На это Фауст, видя
его смирение, сжалился над ним и ответил: пусть ни с кем больше он так
не поступает, ибо нет ничего постыднее, чем жестокосердие и вероломс-
тво, когда еще и гордыня сюда замешается; но пусть возьмет он теперь
ком земли и бросит его в лошадей; они оживут и поздоровеют, что и слу-
чилось. После того говорит он крестьянину; "Твое вероломство я не могу
оставить вовсе без наказания, и отплатится тебе полной мерой за то,
что показалось столь тяжким делом посадить человека на пустую телегу.
За это, гляди, твои колеса лежат у города, у четырех ворот, там ты их
и найдешь". Отправился туда крестьянин и нашел их, как ему доктор Фа-
уст и предсказал, с превеликим трудом и стараниями, промешкав время,
нужное ему для устройства своих дел. Так его жестокосердие на него са-
мого и обратилось,
51
О четырех волшебниках,
которые рубили друг другу головы и снова насаживали,
причем и доктор Фауст то же самое сделал
Доктор Фауст явился во время поста во Франкфурт на ярмарку, и расска-
зал ему дух его Мефостофиль, что в одной харчевне в еврейском квартале
живут четыре колдуна. Они отрубают друг другу головы и посылают их к
цирюльнику, чтобы он их побрил, и это многие люди видели. Это раздоса-
довало Фауста, который думал, что только ему одному сам черт не брат,
и отправился он туда, чтобы тоже посмотреть на это дело.
Они, колдуны эти, уже собрались у себя, чтобы рубить головы, а с
ними был цирюльник, он должен был их мыть и стричь. На столе стоял у
них стеклянный сосуд с дистиллированной водой. Тут один из них, самый
важный чародей, который был у них за палача, он уже наколдовал, чтобы
в сосуде с водой расцвела лилия, и нарек ее корнем жизни, после чего
обезглавил он первого и отдал побрить его голову, и снова насадил ее
обратно на шею; тотчас же лилия исчезла, и приросла голова на свое
место. И так же сделал он второму и третьему. Как только их лилии по-
являлись в воде, их головы брили и сажали на место. Когда же дело дош-
ло до главного чародея и палача и его лилия также распустилась и зазе-
ленела в воде, ему срубили голову. И произошло так, что его стригли и
брили в присутствии Фауста, а Фауста такое озорство за самое сердце
задело, и раздосадовало его высокомерие главаря чародеев, когда он
дерзко, смеясь и богохульствуя, дал себе отрубить голову. Тут идет
доктор Фауст к столу, где стоял сосуд с лилией, берет нож, замахивает-
ся на цветок и перерезает стебель пополам, так что никто этого не ви-
дел. Когда же заметили колдуны беду, превратилось все их искусство в
ничто, й уж не могли они прирастить своему товарищу голову. И злодей
этот должен был умереть в грехах и погибнуть, чем обычно и платит дь-
явол всем, кто ему служит, и так он с ними разделывается. И никто не
знал из чародеев, как это все случилось со срезанным стеблем, и не
могли подумать, что это сделал доктор Фауст.
52
Об одном старце,
который хотел отговорить и отвратить Фауста
от его безбожной жизни и о неблагодарности,
которую он снискал в ответ
Один христианнейший, набожный, богобоязненный врач и почитатель
священного писания, бывший в то же время соседом доктора Фауста, уви-
дел, что много студентов не выходят из дома доктора Фауста и постоянно
обретаются там, где вместо господа с его светлыми ангелами поселился
дьявол с его присными. И вот порешил он отговорить доктора Фауста от
его дьявольского, безбожного поведения и образа жизни. С этой целью,
из одного только христианского рвения, пригласил он его в свой дом.
Фауст к нему явился, и за трапезой старик обратился к Фаусту с такими
словами: "Любезнейший господин мой и сосед, есть у меня до вас дружес-
кая, христианнейшая просьба, не примите же мое искреннее к вам обраще-
ние во зло и не побрезгуйте моим скудным угощением, но примите бла-
госклонно, как это нам господь велит со смирением принимать".
