, а народ уведен в плен. Южное царство получило передышку, и затем пленники вернулись из Вавилонского плена, длившегося долгих семьдесят лет; и нация опять возродилась на своей земле. Когда Господь Иисус Христос пришел на землю, евреи находились уже под пятой Рима. Их слепота и непримиримость проявились как никогда прежде. Несмотря на любовь, Благую весть и чудеса исцелений; несмотря на воскресение Господа из мертвых, проповедь и чудеса апостолов, – нация отвергла своего Мессию и Его спасительную благодать. Не оставалось никакой надежды, чаша была переполнена. После последнего крупного восстания под руководством Бар Кохбы в 135 г. н.э., евреи были изгнаны со своей земли, их нация была поставлена на грань исчезновения. Храм лежал в развалинах, Иерусалим разграблен, богослужение прекратилось.
Рассеяние
Евреи были разбросаны по всему миру в соответствии со словом Божиим. Каждое государство под солнцем имеет своих Авраамов, Исааков и Иаковов. Каждый читатель встречал их. Бог исполнил Свое слово, рассеяв их по всем народам. Центробежная сила этого рассеяния просто поражает. Бог поставил Своих свидетелей перед глазами всех людей.
Казалось, их история подошла к своему концу. Несмотря на выживание нации после господства над нею поочередно: Ассирии, Вавилона, Мидо-Персии, Греции и Рима сейчас должен был наступить конец. Их земля была опустошена. Даже Христианство представляло собой жалкое зрелище. Все говорило о том, что с еврейской нацией было покончено.
А между тем, в каждом городе по всему миру, где оказывались евреи, появлялась синагога, а в синагоге – драгоценные свитки ветхозаветных писаний. Ни одна нация на земле не имела ничего подобного этим чудесным книгам.
Они содержали осуждения нации и Божии обетования. Евреи лелеяли эти истины с фанатизмом и удивительной заботой. Как бы там ни было, несмотря на все страдания и горький опыт, Слово Божие было центром их существования. Дрожащие руки изгнанников цепко держались за потрепанные свитки, содержащие истинное Слово Божие и писания пророков. Их слезы стекались в единую реку надежды.
Но на что могла надеяться эта бунтующая и нераскаявшаяся нация? Разбросанная по бесчисленным государствам мира, она, казалось, была погребена без всякой надежды на восстановление. Каждый год они справляли праздник Пасхи в воспоминание Своего исхода из Египта и выражали надежду, что будут избавлены и от рассеяния. "Следующий год в Иерусалиме", – было их молитвой. Только чудо могло спасти их, а ведь прошло уже почти девятнадцать столетий (!), да и были ли они достойны такого чуда?
Среди тлеющих углей древнего Слова Божьего пылали угли живого и неуничтожимого огня. Как будто жестокий ветер гонений и холодное дыхание рассеяния служили сохранению этого огня надежды. В той же главе, посвященной благословениям и проклятиям, мы читаем:
"И тогда как они будут в земле врагов их, - Я не призрю их и не возгнушаюсь ими до того, чтоб истребить их, чтоб разрушить завет Мой с ними; ибо Я Господь, Бог их. Вспомню для них завет с предками, которых вывел Я из земли Египетской пред глазами народов, чтоб быть их Богом. Я Господь" (Левит 26:44,45).
Бог постоянен и не подвержен изменениям. Его завет с Авраамом остается в силе, и Он чтит его. Среди ужасных бедствий и глубочайшего отчаяния Бог хранит Авраамовых потомков в любви, милосердии и верности. Истина эта очевидна для всех, кто является свидетелем выживания еврейского народа. Но будет ли он сохранен именно в его нынешнем, расчлененном состоянии? Библия делает ударение на том, что произойдут великие события, которые окажут воздействие на судьбу всего мира:
"Ибо вот, наступают дни, говорит Господь, когда Я возвращу из плена народ Мой, Израиля и Иуду, говорит Господь; и приведу их опять в ту землю, которую дал отцам их, и они будут владеть ею… Я спасу тебя из далекой страны и племя твое из земли пленения их; и возвратится Иаков, и будет жить спокойно и мирно, и никто не будет устрашать его… в последние дни уразумеете это…" (Иеремия 30:3,10,24).
"Слушайте слово Господне, народы, и возвестите островам отдаленным, и скажите: кто рассеял Израиля, Тот и соберет его, и будет охранять его, как пастырь стадо свое" (Иеремия 31:10).
