175. А будет на суде истец пошлетца в повалной обыск на
многих людей без имянно, а ответчик того повалного обыску
отводить не учнет, а после того ответчик же учнет слатца из
виноватых ис того повалного обыску поимянно человека на два, или
на три, или на четыре, или на пять, или на шесть, или на десять,
или на дватцать, и про то дело велеть сыскивати по первой ссылке
всеми людьми, которые в повалном обыску будут без выбору.
176. А будет на суде ответчик пошлется на исцова отца, или
на матерь, или истец пошлется на ответчикова отца, или матерь, и
по тем ссылкам отца и матерь допрашивати, а никому отца и матери
на суде не отводити, и дело вершить отцовою и матернею скаскою.
177. А будет на суде ответчик пошлется на исцову жену, или
истец пошлется на ответчикову жену, и по таким ссылкам жены не
допрашивати.
178. А будет кто учнет чего искати на боярском человеке, а
боярской человек учнет отвечати за боярина своего, и на суде
истец из виноватого пошлется ответчика своего на самого боярина,
и хочет тем прав и виноват быти, или будет кто ответчик на суде
пошлется из виноватого исца своего на самого боярина, и по таким
исцовым и ответчиковым ссылкам самих бояр не допрашивати, а
вершити дело по суду, до чего доведется.
179. А будет кто кого похочет испродати напрасно, умысля
воровски, приставит к кому в малом иску в грабежу в рубле, или в
дву, и с суда учнет в том своем малом иску слатися на кого по
стачке, а ответчик, не хотя в таком поклепном малом иску
душевредства учинити, на ту ссылку пошлется же, и положит на то,
будет та ссылка его и безвинна оговорит, и он такой малой иск
заплатит, и тот его истец лукавъством не сходя с суда учнет на
нем искати по другой челобитной большого иску, и с суда в том
своем большом иску учнет слатися на ту же первую обчюю ссылку, а
ответчик его на ту первую в том большом иску учнет слатися в
послушество, и учнет бити челом, что ему на ту первую опчюю
ссылку в том болшом иску слатися не мочно, потому, что над ним
истец его то учинил лукавством, слался на тое ссылку в первом
своем малом иску, а он на тое ссылку в том малом иску слался же,
положа на то, хотя бы та их опчая ссылка, не бояся Бога, в том
малом иску его и безвинно оговорит, и он тот малой иск заплатит,
а в большом иску ему на тое первую опчюю ссылку слатца не мочно,
по тому, что над ним истец его то учинил нарядным делом, по
стачке с тою ссылкою, и тое ссылки в последнем большом иску не
допрашивать, и ответчика тем, что он на тое первую ссылку в
другом иску не шлетца, не винить, а вершить судное дело по суду,
до чего доведетца.
180. А будет истец и ответчик в суде в большом иску пошлютца
на кого из виноватых оба, а после того не сходя с суда во
встрешном суде кто из них один тое первую опчюю ссылку учнет
отводить, и станет слатца в послушество, и его тем во встрешном
иску обвинить, а первой суд вершить по опчей ссылке.
181. А будет кто истец и ответчик в суде пошлютца оба на
обчую правду, а после того на другой или на третей день, или
неделю спустя, у тех же у исца и у ответника будет суд в и(ы)ном
в каком деле, и кто из них учнет на суде слатца на тое первую
ссылку, а другой тое первую ссылку учнет отводить и скажет с тою
первою ссылкою какую нибудь недружбу, и тое ссылки в последнем
иску не допрашивать, а первой суд вершить по той опчей ссылке.
182. А будет кто умысля лукавством приставит к кому с кем по
стачьке, что ему на ком искать, а на него в и(ы)ску своем слатца
из виноватых, и как ответчика его учнут давать на поруку к суду,
и тот истец подошлет по ответчике своем того человека ручатца к
суду, и после того с суда учнет он в своем иску слатца на того
человека, кто по ответчике его ручался к суду, а ответчик на того
человека учнет слатца в послушество, а что тот человек, которой
подослан по нем ручатца, написан по нем к суду порукою, и он про
то скажет, что он по нем писался порукою по стачке с и(ы)сцом
его, и тем не винити, a вершити дело по суду.
