Это было непочатым краем для исследований психологов и социологов как ответить на этот вопрос, как выявить все это. Выявить не для того, чтобы этим с еще большей эффективностью пользовались "избранные", а для того, чтобы этому противостоять. До "перестройки" общество, по мнению идеологов, было монолитным, врагов народа не было. То есть были, конечно, но всего лишь отдельные оголтелые диссиденты - а не огромная масса "благополучных" подонков - будущих поклонников "дорогого Владимира Владимировича"... При оккупации - понятно, почему этим никто не занимался. Наконец, после Революции коммунистам пришлось бросить огромные средства на исследования в этой области. И советские ученые - психологи и социологи все эти механизмы досконально выявили и описали. Тысячи из них защитили кандидатские и докторские диссертации, стали профессорами и академиками, даже Героями Коммунистического труда. Поистине, как говорится в одном из советских лозунгов, "знание разорвет цепи рабства"... По их научно обоснованным рекомендациям были перестроены структуры управления и контроля, созданы схемы учета личных качеств граждан, изменены законы, введены и детально расписаны точные механизмы кадрового назначения и предоставления благ - для блокирования применения подонками подлых интриг против честных людей с целью собственной наживы. Теперь все те интриги подонков, которые ранее только морально осуждались, можно было расценивать как подлог в документах строгой отчетности, учитывающих личные качества, заслуги и потребляемые блага. Подлог - со всеми вытекающими отсюда последствиями... Были разработаны новые обучающие системы - с целью формирования способностей к системному взаимодействию с людьми и обществом у всех без исключения, а не у десяти процентов, как раньше. Так же, как и соответствующих психологических качеств. Но подчеркиваю - не для того, чтобы этим пользоваться в своих интересах, а для того, чтобы уже никто не мог этим воспользоваться в ущерб другим. Если все обладают одинаковой силой, то становится невыгодно и опасно идти против всех - надо искать другие пути самореализации - общественно полезные. Новые структуры и алгоритмы политического и экономического управления - а также механизмы формирования у всех людей этих специфических способностей - и явились средством решения задачи достижения всеобщей справедливости. Жестокие наказания за нарушения были лишь вторичным инструментом.
Воспитание - формирование соответствующих моральных и психологических качеств - вообще исключительно важная вещь. В капиталистической школе первого типа этому уделялось особое внимание. А в доперестроечной системе образования, как правило, этому фактически не уделялось внимания вовсе. Только идиотский формализм и общие заученные фразы. Была огромная масса усугублявшихся с каждым годом проблем. Критерием успеха зачастую было лишь усвоение материала и бездумная дисциплина - да и то в пределах школы. Учителя в значительной своей части не умели либо не хотели воспитывать - а если и хотели, то сам режим работы был серьезным препятствием. Например, не было нормальной материальной базы и специально отведенного времени для этого. Математика, литература, английский, физика, химия - и до свидания в подворотню или на домашний семинар по социальному паразитизму. А на воспитание наплевать. Процветал формальный и обезличенный подход к воспитанию, вместо серьезной работы зачастую осуществлялась мелочная опека... Конечно, внеклассная работа была, но это по желанию, да и то не всегда интересная - лень было работникам, не хотели "надрываться". Не все же были такими, как Сухомлинский или Щетинин... Реальная социально значимая работа часто подменялась собраниями, где "толкли воду в ступе".
И еще очень характерный момент - у многих дрянных учителей были так называемые "любимчики". Но, разумеется, в эту категорию попадали отнюдь не самые честные и добрые - дело в том, что так называемые "сильные личности" чувствовали родственные души и "ловили кайф" от того, что к ним подлизываются. Таким "подающим надежды" ушлым особям была открыта широкая дорога в пионерские и комсомольские активисты. Потом, разумеется, эти "активисты", повзрослев, забыли о том, что они "несли" с пеной у рта, как они упрекали товарищей за недостаток "коммунистичности", и стали благополучно "забивать неплохие бабки" при оккупации, стали абсолютно лояльными к антинародному режиму - "все нормально", "жизнь удалась"... "Вертеться" они умели с детства... А самое главное - те, кого тогда держали на вторых ролях, задвигали в тень, не замечали и не воспринимали всерьез, как раз и стали сторонниками Зюганова и революционерами. А уже после Революции те самые - "сильные" и "активные", - конечно же, опять захотели напялить маски и оттеснить настоящих коммунистов-борцов, но мы, к великому счастью, были уже предупреждены и пресекли это в зародыше, хотя их активность была просто дикой и яростной. А то бы они снова успели быстренько пробраться туда, где мы бы их уже не достали, и опять объявился бы новый Горбачев...
И еще можно выделить один недостаток доперестроечной системы воспитания - если подросток был подонком, но еще не совершил конкретного правонарушения, то с ним ничего не могли поделать - государство не предоставляло соответствующих полномочий. Вместо честности и бескорыстия прививали тупую дисциплину. Вы, конечно, смотрели очень знаковый фильм "Доживем до понедельника". Такие, как главный герой - учитель истории Мельников, - были, в сущности, "белыми воронами" - это очень профессионально там показано. На воспитание довольно многим было наплевать.
