А-П

П-Я

А  Б  В  Г  Д  Е  Ж  З  И  Й  К  Л  М  Н  О  П  Р  С  Т  У  Ф  Х  Ц  Ч  Ш  Щ  Э  Ю  Я  A-Z

 


В диаде со старшим совпадением происходит обычная смена ро-
лей, как при передаче эстафеты - ведущий передает свои полно-
мочия ведомому (процесс трансмиссии). Бывший ведомый в резуль-
тате сам становится ведущим, продолжая дело своего предшест-
венника другими средствами. Суть этого явления хорошо передает
слово "включение".
Hа основании практических наблюдений я прихожу к выводу,
что переключающий заказ (иррациональный) более комфортен в
личных отношениях, чем включающий (рациональный). Причина в
том, что переключающим способом взаимодействуют всегда логик и
этик, а включающим - либо два этика, либо два логика.

7. Л/Э - РАЗЛИЧИЕ. Код отношения - 1011. Его логическая
связка - обратная импликация (обратное следование). Таблица
условий устойчивости:

--------------------------
А В А <= B
--------------------------
0 0 1
0 1 0
1 0 1
1 1 1
--------------------------

Пример записи: PS <= ES. Читается: PS, поскольку ES.

Л/Э-различие проявляется в системе Аушры либо как деловые
отношения в рациональной диаде, либо как родственные в ирраци-
ональной. Взаимодействие партнеров довольно устойчиво: диада
разрушается лишь тогда, когда ведомый пытается не подчиняться
ведущему, быть активнее его (А = 0, В = 1).
Если же отношение с Л/Э - различием завязалось, то обычно
оно подерживает свою устойчивость за счет уступок ведомого ве-
дущему. Обратное следование - это отступление назад, предос-
тавление возможности быть лидером партнеру. Ведущий руководит
в той степени, в какой ему подчиняется ведомый. Распределение
первой и второй роли в диаде зависит от внешних факторов.

8. С/И - РАЗЛИЧИЕ. Код отношения - 1101. Соответствующая
логическая связка - импликация (прямое следование). Таблица
условий устойчивости:

--------------------------
А В А => В
--------------------------
0 0 1
0 1 1
1 0 0
1 1 1
--------------------------

Пример записи: PS => PT. Читается: если PS, то PT.

С/И - различие по Аушре - это либо родственные отношения в
рациональной диаде, либо деловые в иррациональной. Это отноше-
ние теряет свою устойчивость тогда, когда ведущий проявляет
себя более активно, чем ему может ответить ведомый (А = 1, В =
0). Hепримиримое стремление ведущего к доминированию ведет к
распаду диады.
Практика подтверждает, что взаимодействие в диаде с С/И -
различием подчинено закону прямого следования - каждый посту-
пок ведущего влечет за собой ответный ход ведомого. Если ре-
зерв его реакций исчерпывается, отношение разрывается по ини-
циативе ведомого. Если один из партнеров является начальником
для другого, отношение имеет тенденцию развития в сторону
конфронтации. Ключевое слово, передающее его суть - неуступчи-
вость.

Итак, 16 логических связок полно и непротиворечиво модели-
руют интертипные отношения между социотипами. Поскольку прак-
тически ориентированной системы отношений по модели А пока
построить не удалось, мне представляется целесообразным руко-
водствоваться в соционической практике реконструированной таб-
лицей Юнга.
В заверешение статьи представлю обзорный перечень новых ин-
тертипных отношений:

--------------------------------------------------------------
КОД ОБОЗHАЧЕHИЕ СОДЕРЖАHИЕ ОТHОШЕHИЯ
(при соблюдении условий устойчивости)
--------------------------------------------------------------
0000 неустойчивость (конфликтность)

0001 * умножение сил (дуальность)

0010 +> удержание (рациоревизия)

0100 <+ сбивание (иррациоревизия)

1000 | дезактивация (активация по Аушре)

0011 ) авторитетность (полудуал, мираж)

0101 ( автономность (мираж, полудуал)

0110 <+> взаиморевизия (зеркальность)

1010 <- переключение (иррациозаказ)

1100 -> включение (рациозаказ)

1001 <-> строгое равенство (суперэго)

0111 \/ пересечение (полн. прот. по Аушре)

1011 <= уступчивость (деловые, родственные)

1101 => неуступчивость (родств., деловые)

1110 / разделительность (квазитождество)

1111 = тождество
____________________________________________________________

Л И Т Е Р А Т У Р А :

1. Аугустинавичюте А. Теория интертипных отношений. 1982.
2. David Keirsey, Marilyn Bates. Please Understand Me.
Character and Temperament Types. Gnosology Books Ltd. 1984.
3. Берн, Эрик. Игры, в которые играют люди. Люди, которые
играют в игры. М., Прогресс, 1988, с. 20 - 25.
4. Словарь по кибернетике. Под ред. В.С.Михалевича. К,
1989, с. 575 - 576.
О Р А З В И Т И И С О Ц И У М А


