– Мой путь к осознанию во сне был коротким, ведь у меня были хорошие учителя: отец и учитель Аматум. Отец научил меня первым шагам, а учитель Аматум показал воистину удивительные вещи. Несмотря на то, что я считал отца умным человеком, но если поставить его образ рядом с учителем Аматумом, он просто гаснет! Однажды отец спросил меня: «если ты так часто смотришь на звезды, почему не делаешь ни одного шага по направлению к ним?». Признаться, вопрос поставил меня в тупик. Я даже сначала подумал, что он сошел с ума. Но он говорил со мной много часов, рассказывая невероятные вещи про возможности в ярких снах. Его слова, словно сладкий яд, наполнили мое сердце, который стал терзать в последующие дни. Он предложил выполнять странное упражнение, которое заключалось в том, чтобы после того как я подойду к любой двери или дверному проему, нужно остановиться и произнести шепотом вопрос: «это сон?». Я послушал совета и старался следовать ему, насколько позволяла память. Но странное дело, в первый же день я произнес заветную фразу всего пару раз! И я не задумался об этом, если бы вечером отец не заставил меня вспомнить события прошедшего дня. Тогда во мне возникло искреннее удивление: почему я не могу выполнять такое простое действие постоянно? Отец сказал, что пока я не начну останавливаться перед каждой дверью и шептать вопрос, то не смогу быть хозяином своей жизни, а ее хозяином будет потусторонний демон, который поселился в центре моей головы и управляет моими мыслями и поступками. Его слова испугали меня, маленького мальчика, поскольку глубина его познаний о мире была потрясающей. В тот вечер он принес мне крохотное растение да-фа, со стебля которого сочился млечный сок. Он написал на моей руке слово «дверь», сказав, что дух волшебного растения поможет быстро поднять осознание. Когда сок высох на коже, надпись стала темно-пепельного цвета, но что самое удивительное, она долго не смывалась в воде! Прошло несколько дней, и я увидел сон, который перевернул мою жизнь! Он начался с того, что я подошел к дверям огромного величественного храма, вершина которого скрывалась высоко в небе. Я хотел открыть их, но неожиданно для себя остановился и поднял руки на уровень лица. Я пытался рассмотреть их, но они словно переливались и исчезали. Я сказал тогда: «а где слово дверь?», и вдруг возникшая в полной тишине мысль поразила меня, я закричал как сумасшедший: «это же сон!». Я развернулся вокруг, и попытался осмыслить, произошло ли это на самом деле? Несмотря на то, что окружающий мир наполняли тишина и спокойствие, в нем было нечто новое и удивительное, что сначала сокрылось от моего спящего сознания. Его объем пронизывал золотистый свет, переливающийся бесконечным числом блестящих желтыми искрами пылинок. И тут случилось невероятное! Можно сказать, что яркость мира взорвала изнутри сознание, а нахлынувшее ощущение счастья, летящего на крыльях высочайшей эйфории, оглушило, лишив возможности думать и совершать поступки… Когда я рассказал о переживаниях отцу, он тепло рассмеялся и сказал: «ты достиг непостижимой для среднего человека вещи, но на дороге к звездам ты сделал только первый шаг!».
Посмотрев на ошеломленного Афи, звездочет продолжил:
– Правило, которое нужно твердо усвоить: шаблоны мешают видеть яркие сны. Ложиться спать нужно голодным и с неудовлетворенным желанием телесной близости, что поможет облегчить переход печени и почек на ритм мира снов. Подготовкой к практике ярких снов послужит прерывание потока мыслей на фоне полного расслабления тела на ложе. Прежде чем приступить к удалению мыслей, удели расслаблению пристальное внимание без излишней спешки, что поможет в дальнейших шагах. Древние люди силы древней традиции Кафар изучали остановки тела и сознания, в том числе остановку словесных мыслей. Они давали ученикам два упражнения, которые эффективно помогают остановить поток мыслей, в то время как тело полностью расслаблено. Первое упражнение носит название «пустой караван». Представь, что мысли, это верблюды, которые следуют друг за другом. Их путь проходит сквозь голову внутри мозга, начинаясь в районе затылка и заканчиваясь в области лба. Нужно научиться помещать внимание в область затылка и удерживать там, чтобы сзади наблюдать за инерционным движением каравана назойливых словесных мыслей. Но это не просто наблюдение, а ожидание охотника, для которого каждое действие – вопрос жизни и смерти. Цель состоит в том, чтобы оседлать вниманием последнего верблюда-мысль и незаметно сопроводить из головы через проход в области лба. Если появляется новый верблюд, нужно снова его оседлать и пассивно сопроводить наружу. Это производится до тех пор, пока последняя словесная мысль не исчезнет, а останется только ожидание охотника, натянутое, словно тугой лук.
