То, что мы обычно понимаем под лю-
бовью, в данном случае является не развитым чув-
ством общности, а всего лишь ее видимостью, ее
карикатурой, средством достижения цели. Последняя
же означает - добиться триумфа над подходящим
существом женского пола. Отсюда постоянные ис-
пытания и претензии, отсюда также и с уверенно-
стью ожидаемый разрыв отношений. Разрыв не <слу-
чился>, он по всем правилам искусства был инс-
ценирован, а его <аранжировка> осуществилась с
помощью старых испытанных средств, в которых
мужчина наупражнялся на своей матери. Теперь по-
ражение в браке исключено, поскольку брак им пре-
дотвращен. В этой установке бросается в глаза ги-
пертрофирование <личного> по отношению к <целе-
сообразности>, к естественности. Объяснение это-
го заключается в боязливом честолюбии. Существу-
ют две формы честолюбия, из которых вторая сменяет
первую, как только в результате поражения чело-
век утрачивает свое мужество. Честолюбие первой
формы как бы стоит позади человека и гонит его
вперед. Вторая форма честолюбия находится перед
человеком и оттесняет его назад: <Если ты пере-
ступишь Halys, разрушишь великое государство>. Че-
столюбием второй формы прежде всего обладают
невротики, а первая форма проявляется у них скорее
лишь в виде следов, при определенных условиях или
внешне. В этом случае они тоже, пожалуй, гово-
рят: <Да, раньше я был честолюбив>. Однако они
по-прежнему такие же, только из-за аранжировки
своего недуга, своего расстройства, своей безуча-
стности преградили себе путь вперед. На вопрос:
<Где же ты был, когда делили мир?> - они всегда
отвечают: <Я был болен>. Таким образом, вместо того
чтобы заниматься внешним миром, они занимаются
собой. Впоследствии Юнг и Фрейд ошибочно ис-
толковали этот важнейший невротический процесс
как врожденные (?) типы характера, один как <ин-
троверсию>, другой как <нарциссизм>.
Если, таким образом, вряд ли остается что-ни-
будь загадочное в поведении этого человека, если
в его властолюбивой установке мы отчетливо ви-
дим выдающую себя за любовь агрессию, то менее
понятный нервный срыв пациента нуждается в
некотором пояснении. Тем самым мы вступаем
непосредственно на территорию психологии неврозов.
Вновь, как и в детстве, пациент потерпел круше-
ние о женщину. Во всех подобных случаях невро-
тику очется укрепить свою уверенность и укрыться
на как можно большем расстоянии от опасности".
Наш пациент нуждается в срыве, чтобы лелеять в
себе причиняющее боль воспоминание, чтобы по-
ставить вопрос о вине и решить его не в пользу
женщины, чтобы впоследствии подходить к делу с
еще большей осмотрительностью! Сегодня этому
мужчине тридцать лет. Допустим, что лет десять-
двадцать он будет носиться со своим горем и еще
столько же будет оплакивать свой потерянный идеал.
Тем самым он, пожалуй, навсегда застраховал себя
от каких бы то ни было любовных отношений и таким
образом от какого-либо нового поражения.
Он аранжирует нервный срыв опять же с помощью
старых, испытанных средств из своего опыта, по-
добно тому, как, будучи ребенком, он отметал от
себя, например, еду, сон, работу и играл роль уми-
рающего. Теперь чаша весов с виной возлюбленной
опускается, а сам он возвышается над женщиной
по воспитанности и характеру, он достиг того, к
чему стремился: он выше, он лучше, его же парт-
нерша <плохая, как и все остальные девушки>. Они
не ровня ему, мужчине. Тем самым он исполнил
долг, который ощущал еще ребенком, он показал,
не подвергая испытанию свои силы, что стоит выше,
чем весь женский пол.
Мы понимаем, что его нервная реакция не мо-
жет оказаться слишком острой. Он обязан жить на
земле как. живой укор женщине.
Если бы он знал о своих тайных планах, то все
его деяния были бы проявлением враждебности и злого
умысла, поэтому поставленная цель, его возвыше-
ние над женщиной, была бы в принципе недости-
жима. Ведь он увидел бы себя таким, каким его видим
мы, он увидел бы, как манипулирует с чашами ве-
сов и как все подводит к заранее намеченной цели.
