Иногда же слова стоят на положенных им местах, а порядок букв меняется. Таким образом, «кот» становится «ток». Существует также и такое явление, как стрефосиболия, которое наблюдается крайне редко. Оно заключается в том, что для прочтения текста его следует перевернуть вверх ногами. Следует помнить, что все перечисленные выше феномены имеют самостоятельное положение и не подпадают под группу явлений, определяемых термином «аутонография».
Псевдоличность, проявляющаяся в результате аутонографии, часто абсолютно противоположна личности субъекта. Таким образом, мягкий застенчивый человек может воспроизводить текст от первого лица, который будет изобиловать героическими поступками или трагическими описаниями внезапных смертей. Многие люди, владеющие аутонографией, склонны утверждать, что они не имеют никакого отношения к написанному, а просто являются проводниками идеи, принадлежащих духам умерших. В старые времена «вербальный автоматизм» или «непроизвольная речь» рассматривались как одержимость дьяволом, что служило причиной смертного приговора.
Некоторые исследователи видят объяснение аутонографии в дуалистическом сознании. Однако данный термин абсолютно лишен какого-либо смысла. Известно, что многие люди развивают в себе способность писать письма, деловые бумаги и т.д., участвуя при этом в разговоре. Если затем задать им несколько вопросов, то становится ясно, что они помнят как содержание написанного, так и беседы. Эксперименты свидетельствуют об отсутствии концентрации на какой-то одной разновидности деятельности. Как только она имеет место, субъект теряет способность заниматься чем-либо параллельно.
В ряде случаев аутонография, или медиумический транс, сопровождается более или менее глубокой амнезией. Здесь можно усмотреть аналогию с неосознанной беседой с самим собой. Люди, ведущие подобную беседу, абсолютно не сознают происходящего. Амнезия может быть настолько глубокой, что они будут отрицать факты и клясться, что не произнесли ни слова. Общим знаменателем всех форм автоматизма является то, что рассматриваемая деятельность (умственная или физическая) не связана с обычным нормальным волеизъявлением, которое в данном случае не может быть ни инициирующим, ни поддерживающим фактором. До тех пор пока ученые не поймут до конца механизм целенаправленного внимания, исчерпывающее объяснение таких явлений, как аутонография, медиумический транс и истерическая диссоциация, не представляется возможным.
Иногда автоматическому письму предшествует разговор, т.е. субъект в устной форме задает вопросы «духу», воспроизводя ответы письменно. Здесь уместно привести случай Соал, чей интерес к физическим исследованиям заставил его обратить внимание на спиритизм. Поэтому он не был особенно удивлен, когда вдруг обнаружил в себе склонность к аутонографии. Все произведения были якобы продиктованы духом поэтессы Викторианской эпохи по имени Маргарет Белей.
Соал, естественно, не мог согласиться с этим утверждением, поскольку считал, что псевдоличность, появляющаяся в написанных произведениях, есть порождение его собственного сознания. Наряду с этим он был готов поверить, что знания могли быть приобретены путем телепатии и ясновидения. Его рука сделала все возможное, чтобы убедить скептически настроенного хозяина в том, что он заблуждается, отрицая авторство духа. Запись вопросов, задаваемых Соал и ответов духа демонстрирует степень, до которой собственные диссоциируемые процессы могут вводить в заблуждение личность пишущего. Знакомство с ней заставляет думать о том, что она действительно отражает «разговор» двух совершенно разных людей. Аргументы, отговорки и уловки псевдоличности, настаивающей на своем авторстве и существовании в виде духа умершей поэтессы, хотя и наивны, но характеризуются ярко выраженной индивидуальностью. Сам Соал мало что мог сказать о жизни Маргарет Велей и ее творчестве. Таким образом, совпадение полученных при аутонографии сведений с реальными фактами, действительно, является достаточно убедительным аргументом в пользу получения информации с помощью телепатии или ясновидения. Однако более правильным, вероятно, следует считать, что в основе данного феномена лежит криптомнезия, которая рассматривается как внезапное возрождение забытых воспоминаний, опыта, факторов. При этом субъект неспособен воспроизвести в памяти источники информации и обстоятельства, при которых она была получена. Диссоциация еще сильнее углубляет это состояние. В этом и заключается причина того, что многие люди, будучи не в состоянии вспомнить источники информации, приписывают все действию своих «психических сил», избегая термина «магия».
