А-П

П-Я

А  Б  В  Г  Д  Е  Ж  З  И  Й  К  Л  М  Н  О  П  Р  С  Т  У  Ф  Х  Ц  Ч  Ш  Щ  Э  Ю  Я  A-Z

 


– Ты же как чувствуешь себя?
– Я тоскую…
– Нужно ли испрашивать у кого-либо дозволения на отлучку? Ответ заключался в одном слове: «Да». И слово это было произнесено протяжно, уныло и как бы по принуждению».
Итак, душа человека, угодившая на тот свет, попадает там в нечто вроде «карантинной зоны», «как бы заключенного замка». Находясь там, она пребывает пока «для ангелов чуждой». Вместе с ней в «предбаннике» посмертного бытия обретается «всякий сброд» людской. В «карантинной зоне» отсутствуют какие-либо развлечения. Духи не питаются никакой материальной пищей. Между собой они общаются не на акустическом уровне, а, вероятно, на телепатическом. И – последнее: они «тоскуют» в той зоне… Кроме того, нужно испрашивать у некоего «стража» или «начальника» разрешение на кратковременную отлучку из «предбанника» в мир живых людей.
Все это навевает лично на меня некоторое уныние. Загробная цивилизация определенно существует в природе. Вспомните слова духа Веселова: «Я жив, хотя и умер. Умер и жив – все равно». Однако попасть на просторы той цивилизации можно только, наверное, с помощью некоего проводника или, пользуясь более откровенной терминологией, с помощью строгого охранника-сопроводителя. На том свете ходят слухи, что «ад разрушен». Но попутно сообщается и другое: знаменитая огненная река, упоминаемая почти во всех религиях мира, осталась между тем на своем прежнем законном месте. И очень многие люди якобы не смогли пересечь ее огненный барьер. А те, кто умудрился как-то пересечь его, попадали с ходу в «карантинную зону», где томились от скуки и безделья в ожидания решения их участи.
Вот и все! Больше нам ничего не известно о загробной цивилизации! В сообщениях о ней слабым пунктиром обозначены лишь подступы к ее порогу. Причем вполне можно допустить, что все подряд описания этих подступов являются не более чем хорошо продуманной дезинформацией сугубо запугивающего свойства. Мы не располагаем никакой возможностью проверить достоверность сообщаемого.
Много раньше на страницах этой книги я рассказывал о контактных переживаниях Оксаны Шверник с Украины. И пообещал привести в нужный момент два ее.сообщения о разговорах с призраками умерших. Пришла пора вспомнить о данном мной обещании.
Оба рассказа Оксаны очень коротки и касаются темы «воздаяния за грехи», совершенные человеком при его жизни на земле.
Рассказ первый:
«Внезапно просыпаюсь среди ночи. Резко открываю глаза. Вижу, в паре шагов от моей постели стоит мать-одной моей подруги, скончавшаяся около месяца назад. Я дико перепугалась, увидев ее.
А она говорит: «Перестань трястись от страха! Успокойся! Завтра с утра пораньше сбегай к моей дочке и скажи ей, чтобы она вернула полторы тысячи рублей нашей соседке Катерине, которые я взяла у нее в долг незадолго до моей смерти. Взяла, да не успела вернуть… Ты даже не представляешь себе, какое специфическое наказание следует здесь, в потустороннем мире, за невозврат долга в мире живых людей». Проговорив все это, призрак растаял в воздухе».
И рассказ второй:
«Конечно, трудно поверить в такое, но дело было не ночью, а днем – правда, в полутемной кладовке с узким оконцем, заросшим пылью. Я зашла в кладовку, чтобы взять там банку с солеными огурцами. И, войдя, оторопела. Слева от оконца стоял полупрозрачный мужчина, которого я увидела в тот момент впервые в своей жизни.
Едва я вошла в кладовку, он сказал: «Пожалуйста, не бойся. К тебе однажды уже обращался за помощью дух женщины, не успевшей вернуть денежный долг при ее жизни на земле. У меня к тебе точно такая же просьба. Передай моим родственникам, чтобы они вернули мой долг. Он – очень большой. Родственники сами знают, какова его сумма. Пусть наберут деньги на возвращение долга где хотят! Попав сюда, в загробный мир, я очутился в неприятном положении из-за того, что не вернул в свое время в мире живых людей взятые в долг деньги!» Потом призрак мужчины назвал мне почтовый адрес своих родственников, заставил меня заучить его наизусть. И растаял в. воздухе… Я отправила заказное письмо по названному адресу в другой город с описанием всех деталей встречи с привидением мужчины, включая подробную обрисовку его внешности».