То, что с ним происходит, не было бы больше <судьбой>,
не говоря уже о том, что для него это оказалось плюсом.
Его цель, его жизненный план, его жизненная ложь
требуют этого плюса! Поэтому и <получается>, что
этот жизненный план остается в бессознательном, тем
самым можно думать о судьбе, за которую не отве-
чаешь, а не о долго готовившемся пути, проклады-
ваемом с помощью различных ухищрений и уловок,
,за который несешь ответственность,
Здесь я должен оставить в стороне подробное
изображение этой <дистанции>, которую невротик
устанавливает между собой и религией - в данном
случае браком. То, как он это делает, также сле-
дует ограничить описанием <аранжировки невро-
за>. Надо только -указать, что эта дистанция отчетливо
Проявляется в <боязливой установке> пациента, в
его принципах, в его мировоззрении и в его жиз-
ненной лжи. Наиболее действенным для ее прояв-
ления всегда оказываются невроз и психоз. Необы-
чайно велика также склонность к проистекающим
из этих же источников перверзиям и к разного рода
импотенции. Сделка и примирение человека с жизнью
См. статью <Проблема дистанции> в этой книге, с. 151 и
далее. - Прим. авт.
" Становится очевидной нараноидная черта. - Прим. авт.
-1: - 3 5
проявляется тогда в использовании сослагательно-
го наклонения: <Ах, было бы это иначе!,.>
Значение вопросов воспитания, которым наша школа
3-е изд., 1929), строго вытекает из этого.
Из плана данной работы следует, что наше иссле-
дование, как и в случае лечения, идет по обратному
пути, сначала рассматривает цель превосходства, а потом
разъясняет состояние борьбы человека", особенно у
невротика, и только теперь пытается понять источ-
ники этого важного душевного механизма. Одну из
основ этой психической динамики мы уже раскры-
ли, она заключается в исходной виртуозной склон-
ности психического аппарата обеспечивать приспо-
собление и утверждение в реальности с помощью уловки,
фиктивной идеи и целевой установки. Я должен попы-
таться вкратце осветить, каким образом цель бого-
подобия преобразует отношение индивида к своему
окружению в воинствующее и как в борьбе человек
стремится приблизиться к цели по линии прямой аг-
рессии или по направляющей линии предосторожности.
Если проследить за ходом развития этой агрессии в глубь
детства, то всегда наталкиваешься на служащий ее
причиной фундаментальный факт: на протяжении всего
своего развития ребенку присуще чувство неполноцен-
ности по отношению к родителям, братьям, сестрам
и к окружающим. Из-за физической незрелости ре-
бенка, из-за его неуверенности в себе и несамосто-
%%ятельности, вследствие его потребности опираться на
более сильного и из-за часто болезненно пережива-
емого подчиненного положения среди других у него
развивается чувство ущербности, которое проявля-
ется во всей его жизни. Это чувство неполноценно-
сти вызывает постоянную тревогу ребенка, жажду де-
" <Борьба за существование>, <борьба всех против всех> и
т. д. являются лишь другими перспективами того же самого
отношения. - Прим. авт.
ятельности, поиск ролей, желание сравнить свои силы
с другими, предусмотрительность, стремление к
физическому и психическому совершенствованию. От
этого чувства неполноценности зависит вся воспи-
тательная способность ребенка. Таким образом, бу-
дущее становится для него той областью, которая должна
принести ему компенсацию. Состояние борьбы так-
же отражается в его чувстве неполноценности, и ком-
пенсацией для него является только то, что надолго
упраздняет его жалкое нынешнее положение и воз-
вышает его над всеми другими. Таким образом у ребенка
возникают целевая установка и фиктивная цель пре-
восходства, где его нищета превращается в богатство,
подчинение - в господство, страдание - в радость и
удовольствие, незнание - во всезнание, неумение -
в мастерство. Эта цель устанавливается тем выше и
удерживается тем принципиальнее, чем сильнее и дли-
тельнее ребенок испытывает неуверенность в себе и
чем больше он страдает от физической или умерен-
ной умственной слабости, чем сильнее он ощущает,
что его оттесняют в жизни на задний план. Тот, кому
захочется раскрыть эту цель, должен понаблюдать за
ребенком во время игры, за его занятиями в свобод-
ное время или за его фантазиями о будущем выборе
профессии. Постоянные изменения в этих проявле-
ниях - это лишь внешняя видимость, в каждой но-
вой цели он предвосхищает свой триумф. Необходимо
указать еще на один из вариантов такого построения
планов, часто обнаруживающийся у менее агрессив-
ных детей, у девочек и у часто болеющих - они на-
учаются использовать свою слабость и тем самым
заставляют подчиняться себе других. Они и в даль-
нейшем будут постоянно пытаться это делать, пока
их жизненный план и их жизненная ложь не будут
полностью раскрыты.