На это Фауст стал его просить, чтобы он открыл ему свое желание, а
он исполнит просьбу его с охотой. Тут его благожелатель начал так:
"Любезнейший господин мой и сосед, Вам ведомо, что Вы за дело затеяли,
что вы от бога отреклись и от всех святых и предались дьяволу и тем
самым заслужили величайший гнев и немилость божию и из доброго христи-
анина стали настоящим еретиком и дьяволом? Ах, к чему стремитесь вы
душой? Не о теле одном, но о душе надо подумать, а не то ждет вас веч-
ная мука и немилость божия. Время еще не ушло, государь мой, если вы
только вновь обратитесь на путь истинный, то испросите у господа себе
милости и прощения, как этому видите вы пример в Деяниях апостолов в
гл. 8 о Симоне из Самарии, который тоже много людей совратил, ибо мно-
гие почитали его за бога, давая ему такие имена, как Сила Господня или
Simon Deus sanctus; однако и этот обратился после того, как услышал он
проповедь св. Филиппа, дал себя окрестить, уверовал в господа нашего
Иисуса Христа и с тех самых пор постоянно держался Филиппа, и это осо-
бенно прославляется в Деяниях апостолов. Итак, государь мой, пусть и
моя проповедь понравится вам и будет сердечным христианнейшим напоми-
нанием. Надо обрести раскаяние, милость и прощение, тому вы имеете
много прекрасных примеров, как было с разбойником, далее со св. Пет-
ром, Матфеем или Магдалиной: ведь ко всем грешникам обращается господь
наш Христос: "Придите ко мне все страждущие и обремененные, и я успо-
кою вас". И у пророка Иезикиила: "Я не желаю смерти грешника, но чтобы
он обратился и жил, ибо не укоротилась его рука, чтобы оказать помощь
ближнему". Вот об этой просьбе прошу я, государь мой, допустите ее до
вашего сердца и испросите себе у господа прощения, ради Христа, отка-
завшись от вашего злого намерения, ибо волшебство противно закону бо-
жию, который и в Ветхом и Новом завете равно строго это запрещает, ибо
он говорит: "не должно их оставлять в живых и не должно с ними общать-
ся, ни к ним приближаться, ибо это мерзость перед богом". И также на-
зывает св. Павел Бар Иеху или Елимаса-волшебника исчадьем дьявола,
врагом всего праведного и что они не пойдут в царствие божие".
Доктор Фауст прилежно ему внимал и сказал, что это поучение ему
понравилось, и поблагодарил за него старца, за его доброе намерение, и
пообещался следовать ему сколь возможно, с этим и распрощался. Когда
он пришел домой, стал он прилежно обдумывать это поучение и увещание и
размышлять о том, что он себе на душу взял, когда предался проклятому
черту. Захотел он покаяться и расторгнуть свой договор с дьяволом.
Посреди таких мыслей является ему его дух, хватает его, будто хочет,
ему голову свернуть, и укоряет его, говоря, что предался он дьяволу по
собственной дерзости. К тому же он обещался быть врагом богу и всем
людям. Ежели он этого обещания выполнять не захочет, послушается ста-
рого хитреца и станет любить людей и бога, то пусть знает, что уже
поздно, что он принадлежит дьяволу, который имеет достаточную власть,
чтобы забрать его, на что теперь есть приказ, и по этой причине сейчас
он его и порешит, или Фауст должен сейчас же сесть и снова расписаться
своею собственной кровью и обещать, что ни одному человеку более не
даст он себя уговорить и совратить, и на этот счет он должен сейчас же
объявить, исполнит он это все или нет. Если же нет, то он разорвет его
на куски.
Доктор Фауст, очень испугавшись, соглашается с ним снова во всем,
садится и пишет своею кровью, как следует ниже, и это письмо было най-
дено после его смерти.
53
Второе обязательство доктора Фауста,
которое он дал своему духу
Я, доктор Фауст, заверяю собственноручно своею кровью, что я этот мой
первый документ и договор в течение семнадцати лет крепко и верно вы-
полнял, был враждебен богу и всем людям. Сим отдаю я душу и тело и
вручаю их могущественному богу Люциферу, так что может он, когда прой-
дут еще семь лет с этого времени, поступить со мною как захочет. Вмес-
те с тем обещается он не продлевать и не сокращать мою жизнь и не при-
чинять мне мучений, будь то при смерти или в аду. С этим я снова обе-
щаю, что не буду я повиноваться никому из людей, никаким увещаниям,
поучениям, уговорам, наставлениям и угрозам, будет ли это касаться
священного писания, мирских или духовных дел; особливо же не буду по-
коряться духовным наставникам, ни следовать их учению. Обязуюсь слово
свое держать крепко и верно, согласно этому моему договору, который я
для вящей силы подписал своею собственной кровью. Писано в Виттенберге
и т. д.
