А-П

П-Я

А  Б  В  Г  Д  Е  Ж  З  И  Й  К  Л  М  Н  О  П  Р  С  Т  У  Ф  Х  Ц  Ч  Ш  Щ  Э  Ю  Я  A-Z

 


– Да, мама. Я надеюсь, что ты не будешь иметь ничего против.
– Послушай меня внимательно, Джованнино: Я хочу, чтобы ты все спокойно обдумал. Если решишь – иди своим путем, не оглядываясь. Здесь самое важное, чтобы ты выполнил Божью волю. Приходский священник хочет, чтобы я повлияла на смену твоего решения, так как в будущем я могу нуждаться в твоей помощи. Но я тебе говорю: в этих делах мать не в счет. Я бедной родилась, жила убого и хочу бедной умереть. Более того, хочу сказать тебе сразу, что если бы ты, к своему несчастью, стал богатым священником, нога моя не ступит в твой дом. Запомни себе это хорошенько.
Старая крестьянка в черной шали говорила решительным тоном и с огромной энергией, которую излучало ее лило. Дон Боско никогда не забыл этих слов.
Очень странный сон
Джованнино уже почти принял решение, когда случилось непредвиденное. Спустя много лет, он вспоминает об этом так: «За несколько дней до моего вступления в монастырь мне приснился странный сон. Мне казалось, что я вижу толпу монахов в разодранных рясах. Они бежали в различных направлениях. Один из них подошел ко мне и сказал: „Ты ищешь покоя, но здесь его не найдешь. Бог готовит тебе другое место и другую жатву“».
Сон – дело обычное, ничего не значащее. Однако Джованнино должен был учесть, что для него сны были чем-то важным, хотя, быть может, не всегда удобным.
Он открыл душу перед своим другом Алоизом Комолло и получил ответ, типичный для этого набожного юноши, горячо верующего:
Отслужи новенну и напиши письмо моему дяде – приходскому священнику, а потом уже слепо слушайся. «В последний день новенны – вспоминает дон Боско – я вместе с Алоизом исповедался, принял Святое Причастие, выслушал Св. Мессу, потом служил к другой мессе у алтаря Матери Божьей Милосердной. После возвращения домой нас ожидало письмо от дона Комолло, дяди Алоиза, который писал: „Учитывая все обстоятельства, я бы не советовал твоему другу вступать в монастырь. Пусть станет семинаристом“».
«Почему не посоветуешься с доном Кафассо?»
Стать семинаристом – означало поступление в семинарию. Но откуда взять деньги? Эвазио Савио, друг Джованнино, подсказал ему:
– Иди в Турин и посоветуйся с доном Кафассо. Это лучший из священников, которые родились в Кастельнуово. Джузеппе Кафассо было всего 23 года, но он считался одним из лучших духовных руководителей душ. Много сомневающихся и встревоженных обращалось к нему за советом. Он жил в Турине в церковном интернате, совершенствуя курс теологии и одновременно занимаясь больными и заключенными.
Джованнино пришел к нему и представил свои сомнения. С большим спокойствием, не колебаясь, дон Кафассо сказал:
– Пройди курс риторики, потом поступай в семинарию. Проведение Божье объявит, чего ожидает от тебя. Относительно денег – будь спокоен, кто-то об этом подумает.
Во время этого разговора Джованни Боско столкнулся с важным элементом равновесия в своей жизни. Бурный темперамент водил его всегда среди мечтаний, проектов, сомнений, успехов и разочарований. Дон Кафассо, спокойный и уравновешенный, стал для него тактичным другом, мудрым советником и молчаливым благодателем.

11. Сутана и семнария
Облачение семинаристов в те времена было важным событием. Кандидат в сан священника снимал с себя штатский костюм и надевал длинную черную сутану. Она должна была ему напоминать: «Хочу стать священником и жить так, как подобает священнику».
Воскресенье 25 октября. В церкви Кастельнуово перед обедней настоятель должен облачить Джованнино в сутану. Джованни Боско приближается к алтарю, неся перекинутое через плечо семинарское одеяние.