Особый аспект открывается внимательному на-
блюдателю, когда характер этой компенсаторной
37
динамики выдает неполноценность половой роли и
стремление к сверхмужским целям. В нашей ориенти-
рованной на мужчину культуре от девочки, равно как
и от мальчика, требуются, пожалуй, совершенно особые
усилия и уловки. Бесспорно, среди них имеется много
полезных. Сохранить их, но при этом раскрыть и обез-
вредить бесчисленные ошибочные и приводящие к
болезни руководящие линии поведения является нашей
сегодняшней задачей, выходящей далеко за рамки
врачебного искусства. В результате ее разделения наша
общественная жизнь, детское и общественное воспитание
могут ожидать появления ценнейших ростков. Ведь
целью этого жизненного воззрения являются: усиление
чувства реальности, ответственность и замена скрытой
враждебности взаимной доброжелательностью, чего,
однако, можно добиться лишь через сознательное развитие
чувства общности и сознательное разрушение стрем-
ления к власти.
Тот, кто изучает властолюбивые фантазии ребен-
ка, найдет их мастерское изображение в романе До-
стоевского <Подросток>. У одного моего пациента они
проявились особенно ярко. В его мыслях и сновидениях
всегда повторялось одно и то же желание - пусть другие
умрут, чтобы он имел простор для жизни, пусть другим
будет плохо, чтобы он получил лучшие возможнос-
ти. Эта манера поведения напоминает безрассудность
и бесчувственность многих людей, взваливающих все
свои беды на то, что слишком уж много людей живет
на свете, - побуждения, которые, несомненно, во всех
отношениях сделали мысль о мировой войне более
приемлемой. Чувство уверенности в таких фикци-
ях переносится сюда из других сфер, в данном случае
из фундаментальных фактов капиталистического
производства, при котором действительно чем хуже
одному, тем лучше другому. <Я хочу стать могильщи-
ком, - сказал мне один четырехлетний мальчик, - я
хочу быть тем, кто закапывает других>.
ПСИХИЧЕСКИЙ ГЕРМАФРОДИТИЗМ
И МУЖСКОЙ ПРОТЕСТ-
ЦЕНТРАЛЬНАЯ ПРОБЛЕМА
НЕРВНЫХ ЗАБОЛЕВАНИЙ
Когда в учении о нервных заболеваниях утвер-
дилась единая точка зрения, что нервные нарушения
вызваны душевными переживаниями и должны
лечиться путем воздействия на психику, это несом-
ненно было большим шагом вперед. Решающую роль
здесь сыграли такие авторитетные исследователи,
как Шарко, Жане, Дюбуа, Дежерин, Брейер, Фрейд
и др. Свою лепту внесли также проведенные во
Франции опыты с гипнозом, которые указали на
изменчивость нервных симптомов и их подвержен-
ность влиянию со стороны психики. И все же, не-
смотря на эти достижения, успех лечения нельзя
было гарантировать, так что даже именитые авторы,
независимо от своих теоретических соображений,
пытались лечить неврастению, истерию, неврозы
навязчивых состояний и неврозы страха с помо-
щью традиционных лекарств, электричества и гид-
ротерапии. Результат накопления знаний долгие годы
представлял собой лишь нагромождение модных сло-
вечек, которые должны были исчерпать и раскрыть
смысл и сущность сложных невротических меха-
низмов. Для одного ключ к пониманию лежал в <раз-
дражимой слабости>, <падающем напряжении>, для
другого в <суггестивности>, <подверженности по-
Статья появилась в 1912 году.
мецком языке.