Нередки случаи, когда запись ведется почерком, отличным от почерка субъекта. Это трактуется сторонниками спиритизма как еще одно доказательство в пользу авторства духа. Однако не следует забывать, что суггестия может так же легко заставить индивидуума изменить манеру написания букв. Феноменом, примыкающим к аутонографии следует считать уже упоминавшийся выше вербальный автоматизм, который достаточно распространен среди больных с психозами. Однако в отличие от истериков здесь процесс является скорее механическим, нежели интеллектуальным. Вербальный автоматизм истериков можно рассматривать как мостик между аутонографией и изречениями медиумов в состоянии транса. Такие широко известные феномены, как «одержимость дьяволом», различные виды экстаза и т.д., часто сопряжены с определенной степенью вербального автоматизма с последующей амнезией. Известны случаи истерического вербального автоматизма, когда индивидуум осознает, что он говорит, будучи в то же время неспособным заставить свой речевой аппарат бездействовать или контролировать свой поток мыслей. На свете можно найти очень много людей, которые никогда бы не говорили автоматически. Так, спящий, который произнес во сне какие-то слова, был бы удивлен, узнав, что психологические процессы, лежащие в основе этого явления и одержимости дъяволом, мало чем отличаются друг от друга.
О творчестве
По утверждению В.И.Вернадского, условием творческой деятельности личности должно быть наличие у нее определенных возможностей. Вот они:
1. Проводить детальный анализ.
2. Видеть за частным общее.
3. Не ограничиваться описанием явлений, а глубже исследовать их сущность и связь с другими явлениями.
4. Не избегать вопроса «почему».
5. Собирать как можно больше сведений о предмете исследования из материальных источников (преимущественно научных), обращаясь к оригиналам.
6. Прослеживать историю идей.
7. Изучать общие закономерности научного познания (думать о том, как думаешь).
8. Связывать изучаемую науку с другими областями знаний, с общественной жизнью.
9. Не только решать проблемы, но и находить новые, нерешенные.
Решая творческую задачу, человек обычно находится в плену привычных вариантов. Творческие идеи направляются по вектору психологической инерции, т.е. туда, где меньше всего можно ожидать новых оригинальных решений.
Методы творчества.
Назовем некоторые из них.
1. Аутотренинг как метод стимуляции творческих способностей:
а) на заключительной стадии при выполнении упражнений на расслабление включения формул на решении искомых проблем с помощью собственной интуиции во сне и их реализация в сознании после пробуждения («Утро вечера мудренее»);
б) укрепление под влиянием самовнушения веры в свои возможности и изменение самооценки личности (реализация внушения высокоталантливой личности возможна на основе выраженной мотивации к достижению успеха и наличии соответствующего уровня специфических навыков).
2. Метод фокальных объектов. Признаки нескольких случайно выбранных объектов переносят на рассматриваемый (фокальный) объект, находящийся в центре внимания, в результате чего получаются необычные сочетания, помогающие преодолеть психологические инерции. Так, если случайным объектом взят «тигр», а фокальным – «карандаш», то получается сочетание типа «полосатый карандаш», «клыкастый карандаш» и т.п.
3. Метод морфологического анализа:
А) выделяют главные характеристики объекта (идей) – ось («стволы»);
Б) по каждой из осей («стволов») записывают всевозмож-
Ные варианты – элементы («ветви»).
Пример – проблемы запуска двигателя автомобиля в зимних.
