Автор мог бы привести несколько показательных методик из классических руководств по магии, вот где настоящие методики, все стадии до тонкостей расписаны, состав и происхождение всех ингредиентов, материалы, из которых должны быть сделаны все инструменты, и т. д. Впрочем, результат применения этих методик тот же самый, нулевой.
Есть ли среди описанных 50 методов более реалистические, спросите вы. Есть! Надежнейший, без всяких шуток. Да и какие тут могут быть шутки? Ибо:
«47. ПРИВЛЕЧЕНИЕ УРОВНЯ СВЕРХРАЗУМА, УРОВНЯ БОГА ДЛЯ ВОСКРЕШЕНИЯ.
Суть данного метода: обращаться к Богу для воскрешения».
Но важнейший, конечно, следующий:
«48. ОБРАЩЕНИЕ К ГРИГОРИЮ ГРАБОВОМУ ДЛЯ ПОЛУЧЕНИЯ ИНФОРМАЦИИ О ВОСКРЕШЕНИИ И ДЛЯ ПОЛУЧЕНИЯ НЕПОСРЕДСТВЕННОЙ ПОМОЩИ».
Выучив наизусть книгу, испробовав все описанные в ней методы и не достигнув желаемого результаты, адепт осознает, что его сознание не расширилось даже до того минимального уровня, который требуется для воплощения описанных простых и ясных рекомендаций, и обращается за помощью к Учителю. Круг замкнулся.
— Но ведь сам-то Грабовой воскрешает! — воскликнете вы. — Этому есть тьма свидетельств!
Вероятно, вы имеете в виду многочисленные заверенные нотариально заявления граждан? Что ж, посмотрим. Открываем официальный сайт Григория Грабового, раздел «Документальные факты встреч с воскрешенными по технологиям Григория Грабового». Кликаем наугад, честное слово, наугад. (Орфография оригинала).
«Всем, кого это касается
от гр. Михайлова Александра Михайловича,
09 августа 1951 года рождения, паспорт…
ЗАЯВЛЕНИЕ
О результатах полученных мною при изучении и применении технологий Учения Григория Грабового «О спасении и гармоничном развитии»
6.06.2003 я присутствовал на занятии по практике воскрешения у Косихиной Н.П. Перед началом занятия я курил на улице. Примерно в 18.45 через дорогу перешел мужчина. Он находился от меня метрах в пяти. Проходя мимо, он повернулся ко мне и как-то застенчиво, с улыбкой поздоровался и пошел дальше. Я ответил на приветствие, хотя был удивлен, что незнакомый человек поздоровался так, как будто видел меня раньше. Я заинтересованно посмотрел ему в след. Одет по сезону, на голове кепка, но походка необычная. Мужчина шел медленно, как будто ему было тяжело.
На занятии мы занимались практикой воскрешения Субботина Виктора Сергеевича. Надежда Петровна показала нам его фотографию, и у меня сразу возникло ощущение, что я его где-то видел. В конце занятия я еще раз рассмотрел фотографию и с уверенностью могу сказать, что именно Субботин Виктор Сергеевич поздоровался со мной на улице перед началом занятия.
Город Москва, девятого января две тысячи четвертого года
подпись
Город Москва.
Девятого января две тысячи четвертого года.
Я, … исполняющая обязанности нотариуса города Москвы, свидетельствую подлинность подписи гр. Михайлова Александра Михайловича, которая сделана в моем присутствии. Личность подписавшего документ установлена. Зарегистрировано в реестре за № … Взыскано по тарифу 50-00 согл.
И.о. нотариуса Подпись Печать».
Эх, Александр Михайлович, вас бы да в руки адвокату Перри Мейсону, он бы от вашего «опознания» камня на камне не оставил, думают, наверное, некоторые из читателей. Да нет, лукаво улыбаются другие, все правильно он опознал и фотографию ему этого самого человека показали, вот только… Автор предоставляет полный простор фантазии читателей. Он привел это заявление не для того, чтобы его опровергать, тут-то как раз все ясно, не так ли? Но на примере этого заявления сразу проявляется ценность столь подчеркиваемого и Грабовым, и его апостолами нотариального заверения. Любой гражданин, прихватив паспорт, может прийти в нотариальную контору и заявить, например, что Земля плоская. Нотариус, не моргнув глазом, заверит подпись гражданина и поставит свою личную печать, получив за выдержку положенные по тарифу 50 рублей. Является ли этот документ, заверенный по всей форме, доказательством того, что Земля плоская? Доказательством являться может, но не того, возразите вы. Действительно, согласится автор, в определенном учреждении его могут принять как доказательство и подшить в историю болезни.