– Интересное упражнение, – заметил Афи.
– Поначалу может оказаться сложно полностью вытеснить мысли. Поэтому, дополнительно можно использовать упражнение «пустой сундук» для тщательной уборки. Представь, что голова – сундук с ненужным хламом, абстрактно представляющим словесные мысли. В сундуке-голове только одно маленькое отверстие в области лба. Теперь самое сложное. После полного расслабления тела представь, как из физических рук вынимаешь воображаемые невидимые руки, состоящие, словно из дыма и погружаешь в сундук-голову. Выбрасывай мысли через отверстие с помощью фантомных рук, то есть очисти сундук от мыслей. Но делай это осторожно и незаметно, чтобы, ни одна пылинка не упала с мысленного хлама!
– Хорошо, я запомню эти упражнения.
– Не забывай выполнять их каждый раз, когда ложишься на ложе. Это поможет нащупать первые шаги в направлении ярких снов.
– Что это за шаги?
– Они начинаются с настройки уменьшить число обычных поступков. То есть нужно прервать инерцию за счет остановок перед фантомными дверями, за которыми человека ожидают возможности физического мира. Пересмотр отношения к возможностям добавляет практике необычных поступков легкости. В то же время необычные поступки открывают человека для смерти, поэтому нужно привлекать контроль и осознание, чтобы сдержать ее натиск.
– На что можно направить необычные поступки в физическом мире?
– Как насчет совершения поступков с настройкой, помещающей внимание за границы сложившейся инерции? У большинства людей не хватает для этого мотиваций, то есть, для них нет смысла в отказе от поступков, которые они совершают постоянно, а значит, нет возможности прервать инерцию, и задумываться перед каждой дверью: зачем ее нужно открыть. Для человека силы такой мотивацией может стать понимание, что шар мира снов – это дверь в другие миры!
– Как это возможно?! – воскликнул Афи.
– Это не пустые слова. Вспомни опыт, когда внутри яркого сна мы оказались на пороге непостижимых с позиции логики миров. Осталось расширить границы внимания за тонкую грань, чтобы к ним прикоснуться. Ты способен самостоятельно научиться этому навыку, изменив порядок действий. Нужно найти решимость постоянно делать шаги в этом направлении!
– Что это за шаги? – снова спросил мальчик, не до конца понимая смысла последних слов.
– Первый шаг, как я говорил, заключается во внутреннем сомнении относительно реальности настоящего момента. Нужно учиться взращивать такое сомнение, которое не прекращается ни на мгновение. Это абстрактный внутренний сторож, которому ты передаешь часть внимания для того, чтобы он подал сигнал из глубины памяти в тот момент, когда ты будешь находиться внутри сна. Когда заметишь сигнал, то поймешь, что ты во сне! Ты спишь! Правило здесь простое – ты вкладываешь внимание в сомнение, которое попадает в область сознания, отвечающую за построение программы сна. Учись спрашивать себя изнутри без слов: спишь ты или бодрствуешь? Этому следует учиться самостоятельно, ведь никто не будет ходить постоянно рядом и об этом напоминать.
– И к чему это приведет?