В качестве осей можно взять такие: источники энергии для обогрева, способы подачи энергии от источника к двигателю и т.д. Элементами для оси «источники энергии» могут быть: аккумулятор, бензогорелка, пар, горячая вода, химический генератор тепла. Записав элементы по всем осям и комбинируя сочетания различных элементов, можно получить большое число всевозможных вариантов. Причем сочетания могут получиться самые неожиданные, ведущие к оригинальному решению проблемы.
4. Метод «мозгового штурма» (мозговой атаки) – для коллективного творчества:
А) выделить в коллективе группу наиболее находчивых людей – генераторов идей;
Б) поставить перед этой группой задачу – поиск идей по существу задачи. За 20-30 мин. члены этой группы могут выдвинуть десятки самых разных, в том числе невероятных и даже абсурдных, идей; причем критика любых идей запрещается, разрешается их подхватывать и развивать (все идеи должны быть зафиксированы);
В) полученные идеи передаются в другую группу этого же коллектива (группу «критиков», хорошо подготовленных в данной области) – они должны выявить в каждой идее рациональное зерно и найти нужное решение поставленных задач.
«Мозговой штурм» оказывается наиболее эффективным при сочетании с таким методом, который направлен на то, чтобы сделать незнакомое знакомым, а привычное – чуждым. Превратить незнакомое в знакомое означает изучить проблему и привыкнуть к ней. После этого нужно проделать обратную процедуру – сделать привычное чуждым. Это достигается с помощью следующих четырех операций:
1) личное уподобление – отождествление самого себя с каким-либо элементом проблемной ситуации, например, с подвижной частью механизма, деталью машины;
2) прямая аналогия или поиски сходных процессов в других областях знаний, например, инженер-электроник, решая техническую задачу, ищет аналогии в гидравлике, в термодинамике;
3) символическая аналогия или использование поэтических образов и метафор для формулирования задачи;
4) фантастическая аналогия, при которой проблема мысленно решается «как в волшебной сказке», т.е. игнорируются фундаментальные законы природы, например, можно произвольно включать и выключать земное тяготение, менять скорость света и т.д.
Известно, что в положении лежа мыслительные функции у человека снижаются, а вот ходьба в период мыслительной деятельности, напротив, стимулирует творческие возможности человека. Рекомендуется за несколько минут перед сном обдумывать наиболее трудные вопросы, которые не могли решить в течение дня.
Примечания: 1. Различают три разновидности ума:
А) Концептуальный ум: позволяет людям, обладающим им, хорошо решать логические, математические и лингвистические задачи.
Б) Эстетический ум: люди, обладающие им, стремятся к познанию формы явлений, не всегда пользуясь их причинами, и почти никогда – их практическим использованием.
В) Социальный ум: люди, обладающие им, сосредоточены на межличностных отношениях и особенно проницательны в принятии решении, затрагивающих человеческие судьбы, устанавливающих иерархию целей и ценностных ориентации.
2. Для достижения высокой работоспособности необходимо соблюдать несколько условий. Вот они:
1) Постепенное вхождение в работу.
2) Последовательность и определенная система в труде, деятельность по плану.
3) Правильное распределение нагрузки – дневной, недельной, месячной и даже годовой. Штурмовщина и безделье недопустимы. По К.С.Станиславскому, человек творческого склада должен научится «трудное сделать привычным, привычное – легким и легко – прекрасным».
4) В умственном труде преимущественное применение логического запоминания, которое экономнее механического (зубрежки) более чем в 20 раз.
5) Осознание важности своего труда.
6) Организация рабочего места: чистота воздуха, температура воздуха 16-18° С , относительная влажность 35-70 %, нормальное освещение (настольная лампа в 50-60 Вт), порядок на рабочем месте, отсутствие звуковых и других раздражителей.
7) Периодический короткий отдых.
8) Завершение работы при любых условиях.
3. Как лучше отдыхать.
Полезнейший для здоровья отдых – это следование личным интеллектуальным пристрастиям: рыбная ловля, охота, занятия музыкой, общение с друзьями и др.
Напоминаем правила, соблюдая которые вы обеспечите себе хороший отдых.