Прим. к изданию но но-
39
трясениям>, <наследственной отягощенности>. <Де-
генерация>, <болезненная реакция>, <лабильность
психического равновесия> и другие подобные по-
нятия должны были раскрыть тайну нервных за-
болеваний. Сами же пациенты получили, по существу,
лишь нечто вроде обыкновенной суггестивной
терапии, а чаще всего - возможность бесплодных
попыток <выговорить> болезнь, <отреагировать за-
щемленные аффекты> и не менее бесплодную по-
пытку оберегать себя от психических травм. Тем
не менее, если пациент находился под руководством
опытных, наделенных интуицией врачей, этот те-
рапевтический метод нередко превращался в по-
лезное Однако среди неспеци-
алистов появился предрассудок, взращенный по-
спешными выводами из наблюдения за быстро уве-
личивающимся числом травматических неврозов,
что невротик якобы страдает от <воображений> и
повинен в произвольных преувеличениях и что для
него якобы было бы возможно преодолеть свои
болезненные явления, укрепив энергию.
Йозеф Брейер пришел к мысли выведать у па-
циента смысл и развитие симптомов его болезни,
например истерического паралича. Он и вместе
с ним Зигмунд Фрейд делали это поначалу без ка-
кого-либо предубеждения и констатировали при
этом обращающий на себя внимание факт пробелов
в памяти, препятствовавших пациенту, а также врачу
понять причину и течение заболевания. Их попытка,
основываясь на знании психики, болезненных черт
характера, фантазий и грез пациентов, сделать вывод
о забытом материале оказалась успешной и при-
вела к обоснованию психоаналитического метода
и теории. С помощью этого метода Фрейду уда-
лось проследить корни нервного заболевания вплоть
Душевное лечение (англ.).- Прим. ред.
до самого раннего детства и выявить множество
постоянно действующих психических механизмов,
например вытеснение и смещение. В ходе лечения
постоянно вскрывались ранее неосознаваемые
побуждения и желания пациента, причем при самых
разных формах невроза и самыми разными уче-
ными, использовавшими психоаналитический метод
и зачастую работавшими независимо друг от друга.
Сам Фрейд искал причины нервных заболеваний
в превращениях сексуальной энергии и в особой
конституции полового влечения - теория, часто
подвергавшаяся нападкам, но не связанная напря-
мую с психоаналитическим методом.
Основным принципом применения индивидуально-
психологического метода я бы назвал сведение всех
имеющихся у отдельного человека нервных симптомов
к <наивысшей общественной мерке>. Правильность
такой проведенной совместно с пациентом редукции
подтверждается тем, что полученная в каждом случае
психическая картина согласуется с действитель-
ной психической ситуацией из самого раннего дет-
ства пациента. То есть психическая основа, схе-
ма нервного заболевания и симптома, в неизме-
ненном виде заимствуется из детства, но за многие
годы над этим фундаментом возвысилась имею-
щая много разветвлений надстройка, не меняю-
щая, однако, самой основы. В эту надстройку вошли
также все тенденции развития, черты характера
и личные переживания, среди которых особо следует
выделить следы переживания одной или нескольких
неудач на главной линии стремлений человека -
непосредственный повод к тому, чтобы возник-
ло нервное заболевание. Отныне все помыслы и
желания пациента направлены на то, чтобы воз-
местить неудачу жадным стремлением добиться
других, чаще всего бесполезных побед, но самое
главное - обезопасить себя от новых неудач и ис
пытаний судьбы. А это и позволяет ему невроз,
который тем самым становится для него своеоб-
разной подпоркой. Нервный страх, боли, параличи
и невротическое сомнение удерживают его от ак-
тивного вторжения в жизнь, нервная навязчивость
дает ему - в навязчивых мыслях и действиях -
видимость утерянной активности на бесполезной
стороне жизни и, кроме того, предоставляет .ему
предлог, справку о болезни для оправдания сво-
ей пассивности.
Мне самому не раз приходилось, применяя
индивидуально-психологический метод, распутывать
патогенную детскую ситуацию, и при этом я на-
тыкался на источники, образовавшиеся из отри-
цательных влияний семьи и организма самого че-
ловека. Попутно выявлялись также причины, в какой-
то мере способствовавшие формированию этой
вредной среды - семейной органической конституции.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31