Согласно этому окаянному и безбожному договору, Фауст так вознена-
видел того доброго старца, что захотел лишить его жизни, но тот хрис-
тианской молитвой и поведением нанес проклятому врагу такой удар, что
он не смог к нему и приблизиться. Случилось это ровно через два дня,
когда благочестивый муж ложился в постель, услыхал он в своем доме
сильный грохот, какого прежде никогда не слыхивал, кто-то является к
нему в комнату, хрюкает как свинья, и так продолжалось долгое время.
Тогда начал старец поносить злого духа и говорит: "Вот так мужицкая
музыка, точь-в-точь пение ангела, который и двух дней не мог пробыть в
раю, по чужим домам таскается, а в своем ужиться не мог!". Такими нас-
мешками отогнал он злого духа.
Доктор Фауст спросил, как он поступил со старцем, а дух ответил,
что так и не мог к нему приблизиться, потому что у него было оружие.
Это он сказал о молитве. Да притом он его еще высмеял, чего духи или
черти не терпят, особенно же когда их укоряют грехопаденьем.
Итак, хранит господь всех набожных, преданных богу христиан против
злого духа.
54
О двух молодых людях, которых Фауст свел
на семнадцатом году своего договора
В Виттенберге жил один студент, знатный, из дворян, по имени N. N.
Прилепился он своим сердцем и взорами к одной девушке, которая тоже
была из благородного рода и чрезвычайно хороша собой. Много за ней
сваталось, в том числе и один молодой барон, только она им всем давала
отказ, а особенно не жаловала вышесказанного дворянина. А тот прихо-
дился доктору Фаусту добрым приятелем, частенько у него в доме пил и
едал, и вот этого дворянского сына так сразила любовь, что он спал с
тела и заболел. Узнал доктор Фауст, что этот дворянский сын лежит тя-
жело больной, и спросил о том своего духа Мефостофиля, что с ним прик-
лючилось. Тот ему открыл все причины и обстоятельства. Тогда доктор
Фауст посетил дворянина и открыл ему все обстоятельства его болезни,
чему тот был удивлен. Доктор Фауст утешил его: пусть он не печалится
так сильно, он ему окажет помощь, чтобы эта девушка ни с кем другим,
кроме него, не соединилась. Так оно и случилось. Доктор Фауст до того
смутил девичье сердце своим волшебством, что она ни на одного другого
мужчину или юношу больше смотреть не желала (хотя за нее сваталось
много знатных и богатых женихов из дворян).
Вскоре после того велит Фауст этому дворянину, чтобы тот понаряд-
нее оделся, он с ним пойдет к девице, которая вместе с другими девица-
ми сидит в саду. Когда начнут танцевать, он должен пойти с ней. И дает
ему Фауст кольцо: когда он будет с ней танцевагь, пусть наденет это
кольцо на палец, и только он после того ее пальцем тронет, повернется
сердце ее к нему и ни к кому более. Только пусть он ничего ей не гово-
рит о свадьбе, она ему сама об этом скажет.
Берет он тогда дистиллированную воду, умывает ею дворянина, кото-
рый тотчас же стал необыкновенно хорош лицом, и идут они вдвоем в сад.
Дворянин все сделал, как ему приказал доктор Фауст, танцует с девицей,
касается ее, и с той минуты склонились ее сердце и любовь к нему.
Пронзили эту добрую девицу купидоновы стрелы, всю ночь не имела она в
постели покою, так много думала о нем. Рано утром посылает она за ним,
открывает ему свою любовь и сердце, хочет вступить с ним в брак, к че-
му пылкая любовь и его побудила. Вскоре после этого сыграли они свадь-
бу, а доктору Фаусту оказали много почета.