1) Отдыхать активно, не валяться целыми днями в кровати или на диване.
2) Не заниматься в выходной день тем же, чем в обычные дни, переменить вид деятельности.
3) Непременно побывать не менее 3-4 ч на свежем воздухе.
Горожанам лучше выехать за город.
4) Выходной день – лучшее время для занятий спортом.
5) Полезно ухаживать за садом и огородом.
СУДЬБА ЮНЫХ ГЕНИЕВ
Время от времени они «засвечиваются» – то на телеэкране, то на газетной полосе, вызывая у нас целую гамму чувств – от восхищения до зависти. В жизни они встречаются редко. Во-первых, потому что их мало, а во-вторых, потому что они движутся по своей траектории. Но однажды они сливаются с нами, то есть растворяются, и о бывшем чуде свидетельствуют разве что грамоты, да дипломы, бережно хранящиеся в шкафу.
Большинство вундеркиндов, увы, во взрослой жизни никак себя не проявляют. От них по инерции еще ждут чудес, не желая поверить в то, что цветы уже отцвели и оживить их по силу лишь волшебнику.
Валерий Хилтунен, владелец картотеки российских вундеркиндов, рассказывал, что за всю свою журналистскую жизнь встретил лишь одного бывшего чудо-ребенка, который и в старости не иссяк, продолжая изумлять мир. Это был Айзек Азимов, мальчик из-под Смоленска, ставший великим американским писателем-фантастом. Айзек, в то время Исаак, почувствовал на себе все проблемы «вундеркиндизации». Он с детства знал, что будет гением, и за это его жутко били, приговаривая: «Никакой ты не гений, будь как мы!» До самой смерти Айзек Азимов сохранил непонятный страх перед самолетами, пароходами. Он раз в неделю спускался из своего небоскреба. Этот страх помешал ему побывать на родине.
Устраивать встречи бывших вундеркиндов перестали: уж больно грустное это зрелище – видеть людей, у которых так резко разошлись ожидания и возможности.
Когда вчерашний победитель олимпиад, гордость школы, украшение концертов, привыкший к восторженному вниманию, эдакий белый вороненок становится таким, как все, – это целая драма. Начинаются комплексы и неврозы. Для хрупкой и чувствительной натуры превращение из вундеркинда в обычного человека может привести к катастрофе, вплоть до самоубийства. Сильная, уверенная в себе личность пойдет дальше, спокойно обходясь без ловли звезд с неба. Как спортсмены или танцоры, отработав отпущенный природный срок, ищут себя в другом. Правда, в отличие от вундеркиндов они сумели себя полностью реализовать.
Кто занимается проблемами особо одаренных детей, знает, что в период полового созревания – с 11 до 14 лет – может наступить «черная дыра», когда все утрачивается. Нейропсихологи имеют свою точку зрения: в этом возрасте происходит перестройка в деятельности мозга, особенно опасная для вундеркиндов.
Моцарт уже в три года повторял на клавесине пьесы, которые разучивала его восьмилетняя сестра, в шесть сочинял сонаты, а еще через пару лет затмевал маститых капельмейстеров. Бетховен славу гениального композитора снискал в десятилетнем возрасте. Жорж Визе в четыре года прекрасно знал нотную грамоту. Вундеркинды стали гениями. Можно привести похожие примеры из любой области науки или искусства.
Но много их не наберется. А есть люди с поздним стартом развития, которые никакими способностями не блистали в детстве, но расцвели в зрелом возрасте. Роден начал творить в сорок лет, Микеланджело тоже не был вундеркиндом.
У каждого человека есть свой потолок. Большинство достигают его постепенно, годам к тридцати – сорока. Существует нижняя граница потолка – это вариант олигофрена, интеллектуальный нуль, а верхней границы, по-видимому, нет. Кто-то достигает пика своих творческих возможностей к пяти – десяти годам и останавливается, а кто-то финиширует намного позже. Такую необычную гипотезу «исчезновения» вундеркиндов выдвинул Анатолий Северный, президент Независимой ассоциации детских психиатров и психологов.