Рай и ад
В моем домашнем архиве имеется небольшая пачечка писем от читателей, в которых циркулирует тема «воздаяния за грехи». Духи умерших, явившись перед живыми людьми, жалуются на то,
что в посмертной реальности приходится им расплачиваться за всяческие пакости и подлости, совершенные ими при жизни. Причем кара за невозвращенный долг – не самая, наверное, ужасная.
«На днях явился ко мне призрак моего подельника Сергея, – пишет Н. Мишин, отбывающий срок заключения в лагере. – Мы с ним на пару ограбили одну квартиру. Сергей убил ее хозяйку. Я же лишь присутствовал при этом. А потом вместе с ним собрал и вынес из квартиры все ценное, что только было в ней… Вскоре нас арестовали. Мы получили разные по длительности сроки, но очутились в одном лагере. Сергей заболел там туберкулезом и умер. Было это около года назад… Я дико перепугался, когда увидел вечером полупрозрачный призрак Сергея, стоявший в закутке рядом с сортиром. Он поманил меня к себе рукой. С большой опаской я подошел к нему, трясясь от страха. Призрак заговорил. «Слушай и запоминай, – сказал он. – Мне разрешили встретиться с тобой, чтобы я передал тебе важное сообщение. А ты рассказывай о том, что сейчас услышишь, всем подряд. Нельзя убивать людей! Убийство человека – это вмешательство в Божьи планы. Самое страшное наказание ожидает на том свете убийц! А также самоубийц… Ты запомнил все, что я сказал?» В ответ я молча кивнул головой, и призрак Сергея исчез». В личной беседе со мной пожилая ростовчанка Н. И. Евтушенко сказала:
– Когда мне делали в больнице операцию под общим наркозом, у меня ненадолго остановилось сердце. Врачами тут же были предприняты нужные меры, и сердце вскоре забилось вновь. Расскажу о том, что случилось со мной, когда у меня остановилось сердце. Я внезапно очнулась и осознала себя летящей по широкой черной трубе. Полет был беззвучным. Ветер не свистел в ушах, не обдувал мое тело. Впереди забрезжил свет. Я вылетела из трубы в некое безбрежное пространство и увидела перед собой огромный светящийся шар.
– Какого цвета был шар?
– Солнечного. Самое же главное, он оказался разумным существом. Перед моим взором замелькали объемные картинки, эпизоды из прожитой мной жизни. Когда появлялась картинка ситуации, в которой я, женщина с тяжелым характером, делала что-то скверное другим людям, шар задавал вопрос. Я воспринимала вопрос мысленно. Шар спрашивал: «Тебе не стыдно?» В этот момент я видела себя, совершающую на картинке дурной поступок, как бы совершенно чужими глазами. Оценивала свои действия взглядом постороннего человека. И тут же просто-таки дикий стыд накатывал на меня. Я приходила в ужас – зачем я совершила такое? Шару тоже было очень стыдно за меня.
– А вы откуда знаете об этом?
– Неким непонятным образом я воспринимала его эмоции. Нам обоим было очень стыдно. Особенно мне! Наконец шар сказал:
«Возвращайся назад и делай только добро людям. Люби людей. Помни, любовь – самое главное в мире». В следующее мгновение я влетела ногами вперед в черную трубу. А что было дальше, не помню. Пришла в себя уже на койке в больничной палате…
Такие рассказы про полеты по «трубе» и про встречи с мыслящим светящимся шаром получили в последние годы широкую известность. Благодаря успехам медицины в области реанимации удалось вернуть к жизни многих людей, у которых наступала клиническая смерть. Удивительные сообщения вернувшихся к жизни собраны и проанализированы в книге американца Р. Мооди «Жизнь после жизни», пользующейся всемирной известностью.