"И возвращу плен Иуды и плен Израиля, и устрою их, как в начале" (Иеремия 33:7).
"Я… высвобожу их из всех мест, в которые они были рассеяны… и выведу их из народов и соберу их из стран, и приведу их в землю их" (Иезекииль 34:12,13).
"И возьму вас из народов, и соберу вас из всех стран и приведу вас в землю вашу" (Иезекииль 36:24).
"Я возьму сынов Израилевых из среды народов, между которыми они находятся, и соберу их отовсюду, и приведу их в землю их" (Иезекииль 37:21).
Именно основываясь на этих и им подобных словах Писания, Христадельфиане предвещали возвращение евреев в Израиль еще сто пятьдесят лет назад.
Мы начали говорить об этом, когда Палестина (так она тогда называлась) входила в состав Турецкой империи и находилась в запущенном состоянии. Евреи изнемогали по всему миру, но о возвращении в свою землю не было и речи. Однако появились немногие мечтатели, которые стали родоначальниками Сионистского движения. Но только во время первой мировой войны в результате услуг, оказанных евреями Британскому народу в тяжелое для него время испытаний, увидела свет знаменитая Балфурская декларация (1917):
"Правительство Его величества с одобрением относится к созданию в Палестине национального дома для еврейского народа и использует все свои возможности для содействия решению этого вопроса…"
Собирание
С поражением Турции и получением Британией мандата над Палестиной, Сионистская мечта начинает получать свое осуществление, но прокладывает себе дорогу с огромным трудом, борясь со всевозможными препонами. И только с массовым уничтожением евреев во время второй мировой войны начинается реальное возвращение этого народа в свою землю в духе убежденности в правильности избранного пути и надеждой на осуществление своих многовековых чаяний. Волна за волной прорывались эмигранты к берегам Палестины, где Британия, стараясь сбить этот наплыв евреев вводила систему ограничивающих квот. Это приводило к тому, что многие, едва державшиеся на воде суденышки, разворачивали обратно и заставляли занимать место в очереди, которая постоянно росла.
У арабов, естественно, это вызывало тревогу и постоянно растущее сопротивление. Евреи были настроены фанатично, их террористы совершали террористические акты даже среди британских войск. Давление мандата и неудача мирового сообщества дать практическое решение Палестинской проблемы вынудили Британию покинуть Палестину, предоставив ее обитателям самим выходить из положения. Многие полагали, что это ставит конец возвращению евреев. Их люди были плохо обучены для войны, а оружие смехотворно, в то время как арабы значительно превосходили их числом, прошли хорошую тренировку и имели хорошо укомплектованные войсковые соединения. Стоял май 1948 года.
Но не учли одного решающего фактора: с евреями был Бог. Из, казалось, неминуемого уничтожения вышло на политическую арену государство Израиль, а арабы потерпели свое первое поражение. Начиная с этого времени, евреи заняли свое место среди народов, и голос и позиция нового государства стали оказывать существенное влияние на международные дела. Организация освобождения Палестины, хороши финансируемая и решительная, начала непрерывную кампанию насилия против Израиля, как на территории его самого, так и в различных частях мира. Все усилия арабов, с самого начала образования государства Израиль, направленные на его уничтожение, потерпели провал, нанося большой урон для нападавших. В это же время территория самого Израиля увеличивалась. Борьба эта продолжается, но израильтяне, изумившие мир своими экономическими и военными достижениями, все больше и больше теряют симпатии, которые проявляли к ним народы после ужасных экспериментов второй мировой войны.
Все это имеет политическую окраску. Христадельфиане не интересуются политикой и не ассоциируют себя в любой форме с национальными, военными и политическими успехами государства Израиль. Но возможно смотреть на Израиль и читать писания пророков Божиих, не заявляя при этом, что все, что имеет место, было давно предсказано. К этому заключению просто нельзя не придти, если только сознательно закрывать глаза перед фактами.
Каков будет исход? Возвратил ли Бог евреев в свою землю для того, чтобы они постоянно находились в состоянии военной тревоги и борьбы? Висит ли над ними постоянный риск быть уничтоженными? Что говорит Библия?
Беды Израиля ни в коей мере еще не закончились. Страна и ее столица превратились в постоянный очаг международной напряженности. Военные приготовления идут с обеих сторон и в таком масштабе, которого не знала еще история. Но прежде чем подробно остановиться на этом вопросе и его разрешении, мы должны посмотреть на другой, не менее интригующий факт.