– К зарождению внутреннего сомнения, которое стоит постоянно поддерживать за счет внимания. В ответ на усилия, человек получает удивительный навык – внутренний сторож помогает повысить осознание не только внутри яркого сна, но и внутри жизни в физическом мире! Инерция сознания начинает колебаться и даже отступать, а дальнейшая практика необычных поступков продолжает постепенно повышать осознание. Кроме того, вследствие практики необычных поступков, перед тобой станут непостижимым образом появляться двери, за которыми сокрыты новые возможности. Поверь, они и не снились среднему человеку!
– Хорошо, я запомню про необычные поступки, – кивнул Афи.
– Сомнение можно усилить в несколько раз. Для этого оно переплетается с интересом в отношении окружающего мира. Обрати внимание, этот интерес не должен обладать давлением, а может содержать лишь едва заметное касание, чтобы внимание не застревало внутри событий. Например, если ты подошел к горе и сомневаешься в ее реальности, интерес к ней должен быть столь легким, чтобы внимание без труда смогло пройти сквозь гору, словно выпущенная стрела, летящая сквозь огонь. Если стрела увязнет в огне, она обгорит, то есть внимание будет поймано в ловушку.
– Как все запутанно, – сказал Афи, переминаясь с ноги на ногу в полутьме.
– О, это правда! Древние люди силы любили напускать туману слов относительно практик. Сомнение в окружающей действительности эффективно помогает в практике ярких снов. Но древние люди силы, предлагая ее ученикам, использовали понятие сомнения с осторожностью. Они говорили, что одно только сомнение забирает много внимания, давая взамен лишь проблески осознания. По их мнению, большей эффективностью, нежели сомнение, обладает любопытство. Ведь именно любопытство помогает ребенку познавать окружающий мир. И это несмотря на то, что родители и ближайшее окружение стараются вытащить его из ребенка, то есть погасить в нем внутренний огонь, управляющий вниманием, в то время, когда сознание ребенка еще не окрепло. Если же включить в практику сомнение, снаряженное любопытством, то можно получить больший выигрыш, по сравнению с использованием сомнения и любопытства по отдельности!
– Что можно выполнять еще в практике ярких снов?
– Между первым и вторым шагом пролегает знание относительно абстрактных вещей, благодаря которым существует возможность видеть яркие сны. Можно отождествить эти силы с мерой ясности, необходимой для восприятия текущего момента и возможностью принять решение. Осознание древние люди силы называли скоростью сознания. По их мнению, эта скорость является глубокой пропастью между человеком силы и средним человеком. С другой стороны, скорость сознания можно заменить намеренной остановкой внимания или гибкостью, поскольку гибкость помогает довключать внимание во сне. Гибкость привлекает осознание подобно тому, как расслабленность тела, снаряженное вниманием, привлекает энергию. А ведь энергия необходима живым существам, как пища, свет или воздух. Но продолжим. Второй шаг, который нужно сделать в направлении ярких снов, это вспомнить про пересмотр событий жизни. Он является ключом к тому, что некоторые современные последователи называют личностью. С помощью пересмотра человек имеет шанс изучить свою личность со всех сторон и высвободить внимание из всего ненужного, что занимает драгоценное место в энергетическом шаре. Очищая личность, человек очищает свои сны от мусора. В практику ярких снов необходимо вкладывать все свободное внимание, поэтому пересмотром нельзя пренебрегать. Хотя для многих людей он дается с огромным трудом.
– Как его можно облегчить?
– Имеет смысл записывать все сны, чтобы в будущем подвергнуть их пересмотру. В пересмотре жизни, равно как и в пересмотре снов, человек создает особую настройку, цель которой – найти в событиях повседневной жизни и в последовательности снов повторяющиеся элементы. Их стоит подвергнуть глубокому анализу, чтобы постепенно приблизиться к пониманию структуры программы смерти и структуры программы сна. Без усилий, направленных на понимание структуры программы смерти, путь силы не имеет смысла, а без усилий, направленных на понимание структуры программы сна, не имеет смысл практика ярких снов.
– А что это за усилия?
– Человек в пересмотре превращается в охотника, ищущего определенную цель, а настройка выступает в качестве помощника, являющегося абстрактной охотничьей собакой. Большую помощь пересмотру событий жизни может оказать еще одна техника.