Особо одаренных детей мало, на 5-6 тысяч всего один. В США на поиск юного таланта расходуется до четырех тысяч долларов.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40
Псевдоличность, проявляющаяся в результате аутонографии, часто абсолютно противоположна личности субъекта. Таким образом, мягкий застенчивый человек может воспроизводить текст от первого лица, который будет изобиловать героическими поступками или трагическими описаниями внезапных смертей. Многие люди, владеющие аутонографией, склонны утверждать, что они не имеют никакого отношения к написанному, а просто являются проводниками идеи, принадлежащих духам умерших. В старые времена «вербальный автоматизм» или «непроизвольная речь» рассматривались как одержимость дьяволом, что служило причиной смертного приговора.
Некоторые исследователи видят объяснение аутонографии в дуалистическом сознании. Однако данный термин абсолютно лишен какого-либо смысла. Известно, что многие люди развивают в себе способность писать письма, деловые бумаги и т.д., участвуя при этом в разговоре. Если затем задать им несколько вопросов, то становится ясно, что они помнят как содержание написанного, так и беседы. Эксперименты свидетельствуют об отсутствии концентрации на какой-то одной разновидности деятельности. Как только она имеет место, субъект теряет способность заниматься чем-либо параллельно.
В ряде случаев аутонография, или медиумический транс, сопровождается более или менее глубокой амнезией. Здесь можно усмотреть аналогию с неосознанной беседой с самим собой. Люди, ведущие подобную беседу, абсолютно не сознают происходящего. Амнезия может быть настолько глубокой, что они будут отрицать факты и клясться, что не произнесли ни слова. Общим знаменателем всех форм автоматизма является то, что рассматриваемая деятельность (умственная или физическая) не связана с обычным нормальным волеизъявлением, которое в данном случае не может быть ни инициирующим, ни поддерживающим фактором. До тех пор пока ученые не поймут до конца механизм целенаправленного внимания, исчерпывающее объяснение таких явлений, как аутонография, медиумический транс и истерическая диссоциация, не представляется возможным.
Иногда автоматическому письму предшествует разговор, т.е. субъект в устной форме задает вопросы «духу», воспроизводя ответы письменно. Здесь уместно привести случай Соал, чей интерес к физическим исследованиям заставил его обратить внимание на спиритизм. Поэтому он не был особенно удивлен, когда вдруг обнаружил в себе склонность к аутонографии. Все произведения были якобы продиктованы духом поэтессы Викторианской эпохи по имени Маргарет Белей.
Соал, естественно, не мог согласиться с этим утверждением, поскольку считал, что псевдоличность, появляющаяся в написанных произведениях, есть порождение его собственного сознания. Наряду с этим он был готов поверить, что знания могли быть приобретены путем телепатии и ясновидения. Его рука сделала все возможное, чтобы убедить скептически настроенного хозяина в том, что он заблуждается, отрицая авторство духа. Запись вопросов, задаваемых Соал и ответов духа демонстрирует степень, до которой собственные диссоциируемые процессы могут вводить в заблуждение личность пишущего. Знакомство с ней заставляет думать о том, что она действительно отражает «разговор» двух совершенно разных людей. Аргументы, отговорки и уловки псевдоличности, настаивающей на своем авторстве и существовании в виде духа умершей поэтессы, хотя и наивны, но характеризуются ярко выраженной индивидуальностью. Сам Соал мало что мог сказать о жизни Маргарет Велей и ее творчестве. Таким образом, совпадение полученных при аутонографии сведений с реальными фактами, действительно, является достаточно убедительным аргументом в пользу получения информации с помощью телепатии или ясновидения. Однако более правильным, вероятно, следует считать, что в основе данного феномена лежит криптомнезия, которая рассматривается как внезапное возрождение забытых воспоминаний, опыта, факторов. При этом субъект неспособен воспроизвести в памяти источники информации и обстоятельства, при которых она была получена. Диссоциация еще сильнее углубляет это состояние. В этом и заключается причина того, что многие люди, будучи не в состоянии вспомнить источники информации, приписывают все действию своих «психических сил», избегая термина «магия».