Вот и доплевались - при оккупации, чтобы их бывшие ученики выплатили им грошовые зарплаты, приходилось устраивать голодовки. Помогало мало, да и физические страдания приходилось терпеть, и здоровье губить. А любые забастовки власть всегда объявляла "незаконными". На самом деле вместо голодовок и забастовок в период задержки зарплат было бы лучше всего в знак протеста демонстративно сжигать соросовские учебники, организованно учить детей по советским гуманитарным программам и вести откровенную коммунистическую пропаганду. Даже если и не коммунисты сами - просто чтобы выплатили все, с учетом того, что уголовная власть дико боялась распространения коммунистических идей, особенно в молодежной среде. И выплатили бы все моментально, да и повысили бы в несколько раз - лишь бы прекратили! Но почему-то не хотели таким образом протестовать - наверно, "мужественная походка" Путина женщинам нравилась. Лучше уж поголодать, чем пойти на конфронтацию и вызвать недовольство Его Величества... После смерти Сталина программа эффективного массового коммунистического воспитания фактически саботировалась. Это было результатом действия многих факторов прежде всего, конечно, имело место отсутствие соответствующей политической воли, ревизионизм в руководстве партии и подрывные действия высших идеологов; а "на местах" - наплевательское отношение к делу многих чиновников наряду с некомпетентностью и беспомощностью исполнителей, а также несовершенство законов, инструкций и недостаток соответствующих прав и полномочий... При оккупации же многие из тех, кто был призван осуществлять воспитание, вообще с потрохами продались капиталу - они по указке Сороса увлеченно транслировали антикоммунистическую ложь, отучали учащихся размышлять над социальными проблемами - а заодно преподавали разврат под видом "полового воспитания" и "валеологии".
Правильно сказано в одном из советских фильмов: ошибки учителей менее заметны, чем, скажем, врачебные, но ущерб от них гораздо больше - только при оккупации мы все поняли, что это значит... В этой страшной оккупации, помимо всего прочего, виновата несовершенная система народного просвещения и идеологическая система - хотя, повторяю, все шло "сверху".
После Революции коммунистам стало ясно, что всю систему надо менять, и радикально. По итогам всеобщей аттестации учителя в значительной своей части навсегда покинули систему образования или были переведены на работу, не связанную с непосредственным контактом с учащимися. Подавляющее большинство соответствующих чиновников также было уволено, а многие вообще понесли уголовное наказание по обвинению в сотрудничестве с оккупантами и геноциде. Были набраны новые учителя из числа специалистов народного хозяйства, а также введена должность воспитателя - их также, как правило, набирали не из числа профессиональных педагогов. Конечно, они учились, причем и во время работы над ними постоянно осуществлялся методический контроль. Были разработаны точные и детальные инструкции-программы, и отныне все самостоятельные действия воспитателей разрешались только в том случае, если они этим инструкциям не противоречили, если они не заменяли обязательные технологические операции, а дополняли их. Отныне воспитание доверялось только тем, кто сам верил в то, что говорил - а то до "перестройки" сплошь и рядом просвечивала фальшь и наплевательское отношение к делу. А ведь дети это очень сильно чувствовали и даже - из духа противоречия - делали противоположное тому, что им "вдалбливали" те, кто сам этих моральных и политических принципов не придерживался...
Самое главное - в отличие от доперестроечной системы, в новой системе был введен принцип полного всестороннего контроля над моральным обликом. Этот постоянный контроль над морально-психологическими параметрами учащихся осуществлялся не только силами самой школы, но и независимыми органами при территориальных Советах - чтобы не возникало искушения приукрасить отчетность. В случае эгоистических эксцессов ни в коем случае не пускалось дело на самотек - не то что раньше. Если не помогало, то следовало отправление туда, где помогало; если и там было безрезультатно - то в более специализированное учреждение, и так далее. Был введен принцип - идти до конца, но не допускать антиобщественного, антиобщинного сознания. Были даже те, кого называли "дети с волчьим сердцем", - они не поддавались никакой коррекции. Склонность к хищничеству и паразитизму, направленная против других людей, порой может быть следствием врожденной психоаномалии. Такие заканчивали свои дни в закрытых спецпсихбольницах, пока им не научились делать операцию на мозге. В коммунистическом обществе право на жизнь имеют только люди с коммунистическим мировоззрением, и поэтому воспитание является делом первостепенной важности...
...Все это было очень хорошо знакомо Денису - да и всем слушателям, которые еще несколько месяцев назад учились в школе. Обычные уроки теоретические и практические занятия - были не только по традиционным дисциплинам, но и по таким, как основы системного подхода, психологии, организации и управления... Помимо этого, каждому предстояло выбрать для себя кружки по интересам и спортивные секции и потратить на это определенное количество часов в неделю. В процесс обучения и воспитания были внедрены новейшие эффективные методики, позволяющие рационально управлять собственным интеллектуальным и физическим потенциалом путем активизации ранее не доступных внутренних возможностей организма. Для них также были разработаны специальные средства и методики для тренировки психологических и моральных качеств - смелости, решительности, силы воли, желания помочь другим. Для этого использовались компьютерные игры с "виртуальной реальностью", аттракционы с "острыми ощущениями"; и, опять же, различные психотренинги, которые раньше использовались лишь для подготовки элитного спецназа, а теперь были адаптированы для детей школьного возраста. Были и просто обычные беседы - помимо обычных уроков, каждый день они садились прямо перед воспитателем и разговаривали с ним. Он учил их жить по-коммунистически, преподавал им нормы морали и нравственности, разъяснял им сущность солидарного строя. Они смотрели и обсуждали советские фильмы, а также лучшие зарубежные кинокартины социальной направленности, созданные при капитализме.