Помню, как сильно озадачила меня эта книга, когда я впервые прочитал ее. Подступы к загробной цивилизации, описанные в ней, были принципиально не похожи на описания приграничной полосы того света, сделанные русскими людьми. Отсутствовали упоминания об «аде» и «огненной реке», о духах-проводниках, сопровождающих душу человека в ее путешествии с этого света на тот, о «карантинной зоне». Наконец, начисто отсутствовала тема «воздаяния за грехи». Вместо всего этого приводились многочисленные рассказы о полетах по темному туннелю, о встрече с разумным шаром, излучающим не только ослепительно яркий свет, но и чувство любви…
Не значит ли это, что русские сообщения, например, о «карантинной зоне», имеющейся якобы в посмертной реальности, оказались не более чем запредельными дезинформациями?
Современные фотоснимки.
Две фотографии умирающей женщины, сделанные ее мужем. Световые феномены, запечатленные на них, не наблюдались визуально в процессе съемки.
Первое фото: над женщиной, только что испустившей дух, появились три крупных светящихся облачка.
Второе фото: спустя несколько секунд эти облачки трансформировались в одно большое светящееся облако, у которого имеется слева нечто вроде «головы», а справа – нечто вроде «тела».
Напрашивается предположение – душа умершей вышла из тела, а фотоаппарат чисто случайно «подсмотрел» момент ее выхода.
Прошло несколько лет, и стали выходить в свет друг за другом новые книги Р. Мооди на ту же тему. Банк данных, собираемых исследователем, рос и ширился с каждым годом. И вот стали появляться в нем среди новых сообщений людей, переживших клиническую смерть, отчеты о «карантинной зоне». Она обрисовывалась в отчетах в самых разных терминах, но, вне всяких сомнений, речь шла о чем-то вроде фильтрационного лагеря. Каждая душа не сразу попадала на просторы загробной цивилизации. На какое-то время она придерживалась Неведомым, Запредельным в области, которую один из героев моей книги назвал «как бы заключенным замком». Там решалась дальнейшая участь души.
Другой герой моей книги заявил: «Ад разрушен».
Новейшие исследования, проведенные Р. Мооди, опровергают это утверждение!
И тут опять оказываешься в неловком положении. Не знаешь, кому верить – тому привидению, которое сообщило о разрушении ада в посмертной реальности, или же людям, испытавшим краткий опыт смерти и заверявшим Р. Мооди о наличии ада на том свете по сей день. Неведомое, Запредельное любит, повторяю, задавать нам загадки, которые невозможно разгадать. Взаимоисключающие информации о разрушении ада и о его наличии в природе по сей день – одна из таких загадок.
Современные исследователи аномальных явлений С. и К. Гроф пишут: «Сравнительное изучение представлений о загробной жизни у разных народов и в разных религиях открывает глубокое сходство. Весьма примечательно совпадение некоторых тем, особенно общность двух важнейших популярных образов загробной жизни: обители праведников – неба, или рая, и места пребывания грешников – ада… Современные исследования сознания предлагают новую интересную точку зрения на эту проблему. В спонтанных галлюцинаторных состояниях и в практике экспериментальной психотерапии возникают как экстатические и кошмарные состояния абстрактного характера, так и весьма конкретные видения рая и ада. Большое впечатление производит то обстоятельство, что иногда эти эсхатологические образы и символы имеют отношение к совершенно неизвестной субъекту культурной системе. Такие факты поддерживают концепцию Юнга о коллективном и расовом подсознании».
Суть концепции К. Г. Юнга сводится к тому, что существует в природе нечто вроде глобального общемирового разума. Современные исследователи называют это коллективное подсознательное «общим информационным полем» Земли.
Р. Мооди находил все больше и больше людей, которые в состоянии клинической смерти как бы воспаряли над непроницаемой завесой, разделяющей две реальности – нашу и потустороннюю. По их словам, они видели издали, как «выглядит» загробная цивилизация. Самое же любопытное тут вот в чем: рассказы самых разных людей совпадали в деталях!
Они видели конкретные и детальные образы райских пейзажей, сияющих городов и роскошных дворцов, экзотических садов и величественных рек. В качестве негативного опыта Р. Мооди приводит описания астральных областей, где обитают смятенные духи, растерянные развоплощенные существа. Очевидно, вопрос о соотношении абстрактного и конкретного в посмертном опыте отражает не субъективные различия в интерпретации увиденного, а действительное существование разных типов посмертного состояния сознания.