Что ж, идем дальше и открываем следующее по очереди
«Заявление
о результатах, полученных мною при изучении и применении
технологий
учения Григория Грабового «О спасении и гармоничном развитии»
Я и моя дочь Ольга занимаемся коллективным воскрешением Субботина Виктора Сергеевича.
29.07.2003 мы шли по берегу р. Волги в районе г. Калязина. Впереди виднелось кладбище, от которого навстречу нам шел мужчина. Впереди нас шла женщина. Когда они поравнялись, мужчина, похожий на Виктора Субботина, обратился к женщине: «Ну и встреча! Давай хоть расцелуемся». Не успев опомниться, женщина оказалась в его объятиях. Когда мы подошли к ним, она освободилась от натиска мужчины, и между ними, состоялся следующий диалог:
— Ты хоть кто? — спросила она.
— Ну, Витьку Субботина помнишь? — ответил он.
— А разве он живой? — и после паузы. — Так это ты..? Продолжения разговора мы не слышали. Лишь спустя 40 — 50 минут до нас дошел смысл сказанного. Мы поняли, что не воспользовались шансом поговорить с Субботиным Виктором Сергеевичем, воскрешенным на занятиях в группе.
Город Москва, пятого января две тысячи четвертого года».
И.о. нотариуса та же, но это мелочь. Гораздо интереснее совпадение имени главного героя обоих заявлений, Субботина Виктора Сергеевича, можно подумать, что он является учебной моделью для воскрешения для разных групп энтузиастов. Почему разных? Да потому что даты описанных событий различаются почти на два месяца. И зачем уважаемым дамам заниматься его воскрешением в июле, если он уже в начале июня разгуливал во плоти по Москве?
Объясняется все очень просто — обычным русским разгильдяйством. Организаторы затеи поленились придумать другое имя для второго заявления, какого-нибудь Иванова Петра Сидоровича, подумали, что авось и так сойдет. А действительно, какая разница, Субботин Виктор Сергеевич или Иванов Петр Сидорович? Ведь их никто из нас, включая практикантов-воскресителей, не знает. И тех людей, которых предъявлял Грабовой широкой публике как воскрешенных им лично, тоже никто не знает. Но ведь в книгах Грабового и его апостолов есть множество свидетельств людей, у которых Грабовой воскресил ближайших родственников, скажете вы, матерей, мужей, детей. Да, есть, например, четыре случая детальнейше разобраны в книге Грабового «Воскрешение людей и вечная жизнь — отныне наша реальность!» Что объединяет эти случаи? Нигде отчетливо не говорится о прямом контакте, так, чтобы, например, мать с дочерью встретились по-людски, обнялись, поплакали, сели на кухне, поговорили, чайку попили с тортом. Описанные контакты больше напоминают рассказы о привидениях, шуршание газеты, покосившаяся фотография на стене, хлопающая дверь, вмятина от сидевшего на кресле. Иногда где-то вдали мелькнет вдруг до боли знакомая фигура. Он/она воскресли, они здесь на земле, среди нас, уверяет Грабовой, они адаптируются к земной жизни, это долгий процесс, когда придет время, они непременно войдут с вами в контакт. Как хочется в это верить! И верят! И вглядываются вдаль, и видят в вечерней дымке своих любимых! И с надеждой бросаются при каждом звонке к телефону, и если вдруг в трубке тишина, то — о, счастье, это моя/мой мне звонили, хотели поговорить! Для тех, кто слишком настойчиво приступает с вопросом «когда?», у Грабового есть готовый ответ: сами виноваты, вы еще не готовы к встрече, совершенствуйтесь!
Сколько может продлиться такое ожидание? Грабовой ничего об этом не говорит. Но у нас есть уникальная возможность сделать оценку. Вновь обратимся к сайту и откроем третье (из пяти!) содержащихся там свидетельств.
«Заявление
О результатах, полученных мною при изучении и применении
технологий
учения Григория Грабового «О спасении и гармоничном развитии»
11.07.03 на занятиях по практике воскрешения мы проводили коллективное управление с Игорем Владимировичем Тальковым. После занятий я ехала под впечатлением от управления звуком (океан) по методу воскрешения № 4, и мысли об Игоре стали возникать сами собой.