Еврейская нация – не христианская нация. За исключением очень малого числа людей, евреи не имеют веры во Христа. Он не признан их Мессией. Правоверные евреи остаются глубокими приверженцами своей традиционной веры и практики осуществления религиозного культа. Либеральные евреи смотрят на свою религию скорее как на образ жизни, чем как на связь с Богом. Многие открыто стоят на позициях агностицизма и атеизма. Все это плохо согласуется с тем, что должно быть. Фактически, это поднимает очень серьезный вопрос. Если Бог рассеял Израиль во времена их неверия в Иисуса Христа, как обещанного Мессию, почему Он собрал их, когда они находятся на той же стадии неверия и, более того, в состоянии еще меньшей религиозной веры, какую они имели до рассеяния.
Израиль должен стать христианским! Как это может показаться ни невероятным, но это то, что предсказала библия. Израилю еще предстоит раскаяние в своей слепоте и признание Христа, как обещанного Помазанника. В эту перемену, возможно, еще труднее поверить для нас, чем во многие другие факты и пророчества, которые мы разбирали. У нас уже ранее был случай напомнить себе вопрос, который ставит Бог в Ветхом Завете: "Есть ли что трудное для Господа?" (Бытие 18:14). Ответ в том, что ничего невозможного для Бога и всего, что связано с Его Святым Именем, нет. Он сказал, что евреи покаются, и можно не сомневаться, что так оно и будет:
"Потому что на Моей святой горе, на горе высокой Израилевой… там будет служить Мне весь дом Израилев, весь, сколько ни есть его на земле, там Я с благоволением приму их… когда выведу вас из народов и соберу вас из стран, по которым вы рассеяны… и вспомните там о путях ваших и обо всех делах ваших, какими вы оскверняли себя, и возгнушаетесь самими собою" (Иезекииль 20:40-43).
"И возьму вас… и приведу вас в землю вашу. И окроплю вас чистою водою, - и вы очиститесь… и дм вам сердце новое и дух новый дам вам" (Иезекииль 36:24-26).
"И очищу их, – и будут Моим народом, и Я буду их Богом" (Иезекииль 37:23).
То, что это раскаяние включает также и признание Христа Мессией, становится ясным из Нового Завета, где эти или им подобные выражения взяты на вооружение как средства для проповеди Евангелия во Христе (см. Евреям 8:8-13; 10:16-18 и Римлянам 11:25-27).
Но как это будет? Как такая радикальная перемена может произойти с людьми, упрямство сердец которых в их нынешнем состоянии известно всему миру? Из цитат, которые мы привели, очевидно, что такая полная перемена сердец будет привнесена Богом. Бог, который сказал, что возвратит их в пустующую землю, и сделал так, есть тот же Бог, Который говорит, что заставит их покаяться. Библия многократно подтверждает истину этого.
Господь затронет у Израиля самое слабое и в то же время самое сильное место. Израиль, вне всякого сомнения, самонадеян (эта самонадеянность родилась, конечно, из перенесенных бед и борьбы за выживание) и силой преобладающих обстоятельств приобрел уверенность в себе. В самом деле, его опыт с 1948 года глубоко укрепил этот дух и наполнил его, вызывающим тревогу, чувством самоправедности. Именно через эту черту, известную всему миру, Господь развеет в прах через опыт, который смирит нацию и покажет ей ее ничтожность.
В это время будет казаться, что все, что Израиль построил и перестроил, безвозвратно гибнет. Люди, собранные со всех концов земли, и дети, уже родившиеся в родной земле, увидят крушение своих надежд, и глубокое разочарование охватит их всех. Израиль будет полностью оккупирован, и захватчики поглотят всю их землю. Иерусалим будет в осаде и все, как покажется, подойдет к черте полой катастрофы. Все в Писании указывает, и за чем следят все изучающие Библию в течение долгого времени, на то, что страны, входящие в конфедерацию государств-захватчиков (а их будет много) будут иметь во главе себя Россию, при участии и поддержке Ирана, Ливии и Эфиопии. Хотя им и будет оказано сопротивление, но оно окажется запоздалым и неэффективным. Размеры и быстрота наступления не оставят защитникам никаких надежд. Суэцкий канал будет отрезан, так как, как говорит Библия, будет оккупирован и Египет.
