А-П

П-Я

А  Б  В  Г  Д  Е  Ж  З  И  Й  К  Л  М  Н  О  П  Р  С  Т  У  Ф  Х  Ц  Ч  Ш  Щ  Э  Ю  Я  A-Z

 

Алгоритмика реализации этих психологических установок в зре
лом возрасте может быть разной, но она всегда будет носить антиобществен
ный характер. Так, не пора ли государству организовать хотя бы один канал,
предназначенный для тех, кто сохранил желание и способность думать. Тако
й канал имел бы решающее значение для поддержки, а следовательно, и для ус
пешной реализации курса Президента на укрепление российской государст
венности, на сохранение и преумножение общественного богатства России.
Информационные массивы для подобного вещания на многие годы вперед пол
ностью подготовлены в рамках общественной инициативы и изложены в боле
е сотни аналитических записок, статей и десятках книг (www.dotu.ru), освещающих вс
е аспекты жизни общества.

16. Налоги как инструмент пере
распределения денежных средств в пользу ростовщичества

Налог Ц это обязательный платёж, взимаемый государством с физических и
юридических лиц, один из основных источников формирования государстве
нной казны. Основная общественно-полезная функция налога Ц регулирова
ние экономики рычагами налогово-дотационной политики. То есть государс
тво должно стимулировать через дотации развитие тех отраслей экономик
и, которые приносят общественную пользу и где отмечается максимум неудо
влетворённого, демографически обусловленного спроса, и подавлять те от
расли, которые работают на паразитарно-деградационные потребности, вед
ущие к подрыву генофонда народа. Система налогообложения должна быть на
столько проста, чтобы налоговые платежи без особых сложностей мог рассч
итать любой производитель от директора завода до крестьянина, вырастив
шего продукцию на продажу.
В нашей же стране налогообложение превращено в особую систему знаний, пр
авил и уложений, однозначно трактовать которые не может даже человек, не
производящий ничего общественно полезного и избравший расчёт налогов
в качестве своей профессии. По применению многих положений налогового з
аконодательства два профессионала дадут вам две отличные друг от друга
точки зрения, а решения суда всегда будут носить субъективный характер.
А потому эти специалисты должны тоже контролироваться и направляться, т
ак и выстраиваются системы спецнадзора за спецконтролем.
Да иначе и быть не может, ибо если вы возьмёте краткую экономическую энци
клопедию, и у вас хватит выдержки, то вы насчитаете 54 термина и определени
я с корневым словом «налог» (акцизный, биржевой, гербовый, земельный и т.д.
по алфавиту). Как известно, Достаточно Общая Теория Управления утверждае
т, что продуктивная система знаний должна базироваться на 7-9 базисных кат
егориях, ибо только с таким их количеством может эффективно оперировать
мозг человека.
Как это не покажется странным, но демократические свободы общества на пр
ямую увязаны с размером взимаемых налогов. Обилие налогов позволяет сфо
рмировать сложнейший аппарат, когда взор федерального инспектора прон
икает в жизнь каждого человека, каждой семьи, каждой системы учёта. При эт
ом бизнес любого направления при желании может быть втянут в судебные ра
збирательства с угрозами штрафов, банкротств, судебных разбирательств.
И напротив, чем меньше объёмы взимаемых налогов, тем сложнее расплодить
штаты госчиновников, контролирующих каждый шаг и каждую мелочь.
Наша страна в настоящее время является едва ли не чемпионом в объёме нал
оговых платежей, которые составляют на сегодня 40% от объёма валового внут
реннего продукта. Вообще говоря это нельзя рассматривать как безусловн
ый изъян системы хозяйствования. Если бы эти налоги направлялись в фонды
общественного потребления, создавая равные бесплатные условия в систе
ме здравоохранения, в спорте, отдыхе, то они не носили бы угнетающий харак
тер для общества.
Природа налога принципиальным образом отличается от разорения произво
дителя через систему банковского ростовщичества, работающую на удовле
творение узких клановых интересов. Поборы ростовщиков не имеют прямой с
вязи с объёмом произведенного продукта. Налоговые сборы являются лишь ч
астью того, что уже создано в обществе.
В чём же причины абсолютно несуразных налоговых поборов, установленных
в нашей стране, в отличие от всех стран, не идущих курсом разорения, где пр
едельным уровнем налоговых платежей считается отметка в 10-15%? Дело всё в то
м, что эти несоразмерные с набором бесплатных услуг в обществе налоговые
платежи идут на удовлетворение спросов системы надгосударственного б
анковского ростовщичества и аппетитов ростовщической шпаны местного р
оссийского пошиба. Именно поэтому Запад столь трогательно заботится о «
совершенствовании» системы налогообложения в России. Передаточным зве
ном в этой системе работает Центральный Банк, именно через него Правител
ьство, грабя производителя, гонит налоговые поступления не на благо наро
да, а в систему международного ростовщичества. Ведь Правительству нет ра
зницы Ц получает ли оно кредиты в МВФ, у Ротшильдов или в Центральном Бан
ке, более того, последний вариант оказывается значительно дороже. Ведь з
а время «Перестройки» ссудный процент по злонамеренному произволу дов
одился до 210% годовых, оставаясь и поныне на безумно высоком уровне в 21% годо
вых.
Выход из ростовщической петли мог бы позволить существенно снизить нал
оговое бремя и максимально упростить систему налогообложения, сведя её
к 2-3 всем понятным налогам и с очевидными для всех направлениями их общес
твенно-полезного использования. Сегодня назначение налоговых платеже
й достаточно очевидно. Правительство при размерах годового госбюджета
в последние годы в пределах 40-60 млрд. долларов имеет абсолютно безнадёжны
й к возврату внешний долг в 160 млрд. долларов и ориентировано, по-видимому,
на то, что мы, как и наши праправнуки, будем вечно сидеть на ростовщической
процентной игле. Кому-то ситуация может показаться безвыходной. Однако
выход из этого положения в концептуально определившейся государственн
ости может быть найден в кратчайшие сроки, благо на данном этапе наши гра
ждане являются счастливыми обладателями 1/3 долларовой макулатуры Земно
го шара, и мы знаем механизмы её возврата хозяевам.