Образы рая и ада как в конкретных, так и в абстрактных воплощениях представляют собой полярные противоположности. Они в некотором смысле негативные отражения друг друга.
Небесные царства полны простора, света и свободы. Инфернальные пространства замкнуты, темны, вызывают чувство угнетения и ужаса. Та же полярность касается пейзажа, архитектуры.
Рай обычно залит белым или золотым светом, там сияют облака и радуги. Природа представлена плодородной почвой, полями спелого зерна, роскошными садами и цветущими лугами. Творения небесной архитектуры полупрозрачны и имеют вид дворцов, сияющих золотом и драгоценными камнями.
Обстановка ада, напротив, темна, бесплодна и пустынна. В пейзаже преобладают кратеры вулканов, зияющие пропасти, нагромождение скал, темные ущелья. Архитектурными антогонистами небесных дворцов являются зловещие подземные сооружения, окруженные непроходимыми стенами. Они наполнены зловонным воздухом.
Ад – это и есть то место, где подонки земного общества получают воздаяния за грехи, совершенные ими при жизни.
Эти фотографии прислал А. Прийме канадский исследователь М. Труззи. В письме он сообщает: «Я почти уверен в том, что этв чья-то фотошутка. Перед нами – типичнейший фотомонтаж, бесхитростный по техническому исполнению, но вместе с тем более чем впечатляющий. Если хотите, напечатайте фотоснимки в России. Однако в комментариях к ним обязательно укажите – на снимках воспроизведена, скорее всего, сугубо гипотетическая реконструкция последовательного выхода души из тела человека после его физической смерти».
Очень хотелось бы надеяться, что рай и ад, показанные издали Неведомым, Запредельным отдельным людям, существуют по ту сторону бытия в реальной действительности. Будет крайне обидно, если они окажутся очередной дезинформацией, подбрасываемой нам с вами Неведомым с неизвестными целями.
Давайте все же допустим, что они существуют.
Ежели это вдруг так, то ни в коем случае, дорогой читатель, не принимайте за чистую монету картинки рая и ада, показанные людям, пережившим клиническую смерть! Утверждаю ответственно, людям были продемонстрированы метафорические образы, не имеющие никакого внешнего сходства с истинным положением дел на том свете.
Наш современник знаменитый экстрасенс В. Сафонов в самых категорических тонах утверждает, что «параллельный мир», видимый его подсознательным взором, имеет четыре пространственных измерения. Кроме того, время там не однолинейно, как в нашем мире, а обладает чем-то вроде объема. О том же самом говорит и крупнейший ясновидец двадцатого века Э. Кейси. Он заявляет, что на немыслимых просторах загробной цивилизации прошлое, настоящее и будущее существуют одновременно.
Этот «параллельный мир» невозможно описать в терминах и понятиях нашего мира. Зато вполне возможно описать, пользуясь понятными нам символами, метафорами, аналогиями.
Неведомое, Запредельное выступало в роли «переводчика», когда переводило со своего «четырехмерного» языка на наш «трехмерный» информацию о таких важных особенностях загробной цивилизации, как рай и ад. Оно обрисовывало рай и ад с помощью именно символов, метафор, аналогий, доступных нашему пониманию.
По личным ощущениям экстрасенса В. Сафонова всемирное «информационное поле» имеет ячеистую структуру. Каждая душа, угодив на тот свет, попадает в некую отдельную ячейку. Одни ячейки расположены в раю, другие – в аду.
Встретившись в очередной раз с моей'давней сотрудницей ясновидящей Натальей Гляделкиной, я попросил ее «настроиться» на восприятие мира Неведомого, Запредельного. А потом описать свои ощущения и «наблюдения».
Гляделкина достаточно быстро вошла в сомнамбулическое состояние.
– Это нечто такое, чему нет слов и названий в нашем языке, – заговорила вскоре она тихо и медленно заторможенным голосом. – Оно не имеет пространства в нашем понимании. Потоки каких-то многоцветных вихрей кружат там… Вихри на мгновение превращаются в некие очень сложные конструкции. А потом вновь становятся вихрями. Здесь все движется беспрерывно и в то же время все замерло, застыло неподвижно. Не знаю, как может быть такое! Я осознаю эту мучительную для меня двойственность той реальности на глубинном подсознательном уровне.
– Попробуйте задать вопрос, – сказал, я.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44