В. В. Гуленко, Киев, 26.12.91

Вступление
----------
Законы социального прогресса интересуют меня с 1986 года.
Именно тогда впервые возникла мысль, что ритмы человеческой
истории - зарождение, расцвет и гибель государств и цивилиза-
ций, темпы экономического и социального развития, культурные
эпохи - подчинены определенным циклическим закономерностям.
Эта гипотеза, конечно, не нова. Однако предыдущие исследовате-
ли не обладали соционическим аппаратом анализа, на который я
опирался, когда нашел объяснение этих циклов в универсальной
природе соционических моделей [ 4 ].
Такой вывод во многом прояснил для меня картину развития
социума, но не до конца. Смутило то обстоятельство, что никто
особенно не обращал внимания на факт, что спираль может не
только раскручиваться, но и закручиваться. Кроме того, что же
заставляет историю отклоняться от прямой траектории? Где та
сила, которая служит причиной ускорения? Как отличить горизо-
нтальное движение социума от вертикальноого? Удовлетворитель-
ного ответа на вопрос о причинах неравномерности исторического
развития не было.
Весь этот узел противоречий подвел меня к необходимости,
опираясь на интуицию и предшествующий многолетний опыт социо-
нических исследований, выделить в едином потоке времени нес-
колько независимых ритмов - внутренних подводных течений исто-
рического процесса. Был проведен своеобразный гармонический
анализ сложной траектории социального движения.
Катализатором этой работы послужила практическая необходи-
мость выдавать обоснованные политические погнозы и анализиро-
вать в республиканской печати и на радио поступки реальных по-
литических деятелей Украины [ 8 ]. В результате была разрабо-
тана целостная конценция анализа социально-политических
процессов. В данной статье речь пойдет об основных законах,
при помощи которых описывается весь комплекс поставленных
проблем.

Первый закон соцпрогресса - сменяемость квадр
---------------------------------------------
Я пришел к заключению, что квадра - это устойчивая т е м -
п о р а л ь н а я группа социона, являющаяся носителем духа и
основных ценностей той или иной исторической эпохи. Это зна-
чит, что входящие в нее социотипы проявляют однонаправленную
социальную активность в один и тот же промежуток времени [ 3 ].
Замечу, что требование единства места для квадры необяза-
тельно: квадралы могут проявлять синхронную социальную актив-
ность, находясь на совершенно различных участках социума. Их
может разделять пространство, но не время. Каждая квадра имеет
строго закрепленную за ней социальную миссию в истории [ 5 ].
"Мессианство" квадр проявляется следующим образом:
П е р в а я к в а д р а (альфа) - это ПРОСВЕТИТЕЛИ, кото-
рые создают и распространяют в социуме принципиально новые
идеи общественного развития.
В т о р а я к в а д р а (бета) - это ВОПЛОТИТЕЛИ, которые
внедряют новые порядки, создавая соответствующие им организа-
ционные структуры.
+ Т р е т ь я к в а д р а (гамма) - это РЕФОРМЕРЫ, которые
снимают накопившиеся на предыдущем этапе противоречия через
критику допущенных ошибок и реформирование жестких структур.
Ч е т в е р т а я к в а д р а (дельта) - это ПЕРФЕКТОРЫ,
которые доводят первоначальную, но реформированную идею до ис-
черпания путем совершенствования ее организационного воплоще-
ния во всех областях.
В любом социуме происходит объективный процесс структуриро-
вания времени - сменяемость квадр по определенной схеме:

ПРОСВЕТИТЕЛИ ---------> ВОПЛОТИТЕЛИ
|
новый виток |
|
| |
------ ПЕРФЕКТОРЫ <---------- РЕФОРМЕРЫ

Эта тенденция тем явственнее проступает, чем больший вре-
менной масштаб социума мы берем. Самый глобальный этногенети-
ческий цикл детально исследован Л.Гумилевым. Согласно его тео-
рии, в жизни любого этноса различаются такие этапы:
П е р в ы й э т а п - этнос или группа этносов формирует
общественные структуры и укрепляет их; в этот период разруша-
ются одни государства и создаются другие; нередко совершаются
переселения народов. Соответствует квадре воплотителей.
В т о р о й э т а п - раскол, междоусобицы; возникновение
враждующих между собой религиозных, политических и социальных
течений; "смутное время". Соответствует квадре реформеров.
Т р е т и й э т а п - социальная обстановка стабилизирует-
ся; происходит бурное развитие науки и техники, производства и
торговли. Соответствует квадре перфекторов.
Ч е т в е р т ы й э т а п - удовлетворение потребностей,
достаток, меценатство, разбазаривание ресурсов; начало упадка;
распространение новых теорий и вероучений. Соответствует квад-
ре просветителей.
Примеры. Кризис боярского правления и распространение за-
падноевропейского влияния в ХVII в. ---> создание Российской
империи Петром I ---> эпоха дворцовых переворотов ---> "золо-
той" век российского дворянства при Екатерине II.
Распространение идей марксизма в Российской империи --->
большевизм и создание советского государства ---> перестройка
и распад СССР ---> ? .