«Когда настоятель, дон Цинцано, велел мне снять штатский костюм, при словах „Господь да разденет тебя из человека старого с его привычками и способом поведения“ – я отметил про себя в глубине души: „Сколько устаревшего надо устранить! Боже мой, уничтожь все мои порочные привычки“. А потом, когда он добавил: „Да облачит тебя Господь в человека нового, сотворенного на подобие сердца Божьего, в справедливости, правде и святости“ – я вздохнул: „Боже мой, лишь бы только я в самом деле начал новую жизнь, согласно Твоей воле. Мария, приди мне на помощь!“»
Семь строчек, совершивших переворот в жизни
После Святой Мессы – неожиданность. Дон Цинцано просит Джованнино сопутствовать ему на храмовом празднике в местности Барделла.
«Я согласился, но не очень охотно, только чтобы не огорчить дона Цинцано. Этот момент не был для меня подходящим. Я чувствовал себя как марионетка. Несколько недель я сосредоточенно готовился к этому дню, а тут вдруг оказался за праздничным столом среди людей, которые пришли сюда посмеяться, поговорить, поесть, попить и поразвлекаться. Что же общего с ними мог иметь кто-то, кто несколько часов назад получил одеяние святости, чтобы целиком посвятить себя Богу?
По дороге домой настоятель спросил меня, почему я был таким задумчивым. Со всей искренностью я ответил, что происходящее там совсем не соответствовало утреннему торжеству. Вид священников, которые вели себя несерьезно среди подвыпивших гостей, произвел на меня удручающее впечатление. Если бы я должен был стать священником, подобным этим – добавил я – лучше уже сразу снять это одеяние».
Последние четыре дня, отделяющие Джованнино от поступления в семинарию, провел он в молчаливом размышлении. Сформулировал себе в это время семь постановлений, которые означали коренной поворот в его прежней жизни. Они звучали так:
1 Не буду посещать развлечений, театров, публичных представлений.
2. Оставлю свои фокусы и хождение по канату.
3. Буду придерживаться умеренности в употреблении еды, питья и отдыха.
4. Буду читать книги исключительно религиозного содержания.
5. Буду бороться с мыслями, разговорами и литературой, выступающими против невинности.
6. Ежедневно сделаю хотя бы краткое размышление и духовное чтение.
7. Ежедневно буду рассказывать о событиях и делиться мыслями, которые могут оказать положительное влияние.
«Я подошел к иконе Пресвятой Девы и решительно обещал исполнить эти постановления, даже за цену наибольших пожертвований».
Не всегда это ему удавалось, так как и он имел свои человеческие слабости, но основное направление в работе было определено.
«Этих слов я никогда не забуду!»
30 октября Джованнино должен был прибыть в семинарию. Накануне вечером в Суссамбрино он укладывал в небольшой сундучок свое приданное, которое приготовила ему мама Маргарита.
«Моя мать – пишет он – смотрела на меня такими глазами, будто хотела мне что-то сказать. Улучив момент, отвела меня в сторону и сказала:
– Джованнино, ты получил одежду священника. Я чувствую огромную радость, которую может в связи с этим переживать мать. Однако помни, что не одежда вызывает уважение у людей, а добродетель. Если когда-нибудь ты бы засомневался в своем призвании, ради Бога, не запятнай этого одеяния. Сними его сразу. Лучше я буду иметь сына – бедного земледельца, чем священника, который бы пренебрегал своими обязанностями. Когда ты родился, я посвятила тебя Матери Божьей. Когда начал учиться, я велела тебе любить эту нашу Матерь. Теперь поручаю тебе целиком довериться Ей. Я плакал, когда она взволнованно окончила речь.
– Мама – прошептал я – спасибо тебе за все, что ты сделала для меня. Твои слова я никогда не забуду.
Ранним утром я отправился в Киери и в тот же день вечером поступил в семинарию».
С высоты белой башни солнечные часы послали ему первое приветствие. Под щитом часов виднелась надпись: «Печальным время тянется медленно, радостным – быстро проходит». Это было хорошее жизненное правило для молодого человека, которому в этих стенах предстояло провести 6 лет.
Железное расписание занятий
В семинарии обязывало строгое расписание дня – точное до минуты. Распорядок дня, вывешенный в углу зала рядом с колокольчиком, вмещал в себе весь перечень часов, получасов и четвертей. В конце каждых занятий звонарь приближался к колокольчику и звонил. На звон колокола вся семинария выходит, разговаривает, погружается в молчание, учится, молится. Первое, чему учатся молодые, переступившие порог семинарии, это то, что звон колокола является голосом Бога.