183. А будет от кого учинится какая обида человеком трем,
или четырем, или сколким нибудь в вопче, и ис тех обиженых людей
похочет кто обиды своей искати, один одного своего жеребья, а
товарищи его своей обиды с ним искати не похотят для того, что
они втепоры не все в лицах будут, и в такой обиде и одному суд
дати, и велети ему на ответчике искати одного своего жеребья. А
которых его товарищев с ним в суде не будет и тем его товарищем
своих жеребьев искати как они похотят.
184. А будет кто живет в одном поместье или в вотчине з
братьями и с и(ы)ными помещики вопче, и учинят они кому какую
обиду, и тот обиженой в обиде своей приставит к ним ко всем
вопче, и из них один узнав свою вину с и(ы)сцом помирятся до
суда, а досталные без суда не помирятся, и исцу на тех досталных
дати суд, и по суду учинити им указ, до чего доведется, а без
суда их по розделке товарыща их не винити.
185. А будет кто, в каком деле ни будь, приставит к
недорослю, или ко вдове, или к девке, и отвечати им за себя не
умети, а родимцов у них на Москве нет, а скажут они, что есть у
них родимцы, кому за них отвечати, и тем их родимцом отсрочено, а
людей у них и крестьян таких нет, кому за них отвечати, и учнут
они бити челом государю, чтобы за них отвечати родимцом их на
отсрочной срок, и таким недорослям, и вдовам, и девкам в
и(ы)сцовых искех срок давати против их челобитья, и давати их на
поруки з записми в том, что им тех, кому за них отвечати, ко
указному сроку ко ответу поставити безо всякого переводу. А не
поставят они в свое место ответчиков на указной срок, и их тем
обвинити.
186. А кто, забыв Божии страх и государево крестное
целование, похочет своим вымыслом, или по чьему наученью кого
испродать напрасно, приставит к кому во многом поклепном иску, в
бою и в грабеже, и не ходя на суд возмет с того, к кому он
приставит что не большое и того дела отступится, для того, что он
приставил поклепав напрасно, а сыщется про то его воровство
допряма, и на таких ворах за такое поклепное дело взяти на
государя пени пять рублев, а взятое, что он у кого возмет, велети
на нем доправити вдвое, и отдати тому, у кого он возмет, да ему
же учинити жестокое наказание, велети его у приказу при многих
людех бити кнутом нещадно и посадити в тюрму, насколько государь
укажет, чтобы от таких воров никому напрасных продаж не было.
187. А будет тот вор, в таком поклепном деле объявится
вдругоряд, и на нем за такое другое дело взяти на государя
заповеди десять рублев, да убытки того, с кого он что поклепав
возмет, вдвое же, да ему же учинити наказание, велети его у
приказу бити кнутом же на козле, и от приказу послати его в тюрму
насколько государь укажет, и до тюрмы велеть его бити кнутом же
нещадно.
188. А будет тот вор в таком поклепном деле объявится в
третьие, и на нем за такое его воровство взяти на государя
заповеди дватцать рублев, да убытки того, с кого он что поклепав
возмет, вдвое же. Да ему же учинити наказание, бив у приказу
кнутом на козле, послати в торг по рядом, чтобы про то ведали
всякие люди, за что ему такое наказание учинено, и бив его кнутом
по торгом, вкинути в тюрму насколько государь укажет, и впредь
ему ни на кого ни в каких искех приставных памятей не
подъписывати и суда не давати.
189. А которые люди всяких чинов учнут бити челом на кого в
заемных деньгах, или в поклажеях, или в какой нибудь ссуде, а в
тех долгех и в поклажеях и в ссуде на то кабал и заемных памятей
и иных никаких крепостей на тех людей, на которых они учнут бити
челом в челобитье своем и в приставных памятех не напишут, и им
на тех людей суда и зазывных грамот в таких искех не давати и
приставов не посылати.
190. А которые служилые люди будут на государеве службе в
полкех, а полки по государеву указу будут в городех, и учнут бити
челом ратныя люди на кого в поклажеях тех городов, где они будут
на государеве службе, и тем людем в поклажеях на тех людей, на
кого они учнут бити челом, суд давати и бес писма для того, что
служилые всяких чинов люди бывают на государевых службах в
городех, и запасы свои и служилую и всякую рухлядь кладут на
дворех у тех людей, у кого они стоят, и бывают ратным людем на
государевых службах посылки скорые и они в те поры всякую свою
рухлядь и запасы оставливают после себя у тех людей, где он
стоят. Да будет по суду и по сыску, на которых городовых людех
доведется поклажей ратных людей взяти, и на них то поклажее по
суду и по сыску доправя отдати исцом. А будет сыскати нечем, и в
том исцу с ответчиком учинити вера, крестное целование.