Второй закон соцпрогресса -
внутриквадровые кризисные переходы
----------------------------------
Если первый закон соцпрогресса, вскрывая основные направле-
ния объективного движения социума, постулирует неизбежность
смены его приоритетных ценностей, то второй закон указывает на
более тонкий механизм этого процесса.
Как свидетельствует история, переход от эпохи одной квадры
к эпохе другой, как правило, осуществляется скачкообразно -
быстро и резко. Этот скачек обычно бывает связан со смертью
правителя и полной сменой его команды, контролировавшей поло-
жение на местах.
Что же касается внутриквадровых участков развития, то здесь
обращает на себя внимание постепенное, но открытое и явное на-
растание противоречий. Хотя этот вид кризисов и не связан с
глобальными переворотами и уходом с арены целых поколений, но
способен привести к драматическому противостоянию сторон (си-
туация двоевластия).
+ Кризисные участки истории характеризуются экономическими, а
часто и политическими неурядицами, которые происходят на фоне
ломки устоявшихся стереотипов. В эти периоды внутреннего ос-
лабления нередко происходят и завоевания одних государств или
территорий другими.
Это явление удалось объяснить после открытия инициальных и
терминальных вариантов соционических типов [ 6 ].
И н и ц и а л ь н ы е социотипы отличаются высокой эффек-
тивностью деятельности в начале решения какой-либо задачи.
Инициировать - значит начинать дело, выводя его из состояния
равновесия. Т е р м и н а л ь н ы е же социотипы более эффек-
тивны на заключительной стадии решения проблемы. Терминировать
- значит завершать дело, приводя его в состояние равновесия.
Эти две ветви соцпрогресса я назвал в свое время восходящей
и нисходящей [ 7 ]. Внутриквадровые противоречия я объясняю
столкновением инициальных и терминальных ее представителей.
Если инициальность квадры еще не исчерпала свой энергоресурс,
а терминирующее начало в силу, скажем, численного перевеса
терминальных подтипов уже стремится придать системе равновесие
и стабильность, то возникновение разногласий и конкурентная
борьба между ними неизбежны. Эти периоды я называю внутриквад-
ровыми кризисными переходами (ВКП).
Как же сказывается разделение на инициальные и терминальные
варианты на интертипных отношениях? - Видимо, в рамках решения
диадной задачи, когда дистанция в коммуникации оказывается
близкой, максимальный эффект достигается при взаимодействии
инициального социотипа с терминальным, а в рамках более широ-
кой групповой задачи, когда коммуникативная дистанция увеличи-
вается, эффективнее взаимодействие инициатора с инициатором и
терминатора с терминатором.
Таким образом, терминальные квадры господствуют на равно-
весных, стабильных, нисходящих участках прогресса, а на участ-
ках неравновесных, бурных, восходящих главную роль играют ини-
циальные квадры. ВКП - это наиболее уязвимая точка прогресса,
столкновение инициального и терминального начал, во время ко-
торого не исключено вмешательство третьей силы. Темпоральный
ритм истории усложняется, приобретая следующий вид:

ПРОСВЕТИТЕЛИ ВОПЛОТИТЕЛИ
inl ter inl ter




ter inl ter inl
ПЕРФЕКТОРЫ РЕФОРМЕРЫ

Bпервые обратил внимание на эти субциклы русский ученый -
экономист H.Д.Кондратьев, описавший чередование повышательной
и понижательной волн мировой рыночной конъюнктуры [ 9 ].
Примеры ВКП:
- Раздробленность Киевской Руси на отдельные княжества в
условиях ter>inl привела к монгольскому завоеванию, прервав
естественный цикл развития этноса;
- Августовский путч 1991 г. и переход фактической власти от
Горбачева к Ельцину;
- Соционика, хронологически находясь в рамках квадры прос-
ветителей, попала в ВКП (борьба различных школ), что не только
затрудняет ее практическое воплощение, но и грозит вмешатель-
ством и поглощением другой теорией.

+ Третий закон соцпрогресса - сменяемость энергогрупп
---------------------------------------------------

Первых два закона раскрывают объективную сторону прогресса
в обществе, но не отвечают на вопрос, за счет чего это проис-
ходит. Последние наши исследования коснулись именно этой проб-
лемы. Итак, где же берется энергия для социальных преобразова-
ний ?
Энергетическое функционирование социона, т.е. добыча и
потребление энергии в нем, осуществляется путем образования,
запуска и сменяемости э н е р г е т и ч е с к и х групп.
Энергетические группы, больше известные в литературе как
кольца соцзаказа, образуются на осях левые/правые и экстравер-
ты/интроверты. Правое - постепенное - направление социального
прогресса называется э в о л ю ц и е й, а левое - ускоренно-
скачкообразное - и н в о л ю ц и е й.
Эволюторы имеют в формуле социотипа перед первой функцией
знак "+", а инволюторы - знак "-".
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19