55
О различных растениях,
которые зимой на рождестве выросли в саду у Фауста
на девятнадцатом году
В декабре на рождество Христово съехалось в Виттенберг много девушек,
дворянских дочерей, навестить своих братьев, которые учились в Виттен-
берге и водили дружбу с Фаустом. И несколько раз они приглашали его к
себе. Чтобы отплатить им тем же, пригласил он тех девушек и молодых
людей к себе в свой дом на полдник. Когда они собрались, а на дворе
лежал глубокий снег, тут-то и началось у Фауста в саду великолепное и
превеселое зрелище. Ибо в саду его совсем не было снега, стояло прек-
расное лето, все произрастало, и зеленела трава, цвели всевозможные
цветы. Были здесь и виноградные лозы, увешанные гроздьями, были также
красные, белые и чайные розы и другие прекрасные, ароматные цветы, так
что любоваться ими и вдыхать их запах было превеликим удовольствием.
----------------
Главы 50 - 55 народной книги о Фаусте в издании 1590 года
50
Доктор Фауст дарит студентам в Лейпциге бочку вина
Несколько чужеземных студентов из Венгрии, Польши, Каринтии и Авс-
трии, которые часто встречались с доктором Фаустом в Виттенберге, об-
ратились к нему с просьбой отправиться с ними в Лейпциг, как только
там откроется ярмарка, посмотреть, что за купцы туда съезжаются и ка-
ким товаром торгуют, а также получить причитающиеся им деньги.
Доктор Фауст согласился и присоединился к обществу. И вот, когда
они прогуливались по Лейпцигу, осматривая город, университет и ярмар-
ку, случилось им проходить мимо одного винного погреба, где несколько
погребщиков тщетно силились выкатить из подвала огромную винную бочку,
ведер примерно на шестнадцать или на восемнадцать.
Видя это, доктор Фауст сказал: "Много вас толкается, да беретесь
больно бестолково. А ведь эту бочку и один мог бы выкатить, если бы
взялся за дело с уменьем". Погребщиков эти речи раздосадовали, а так
как Фауста они не знали, то стали перебраниваться между собой пустыми
словами, как это ведется у этого сословия. Когда же кабатчик узнал
из-за чего пошла перебранка, то сказал Фаусту и его друзьям: "Добро,
тот из вас, кто один выкатит бочку, получит ее". Фауст, не будь ленив,
идет скорехонько в подвал, садится на бочку верхом, как на лошадь, и
скачет из подвала всем на удивленье. Испугался кабатчик, не думал он,
что такое возможно, да только пришлось ему свое слово держать и оста-
вить бочку с вином Фаусту, который отдал ее своим товарищам. А они
пригласили других добрых приятелей и несколько дней подряд бражничали
изрядно, так что вполне могли сказать, что в Лейпциге им привалило
счастье.
51
Как доктор Фауст читал в Эрфурте Гомера и показал
и представил своим слушателям греческих героев
Много лет также провел доктор Фауст в Эрфурте и читал там лекции
в университете и много учинял удивительных вещей в этом городе, и еще
сейчас живы многие люди, хорошо его знавшие, которые виде.ли все это
собственными глазами и даже ели и пили вместе с ним. Однажды, читая
своим слушателям замечательного греческого поэта Гомера, который наря-
ду с другими историями описывает десятилетнюю Троянскую войну, проис-
ходившую между греческими царями из-за прекрасной Елены, и при этом
часто упоминает доблестных героев - Менелая, Ахилла, Гектора, Приама,
Александра, Улисса, Аякса, Агамемнона и других, Фауст так обрисовал
студентам лицо и наружность этих героев, что они возымели большое же-
лание увидеть их воочию. Надеясь, что учитель поможет им в осуществле-
нии этого желания, они его о том почтительно просили. Фауст согласился
и обещал на следующей же лекции дать им возможность увидеть своими
глазами всех, кого они пожелают. Это вызвало большое стечение и скоп-
ление студентов. Ибо во все времена молодые люди скорее имеют склон-
ность и охоту к шутовству и фиглярству, чем к хорошему.
Когда наступил положенный час и доктор Фауст углубился в свою
лекцию, заметив, однако, что из-за его посулов собралось более слуша-
телей, чем когда-либо, то приблизительно в середине лекции обратился
он к ним и сказал: "Любезные студенты, поскольку вы имеете такую охоту
увидеть знаменитых военачальников, о которых упоминает этот поэт наря-
ду со многими другими, в том обличии, какое они имели когда-то при
жизни, то так оно сейчас и будет".