Израиль будет в отчаянном положении (можно представить какие страсти будут бушевать в мире). Военное искусство и удивительная храбрость евреев будут малоэффективны, даже если они будут оказывать сопротивление, подобное тому, какое оказывали они римлянам при защите крепости Массада (70 г. н.э.).
Раскаяние и обращение
Из этих руин восстанет новый Израиль, кающийся и смирившийся. Они увидят, что есть другая сила и другой Вождь. Тот, который умер на кресте под надписью: "Иисус Назорей, Царь Иудейский", неизвестный захватчикам и Иудеям, вдруг окажется среди них на земле. Он освободит Иерусалим и уничтожит врагов и их союзников. Произойдет политический и природный катаклизм, в последний войдет и землетрясение, которое расколет Елеонскую гору на востоке от Иерусалима и поглотит вражеские армии.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35
Эти заповеди затрагивают самые глубокие инстинкты человека и его самые личные взаимоотношения. Они были задуманы, как аспекты, контролирующие разум и поведение. В самом деле, многое из этих заповедей вошло составной частью в законодательные акты многих государств. Общее падение морали в Западных странах попадает под осуждение этих основных правил. Исключение Бога из своей жизни, а то и прямое богохульство, разрушение семьи, моральное разложение, насилие, жадность, жестокость – бросают вызов уставу Божьему. Заповеди Божии предусматривали для Израиля замечательное наследство:
"И есть ли какой великий народ, у которого были бы такие справедливые постановления и законы, как весь закон сей, который я предлагаю вам сегодня? Только берегись, и тщательно храни душу твою, чтобы тебе не забыть…" (Второзаконие 4:8,9).
Но Израиль был упрям и отказался позволить благодатному влиянию Божьему изменить свои сердца и статус нации. Они могли бы стать мудрыми, благородными и добродетельными. Вместо этого они постоянно описываются как "жестоковыйные", непокорные Слову Божьему и "жестокосердные", не желающие идти святыми путями Божьими. Именно по этим причинам плюс малодушие и трусость Бог не ввел их сразу в землю обетованную, а принудил скитаться в пустыне в течение 40 лет во время их исхода из Египта в Ханаан.
Какими же тогда принципами определялась судьба Израиля, когда они осквернили свою прекрасную землю идолопоклонством, аморальным поведением и насилием? Кому много дано, с тех много и спросится. Израиль имел ни с чем не сравнимые привилегии, и ответственность его перед Богом была одинаково высокой. В Библии есть две главы, которые рассказывают о том, что случится с Израилем в зависимости от их послушания или непослушания Богу. Эти главы (Левит 26 и Второзаконие 28) можно рассматривать как историю Израиля, данную наперед. Они удивительны по своей точности и поразительны по своему дальнейшему осуществлению:
"Если вы будете поступать по уставам Моим, и заповеди Мои будете хранить и исполнять их… Я дам вам дожди… и будете есть хлеб свой досыта… будете жить на земле вашей безопасно. Пошлю мир на землю вашу… и буду ходить среди вас, и буду вашим Богом… если же не послушаете Меня… будете сеять семена ваши напрасно и враги ваши съедят их… если и при всем том не послушаете Меня… сломлю гордое упорство ваше… земля ваша не даст произрастений своих… пошлю на вас… язву… диких зверей… наведу на вас мстительный меч… если же и после сего не послушаете Меня… города ваши сделаю пустынею, и опустошу святилища ваши… опустошу землю вашу… а вас рассею между народами… и будет земля ваша пуста" (Левит 26).
Все эти вещи и произошли, как благословения, так и проклятия, до тех пор, пока земля не была разорвана на две части, ставшие двумя царствами, которые позднее по отдельности были захвачены, а народ уведен в плен. Южное царство получило передышку, и затем пленники вернулись из Вавилонского плена, длившегося долгих семьдесят лет; и нация опять возродилась на своей земле. Когда Господь Иисус Христос пришел на землю, евреи находились уже под пятой Рима. Их слепота и непримиримость проявились как никогда прежде. Несмотря на любовь, Благую весть и чудеса исцелений; несмотря на воскресение Господа из мертвых, проповедь и чудеса апостолов, – нация отвергла своего Мессию и Его спасительную благодать. Не оставалось никакой надежды, чаша была переполнена. После последнего крупного восстания под руководством Бар Кохбы в 135 г. н.э., евреи были изгнаны со своей земли, их нация была поставлена на грань исчезновения. Храм лежал в развалинах, Иерусалим разграблен, богослужение прекратилось.