17. «Мировоззренческое» прот
ивостояние в Думе: Земля Ц оптом или в розницу?

О чём шумите Вы, народные вити
и?
А.С.Пушкин


Вопрос о продаже земли побил все мыслимые рекорды как по количеству учас
тников дискуссий, так и по накалу страстей, по объёмам бездарно потрачен
ного эфирного времени. Сценаристы могут удовлетворённо потирать руки
Ц спектакль удался на славу, а самые ретивые участники дебатов, как и пре
дусмотрено режиссурой, уже пообещали продолжить диалог с помощью таког
о инструмента, как вилы. Попробуем понять, кто же ближе в своих позициях по
земле к здравому смыслу Ц правые или левые, а заодно порассуждаем и о пре
дмете их спора.
Начнём с того, что нам на мировоззренческом уровне в равной степени не пр
иемлема позиция как левых, так и правых. Спор между ними идёт на базе не ос
париваемого ни той, ни другой стороной постулата, о возможности рассмотр
ения земли в качестве товара. И лишь после того, как земля уже введена в ра
зряд товара, открываются дискуссии по мировоззренчески не существенны
м разногласиям. Аналогом подобных споров могли бы выступать дебаты рабо
владельцев по поводу того, как лучше поступать с рабами Ц продавать, либ
о сдавать их в аренду. Но для человека, мировоззрение которого несовмест
имо с рабовладением, участие в этом споре не представляет интереса. Точн
о так же для тех, кто строит свою жизнь в ладу с Богом, неприемлемо участво
вать в дискуссии о способах и формах продажи земли. Ведь земля-то Божья.
В вопросах о земле до вхождения в детали следовало бы определиться миров
оззренчески. Под товаром за всю историю человечества всегда понимался п
родукт человеческого труда, предназначенный для обмена. Земля таковым н
е является, а потому расчёты за неё возможно вести только с Творцом и Всед
ержителем, а ведь там за дурь человеческую могут спросить и по большому с
чёту.
Известно, что во время II мировой войны фашисты снимали верхний слой черно
земов Кубани, грузили на платформы и вывозили в Германию. Такая операция
носит вполне определённый товарный характер. При таком отношении к земл
е можно вести дискуссии о способах её продажи, торговли ею. Вопрос о прода
же земли в нормальной логике нельзя понять иначе, чем продажу её в развес,
тачками, вагонами и машинами.
Но покупка или аренда земли, как территории, в нормальном мировоззрении
не вполне понятная товарная сделка. Если хозяин земли решил продавать её
в развес, то на какую глубину ему позволено опуститься? Если на моем участ
ке фонтанирует нефть из пласта, размещённого под другими участками, то к
то является хозяином нефти? А как быть с воздушным пространством, распол
оженным над купленной землей? Своё недоумение по поводу продажи земли вы
разил ещё в 1854 году индейский Вождь Сиэтл.
«Великий Вождь из Вашингтона извещает, что желает купить нашу землю. Как
Вы можете купить небо или тепло земли? Эта мысль нам непонятна. Если мы не
распоряжаемся свежестью воздуха и всплесками воды, то как вы можете купи
ть их у нас? Бледнолицый относится к своей матери-земле, как к вещам, котор
ые можно купить, ограбить и продать, как овцу или яркие бусы. Его жадность
пожирает землю и оставляет за собой пустыню».