Расписание занятий в семинарии в Киери было очень строгим. Оно было установлено королем Карло Феликсо и обязывало все школы в королевстве. Даже для лиц княжеского происхождения не предвидилось никаких снисхождений. Можно убедиться в этом, просмотрев распорядок дня, которого должен был придерживаться наследник трона, пятнадцатилетний князь Виктор Эммануил, проживающий в королевском дворце в Турине.
«Подъем в 5.00; Святая Месса – 7.00; занятия с 9.00 до 12.00. Потом обед. С 14.00 до 19.30 – занятия в школе, ужин. В 21.00 – вечерняя молитва и сон. По воскресеньям – две мессы: перед завтраком „тихая“ в часовне дворца, после него Обедня в Кафедральном соборе».
Питание было очень простым. «Следует принимать пищу для того, чтобы жить, а не наоборот, – это одно из часто повторяемых правил.
Минутами, когда молодые люди могли почувствовать себя несколько свободнее, была перемена. Дон Боско вспоминает, как они ожесточенно в то время играли в карты. «Я не был превосходным игроком, однако выигрывал почти всегда. В конце игры я имел полные горсти денег, но, видя товарищей, удрученных проигрышем, чувствовал себя печальнее их. Кроме того, мои мысли были постоянно заняты картами, и во время лекции или молитвы перед моими глазами часто вставали то трефовые короли, то валеты. Поэтому на втором курсе философии я решил покончить с этим делом».
Джованнино решился на этот шаг после большого выигрыша. Один из семинаристов, беднее его, упорно добивался реванша, но постоянно проигрывал и в конце концов, чувствуя себя совершенно побежденным, чуть ли не расплакался. Сконфуженный Джованнино вернул ему весь выигрыш и решительно порвал с картами навсегда.
Глоток кислорода в четверг
Был один день – четверг, который прерывал монотонность семинаристских занятий. В послеобеденное время – вспоминают друзья Джованнино – привратник громко звонил и выкрикивал на пьемонтском наречии:
– Боско из Кастельнуово!
Семинаристы, которые только и ждали, чтобы немного развлечься, слаженным хором кричали:
– Боско из Кастельнуово!
Джованнино тоже смеялся и радовался, так как знал, что у ворот его ожидают члены Братства радости, которые хотят встретиться с ним, рассказать ему все новости. Ведь это друзья из гимназии, ребята, которых он развлекал своими фокусами и рассказами. Они хотят, чтобы он снова был среди них.
Один из семинаристов, товарищ Джованнино по спальне, рассказывает: «Многие ребята радостно окружали его. Он разговаривал с каждым и весело проводил с ними время». После разговоров, шуток, смеха – несколько минут в часовне, у ног Мадонны.
Четверг был для Джованнино своеобразным глотком свежего воздуха, это было продолжение дорогой ему «оратории» со времен гимназии.
Среди богатой молодежи
В пору нестерпимого зноя почти каждое лето вспыхивала эпидемия холеры. Была вспышка и в 1836 году. В Турине поселился страх. Иезуиты ускорили выезд своих воспитанников из колледжа дел Кармине в замок Монтальдо – чудесное место отдыха. Они подыскивали заслуживающего доверия попечителя спальни, который мог бы также давать уроки греческого языка. Дон Кафоссо направил туда семинариста Боско. «Сможешь заработать себе пару лир» – сказал он ему.
С 1 июля по 17 октября Джованнино впервые пребывал среди молодежи из зажиточных семей, наблюдал вблизи достоинства и недостатки молодых «барчуков». Убедился там «как трудно снискать среди них такой авторитет, который позволил бы священнику сделать что-нибудь для их добра». Он пришел к выводу, что Бог призывает его к деятельности лишь только среди бедной молодежи.
В будущем он глубоко убедился, что так же, как не было ему дано призвание к воспитанию женской молодежи, так же не был он призван и к воспитанию детей богатых.

12. Сбывшиеся мечты
24 июля – праздник Св. Иоанна Крестителя. Ежегодно для Джованнино – это день именин и начало длинных, четырехмесячных каникул.
Он одолевает тракт, ведущий из Киери в Кастельнуово, потом тропинкой идет к Суссамбрино. В общем – двенадцать километров – порядочное расстояние. Во дворе брата его приветствует громкое пение петухов и застенчивая улыбка прелестной племянницы.