Говорили не только о коммунизме. Капитализму тоже уделялось немало внимания - этот спецкурс носил название "инфернальная социология". Сущность эксплуатации человека человеком, избыточное потребление одних и голодная смерть других, моральный облик паразитов и потерявших чувство самосохранения жертв - все это было предметом тщательного изучения. Наиболее досконально изучался механизм реставрации капитализма на территории СССР в 1985 - 2005 годах, вошедшей в историю под названием "черное двадцатилетие". На конкретных примерах раскрывались механизмы управления людьми, в частности, "пи-ар" - манипуляция сознанием с целью добиться у населения нужных властям установок при сокрытии манипуляторами своих истинных намерений.
Капитализм с его развратной жизнью "сильных" и поистине адской жизнью для "слабых" однозначно воспринимался как нечто дьявольское - ведь сами апологеты его в свое время не скрывали собственного антихристианства. Тот же Рональд Рейган в начале восьмидесятых начинал любое выступление с молитвы и утверждал, что для его маленькой внучки якобы лучше погибнуть в ядерном огне, чем стать "безбожницей"; а в конце тех же восьмидесятых, подчеркивая важную роль сатанизма в жизни Америки, подписал указ о запрете дискриминации в отношении дьяволопоклонников - Горбачев был уже у власти, маски можно было сбросить... Вообще, на высшей стадии развития капитализма, наряду с отказом от ставшего уже "ненужным" и "устаревшим" христианства, произошла явная и демонстративная интеграция всех инфернальных течений таких, как иудаизм, масонство, сатанизм и производных от них. Эти силы действовали в одном направлении с буржуазией, мафией и фашистскими спецслужбами. Инфернальные течения фактически были духовной базой эксплуататорского класса. Тем, кто выступал за неограниченное наслаждение для "избранных" путем жестокого подавления "слабых", делить между собой было нечего.
А общинный строй с его высокой моралью и приоритетом потребностей "отдать" над потребностями "взять" всецело отвечал требованиям традиционных религий. Свобода исповедовать такие религии была предоставлена всем, только религиозная пропаганда в школах не велась - как, впрочем, и атеистическая. В новые воспитательные методики было привнесено немало технологических моментов из практики церкви, только применительно к коммунистическому воспитанию - такие понятия, как "проповедь", "грех", "исповедь", нашли здесь свой новый смысл. И, разумеется, "Моральный кодекс коммунара" имел своим источником именно религиозно-нравственные заповеди.
Им не только много давали, но и много требовали от них. А именно чтобы они были трудолюбивыми, достойными и порядочными людьми, настоящими гражданами коммунистического государства. Чтобы они, выучившись, смогли дальше продолжить дело отцов. Совершенно недопустимо только давать - тогда даже в рабочих семьях вырастают люди с буржуйской психологией. Настоящий идиотизм - говорить, что если родители жили плохо, то пусть уж дети в таком случае живут, ни о чем не беспокоясь. Все необходимое для жизни и развития должно быть обязательно, но и требовать надо строго. Надо так воспитывать детей, чтобы им приносили удовлетворение результаты собственных усилий, а не чужих. Когда произносится лозунг "все лучшее - детям", то нужно всегда помнить, что главные, лучшие ценности - отнюдь не материальные...
И еще один характерный момент - от них никогда, ни в коем случае, ни при каких обстоятельствах не требовали бездумного послушания. Для воспитания полноценной личности вовсе необязательно, чтобы все ходили строем - если такое наблюдается не только на торжественных мероприятиях, а всегда, то это действительно настоящий маразм, это сразу выдает желание выработать уродливый суррогат вместо подлинной дисциплины и полную неспособность к осуществлению реального воспитания. Главное ведь - не слепое послушание, а дисциплина, основанная на ясном и четком понимании справедливости. Ведь от послушания до покорности и безволия всего один шаг. А такие люди - желанное орудие в руках подонков... Им не прививали бездумный фанатизм и слепую веру - заранее заложенное кем-то жесткое мнение о каких-то конкретных сторонах жизни. Только нравственный фундамент и основополагающие принципы социальной и межличностной справедливости - а оценку конкретным явлениям они должны были уметь давать сами. Их учили никогда не проходить мимо несправедливости, даже если она исходит от "вышестоящих" и тех, кто сильнее. Их учили не бояться смелых решений и поступков. Их учили не бояться ответственности и презирать тех, "чья хата с краю", кто живет только для себя и своей семьи, кто постоянно руководствуется критерием "А что я буду с этого иметь?
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79