Иногда сцена кажется бессмысленной. Нам не удаётся понять масштабность вселенских драм, в которых мы принимаем участие. В этот момент у нас может появиться желание обвинить в этом «режиссёра», «постановщика» — а может быть, и самого «драматурга».Однако во вселенской драме жизни не существует маленьких ролей.И обвинять тут тоже некого! Жизнь может казаться менее запутанной, если мы правильно прочтём текст пьесы и поймём, что обладаем уникальными талантами и можем привнести в «постановку» такие детали, которых не сможет создать никто другой.Возможно, вы слышали выражение «отдуваться мне». Это выражение сродни другому, не менее распространённому: «предоставить отдуваться другим». Когда говорят, что человек предоставил возможность отдуваться другим, его обвиняют в том, что он уклоняется от ответственности и пытается переложить её на кого-то другого. Когда кто-то говорит, что отдуваться будет он сам, это значит, что он сам будет действовать и примет на себя всю полноту ответственности. Какое из этих выражений больше применимо к вам?Возможно, в данный момент вы знакомы с кем-то, кто восстаёт против какой-либо несправедливости. Возможно, вы сами решительно настроены против чего-то. История знает массу примеров, когда люди восставали против правительства или общества, чтобы добиться, высоких целей. Некоторые понимали, что такое восстание может стоить им жизни, и тем не менее готовы были заплатить даже такую высокую цену. Эти люди часто помогали осуществить огромные перемены на благо ближних.Например, если молодой человек решил восстать против своих родителей и в результате остался без дома и денег на учёбу, то он должен был готов принять это как цену за своё восстание. Подобным образом не следует сетовать, если ваш начальник понизит вам плату за то, что вы не выполнили работу, которую согласились делать.В этой ситуации мы получаем то, что заслужили, и нам следует научиться принимать это без жалоб.Как-то на сельской ярмарке один фермер выставил напоказ тыкву, выращенную в форме большого кувшина. Когда она была размером с орех, сказал он, я засунул её в кувшин и оставил расти. Когда она заполнила кувшин, то расти перестала. То, что стеклянный кувшин сделал с тыквой, ваши мысли и решения проделывают с вашей жизнью. Мы можем стать сознательными и изобретательными, следуя нашим мыслям и планам, однако границы нашего сознания останавливают наше развитие.Закон ответственности применим ко всем областям нашей жизни.Например, если мы считаем возможным терзать своё тело наркотическими средствами или алкоголем, то обязательно должны знать, во что нам обойдётся такое решение. Мы должны спросить себя, согласны ли мы заплатить за применение наркотиков и алкоголя болезнями и напрасно потраченным временем.Человек может спросить: «Как я могу управлять моей жизнью, когда мой дух в таком смятении, а мои проблемы столь серьёзны?» Есть одна вещь, которую мы можем сделать немедленно: затратить ту же мысленную энергию, которая пошла на то, чтобы задать этот вопрос, и трансформировать его в мысль: «Мною руководит мудрость Бога, я знаю, что надо делать, — и сделаю!» Лучший способ контролировать себя — это решить, что мы избираем веру, а не страх, любовь, а не ненависть, мир, а не враждебность, радость, а не печаль, свободу, а не рабство.Какую бы линию поведения мы ни избрали в этой жизни, будет гораздо лучше, если мы скажем: «Отдуваться буду я. Я готов платить за принятые мной решения. Я готов принять последствия моих поступков». Из-за отсутствия контроля над собой многие люди всю жизнь проводят в борьбе с трудностями, которые сами же и создали. Их собственная упрямая жестокость не даёт им добиться успеха. Сэмюэл Смайлс Нет ничего лучше, чем контроль над собой. Лао Цзы Самые умные люди, как и самые сильные, находят счастье там, где другие нашли бы только катастрофу: в лабиринте, в суровости по отношению к себе и другим, в трудностях. Они наслаждаются властью над собой: для них аскетизм становится второй натурой, необходимостью, инстинктом. Фридрих Ницше Закон 21. ВЫ МОЖЕТЕ СОЗДАТЬ НА ЗЕМЛЕ СВОЙ СОБСТВЕННЫЙ РАЙ ИЛИ АД Вы, будучи ребёнком, задавали вопрос о том, куда уходят люди, когда умирают? Возможно, это вас тревожило и вам хотелось получить такой ответ, который бы вас успокоил. Возможно, взрослые говорили вам, что люди попадают в рай или в ад. Такой ответ мог вас озадачить, так что вы неизбежно задали бы следующий вопрос: «А что это такое и где это?»Многие люди считали, что рай — это такое место на небе, где множество ангелов играют на арфах, а белобородый Бог восседает на троне, решает, кто был хорошим, а кто плохим, и в соответствии с этим раздаёт награды или приговаривает к наказанию. А ад могли изображать как огненную яму, где дьявол — страшное чудище с красной шкурой, рогами, хвостом и вилами — терзает тех несчастных, которых туда отправили. Небо — это то место, где в вечном блаженстве будут жить хорошие люди, а плохие будут гореть в адском огне.Поскольку ребёнку ад может показаться просто ужасным, он станет вести себя как можно лучше, чтобы обеспечить себе место в раю, где он будет счастлив, и где все его желания будут исполняться.Однако по мере того как мы растём и начинаем видеть трудности взрослой жизни, многие из нас могут усомниться ' в том, что существует такая награда за добродетель, как рай, или такое наказание, как ад.