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13
его смирение, сжалился над ним и ответил: пусть ни с кем больше он так
не поступает, ибо нет ничего постыднее, чем жестокосердие и вероломс-
тво, когда еще и гордыня сюда замешается; но пусть возьмет он теперь
ком земли и бросит его в лошадей; они оживут и поздоровеют, что и слу-
чилось. После того говорит он крестьянину; "Твое вероломство я не могу
оставить вовсе без наказания, и отплатится тебе полной мерой за то,
что показалось столь тяжким делом посадить человека на пустую телегу.
За это, гляди, твои колеса лежат у города, у четырех ворот, там ты их
и найдешь". Отправился туда крестьянин и нашел их, как ему доктор Фа-
уст и предсказал, с превеликим трудом и стараниями, промешкав время,
нужное ему для устройства своих дел. Так его жестокосердие на него са-
мого и обратилось,
51
О четырех волшебниках,
которые рубили друг другу головы и снова насаживали,
причем и доктор Фауст то же самое сделал
Доктор Фауст явился во время поста во Франкфурт на ярмарку, и расска-
зал ему дух его Мефостофиль, что в одной харчевне в еврейском квартале
живут четыре колдуна. Они отрубают друг другу головы и посылают их к
цирюльнику, чтобы он их побрил, и это многие люди видели. Это раздоса-
довало Фауста, который думал, что только ему одному сам черт не брат,
и отправился он туда, чтобы тоже посмотреть на это дело.
Они, колдуны эти, уже собрались у себя, чтобы рубить головы, а с
ними был цирюльник, он должен был их мыть и стричь. На столе стоял у
них стеклянный сосуд с дистиллированной водой. Тут один из них, самый
важный чародей, который был у них за палача, он уже наколдовал, чтобы
в сосуде с водой расцвела лилия, и нарек ее корнем жизни, после чего
обезглавил он первого и отдал побрить его голову, и снова насадил ее
обратно на шею; тотчас же лилия исчезла, и приросла голова на свое
место. И так же сделал он второму и третьему. Как только их лилии по-
являлись в воде, их головы брили и сажали на место. Когда же дело дош-
ло до главного чародея и палача и его лилия также распустилась и зазе-
ленела в воде, ему срубили голову. И произошло так, что его стригли и
брили в присутствии Фауста, а Фауста такое озорство за самое сердце
задело, и раздосадовало его высокомерие главаря чародеев, когда он
дерзко, смеясь и богохульствуя, дал себе отрубить голову. Тут идет
доктор Фауст к столу, где стоял сосуд с лилией, берет нож, замахивает-
ся на цветок и перерезает стебель пополам, так что никто этого не ви-
дел. Когда же заметили колдуны беду, превратилось все их искусство в
ничто, й уж не могли они прирастить своему товарищу голову. И злодей
этот должен был умереть в грехах и погибнуть, чем обычно и платит дь-
явол всем, кто ему служит, и так он с ними разделывается. И никто не
знал из чародеев, как это все случилось со срезанным стеблем, и не
могли подумать, что это сделал доктор Фауст.
52
Об одном старце,
который хотел отговорить и отвратить Фауста
от его безбожной жизни и о неблагодарности,
которую он снискал в ответ
Один христианнейший, набожный, богобоязненный врач и почитатель
священного писания, бывший в то же время соседом доктора Фауста, уви-
дел, что много студентов не выходят из дома доктора Фауста и постоянно
обретаются там, где вместо господа с его светлыми ангелами поселился
дьявол с его присными. И вот порешил он отговорить доктора Фауста от
его дьявольского, безбожного поведения и образа жизни. С этой целью,
из одного только христианского рвения, пригласил он его в свой дом.
Фауст к нему явился, и за трапезой старик обратился к Фаусту с такими
словами: "Любезнейший господин мой и сосед, есть у меня до вас дружес-
кая, христианнейшая просьба, не примите же мое искреннее к вам обраще-
ние во зло и не побрезгуйте моим скудным угощением, но примите бла-
госклонно, как это нам господь велит со смирением принимать".