Именно в этом заключении индейского Вождя кроется причина нынешнего ра
зорения земель России, включая пашню. Губит её не отсутствие Закона о про
даже, как нас ежедневно уверяют депутаты и СМИ, а жадность ростовщиков, ог
рабивших доверчивого бесхитростного хлебороба через безумный ссудный
процент, в десятки, в сотни раз превосходящий рентабельность оборота кап
итала на земле.
Если операции с землей, как с товаром, мировоззренчески несостоятельны,
то каким же путем можно упорядочить оборот земли в обществе, и что при это
м должно продаваться. Ответ на этот вопрос может быть только один. Суть сд
елки должна состоять в приобретении не земли, а права ведения той, либо ин
ой деятельности на земле, созданной для людей Богом. Можно приобрести пр
аво на обработку земли, на строительство тех или иных сооружений, на выра
щивание леса и т.п. Такое право может быть срочным, а может быть и наследуе
мым бессрочным.
Кому-то покажется, что это не более чем игра слов: продажа земли Ц продаж
а права. Однако за этим стоит принципиально иное мировоззрение. Переведи
те дебаты в новую терминологию, и количество лоббистов тут же резко умен
ьшится. Дело в том, что количество желающих купить право на выращивание о
вощей и количество желающих купить землю в сорока километровой зоне вок
руг Москвы отличается не только по количественному, но и по качественном
у составу. Вторая, не менее значимая деталь, сводится к тому, что при прода
же права даже речи не идёт об изменении правового статуса земных недр. Вс
е без исключения полезные ископаемые являются общенародной собственно
стью, какие бы сделки с землёй не производились. Через покупку же земли то
лько ленивый или нищий не дойдёт до закрепления в своей личной собственн
ости залежей нефти и газа, как и любого иного общенародного достояния. Во
т именно ради подобных «деталей» и пробивается этот Закон.
Для тех, кто любит землю, работает на ней, абсолютно неприемлема сама терм
инология её продажи. И, напротив, все сражающиеся по вопросам продажи зем
ли никогда не работали и не будут на ней работать. Своими жаркими дискусс
иями в Думе как левые, так и правые лоббируют неограниченный произвол ба
нковского ростовщичества и менял фондового рынка, которые, после прирав
нивания земли к товару, обретут новые возможности обогащения на бумагах
, которые будут выпущены в обеспечение этого товара.
Реализуемые в Думе подходы являются следствием доминирования в культу
ре правящей “элиты” паразитизма рыночных маклеров. Перефразируя извес
тную классику, механизмы продажи, а равно аренды земли можно описать сле
дующими словами: Паниковский эту землю продаст за золото, потом арендует
за красивые слова, потом снова продаст Ц за золото Ц но уже дороже. Подо
бная забота о «хозяине на земле» позволяет «стричь купоны» и отлынивать
от того, чтобы растить хлеб или заниматься иной созидательной обществен
но полезной деятельностью. В своё время Ключевский, говоря о миссии церк
овных иерархий, отмечал, что это разделение общества на монахов и тех, кто
их кормит. Рынок земли это так же просто Ц это участники рынка и те, кто их
кормит и одевает.