12.07.03 на ст. метро «Проспект Мира» на меня вдруг пошел поток энергии и в голове возникла мелодия и слова песни «…не говорите мне прощай…» Подумав об Игоре, я медленно ответила, что только учусь, у меня мало опыта. С новой силой пошел мощный поток, я решила — «я возьму тебя в работу, Игорь» — и поток ослаб. Я поняла, что он получил от меня ответ, который ждал.
13.07.03 я поехала в музей Игоря Талькова. Мысленно я попросила Игоря, чтобы он задержал людей в музее. Когда я вышла из метро, был сильный ливень, уровень воды по колено. Я, засучив брюки и сняв обувь, пошла босиком. Я шла как по мягкому ковру! Музей был еще открыт, меня встретила женщина и сказала: «Мы вас ждали». Я купила фотографию Игоря и кассету с голосом «как будто он там живой». На фото — синие глаза, красивое лицо, свет из груди. Выходя из музея, я увидела на плакате слова: «Когда воскресну, я спою». «Да ты обязательно воскреснешь, Игорь!» — ответила я.
На эскалаторе метро я подняла глаза и обомлела — навстречу мне ехал Игорь Тальков: глаза были очень синие, борода, волосы были короче, но лежали так же. Я очень обрадовалась ему.
Город Москва, тридцатого декабря две тысячи третьего года».
«Хорошо написано, искренне, — сказал автору по прочтении этого текста его знакомый психиатр, — это позволяет уточнить диагноз. Ничего страшного, со всяким может случиться на почве нервного и эмоционального переутомления», — поспешил он успокоить автора и произнес какие-то мудреные медицинские термины. Наверно, так бы и мы отнеслись к этой истории, услышав в какой-нибудь компании, но Грабовой, поместив ее на своем официальном сайте, придал случаю статус истинного, свершившегося факта, он освятил документ, по сути дела, подписавшись под тем, что Игорь Тальков вот уже два с лишним года разгуливает по Москве. Точнее говоря, скрывается, потому что никто, кроме заявительницы, его не видел. Крепко, наверно, обиделся на то, что какие-то женщины, не спросясь, начали им «коллективно управлять» и «брать его в работу». При жизни от них спасу не было, а тут еще!.. Одно немного утешает, что все это происходит только в разгоряченном и оттого расширившемся сознании этих женщин.
Не сетуйте на людей, Григорий Петрович, за их недоверчивость, вспомните апостола Фому, Фому Неверующего, человека, который многие месяцы каждодневно общался с Иисусом, слышал его проповеди и однако же — не поверил в воскрешение. Вы меня извините, но вы все же не Иисус, я же подобен апостолу только в своем неверии. Я, возможно, и готов поверить, но хочу иметь убедительное доказательство. Рассказы неизвестных или малоизвестных мне людей о воскрешении их родственников, нотариально заверенные свидетельства, мутные, равно как и четкие, фотографии меня не убеждают. Надеюсь, что подавляющее большинство других людей тоже. Григорий Петрович, явите чудо, воскресите кого-нибудь известного, известного этому самому большинству. Понимаю ваше затруднение, я, честно говоря, тоже поначалу зашел в тупик, размышляя над возможной кандидатурой. Первым пришел на ум… Нет, эту кандидатуру я сразу отбросил, возблагодарив Господа, что Он не испепелил меня на месте (впрочем, ободрившись отсутствием немедленного наказания, я приберег этого персонажа для будущего романа). Потом я принялся перебирать человеков. И ведь нашел! Махатму Ганди. Человека, прожившего чистейшую жизнь, известного сотням миллионов людей, которые, несомненно, присоединят свои маломощные моления к вашему импульсу воскрешения, и, что немаловажно, последовательного противника всякого насилия, этот не прибьет посохом непрошеных воскресителей за несанкционированное вторжение в его частную загробную жизнь. Ради Махатмы Ганди готов, рискуя спасением своей души, присутствовать при воскрешении, увижу, переговорю и — тут же уверую, вот вам крест!