На это Фауст стал его просить, чтобы он открыл ему свое желание, а
он исполнит просьбу его с охотой. Тут его благожелатель начал так:
"Любезнейший господин мой и сосед, Вам ведомо, что Вы за дело затеяли,
что вы от бога отреклись и от всех святых и предались дьяволу и тем
самым заслужили величайший гнев и немилость божию и из доброго христи-
анина стали настоящим еретиком и дьяволом? Ах, к чему стремитесь вы
душой? Не о теле одном, но о душе надо подумать, а не то ждет вас веч-
ная мука и немилость божия. Время еще не ушло, государь мой, если вы
только вновь обратитесь на путь истинный, то испросите у господа себе
милости и прощения, как этому видите вы пример в Деяниях апостолов в
гл. 8 о Симоне из Самарии, который тоже много людей совратил, ибо мно-
гие почитали его за бога, давая ему такие имена, как Сила Господня или
Simon Deus sanctus; однако и этот обратился после того, как услышал он
проповедь св. Филиппа, дал себя окрестить, уверовал в господа нашего
Иисуса Христа и с тех самых пор постоянно держался Филиппа, и это осо-
бенно прославляется в Деяниях апостолов. Итак, государь мой, пусть и
моя проповедь понравится вам и будет сердечным христианнейшим напоми-
нанием. Надо обрести раскаяние, милость и прощение, тому вы имеете
много прекрасных примеров, как было с разбойником, далее со св. Пет-
ром, Матфеем или Магдалиной: ведь ко всем грешникам обращается господь
наш Христос: "Придите ко мне все страждущие и обремененные, и я успо-
кою вас". И у пророка Иезикиила: "Я не желаю смерти грешника, но чтобы
он обратился и жил, ибо не укоротилась его рука, чтобы оказать помощь
ближнему". Вот об этой просьбе прошу я, государь мой, допустите ее до
вашего сердца и испросите себе у господа прощения, ради Христа, отка-
завшись от вашего злого намерения, ибо волшебство противно закону бо-
жию, который и в Ветхом и Новом завете равно строго это запрещает, ибо
он говорит: "не должно их оставлять в живых и не должно с ними общать-
ся, ни к ним приближаться, ибо это мерзость перед богом". И также на-
зывает св. Павел Бар Иеху или Елимаса-волшебника исчадьем дьявола,
врагом всего праведного и что они не пойдут в царствие божие".
Доктор Фауст прилежно ему внимал и сказал, что это поучение ему
понравилось, и поблагодарил за него старца, за его доброе намерение, и
пообещался следовать ему сколь возможно, с этим и распрощался. Когда
он пришел домой, стал он прилежно обдумывать это поучение и увещание и
размышлять о том, что он себе на душу взял, когда предался проклятому
черту. Захотел он покаяться и расторгнуть свой договор с дьяволом.
Посреди таких мыслей является ему его дух, хватает его, будто хочет,
ему голову свернуть, и укоряет его, говоря, что предался он дьяволу по
собственной дерзости. К тому же он обещался быть врагом богу и всем
людям. Ежели он этого обещания выполнять не захочет, послушается ста-
рого хитреца и станет любить людей и бога, то пусть знает, что уже
поздно, что он принадлежит дьяволу, который имеет достаточную власть,
чтобы забрать его, на что теперь есть приказ, и по этой причине сейчас
он его и порешит, или Фауст должен сейчас же сесть и снова расписаться
своею собственной кровью и обещать, что ни одному человеку более не
даст он себя уговорить и совратить, и на этот счет он должен сейчас же
объявить, исполнит он это все или нет. Если же нет, то он разорвет его
на куски.
Доктор Фауст, очень испугавшись, соглашается с ним снова во всем,
садится и пишет своею кровью, как следует ниже, и это письмо было най-
дено после его смерти.
53
Второе обязательство доктора Фауста,
которое он дал своему духу
Я, доктор Фауст, заверяю собственноручно своею кровью, что я этот мой
первый документ и договор в течение семнадцати лет крепко и верно вы-
полнял, был враждебен богу и всем людям. Сим отдаю я душу и тело и
вручаю их могущественному богу Люциферу, так что может он, когда прой-
дут еще семь лет с этого времени, поступить со мною как захочет. Вмес-
те с тем обещается он не продлевать и не сокращать мою жизнь и не при-
чинять мне мучений, будь то при смерти или в аду. С этим я снова обе-
щаю, что не буду я повиноваться никому из людей, никаким увещаниям,
поучениям, уговорам, наставлениям и угрозам, будет ли это касаться
священного писания, мирских или духовных дел; особливо же не буду по-
коряться духовным наставникам, ни следовать их учению. Обязуюсь слово
свое держать крепко и верно, согласно этому моему договору, который я
для вящей силы подписал своею собственной кровью. Писано в Виттенберге
и т. д.