Рассеяние
Евреи были разбросаны по всему миру в соответствии со словом Божиим. Каждое государство под солнцем имеет своих Авраамов, Исааков и Иаковов. Каждый читатель встречал их. Бог исполнил Свое слово, рассеяв их по всем народам. Центробежная сила этого рассеяния просто поражает. Бог поставил Своих свидетелей перед глазами всех людей.
Казалось, их история подошла к своему концу. Несмотря на выживание нации после господства над нею поочередно: Ассирии, Вавилона, Мидо-Персии, Греции и Рима сейчас должен был наступить конец. Их земля была опустошена. Даже Христианство представляло собой жалкое зрелище. Все говорило о том, что с еврейской нацией было покончено.
А между тем, в каждом городе по всему миру, где оказывались евреи, появлялась синагога, а в синагоге – драгоценные свитки ветхозаветных писаний. Ни одна нация на земле не имела ничего подобного этим чудесным книгам.
Они содержали осуждения нации и Божии обетования. Евреи лелеяли эти истины с фанатизмом и удивительной заботой. Как бы там ни было, несмотря на все страдания и горький опыт, Слово Божие было центром их существования. Дрожащие руки изгнанников цепко держались за потрепанные свитки, содержащие истинное Слово Божие и писания пророков. Их слезы стекались в единую реку надежды.
Но на что могла надеяться эта бунтующая и нераскаявшаяся нация? Разбросанная по бесчисленным государствам мира, она, казалось, была погребена без всякой надежды на восстановление. Каждый год они справляли праздник Пасхи в воспоминание Своего исхода из Египта и выражали надежду, что будут избавлены и от рассеяния. "Следующий год в Иерусалиме", – было их молитвой. Только чудо могло спасти их, а ведь прошло уже почти девятнадцать столетий (!), да и были ли они достойны такого чуда?
Среди тлеющих углей древнего Слова Божьего пылали угли живого и неуничтожимого огня. Как будто жестокий ветер гонений и холодное дыхание рассеяния служили сохранению этого огня надежды. В той же главе, посвященной благословениям и проклятиям, мы читаем:
"И тогда как они будут в земле врагов их, - Я не призрю их и не возгнушаюсь ими до того, чтоб истребить их, чтоб разрушить завет Мой с ними; ибо Я Господь, Бог их. Вспомню для них завет с предками, которых вывел Я из земли Египетской пред глазами народов, чтоб быть их Богом. Я Господь" (Левит 26:44,45).
Бог постоянен и не подвержен изменениям. Его завет с Авраамом остается в силе, и Он чтит его. Среди ужасных бедствий и глубочайшего отчаяния Бог хранит Авраамовых потомков в любви, милосердии и верности. Истина эта очевидна для всех, кто является свидетелем выживания еврейского народа. Но будет ли он сохранен именно в его нынешнем, расчлененном состоянии? Библия делает ударение на том, что произойдут великие события, которые окажут воздействие на судьбу всего мира:
"Ибо вот, наступают дни, говорит Господь, когда Я возвращу из плена народ Мой, Израиля и Иуду, говорит Господь; и приведу их опять в ту землю, которую дал отцам их, и они будут владеть ею… Я спасу тебя из далекой страны и племя твое из земли пленения их; и возвратится Иаков, и будет жить спокойно и мирно, и никто не будет устрашать его… в последние дни уразумеете это…" (Иеремия 30:3,10,24).
"Слушайте слово Господне, народы, и возвестите островам отдаленным, и скажите: кто рассеял Израиля, Тот и соберет его, и будет охранять его, как пастырь стадо свое" (Иеремия 31:10).
"И возвращу плен Иуды и плен Израиля, и устрою их, как в начале" (Иеремия 33:7).
"Я… высвобожу их из всех мест, в которые они были рассеяны… и выведу их из народов и соберу их из стран, и приведу их в землю их" (Иезекииль 34:12,13).
"И возьму вас из народов, и соберу вас из всех стран и приведу вас в землю вашу" (Иезекииль 36:24).
"Я возьму сынов Израилевых из среды народов, между которыми они находятся, и соберу их отовсюду, и приведу их в землю их" (Иезекииль 37:21).
Именно основываясь на этих и им подобных словах Писания, Христадельфиане предвещали возвращение евреев в Израиль еще сто пятьдесят лет назад.