Нередки случаи, когда запись ведется почерком, отличным от почерка субъекта. Это трактуется сторонниками спиритизма как еще одно доказательство в пользу авторства духа. Однако не следует забывать, что суггестия может так же легко заставить индивидуума изменить манеру написания букв. Феноменом, примыкающим к аутонографии следует считать уже упоминавшийся выше вербальный автоматизм, который достаточно распространен среди больных с психозами. Однако в отличие от истериков здесь процесс является скорее механическим, нежели интеллектуальным. Вербальный автоматизм истериков можно рассматривать как мостик между аутонографией и изречениями медиумов в состоянии транса. Такие широко известные феномены, как «одержимость дьяволом», различные виды экстаза и т.д., часто сопряжены с определенной степенью вербального автоматизма с последующей амнезией. Известны случаи истерического вербального автоматизма, когда индивидуум осознает, что он говорит, будучи в то же время неспособным заставить свой речевой аппарат бездействовать или контролировать свой поток мыслей. На свете можно найти очень много людей, которые никогда бы не говорили автоматически. Так, спящий, который произнес во сне какие-то слова, был бы удивлен, узнав, что психологические процессы, лежащие в основе этого явления и одержимости дъяволом, мало чем отличаются друг от друга.
О творчестве
По утверждению В.И.Вернадского, условием творческой деятельности личности должно быть наличие у нее определенных возможностей. Вот они:
1. Проводить детальный анализ.
2. Видеть за частным общее.
3. Не ограничиваться описанием явлений, а глубже исследовать их сущность и связь с другими явлениями.
4. Не избегать вопроса «почему».
5. Собирать как можно больше сведений о предмете исследования из материальных источников (преимущественно научных), обращаясь к оригиналам.
6. Прослеживать историю идей.
7. Изучать общие закономерности научного познания (думать о том, как думаешь).
8. Связывать изучаемую науку с другими областями знаний, с общественной жизнью.
9. Не только решать проблемы, но и находить новые, нерешенные.
Решая творческую задачу, человек обычно находится в плену привычных вариантов. Творческие идеи направляются по вектору психологической инерции, т.е. туда, где меньше всего можно ожидать новых оригинальных решений.
Методы творчества.
Назовем некоторые из них.
1. Аутотренинг как метод стимуляции творческих способностей:
а) на заключительной стадии при выполнении упражнений на расслабление включения формул на решении искомых проблем с помощью собственной интуиции во сне и их реализация в сознании после пробуждения («Утро вечера мудренее»);
б) укрепление под влиянием самовнушения веры в свои возможности и изменение самооценки личности (реализация внушения высокоталантливой личности возможна на основе выраженной мотивации к достижению успеха и наличии соответствующего уровня специфических навыков).
2. Метод фокальных объектов. Признаки нескольких случайно выбранных объектов переносят на рассматриваемый (фокальный) объект, находящийся в центре внимания, в результате чего получаются необычные сочетания, помогающие преодолеть психологические инерции. Так, если случайным объектом взят «тигр», а фокальным – «карандаш», то получается сочетание типа «полосатый карандаш», «клыкастый карандаш» и т.п.
3. Метод морфологического анализа:
А) выделяют главные характеристики объекта (идей) – ось («стволы»);
Б) по каждой из осей («стволов») записывают всевозмож-
Ные варианты – элементы («ветви»).
Пример – проблемы запуска двигателя автомобиля в зимних.
В качестве осей можно взять такие: источники энергии для обогрева, способы подачи энергии от источника к двигателю и т.д. Элементами для оси «источники энергии» могут быть: аккумулятор, бензогорелка, пар, горячая вода, химический генератор тепла. Записав элементы по всем осям и комбинируя сочетания различных элементов, можно получить большое число всевозможных вариантов. Причем сочетания могут получиться самые неожиданные, ведущие к оригинальному решению проблемы.