Согласно этому окаянному и безбожному договору, Фауст так вознена-
видел того доброго старца, что захотел лишить его жизни, но тот хрис-
тианской молитвой и поведением нанес проклятому врагу такой удар, что
он не смог к нему и приблизиться. Случилось это ровно через два дня,
когда благочестивый муж ложился в постель, услыхал он в своем доме
сильный грохот, какого прежде никогда не слыхивал, кто-то является к
нему в комнату, хрюкает как свинья, и так продолжалось долгое время.
Тогда начал старец поносить злого духа и говорит: "Вот так мужицкая
музыка, точь-в-точь пение ангела, который и двух дней не мог пробыть в
раю, по чужим домам таскается, а в своем ужиться не мог!". Такими нас-
мешками отогнал он злого духа.
Доктор Фауст спросил, как он поступил со старцем, а дух ответил,
что так и не мог к нему приблизиться, потому что у него было оружие.
Это он сказал о молитве. Да притом он его еще высмеял, чего духи или
черти не терпят, особенно же когда их укоряют грехопаденьем.
Итак, хранит господь всех набожных, преданных богу христиан против
злого духа.
54
О двух молодых людях, которых Фауст свел
на семнадцатом году своего договора
В Виттенберге жил один студент, знатный, из дворян, по имени N. N.
Прилепился он своим сердцем и взорами к одной девушке, которая тоже
была из благородного рода и чрезвычайно хороша собой. Много за ней
сваталось, в том числе и один молодой барон, только она им всем давала
отказ, а особенно не жаловала вышесказанного дворянина. А тот прихо-
дился доктору Фаусту добрым приятелем, частенько у него в доме пил и
едал, и вот этого дворянского сына так сразила любовь, что он спал с
тела и заболел. Узнал доктор Фауст, что этот дворянский сын лежит тя-
жело больной, и спросил о том своего духа Мефостофиля, что с ним прик-
лючилось. Тот ему открыл все причины и обстоятельства. Тогда доктор
Фауст посетил дворянина и открыл ему все обстоятельства его болезни,
чему тот был удивлен. Доктор Фауст утешил его: пусть он не печалится
так сильно, он ему окажет помощь, чтобы эта девушка ни с кем другим,
кроме него, не соединилась. Так оно и случилось. Доктор Фауст до того
смутил девичье сердце своим волшебством, что она ни на одного другого
мужчину или юношу больше смотреть не желала (хотя за нее сваталось
много знатных и богатых женихов из дворян).
Вскоре после того велит Фауст этому дворянину, чтобы тот понаряд-
нее оделся, он с ним пойдет к девице, которая вместе с другими девица-
ми сидит в саду. Когда начнут танцевать, он должен пойти с ней. И дает
ему Фауст кольцо: когда он будет с ней танцевагь, пусть наденет это
кольцо на палец, и только он после того ее пальцем тронет, повернется
сердце ее к нему и ни к кому более. Только пусть он ничего ей не гово-
рит о свадьбе, она ему сама об этом скажет.
Берет он тогда дистиллированную воду, умывает ею дворянина, кото-
рый тотчас же стал необыкновенно хорош лицом, и идут они вдвоем в сад.
Дворянин все сделал, как ему приказал доктор Фауст, танцует с девицей,
касается ее, и с той минуты склонились ее сердце и любовь к нему.
Пронзили эту добрую девицу купидоновы стрелы, всю ночь не имела она в
постели покою, так много думала о нем. Рано утром посылает она за ним,
открывает ему свою любовь и сердце, хочет вступить с ним в брак, к че-
му пылкая любовь и его побудила. Вскоре после этого сыграли они свадь-
бу, а доктору Фаусту оказали много почета.