Мы начали говорить об этом, когда Палестина (так она тогда называлась) входила в состав Турецкой империи и находилась в запущенном состоянии. Евреи изнемогали по всему миру, но о возвращении в свою землю не было и речи. Однако появились немногие мечтатели, которые стали родоначальниками Сионистского движения. Но только во время первой мировой войны в результате услуг, оказанных евреями Британскому народу в тяжелое для него время испытаний, увидела свет знаменитая Балфурская декларация (1917):
"Правительство Его величества с одобрением относится к созданию в Палестине национального дома для еврейского народа и использует все свои возможности для содействия решению этого вопроса…"
Собирание
С поражением Турции и получением Британией мандата над Палестиной, Сионистская мечта начинает получать свое осуществление, но прокладывает себе дорогу с огромным трудом, борясь со всевозможными препонами. И только с массовым уничтожением евреев во время второй мировой войны начинается реальное возвращение этого народа в свою землю в духе убежденности в правильности избранного пути и надеждой на осуществление своих многовековых чаяний. Волна за волной прорывались эмигранты к берегам Палестины, где Британия, стараясь сбить этот наплыв евреев вводила систему ограничивающих квот. Это приводило к тому, что многие, едва державшиеся на воде суденышки, разворачивали обратно и заставляли занимать место в очереди, которая постоянно росла.
У арабов, естественно, это вызывало тревогу и постоянно растущее сопротивление. Евреи были настроены фанатично, их террористы совершали террористические акты даже среди британских войск. Давление мандата и неудача мирового сообщества дать практическое решение Палестинской проблемы вынудили Британию покинуть Палестину, предоставив ее обитателям самим выходить из положения. Многие полагали, что это ставит конец возвращению евреев. Их люди были плохо обучены для войны, а оружие смехотворно, в то время как арабы значительно превосходили их числом, прошли хорошую тренировку и имели хорошо укомплектованные войсковые соединения. Стоял май 1948 года.
Но не учли одного решающего фактора: с евреями был Бог. Из, казалось, неминуемого уничтожения вышло на политическую арену государство Израиль, а арабы потерпели свое первое поражение. Начиная с этого времени, евреи заняли свое место среди народов, и голос и позиция нового государства стали оказывать существенное влияние на международные дела. Организация освобождения Палестины, хороши финансируемая и решительная, начала непрерывную кампанию насилия против Израиля, как на территории его самого, так и в различных частях мира. Все усилия арабов, с самого начала образования государства Израиль, направленные на его уничтожение, потерпели провал, нанося большой урон для нападавших. В это же время территория самого Израиля увеличивалась. Борьба эта продолжается, но израильтяне, изумившие мир своими экономическими и военными достижениями, все больше и больше теряют симпатии, которые проявляли к ним народы после ужасных экспериментов второй мировой войны.
Все это имеет политическую окраску. Христадельфиане не интересуются политикой и не ассоциируют себя в любой форме с национальными, военными и политическими успехами государства Израиль. Но возможно смотреть на Израиль и читать писания пророков Божиих, не заявляя при этом, что все, что имеет место, было давно предсказано. К этому заключению просто нельзя не придти, если только сознательно закрывать глаза перед фактами.
Каков будет исход? Возвратил ли Бог евреев в свою землю для того, чтобы они постоянно находились в состоянии военной тревоги и борьбы? Висит ли над ними постоянный риск быть уничтоженными? Что говорит Библия?
Беды Израиля ни в коей мере еще не закончились. Страна и ее столица превратились в постоянный очаг международной напряженности. Военные приготовления идут с обеих сторон и в таком масштабе, которого не знала еще история. Но прежде чем подробно остановиться на этом вопросе и его разрешении, мы должны посмотреть на другой, не менее интригующий факт.
Еврейская нация – не христианская нация. За исключением очень малого числа людей, евреи не имеют веры во Христа. Он не признан их Мессией. Правоверные евреи остаются глубокими приверженцами своей традиционной веры и практики осуществления религиозного культа. Либеральные евреи смотрят на свою религию скорее как на образ жизни, чем как на связь с Богом. Многие открыто стоят на позициях агностицизма и атеизма. Все это плохо согласуется с тем, что должно быть. Фактически, это поднимает очень серьезный вопрос. Если Бог рассеял Израиль во времена их неверия в Иисуса Христа, как обещанного Мессию, почему Он собрал их, когда они находятся на той же стадии неверия и, более того, в состоянии еще меньшей религиозной веры, какую они имели до рассеяния.