4. Метод «мозгового штурма» (мозговой атаки) – для коллективного творчества:
А) выделить в коллективе группу наиболее находчивых людей – генераторов идей;
Б) поставить перед этой группой задачу – поиск идей по существу задачи. За 20-30 мин. члены этой группы могут выдвинуть десятки самых разных, в том числе невероятных и даже абсурдных, идей; причем критика любых идей запрещается, разрешается их подхватывать и развивать (все идеи должны быть зафиксированы);
В) полученные идеи передаются в другую группу этого же коллектива (группу «критиков», хорошо подготовленных в данной области) – они должны выявить в каждой идее рациональное зерно и найти нужное решение поставленных задач.
«Мозговой штурм» оказывается наиболее эффективным при сочетании с таким методом, который направлен на то, чтобы сделать незнакомое знакомым, а привычное – чуждым. Превратить незнакомое в знакомое означает изучить проблему и привыкнуть к ней. После этого нужно проделать обратную процедуру – сделать привычное чуждым. Это достигается с помощью следующих четырех операций:
1) личное уподобление – отождествление самого себя с каким-либо элементом проблемной ситуации, например, с подвижной частью механизма, деталью машины;
2) прямая аналогия или поиски сходных процессов в других областях знаний, например, инженер-электроник, решая техническую задачу, ищет аналогии в гидравлике, в термодинамике;
3) символическая аналогия или использование поэтических образов и метафор для формулирования задачи;
4) фантастическая аналогия, при которой проблема мысленно решается «как в волшебной сказке», т.е. игнорируются фундаментальные законы природы, например, можно произвольно включать и выключать земное тяготение, менять скорость света и т.д.
Известно, что в положении лежа мыслительные функции у человека снижаются, а вот ходьба в период мыслительной деятельности, напротив, стимулирует творческие возможности человека. Рекомендуется за несколько минут перед сном обдумывать наиболее трудные вопросы, которые не могли решить в течение дня.
Примечания: 1. Различают три разновидности ума:
А) Концептуальный ум: позволяет людям, обладающим им, хорошо решать логические, математические и лингвистические задачи.
Б) Эстетический ум: люди, обладающие им, стремятся к познанию формы явлений, не всегда пользуясь их причинами, и почти никогда – их практическим использованием.
В) Социальный ум: люди, обладающие им, сосредоточены на межличностных отношениях и особенно проницательны в принятии решении, затрагивающих человеческие судьбы, устанавливающих иерархию целей и ценностных ориентации.
2. Для достижения высокой работоспособности необходимо соблюдать несколько условий. Вот они:
1) Постепенное вхождение в работу.
2) Последовательность и определенная система в труде, деятельность по плану.
3) Правильное распределение нагрузки – дневной, недельной, месячной и даже годовой. Штурмовщина и безделье недопустимы. По К.С.Станиславскому, человек творческого склада должен научится «трудное сделать привычным, привычное – легким и легко – прекрасным».
4) В умственном труде преимущественное применение логического запоминания, которое экономнее механического (зубрежки) более чем в 20 раз.
5) Осознание важности своего труда.
6) Организация рабочего места: чистота воздуха, температура воздуха 16-18° С , относительная влажность 35-70 %, нормальное освещение (настольная лампа в 50-60 Вт), порядок на рабочем месте, отсутствие звуковых и других раздражителей.
7) Периодический короткий отдых.
8) Завершение работы при любых условиях.
3. Как лучше отдыхать.
Полезнейший для здоровья отдых – это следование личным интеллектуальным пристрастиям: рыбная ловля, охота, занятия музыкой, общение с друзьями и др.
Напоминаем правила, соблюдая которые вы обеспечите себе хороший отдых.
1) Отдыхать активно, не валяться целыми днями в кровати или на диване.
2) Не заниматься в выходной день тем же, чем в обычные дни, переменить вид деятельности.
3) Непременно побывать не менее 3-4 ч на свежем воздухе.