55
О различных растениях,
которые зимой на рождестве выросли в саду у Фауста
на девятнадцатом году
В декабре на рождество Христово съехалось в Виттенберг много девушек,
дворянских дочерей, навестить своих братьев, которые учились в Виттен-
берге и водили дружбу с Фаустом. И несколько раз они приглашали его к
себе. Чтобы отплатить им тем же, пригласил он тех девушек и молодых
людей к себе в свой дом на полдник. Когда они собрались, а на дворе
лежал глубокий снег, тут-то и началось у Фауста в саду великолепное и
превеселое зрелище. Ибо в саду его совсем не было снега, стояло прек-
расное лето, все произрастало, и зеленела трава, цвели всевозможные
цветы. Были здесь и виноградные лозы, увешанные гроздьями, были также
красные, белые и чайные розы и другие прекрасные, ароматные цветы, так
что любоваться ими и вдыхать их запах было превеликим удовольствием.
----------------
Главы 50 - 55 народной книги о Фаусте в издании 1590 года
50
Доктор Фауст дарит студентам в Лейпциге бочку вина
Несколько чужеземных студентов из Венгрии, Польши, Каринтии и Авс-
трии, которые часто встречались с доктором Фаустом в Виттенберге, об-
ратились к нему с просьбой отправиться с ними в Лейпциг, как только
там откроется ярмарка, посмотреть, что за купцы туда съезжаются и ка-
ким товаром торгуют, а также получить причитающиеся им деньги.
Доктор Фауст согласился и присоединился к обществу. И вот, когда
они прогуливались по Лейпцигу, осматривая город, университет и ярмар-
ку, случилось им проходить мимо одного винного погреба, где несколько
погребщиков тщетно силились выкатить из подвала огромную винную бочку,
ведер примерно на шестнадцать или на восемнадцать.
Видя это, доктор Фауст сказал: "Много вас толкается, да беретесь
больно бестолково. А ведь эту бочку и один мог бы выкатить, если бы
взялся за дело с уменьем". Погребщиков эти речи раздосадовали, а так
как Фауста они не знали, то стали перебраниваться между собой пустыми
словами, как это ведется у этого сословия. Когда же кабатчик узнал
из-за чего пошла перебранка, то сказал Фаусту и его друзьям: "Добро,
тот из вас, кто один выкатит бочку, получит ее". Фауст, не будь ленив,
идет скорехонько в подвал, садится на бочку верхом, как на лошадь, и
скачет из подвала всем на удивленье. Испугался кабатчик, не думал он,
что такое возможно, да только пришлось ему свое слово держать и оста-
вить бочку с вином Фаусту, который отдал ее своим товарищам. А они
пригласили других добрых приятелей и несколько дней подряд бражничали
изрядно, так что вполне могли сказать, что в Лейпциге им привалило
счастье.
51
Как доктор Фауст читал в Эрфурте Гомера и показал
и представил своим слушателям греческих героев
Много лет также провел доктор Фауст в Эрфурте и читал там лекции
в университете и много учинял удивительных вещей в этом городе, и еще
сейчас живы многие люди, хорошо его знавшие, которые виде.ли все это
собственными глазами и даже ели и пили вместе с ним. Однажды, читая
своим слушателям замечательного греческого поэта Гомера, который наря-
ду с другими историями описывает десятилетнюю Троянскую войну, проис-
ходившую между греческими царями из-за прекрасной Елены, и при этом
часто упоминает доблестных героев - Менелая, Ахилла, Гектора, Приама,
Александра, Улисса, Аякса, Агамемнона и других, Фауст так обрисовал
студентам лицо и наружность этих героев, что они возымели большое же-
лание увидеть их воочию. Надеясь, что учитель поможет им в осуществле-
нии этого желания, они его о том почтительно просили. Фауст согласился
и обещал на следующей же лекции дать им возможность увидеть своими
глазами всех, кого они пожелают. Это вызвало большое стечение и скоп-
ление студентов. Ибо во все времена молодые люди скорее имеют склон-
ность и охоту к шутовству и фиглярству, чем к хорошему.
Когда наступил положенный час и доктор Фауст углубился в свою
лекцию, заметив, однако, что из-за его посулов собралось более слуша-
телей, чем когда-либо, то приблизительно в середине лекции обратился
он к ним и сказал: "Любезные студенты, поскольку вы имеете такую охоту
увидеть знаменитых военачальников, о которых упоминает этот поэт наря-
ду со многими другими, в том обличии, какое они имели когда-то при
жизни, то так оно сейчас и будет".
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13