Израиль должен стать христианским! Как это может показаться ни невероятным, но это то, что предсказала библия. Израилю еще предстоит раскаяние в своей слепоте и признание Христа, как обещанного Помазанника. В эту перемену, возможно, еще труднее поверить для нас, чем во многие другие факты и пророчества, которые мы разбирали. У нас уже ранее был случай напомнить себе вопрос, который ставит Бог в Ветхом Завете: "Есть ли что трудное для Господа?" (Бытие 18:14). Ответ в том, что ничего невозможного для Бога и всего, что связано с Его Святым Именем, нет. Он сказал, что евреи покаются, и можно не сомневаться, что так оно и будет:
"Потому что на Моей святой горе, на горе высокой Израилевой… там будет служить Мне весь дом Израилев, весь, сколько ни есть его на земле, там Я с благоволением приму их… когда выведу вас из народов и соберу вас из стран, по которым вы рассеяны… и вспомните там о путях ваших и обо всех делах ваших, какими вы оскверняли себя, и возгнушаетесь самими собою" (Иезекииль 20:40-43).
"И возьму вас… и приведу вас в землю вашу. И окроплю вас чистою водою, - и вы очиститесь… и дм вам сердце новое и дух новый дам вам" (Иезекииль 36:24-26).
"И очищу их, – и будут Моим народом, и Я буду их Богом" (Иезекииль 37:23).
То, что это раскаяние включает также и признание Христа Мессией, становится ясным из Нового Завета, где эти или им подобные выражения взяты на вооружение как средства для проповеди Евангелия во Христе (см. Евреям 8:8-13; 10:16-18 и Римлянам 11:25-27).
Но как это будет? Как такая радикальная перемена может произойти с людьми, упрямство сердец которых в их нынешнем состоянии известно всему миру? Из цитат, которые мы привели, очевидно, что такая полная перемена сердец будет привнесена Богом. Бог, который сказал, что возвратит их в пустующую землю, и сделал так, есть тот же Бог, Который говорит, что заставит их покаяться. Библия многократно подтверждает истину этого.
Господь затронет у Израиля самое слабое и в то же время самое сильное место. Израиль, вне всякого сомнения, самонадеян (эта самонадеянность родилась, конечно, из перенесенных бед и борьбы за выживание) и силой преобладающих обстоятельств приобрел уверенность в себе. В самом деле, его опыт с 1948 года глубоко укрепил этот дух и наполнил его, вызывающим тревогу, чувством самоправедности. Именно через эту черту, известную всему миру, Господь развеет в прах через опыт, который смирит нацию и покажет ей ее ничтожность.
В это время будет казаться, что все, что Израиль построил и перестроил, безвозвратно гибнет. Люди, собранные со всех концов земли, и дети, уже родившиеся в родной земле, увидят крушение своих надежд, и глубокое разочарование охватит их всех. Израиль будет полностью оккупирован, и захватчики поглотят всю их землю. Иерусалим будет в осаде и все, как покажется, подойдет к черте полой катастрофы. Все в Писании указывает, и за чем следят все изучающие Библию в течение долгого времени, на то, что страны, входящие в конфедерацию государств-захватчиков (а их будет много) будут иметь во главе себя Россию, при участии и поддержке Ирана, Ливии и Эфиопии. Хотя им и будет оказано сопротивление, но оно окажется запоздалым и неэффективным. Размеры и быстрота наступления не оставят защитникам никаких надежд. Суэцкий канал будет отрезан, так как, как говорит Библия, будет оккупирован и Египет.
Израиль будет в отчаянном положении (можно представить какие страсти будут бушевать в мире). Военное искусство и удивительная храбрость евреев будут малоэффективны, даже если они будут оказывать сопротивление, подобное тому, какое оказывали они римлянам при защите крепости Массада (70 г. н.э.).
Раскаяние и обращение
Из этих руин восстанет новый Израиль, кающийся и смирившийся. Они увидят, что есть другая сила и другой Вождь. Тот, который умер на кресте под надписью: "Иисус Назорей, Царь Иудейский", неизвестный захватчикам и Иудеям, вдруг окажется среди них на земле. Он освободит Иерусалим и уничтожит врагов и их союзников. Произойдет политический и природный катаклизм, в последний войдет и землетрясение, которое расколет Елеонскую гору на востоке от Иерусалима и поглотит вражеские армии.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35