В отличие от кристально-ясных «чудес» воскрешения «чудеса» исцеления чрезвычайно трудны для анализа. Связано это с тем, что медицина — это, мягко говоря, не совсем наука, она в чем-то сродни искусству и даже шаманству. Все мы, к сожалению, болеем и не понаслышке знаем, каким ворохом анализов и заключений обрастает даже простое заболевание, что уж говорить о серьезном! Ситуация усугубляется тем, что даже вроде бы объективным показателям анализов большой веры нет. Типичный случай: автора как-то послали сделать некий анализ, анализ получился очень нехороший, автор в легкой панике помчался к своему приятелю-врачу — что делать?! Переделать анализ, спокойно ответил тот. Автор переделал, и в той же лаборатории и на всякий случай в другой, все оказалось в норме. Такая же неопределенность царит и в процессе излечения. Всем известен эффект плацебо, когда при испытании новых лекарств части пациентов дают вместо лекарства пустышку, и несмотря на это они излечиваются. Эффект излечения лежит в области психики, но при этом факт излечения достоверно фиксируется по объективным показателям.
Для того чтобы разобраться с каждым конкретным случаем «исцеления», необходимо: а) иметь полную историю болезни; б) быть специалистом в этой области. Понятно, что полную историю по многим причинам опубликовать нельзя, мы же с вами, с большинством читателей, не являемся специалистами в медицине. Поэтому об «исцелении» мы узнаем из рассказов самого Грабового или его апостолов, а также из нотариально заверенных свидетельств исцеленных, подобных представленным в предыдущем разделе. Приводится также, например, заключение Международной онкологической организации оздоровления альтернативными методами «Русмил»: «каждый из восьми пациентов, направленных к Грабовому для контрольной диагностики, был просмотрен им в течение нескольких секунд, и в каждом случае диагноз полностью подтвердился». Читатели уже знают отношение автора к различным «международным» организациям и «альтернативным» методам, поэтому далее не продолжаю. Иногда же эти свидетельства таковы, что, право, лучше бы их не было.
Вот как описывает одно из «чудес» исцеления, случившееся во время поездки Грабового в Тбилиси в 1995 году, его апостол В. Судаков: «Тамара Элизбаровна Хведегаидзе, прямо перед видеокамерой обнажила правую грудь; опухоль, появившаяся в 1991 году, несмотря на длительное лечение в онкологических клиниках, достигла диаметра 8 см, рана вокруг соска открылась, источая зловонный гной, подмышечные лимфатические узлы увеличились в четыре раза… Как говорит Тамара, незадолго до приезда экстрасенса во сне ей явился Христос и сказал: 32-летний целитель из Москвы будет здесь. Иди к нему, он тебя вылечит… Так несчастная женщина оказалась на сеансе в зале „Цекавшири“. А уже через сутки лимфоузлы приняли нормальные размеры, рана перестала гноиться; еще через два дня открытая раковая язва начала зарастать розовой кожей».
Все это похоже на шоу весьма низкого пошиба. Конечно, тяжелое онкологическое заболевание оказывает сильное воздействие на психику, но чтобы грузинка обнажила грудь перед телекамерой, перед тем как пойти на лекцию заезжего знахаря, ох, не верится.
Положим, разобраться в том, почему происходит исцеление, дело долгое и многотрудное, но установить сам факт исцеления достаточно просто, надо собрать консилиум, комиссию из квалифицированных специалистов. Полностью согласен с вами, уважаемые читатели, вот только врачи-вредители не хотят собираться в консилиум, так по крайней мере утверждает Грабовой. Как ученые-ортодоксы не желают признавать его открытий, так и врачи-ортодоксы отказываются брать на вооружение его методы диагностики и лечения. «Не раз и не два стучался он в двери официальной медицины, но безрезультатно». Конечно, чиновники от медицины мало чем отличаются от своих коллег из других ведомств, стучаться к ним в двери можно действительно долго, но на врачей не клевещите, Григорий Петрович. Врачи в массе своей люди очень лабильные и восприимчивые к новой информации, к этому их подталкивает профессия, появляющиеся что ни день новые лекарства, новые методы диагностики и лечения. И энтузиастов своего дела среди них предостаточно, если какой-то метод покажется им полезным для лечения, то непременно ухватятся, примутся изучать, осваивать, развивать, причем без всяких просьб, упрашиваний и даже без оплаты. Но если не покажется, тогда да, где сядешь, там и слезешь, даже при 100%-ной предоплате.