Горожанам лучше выехать за город.
4) Выходной день – лучшее время для занятий спортом.
5) Полезно ухаживать за садом и огородом.
СУДЬБА ЮНЫХ ГЕНИЕВ
Время от времени они «засвечиваются» – то на телеэкране, то на газетной полосе, вызывая у нас целую гамму чувств – от восхищения до зависти. В жизни они встречаются редко. Во-первых, потому что их мало, а во-вторых, потому что они движутся по своей траектории. Но однажды они сливаются с нами, то есть растворяются, и о бывшем чуде свидетельствуют разве что грамоты, да дипломы, бережно хранящиеся в шкафу.
Большинство вундеркиндов, увы, во взрослой жизни никак себя не проявляют. От них по инерции еще ждут чудес, не желая поверить в то, что цветы уже отцвели и оживить их по силу лишь волшебнику.
Валерий Хилтунен, владелец картотеки российских вундеркиндов, рассказывал, что за всю свою журналистскую жизнь встретил лишь одного бывшего чудо-ребенка, который и в старости не иссяк, продолжая изумлять мир. Это был Айзек Азимов, мальчик из-под Смоленска, ставший великим американским писателем-фантастом. Айзек, в то время Исаак, почувствовал на себе все проблемы «вундеркиндизации». Он с детства знал, что будет гением, и за это его жутко били, приговаривая: «Никакой ты не гений, будь как мы!» До самой смерти Айзек Азимов сохранил непонятный страх перед самолетами, пароходами. Он раз в неделю спускался из своего небоскреба. Этот страх помешал ему побывать на родине.
Устраивать встречи бывших вундеркиндов перестали: уж больно грустное это зрелище – видеть людей, у которых так резко разошлись ожидания и возможности.
Когда вчерашний победитель олимпиад, гордость школы, украшение концертов, привыкший к восторженному вниманию, эдакий белый вороненок становится таким, как все, – это целая драма. Начинаются комплексы и неврозы. Для хрупкой и чувствительной натуры превращение из вундеркинда в обычного человека может привести к катастрофе, вплоть до самоубийства. Сильная, уверенная в себе личность пойдет дальше, спокойно обходясь без ловли звезд с неба. Как спортсмены или танцоры, отработав отпущенный природный срок, ищут себя в другом. Правда, в отличие от вундеркиндов они сумели себя полностью реализовать.
Кто занимается проблемами особо одаренных детей, знает, что в период полового созревания – с 11 до 14 лет – может наступить «черная дыра», когда все утрачивается. Нейропсихологи имеют свою точку зрения: в этом возрасте происходит перестройка в деятельности мозга, особенно опасная для вундеркиндов.
Моцарт уже в три года повторял на клавесине пьесы, которые разучивала его восьмилетняя сестра, в шесть сочинял сонаты, а еще через пару лет затмевал маститых капельмейстеров. Бетховен славу гениального композитора снискал в десятилетнем возрасте. Жорж Визе в четыре года прекрасно знал нотную грамоту. Вундеркинды стали гениями. Можно привести похожие примеры из любой области науки или искусства.
Но много их не наберется. А есть люди с поздним стартом развития, которые никакими способностями не блистали в детстве, но расцвели в зрелом возрасте. Роден начал творить в сорок лет, Микеланджело тоже не был вундеркиндом.
У каждого человека есть свой потолок. Большинство достигают его постепенно, годам к тридцати – сорока. Существует нижняя граница потолка – это вариант олигофрена, интеллектуальный нуль, а верхней границы, по-видимому, нет. Кто-то достигает пика своих творческих возможностей к пяти – десяти годам и останавливается, а кто-то финиширует намного позже. Такую необычную гипотезу «исчезновения» вундеркиндов выдвинул Анатолий Северный, президент Независимой ассоциации детских психиатров и психологов.
Особо одаренных детей мало, на 5-6 тысяч всего один. В США на поиск юного таланта расходуется до четырех тысяч долларов.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40