191. А будет кто служилые люди в таких поклажеях учнут к
кому приставливати поклепав напрасно, а сыщется про то допряма, и
тем служилым людем, кто учнет клепати напрасно, по сыску чинити
жестокое наказание, бити кнутом не щадно.
192. А опричь службы на Москве и в городех в поклажеях
никому ни на кого бес писма суда не давати, чтобы в том никому ни
от кого в поклепных искех напрасные продажи не было.
193. А которые всяких чинов люди учнут всякия свои дела
отдавати делати мастеровым людем, а мастеровые люди только в тех
делах учнут запиратися, и в том на них будут челобитчики, и на
тех людей челобитчиком давати суд и с суда указ чинити, до чего
доведется.
194. А будет кто кому что заложит в долгу, или на збереженье
даст, и тому закладу или поклажее у того, кому будет заложено,
или на збереженье дано, учинится гибель от пожару, или тати
покрадут, да и его животы с тем поклажеем втепоры пропадут же, и
тому, у кого такое поклажее будет, и с(ь) его животы пропадет,
являти околным людем, и в приказах о том подавати писменыя явки,
что у него тому поклажею гибель учинилася не его хитростию. А
будет тот, чье то поклажее, учнет на него бити челом, что то его
поклажее у того, у кого он положил, было вместе с(ь) его животы,
а пропало одно его поклажее, а того животы целы, и им в том дати
суд, а по суду и по сыску межь ими указ учинити до чего
доведется.
195. А будет кто у кого положит свои животы на збережение за
своею печатью и за замком, и тот у кого поставлено те чюжие
животы отомкнет, и роспечатает, и пересмотрит бес того, чьи те
животы, и тот чьи те животы учнет на него бити челом и что ис тех
его животов что пропало, а сыщется про то допряма, что те его
животы отомкнуты, и роспечатаны, и пересматриваны без него, и по
сыску то поклажее, чего против исцова челобитья в лицах не будет,
доправити на том, у кого они были поставлены за замком и за
печатью. А будет межь ими в тех животах какой спор учинится, и им
в том учинити вера, крестное целованье.
196. А будет кто кому в долгу в деньгах, или в и(ы)ном в чем
нибудь заложит что до сроку, и кабалу закладную на тот свой
заклад даст, а в кабале напишет, будет он того своего закладу на
срок не выкупит, и на тот его заклад та закладная кабала и
купчая. И дав он такую кабалу, того своего закладу на срок не
выкупит, и ему впредь до того своего закладу дела нет, а владети
тем его закладом тому, кому он заложит, и волно тому такой заклад
продать, и заложить, и в приданые дать.
197. А будет кто кому заложит в долгу до сроку лошадь, или
иную какую животину, и та лошадь или иная какая животина у того,
кому она будет заложена, до сроку умрет собою, а не от надсады
работныя, и не з голоду, и не убита, и тому, у кого тот заклад
был, взяти на заимщике своего долгу половина, а другия половины
не имать. А будет заимщик учнет на него бити челом, что он над
закладом его учинил хитрость, и им в том дати суд, и с суда
учинити межь ими указ до чего доведется.
198. А будет кто приедет к кому нибудь на двор насильством,
скопом и заговором, умысля воровски, и учинит над тем, к кому он
приедет или над его женою, или над детьми, или над людьми
смертное убойство, а сыщется про то допряма, и того, кто такое
смертное убойство учинит, самого казнити смертью же, а товарыщев
его всех бити кнутом и сослати, куды государь укажет.
199. А будет они над тем, к кому они приедут, смертнаго
убийства не учинят, только его чем обесчестят, или и убытки какия
учинят, и на них тому, кого они обесчестят, и убытки учинят,
велеть бесчестье и убытки доправити вдвое, да им же за тот их
воровской приезд учинити жестокое наказание, бити кнутом. А будет
кто ис тех воровских приезжих людей в те поры кого ранит, а
сыщется про то допряма, и того, которой ранит, у одного отсечь
рука, а товарыщей его, которые с ним приезжали, бити кнутом и
дати на поруки, что им впредь так не воровать. А за бесчестье и
за увечье взяти на них на всех по тому же вдвое.