Имеется и другая версия. Рассказывает В, Судаков: «После публикации одного из моих очерков о Григории Петровиче домогался меня по телефону коллега-журналист из одного уважаемого издания.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34
Есть ли среди описанных 50 методов более реалистические, спросите вы. Есть! Надежнейший, без всяких шуток. Да и какие тут могут быть шутки? Ибо:
«47. ПРИВЛЕЧЕНИЕ УРОВНЯ СВЕРХРАЗУМА, УРОВНЯ БОГА ДЛЯ ВОСКРЕШЕНИЯ.
Суть данного метода: обращаться к Богу для воскрешения».
Но важнейший, конечно, следующий:
«48. ОБРАЩЕНИЕ К ГРИГОРИЮ ГРАБОВОМУ ДЛЯ ПОЛУЧЕНИЯ ИНФОРМАЦИИ О ВОСКРЕШЕНИИ И ДЛЯ ПОЛУЧЕНИЯ НЕПОСРЕДСТВЕННОЙ ПОМОЩИ».
Выучив наизусть книгу, испробовав все описанные в ней методы и не достигнув желаемого результаты, адепт осознает, что его сознание не расширилось даже до того минимального уровня, который требуется для воплощения описанных простых и ясных рекомендаций, и обращается за помощью к Учителю. Круг замкнулся.
— Но ведь сам-то Грабовой воскрешает! — воскликнете вы. — Этому есть тьма свидетельств!
Вероятно, вы имеете в виду многочисленные заверенные нотариально заявления граждан? Что ж, посмотрим. Открываем официальный сайт Григория Грабового, раздел «Документальные факты встреч с воскрешенными по технологиям Григория Грабового». Кликаем наугад, честное слово, наугад. (Орфография оригинала).
«Всем, кого это касается
от гр. Михайлова Александра Михайловича,
09 августа 1951 года рождения, паспорт…
ЗАЯВЛЕНИЕ
О результатах полученных мною при изучении и применении технологий Учения Григория Грабового «О спасении и гармоничном развитии»
6.06.2003 я присутствовал на занятии по практике воскрешения у Косихиной Н.П. Перед началом занятия я курил на улице. Примерно в 18.45 через дорогу перешел мужчина. Он находился от меня метрах в пяти. Проходя мимо, он повернулся ко мне и как-то застенчиво, с улыбкой поздоровался и пошел дальше. Я ответил на приветствие, хотя был удивлен, что незнакомый человек поздоровался так, как будто видел меня раньше. Я заинтересованно посмотрел ему в след. Одет по сезону, на голове кепка, но походка необычная. Мужчина шел медленно, как будто ему было тяжело.
На занятии мы занимались практикой воскрешения Субботина Виктора Сергеевича. Надежда Петровна показала нам его фотографию, и у меня сразу возникло ощущение, что я его где-то видел. В конце занятия я еще раз рассмотрел фотографию и с уверенностью могу сказать, что именно Субботин Виктор Сергеевич поздоровался со мной на улице перед началом занятия.
Город Москва, девятого января две тысячи четвертого года
подпись
Город Москва.
Девятого января две тысячи четвертого года.
Я, … исполняющая обязанности нотариуса города Москвы, свидетельствую подлинность подписи гр. Михайлова Александра Михайловича, которая сделана в моем присутствии. Личность подписавшего документ установлена. Зарегистрировано в реестре за № … Взыскано по тарифу 50-00 согл.
И.о. нотариуса Подпись Печать».
Эх, Александр Михайлович, вас бы да в руки адвокату Перри Мейсону, он бы от вашего «опознания» камня на камне не оставил, думают, наверное, некоторые из читателей. Да нет, лукаво улыбаются другие, все правильно он опознал и фотографию ему этого самого человека показали, вот только… Автор предоставляет полный простор фантазии читателей. Он привел это заявление не для того, чтобы его опровергать, тут-то как раз все ясно, не так ли? Но на примере этого заявления сразу проявляется ценность столь подчеркиваемого и Грабовым, и его апостолами нотариального заверения. Любой гражданин, прихватив паспорт, может прийти в нотариальную контору и заявить, например, что Земля плоская. Нотариус, не моргнув глазом, заверит подпись гражданина и поставит свою личную печать, получив за выдержку положенные по тарифу 50 рублей. Является ли этот документ, заверенный по всей форме, доказательством того, что Земля плоская? Доказательством являться может, но не того, возразите вы. Действительно, согласится автор, в определенном учреждении его могут принять как доказательство и подшить в историю болезни.