– Что это за техника? – с заметным интересом спросил Афи.
– Техника требует огромных затрат внимания и личной силы, которые немедленно! Понимаешь? Немедленно! Трансформируются в осознание, подобно тому, как в осознание необычные поступки трансформируют личную силу. Но если человек не достигнет определенного уровня в развитии сознания, он будет постоянно забывать об этой удивительной технике, которую древние люди силы называли техникой коротких шагов. Несмотря на то, что техника довольно проста по описанию, среднему человеку не представляется возможной ее постоянная практика, поскольку инерция сознания создаст препятствие. Технику коротких шагов древние люди силы называли ключом к пониманию механизма довключения внимания. Но прежде чем подробнее поговорить о ней, необходимо изучить еще одну технику древних людей силы. Они назвали ее техникой ста вещей или коротких остановок. Суть ее заключалась в том, что они представляли жизнь в виде дороги, каждый шаг на которой, оставлял определенного вида след. Для того чтобы помнить о действиях, необходимых для постоянного выполнения, например, про технику коротких шагов, внутрь порядка действий вкладываются повторяющиеся остановки, которые производились постоянно при выполнении любого поступка. Внутри остановок существует возможность вспомнить о тестировании реальности посредством смещения взгляда, подвижности или довключения внимания, а также о других техниках. Но главное, внутри остановок можно эффективно производить настройку сознания. В пересмотре событий жизни такие остановки становятся похожими на слепки вложенной настройки.
– Я не понимаю, расскажи на примере.
– С позиции логики выглядит примерно так. Прерывая поступок, я останавливаюсь и задумываюсь: а что я здесь делаю, и не сон ли все это? Затем смотрю по сторонам, чтобы убедится, что не сплю. Причем секрет состоит в том, что смотреть нужно не глазами, а вниманием! Сразу после этого выполняю пересмотр последнего события с начала до конца. Это важно, поскольку при пересмотре элементов внутри сна в обратном порядке, осознание во сне на начальном этапе практики обычно пропадает.
– Я запомню про пересмотр во сне, – сказал мальчик.
– Если прошлые события жизни представить в виде оставленной широкой дороги, то они будут выглядеть, словно состоящими из погасших слепков элементов реальных событий. Один из секретов пересмотра заключается в том, что остановки сознания в слепках, которым человек придал в ситуации шаблона наибольшее значение, приводят к повышению осознания. Это происходит также естественно, как повышение личной силы во время остановки сознания в слепках, в которых человек испытал сильные эмоции в ситуации шаблона. Когда он вспоминает событие, оно вспыхивает словно новая звезда в энергетическом шаре. То есть там, где внимание касается прошлого жизненного опыта, происходит вспышка осознания. Чтобы повысить эффективность остановок, некоторые техники традиций значительно их усложняли. Например, во время остановок последователи запоминали некую информацию и вспоминали запомненную.
– Что это за информация?
– Традиционные техники, предназначенные для практики и передачи ученикам в неизменном виде, также как и задачи, законы, стихи. Люди, владевшие в совершенстве техникой ста вещей или коротких остановок, могли рассказывать, не сбиваясь, десятки различных вещей в произвольном порядке. Причем вещи могли цитироваться целиком или частями. Это тренирует ум, память, концентрацию и приводит к ослаблению инерции сознания, равно как к повышению осознания, что неизменно увеличивает число вспышек!
– Почему происходят вспышки внутри человека?
– Потому, что все события, включая шаблонные, оставляют в энергетическом шаре человека некий след, или определенный вид слепка. Часто слепки шаблонных событий находятся на абстрактном возвышении относительно остального жизненного опыта. Таким образом, за них цепляется внимание человека, а может оказаться, что часть его внимания постоянно находится на ряде возвышений, что формирует жизненные принципы и установки в физическом мире. В пересмотре эмоционального события, шаблон, словно вспыхивает в энергетическом шаре, и человек начинает испытывать эмоции, оставленные внутри шаблона в прошлом.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35