200. А будет тот, к кому они таким умышлением приедут,
бороняся от себя, и дом свой обороняя, кого из них убьет до
смерти и привезет тех побитых к судьям, и сыщется про то допряма,
что он то убийство учинил поневоле, от себя бороняся, и ему того
в вину не ставить. А кого он убьет, и ему то убойство учинится от
себя, не приежжай на чюжей дом насильством.
201. А будет кто сам кого задерет, и учинится межь ими бой,
и на том бою того, кто напередь задерет, кто ранит, и он на того,
кто его ранит, учнет бити челом в увечье, а тот, на кого он учнет
бити челом, в том не запрется, и скажет, что он его ранил, от
себя бороняся, а сыщется про то допряма, что тот бой почался от
того челобитчика от самого, и ответчика в том бою не винити, и за
увечье на нем раненому ничего не указывати, потому, что тот
раненой сам неправ.
202. А будет кто на кого похвалится каким лихим делом, что
он хочет дом его, или гумно с хлебом зжечь, или иной какой убыток
учинити, и тому, на кого таким делом кто похвалится, являти
околным людем, а в приказех подавати писменыя явки, и бити челом
о сыску. А тот, на кого те явки будут даны, в такой похвальбе
запрется, а мимо его сыщется про то допряма, что он таким делом
похвалялся, и его дати на крепкия поруки, что ему таких лихих дел
не зделати. А будет он в том по себе поруки не зберет, и его
вкинуть в тюрму до тех мест, покамест он в том по себе поруки
зберет. Да будет он в том поруки по себе зберет, а у того, на
кого он похвалился, сожгут двор, или гумно, или иныя какия убытки
ему починят неведомыя какия люди, и в том воровстве пытати того,
кто на того человека, кому такие убытки учинятся, лихими делы
похвалялся. Да будет он с пытки повинится, что такое дело
учинилося от него, и тому, над кем он такое дело учинит, велеть
убытки все доправити на нем, а чего будет на нем доправити будет
не мощно, и то велеть доправити на порутчиках его. А будет он
куды збежит, и в лицах его не будет, и пытати в таком воровстве
будет некого, и тому, над кем такое дело учинится, велеть убытки
его все доправити того беглеца на порутчиках же. А только тот,
кто лихими делы похвалялся, в лицах будет, и с пытки на себя в
том воровстве говорити не учнет, и он от того дела свободен. А
что он в том деле пытан будет, и то ему учинитца от себя потому,
на что было ему похвалятца лихими делы.
203. А будет кто кому чем должен по кабалам, или по записям,
или по иным каким крепостям, а заплатать будет ему того долгу
вскоре не мощно, потому что он в убожество впал и изволением
Божиим от огненаго запаления, или животы его какими мерами
потонули, или его розбойники, или тати, или иные какие лихие, или
воинския люди разорили, и животы его розграбили, и таким
должником во всяких долгех давати сроку по разсмотренью на год и
на два или на три, а больши трех лет в таких долгех сроку не
давать. И в тех долгех имати по них поручные записи в том, что им
те долги тем людем, кому они должны, заплатить на указные сроки,
безо всякого переводу, и никуды не збежать, и не изменить, ни в
которые в и(ы)ные государьства не отъехать, а порутчиков по нем в
том велеть в поручную запись писать людей добрых, которым бы в
том мощно было верить, и по тем поручным записям велеть тем
должником долги платить тем людем, кому они чем должны, на
указные сроки, безо всякого переводу, без росту. А будет которой
должник на указной срок того долгу не заплатит, и в лицах его не
будет, и тот долг взяти на его порутчиках, и отдать тому, кому
тот должник чем должен, без росту же. А будет которой должник,
дав по себе поруку в том, что ему не изменить, да изменит,
отъедет в и(ы)ное государьство, и та его изменничья вина и долг
на порутчиках же его. А будет тот должник до указнаго сроку
умрет, а в поручной записи будет написано, что ему тот долг
заплатить на срок, а не заплатит того долгу на срок, и тот долг
по кабале или по записи заплатить порутчиком его. И после
умершаго заимщика тот долг платить жене его и детем. А будет чего
на жене и на детех взять будет нечего, и тот досталной долг взять
на порутчиках его, кто будет в лицах.
204. А будет по таких должниках в таких долгах никто не
ручается, а окупитися им нечем, и их за такия долги отдавати
исцом до искупу, опричь дворян и детей боярских.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31