Что ж, идем дальше и открываем следующее по очереди
«Заявление
о результатах, полученных мною при изучении и применении
технологий
учения Григория Грабового «О спасении и гармоничном развитии»
Я и моя дочь Ольга занимаемся коллективным воскрешением Субботина Виктора Сергеевича.
29.07.2003 мы шли по берегу р. Волги в районе г. Калязина. Впереди виднелось кладбище, от которого навстречу нам шел мужчина. Впереди нас шла женщина. Когда они поравнялись, мужчина, похожий на Виктора Субботина, обратился к женщине: «Ну и встреча! Давай хоть расцелуемся». Не успев опомниться, женщина оказалась в его объятиях. Когда мы подошли к ним, она освободилась от натиска мужчины, и между ними, состоялся следующий диалог:
— Ты хоть кто? — спросила она.
— Ну, Витьку Субботина помнишь? — ответил он.
— А разве он живой? — и после паузы. — Так это ты..? Продолжения разговора мы не слышали. Лишь спустя 40 — 50 минут до нас дошел смысл сказанного. Мы поняли, что не воспользовались шансом поговорить с Субботиным Виктором Сергеевичем, воскрешенным на занятиях в группе.
Город Москва, пятого января две тысячи четвертого года».
И.о. нотариуса та же, но это мелочь. Гораздо интереснее совпадение имени главного героя обоих заявлений, Субботина Виктора Сергеевича, можно подумать, что он является учебной моделью для воскрешения для разных групп энтузиастов. Почему разных? Да потому что даты описанных событий различаются почти на два месяца. И зачем уважаемым дамам заниматься его воскрешением в июле, если он уже в начале июня разгуливал во плоти по Москве?
Объясняется все очень просто — обычным русским разгильдяйством. Организаторы затеи поленились придумать другое имя для второго заявления, какого-нибудь Иванова Петра Сидоровича, подумали, что авось и так сойдет. А действительно, какая разница, Субботин Виктор Сергеевич или Иванов Петр Сидорович? Ведь их никто из нас, включая практикантов-воскресителей, не знает. И тех людей, которых предъявлял Грабовой широкой публике как воскрешенных им лично, тоже никто не знает. Но ведь в книгах Грабового и его апостолов есть множество свидетельств людей, у которых Грабовой воскресил ближайших родственников, скажете вы, матерей, мужей, детей. Да, есть, например, четыре случая детальнейше разобраны в книге Грабового «Воскрешение людей и вечная жизнь — отныне наша реальность!» Что объединяет эти случаи? Нигде отчетливо не говорится о прямом контакте, так, чтобы, например, мать с дочерью встретились по-людски, обнялись, поплакали, сели на кухне, поговорили, чайку попили с тортом. Описанные контакты больше напоминают рассказы о привидениях, шуршание газеты, покосившаяся фотография на стене, хлопающая дверь, вмятина от сидевшего на кресле. Иногда где-то вдали мелькнет вдруг до боли знакомая фигура. Он/она воскресли, они здесь на земле, среди нас, уверяет Грабовой, они адаптируются к земной жизни, это долгий процесс, когда придет время, они непременно войдут с вами в контакт. Как хочется в это верить! И верят! И вглядываются вдаль, и видят в вечерней дымке своих любимых! И с надеждой бросаются при каждом звонке к телефону, и если вдруг в трубке тишина, то — о, счастье, это моя/мой мне звонили, хотели поговорить! Для тех, кто слишком настойчиво приступает с вопросом «когда?», у Грабового есть готовый ответ: сами виноваты, вы еще не готовы к встрече, совершенствуйтесь!
Сколько может продлиться такое ожидание? Грабовой ничего об этом не говорит. Но у нас есть уникальная возможность сделать оценку. Вновь обратимся к сайту и откроем третье (из пяти!) содержащихся там свидетельств.
«Заявление
О результатах, полученных мною при изучении и применении
технологий
учения Григория Грабового «О спасении и гармоничном развитии»
11.07.03 на занятиях по практике воскрешения мы проводили коллективное управление с Игорем Владимировичем Тальковым. После занятий я ехала под впечатлением от управления звуком (океан) по методу воскрешения № 4, и мысли об Игоре стали возникать сами собой.