Джузеппе женился два года назад. В 1933 году он взял себе в жены двадцатилетнюю Марию Калоссо, девушку из Кастельнуово. Первая их дочь Маргарита прожила только 3 месяца. Весной 1985 года родилась Филомена, тихая девочка, которая с восхищением смотрит на дядю Джованнино. Он строгает, работает на токарном станке, в кузнице, кроит и шьет одежду, мастерит ей чудесные тряпичные куклы.
На кустах винограда уже появились зеленые гроздья, на полях белеет рожь. Окончив работу в своей незатейливой мастерской, Джованнино с серпом в руке становится в длинный ряд жнецов. Пот выступает у него на лбу под широкой соломенной шляпой. Он чувствует огромную радость от своей работы на свежем воздухе после восьмимесячного сидения за школьной партой.
3 ноября 1937 года Джованнино начинает в семинарии курс теологии. Теология – это учение о Боге, оно является основной наукой для кандидата в священники. Курс в то время продолжается пять лет.
Кавур, Маццини и Гарибальди
В 1837 году будущие руководители «Ризорджименто», движения, которое потрясет Италию, были еще рассыпаны по свету.
Джованни Мастаи-Феретти, который в 1846 году будет избран папой, был тогда епископом Имо-ли. Ему было всего 45 лет, и он считался «епископом без предрассудков», так как осуждал выходки папской полиции и являлся другом графа Пасолини, самого известного в городе либерала.
Камилло Кавуру было 27 лет, он был управляющим земским имением в Лери. В длинных сапогах, соломенной шляпе на голове он неутомимо странствовал с утра до вечера по полям и лугам, по рисовым плантациям. В 1831 году служил молодым подпоручиком в генуинском гарнизоне. Услышав о революционных вспышках в Модене и Болонии, он призывал: «Да здравствует республика!» Переведенный в Балле д'Аоста, бросил военную службу. Отец, комендант полиции, «сослал» его в деревню. Между сбором винограда и риса он ездил по Европе, восхищался парламентом в Париже и Лондоне. Встречая итальянских политических беженцев, он называл их «шайкой безумных дураков и фанатиков, из которых охотно бы сделал навоз под свою свеклу».
Тридцатидвухлетний Маццини был недавно удален из Швейцарии, откуда руководил революционными заговорами. Устроился теперь в одном из домов на периферии Лондона. Писал статьи в газеты, чтобы заработать на хлеб. Он отрастил бороду и, надев черный костюм, ходил по туманным улицам города.
Джузеппе Гарибальди, который после неудачной революции Маццини в Сабаудии, бежал в Южную Америку, осел в Бразилии. Ему было 30 лет, он был корсаром на южных морях в службе «революционного правительства» в Рио Грандо. Немного погодя, одел свой «итальянский легион» в легендарные красные рубахи, купив за бесценок в Монтевидео целый запас фартуков, предназначенных для мясников в Аргентине.
Семнадцатилетний Виктор Эммануил жил в королевском дворце в Турине, как в суровой казарме. Он был обязан сопровождать своего отца на всех торжествах и аристократических приемах, стоя целыми часами рядом с ним. Единственные минуты радости он переживал в конюшне. Разговаривал на родном диалекте с конюхами, смело и задорно ездил верхом. Мечтал о действиях, обожал свободу.
Близко и далеко – история неумолимо катилась вперед. Малые и большие события, чередуясь, двигали ее вперед.
В 1836 году Морсе открыл электротелеграф и свою азбуку точек и тире. Вскоре в мире стали передавать телеграммы на листках бумаги. Сначала это было доступно только для правящих кругов и крупных издательств, потом для всех.
В 1837 году во время эпидемии холеры в Toppe дель Греко умер Яков Леопарди. Ему было всего 39 лет. В Англии вступила на трон королева Виктория, начав свое очень долгое правление, во время которого Великобритания стала великой колониальной державой.
В 1838 году умер маркиз Танкреди ди Бароло, бывший синдик Турина. Овдовев, его жена решила отдать свое состояние в пользу несчастных женщин. Благодаря этому в околицах Турина, параллельно делу Коттоленго, стала развиваться помощь для женщин, пребывающих в тюрьмах, и для падших женщин.
1839 году Фердинанд II построил первую железнодорожную линию в Италии на трассе Неаполь. – Гранателло, а Жак Дагуерре сконструировал первый фотоаппарат. Этому скромному изобретателю обязан кое – чем и дон Боско: он является одним из первых святых, точный портрет которого мы имеем благодаря фотографии.
«Но люди не понимают»
Каникулы 1838 года.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25