Тезисы доклада на Особой Деловой встрече
«Фондовые и валютные рынки…угроза распространения кризиса»
(хронология, технический и фундаментальный анализ),
15-16 мая 2001 г. (Москва, Кремль).

18. Концептуальные истоки кри
зиса мировой кредитно-финансовой системы и методологические предпосы
лки её устойчивого функционирования

Не во всякой игре тузы выигры
вают.
К.Прутков


1. Метрологическая несостоятельность и военные подпорки системы м
ировых валют.
На прошедшей 6-7 марта 2001 года в Пансионате «Бор» Управления делами Президе
нта РФ ПЕРВОЙ Деловой встрече фактология проблемы была изложена достат
очно полно, что избавляет меня от необходимости обстоятельно обосновыв
ать неизбежность предстоящего краха глобальной долларовой пирамиды и
позволяет обратиться к фундаментальному анализу, к концептуально-мето
дологическим аспектам мирового финансового кризиса.
Ничем не сдерживаемое масштабное строительство глобальной финансовой
пирамиды предшественники Мавроди начали, как известно, с 15 августа 1971 года
, когда Президент США Никсон в одностороннем порядке подписал указ о при
остановлении золото-слиткового обеспечения девизной валюты. Последне
е же, перечеркнутое этим указом Бреттон-Вудское соглашение (1944 г.), наполня
ло валюты материальным содержанием через привязку к доллару, который в с
вою очередь должен был беспрепятственно обмениваться на золото в пропо
рции 35$ за унцию (31,1 г). С 1971 года одномоментно все без исключения мировые валю
ты утратили связь с товаром-инвариантом, лишились масштаба, своего абсо
лютного значения, сохраняя лишь условные относительные соотношения ме
жду собой. Исключительно благодаря инерционности мышления, изменившие
свою базовую суть, раскрашенные бессмысленные бумажки и цифры в компьют
ере вот уже 30 лет де-юре воспринимаются одураченным человечеством в каче
стве денег. По данным немецкого экономиста Пауля Фрица, в предстоящей по
пытке соотнести эти мифические виртуальные ценности с чем-то материаль
ным, имеющим потребительскую стоимость, успеха достигнут владельцы не б
олее 4% «бумажных сокровищ». Именно такой разрыв сформировался между «бу
мажными богатствами» и чем бы то ни было реально существующим на Земном
шаре.
Деньгами же де-факто был и по определению остаётся товар, который в основ
е своей чаще любых иных товаров выступает в товарообменных операциях, др
угое дело, что свидетельство о владении таким товаром может быть оформле
но и на бумажном носителе, и в электронной форме. Если специалисты, ответс
твенные за функционирование денежной системы, не выявили и не зафиксиро
вали такой товар-эквивалент, то возможности денежной системы расходятс
я с потребностями реального сектора экономики, и мы имеем мыльные псевдо
денежные пузыри в одном месте, неплатежи, векселя, зачеты в другом и т.п. Ес
ли вы не выявили существо закона всемирного тяготения и не сформулирова
ли его на бумаге, то это не избавляет вас от камня, падающего на голову. В во
просах же финансов нынешняя экономическая псевдонаука лишь спрятала г
олову в песок, не выявляя причину камнепада. Полная абсурдность ситуации
обнажится, как только вы вчитаетесь в надписи на российских, с позволени
я сказать, деньгах, а равно на долларах.
С 1971 года на Земном шаре впервые в истории человечества мировая экономика
лишилась единицы измерения экономических величин, превратившись из по
добия науки исключительно в средство заклинания стихий. Ведь наука, по т
очному выражению Д.И.Менделеева, начинается там, где начинают измерять. И
змерения же в отсутствие общей единицы измеряемой величины, принятой за
эталонную, невозможны. Если в механике, как в финансах, отменить эталонны
е значения килограмма и метра и ограничиться лишь еженедельно пересмат
риваемыми их соотношениями с фунтом и дюймом, то тогда, например, при сбор
ке международной космической станции возникнут проблемы, аналогичные
ныне существующим при «сборке» глобальной макроэкономической системы
, в системе международных расчётов.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16