12.07.03 на ст. метро «Проспект Мира» на меня вдруг пошел поток энергии и в голове возникла мелодия и слова песни «…не говорите мне прощай…» Подумав об Игоре, я медленно ответила, что только учусь, у меня мало опыта. С новой силой пошел мощный поток, я решила — «я возьму тебя в работу, Игорь» — и поток ослаб. Я поняла, что он получил от меня ответ, который ждал.
13.07.03 я поехала в музей Игоря Талькова. Мысленно я попросила Игоря, чтобы он задержал людей в музее. Когда я вышла из метро, был сильный ливень, уровень воды по колено. Я, засучив брюки и сняв обувь, пошла босиком. Я шла как по мягкому ковру! Музей был еще открыт, меня встретила женщина и сказала: «Мы вас ждали». Я купила фотографию Игоря и кассету с голосом «как будто он там живой». На фото — синие глаза, красивое лицо, свет из груди. Выходя из музея, я увидела на плакате слова: «Когда воскресну, я спою». «Да ты обязательно воскреснешь, Игорь!» — ответила я.
На эскалаторе метро я подняла глаза и обомлела — навстречу мне ехал Игорь Тальков: глаза были очень синие, борода, волосы были короче, но лежали так же. Я очень обрадовалась ему.
Город Москва, тридцатого декабря две тысячи третьего года».
«Хорошо написано, искренне, — сказал автору по прочтении этого текста его знакомый психиатр, — это позволяет уточнить диагноз. Ничего страшного, со всяким может случиться на почве нервного и эмоционального переутомления», — поспешил он успокоить автора и произнес какие-то мудреные медицинские термины. Наверно, так бы и мы отнеслись к этой истории, услышав в какой-нибудь компании, но Грабовой, поместив ее на своем официальном сайте, придал случаю статус истинного, свершившегося факта, он освятил документ, по сути дела, подписавшись под тем, что Игорь Тальков вот уже два с лишним года разгуливает по Москве. Точнее говоря, скрывается, потому что никто, кроме заявительницы, его не видел. Крепко, наверно, обиделся на то, что какие-то женщины, не спросясь, начали им «коллективно управлять» и «брать его в работу». При жизни от них спасу не было, а тут еще!.. Одно немного утешает, что все это происходит только в разгоряченном и оттого расширившемся сознании этих женщин.
Не сетуйте на людей, Григорий Петрович, за их недоверчивость, вспомните апостола Фому, Фому Неверующего, человека, который многие месяцы каждодневно общался с Иисусом, слышал его проповеди и однако же — не поверил в воскрешение. Вы меня извините, но вы все же не Иисус, я же подобен апостолу только в своем неверии. Я, возможно, и готов поверить, но хочу иметь убедительное доказательство. Рассказы неизвестных или малоизвестных мне людей о воскрешении их родственников, нотариально заверенные свидетельства, мутные, равно как и четкие, фотографии меня не убеждают. Надеюсь, что подавляющее большинство других людей тоже. Григорий Петрович, явите чудо, воскресите кого-нибудь известного, известного этому самому большинству. Понимаю ваше затруднение, я, честно говоря, тоже поначалу зашел в тупик, размышляя над возможной кандидатурой. Первым пришел на ум… Нет, эту кандидатуру я сразу отбросил, возблагодарив Господа, что Он не испепелил меня на месте (впрочем, ободрившись отсутствием немедленного наказания, я приберег этого персонажа для будущего романа). Потом я принялся перебирать человеков. И ведь нашел! Махатму Ганди. Человека, прожившего чистейшую жизнь, известного сотням миллионов людей, которые, несомненно, присоединят свои маломощные моления к вашему импульсу воскрешения, и, что немаловажно, последовательного противника всякого насилия, этот не прибьет посохом непрошеных воскресителей за несанкционированное вторжение в его частную загробную жизнь. Ради Махатмы Ганди готов, рискуя спасением своей души, присутствовать при воскрешении, увижу, переговорю и — тут же уверую, вот вам крест!
В отличие от кристально-ясных «чудес» воскрешения «чудеса» исцеления чрезвычайно трудны для анализа. Связано это с тем, что медицина — это, мягко говоря, не совсем наука, она в чем-то сродни искусству и даже шаманству. Все мы, к сожалению, болеем и не понаслышке знаем, каким ворохом анализов и заключений обрастает даже простое заболевание, что уж говорить о серьезном! Ситуация усугубляется тем, что даже вроде бы объективным показателям анализов большой веры нет. Типичный случай: автора как-то послали сделать некий анализ, анализ получился очень нехороший, автор в легкой панике помчался к своему приятелю-врачу — что делать?! Переделать анализ, спокойно ответил тот. Автор переделал, и в той же лаборатории и на всякий случай в другой, все оказалось в норме. Такая же неопределенность царит и в процессе излечения. Всем известен эффект плацебо, когда при испытании новых лекарств части пациентов дают вместо лекарства пустышку, и несмотря на это они излечиваются. Эффект излечения лежит в области психики, но при этом факт излечения достоверно фиксируется по объективным показателям.
Для того чтобы разобраться с каждым конкретным случаем «исцеления», необходимо: а) иметь полную историю болезни; б) быть специалистом в этой области. Понятно, что полную историю по многим причинам опубликовать нельзя, мы же с вами, с большинством читателей, не являемся специалистами в медицине. Поэтому об «исцелении» мы узнаем из рассказов самого Грабового или его апостолов, а также из нотариально заверенных свидетельств исцеленных, подобных представленным в предыдущем разделе. Приводится также, например, заключение Международной онкологической организации оздоровления альтернативными методами «Русмил»: «каждый из восьми пациентов, направленных к Грабовому для контрольной диагностики, был просмотрен им в течение нескольких секунд, и в каждом случае диагноз полностью подтвердился». Читатели уже знают отношение автора к различным «международным» организациям и «альтернативным» методам, поэтому далее не продолжаю. Иногда же эти свидетельства таковы, что, право, лучше бы их не было.
Вот как описывает одно из «чудес» исцеления, случившееся во время поездки Грабового в Тбилиси в 1995 году, его апостол В. Судаков: «Тамара Элизбаровна Хведегаидзе, прямо перед видеокамерой обнажила правую грудь; опухоль, появившаяся в 1991 году, несмотря на длительное лечение в онкологических клиниках, достигла диаметра 8 см, рана вокруг соска открылась, источая зловонный гной, подмышечные лимфатические узлы увеличились в четыре раза… Как говорит Тамара, незадолго до приезда экстрасенса во сне ей явился Христос и сказал: 32-летний целитель из Москвы будет здесь. Иди к нему, он тебя вылечит… Так несчастная женщина оказалась на сеансе в зале „Цекавшири“. А уже через сутки лимфоузлы приняли нормальные размеры, рана перестала гноиться; еще через два дня открытая раковая язва начала зарастать розовой кожей».
Все это похоже на шоу весьма низкого пошиба. Конечно, тяжелое онкологическое заболевание оказывает сильное воздействие на психику, но чтобы грузинка обнажила грудь перед телекамерой, перед тем как пойти на лекцию заезжего знахаря, ох, не верится.
Положим, разобраться в том, почему происходит исцеление, дело долгое и многотрудное, но установить сам факт исцеления достаточно просто, надо собрать консилиум, комиссию из квалифицированных специалистов. Полностью согласен с вами, уважаемые читатели, вот только врачи-вредители не хотят собираться в консилиум, так по крайней мере утверждает Грабовой. Как ученые-ортодоксы не желают признавать его открытий, так и врачи-ортодоксы отказываются брать на вооружение его методы диагностики и лечения. «Не раз и не два стучался он в двери официальной медицины, но безрезультатно». Конечно, чиновники от медицины мало чем отличаются от своих коллег из других ведомств, стучаться к ним в двери можно действительно долго, но на врачей не клевещите, Григорий Петрович. Врачи в массе своей люди очень лабильные и восприимчивые к новой информации, к этому их подталкивает профессия, появляющиеся что ни день новые лекарства, новые методы диагностики и лечения. И энтузиастов своего дела среди них предостаточно, если какой-то метод покажется им полезным для лечения, то непременно ухватятся, примутся изучать, осваивать, развивать, причем без всяких просьб, упрашиваний и даже без оплаты. Но если не покажется, тогда да, где сядешь, там и слезешь, даже при 100%-ной предоплате.
Имеется и другая версия. Рассказывает В, Судаков: «После публикации одного из моих очерков о Григории Петровиче домогался меня по телефону коллега-журналист из одного уважаемого издания.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34