В конце концов мы были свидетелями полёта астронавтов в космос — и хотя они привезли камни с Луны, они не принесли доказательств существования физического «рая». И хотя в земле бурили глубокие скважины, в глубинах земли бурильщики находили нефть, а не ад. Красочные описания загробной жизни, которые мы слышали в детстве, видимо, нуждаются в исправлении в свете научных открытий нашего времени и новых достижений науки.Ряд философов предлагает множество определений и описаний того, что представляют собой рай и ад. Чарлз Филлмор, один из основателей движения Юнити, описывает рай как «состояние сознания, находящегося в гармонии с Богом. Это — упорядоченное, законное приноравливание разума, тела и дел человека к Царствию Божию». Его определение ада звучит так: «Он (ад) символизирует собой тот очистительный огонь, который пожирает шлаки человеческой личности, это — исправительное состояние ума. Когда заблуждение достигло предела, начинает работать закон обратного действия, и суд, который является частью этого закона, приносит преступнику „штраф“, называемый адом. Этот штраф не наказание, а искупление». В «Бхагавадгите» говорится следующее: «В ад ведут трое врат похоть, гнев и жадность».Китайский философ Минцзя писал: «Небо видит так, как видят люди. Небо слышит так, как слышат люди».А Хорхе Луис Борхес заметил: «Пусть существует рай, даже если наш удел — это ад».Временами, несмотря на наши благие намерения, от нас ускользает ощущение рая, а ощущение ада словно преследует нас. Это часто происходит тогда, когда мы сравниваем то, что есть у нас, с тем, что имеют другие, и считаем себя либо лучше, либо хуже их. Незаметно для себя мы становимся похожи на детскую игрушку йо-йо, когда верёвочка дёргает состояние дел какого-то другого человека. Мы зацикливаемся на форме жизни, вместо того, чтобы думать о её содержании.Если мы судим о чём-то только в соответствии с внешними признаками, мы можем создать свой личный ад, который заполнит различные стороны нашей жизни. Ища рай вне самих себя, мы можем создать ад недовольства и смятения. Что нам на самом деле нужно, находится не «где-то там», так что мы только понапрасну изведём себя, ведя поиски повсюду. Мы можем негодовать на жизнь или других людей — но на самом деле то место, где мы можем ощутить присутствие рая, находится в нас самих.Существует старинный рассказ о трёх людях, каждый из которых нёс два мешка — один на груди, а второй на спине. Когда первого спросили, что у него в мешках; он сказал: «Все дела моих друзей — в мешке у меня за спиной, где они скрыты от глаз и быстро забываются. А в мешке впереди меня — все недоброе, что со мной случалось. В пути я часто останавливаюсь, вынимаю эти вещи и рассматриваю их со всех сторон. Я сосредотачиваюсь на них и изучаю их. Я направляю на них все мои мысли и чувства».Поскольку первый человек часто останавливался, чтобы подумать о тех неприятностях, которые происходили с ним в прошлом, он двигался вперёд крайне медленно.На вопрос о том, что у него в мешках, второй человек ответил: «В переднем мешке — мои добрые дела. Я держу их перед собой и постоянно достаю их и демонстрирую всем окружающим. В мешке у меня за спиной — мои ошибки. Я ношу их с собой, куда бы я ни шёл. Они тяжёлые и мешают мне идти, но почему-то я не могу их оставить».На тот же вопрос третий человек ответил так: «В мешке впереди — чудесные мысли о людях, их добрых делах и о том благе, которое я имел в жизни. Это — большой мешок, и он полон доверху, но почему-то не тяжёлый. Он похож на наполненный ветром парус и помогает мне двигаться вперёд. Мешок у меня за спиной пуст, потому что я прорезал в нём большую дыру. В этот мешок я складываю то дурное, что слышу о других, и те нехорошие мысли, которые порой приходят мне в голову относительно меня самого. Это проваливается в дыру и теряется навсегда, так что лишний груз не мешает мне идти».На жизненном пути каждому из нас следует время от времени проверять, что именно мы несём с собой.Не нагружены ли мы негативными мыслями о себе? Не несём ли мы бесформенные куски страха, который говорит нам, что мы не соответствуем какому-то надуманному стандарту? Не висят ли на нас защитная броня и психологические щиты, которые мешают нам свободно и открыто общаться с окружающими? Не несём ли мы с собой те проступки друзей и родных, которые когда-то в прошлом доставили нам огорчения? Не прихватили ли мы с собой ложные уроки, которые заставляют нас искать отрицательные черты в окружающих и, находя их, убегать от этих людей со всех ног? Во что мы превращаем свою жизнь — в рай или в ад?Каждый из нас обладает прирождённой свободой выбирать те мысли, которые дают направление нашей жизни. Мы можем избрать тот путь, по которому пойдём, и то, что мы возьмём с собой, отправляясь в этот путь. Помня об этом, не следует ли выбрать такие мысли, которые сформируют позитивное отношение к жизни и дадут свободу нашим неограниченным возможностям? Негативные мысли и взгляды пригибают нас к земле и сильно затрудняют жизненный путь.В шестнадцатом веке монах Ф. Джованни в один из рождественских дней написал такие слова: «Я не могу дать вам ничего, чего бы у вас не было. Но есть много такого, что я не могу дать, но вы могли бы взять. Рай не сможет прийти к нам, если наши сердца уже сегодня не найдут в нём покоя. Приобретите рай».Наша прирождённая добродетель — это факт нашего существования, и его нельзя у нас отнять. И нельзя получить его от кого-то другого. Когда мы осознаем эту истину, мы познаем рай на земле. Когда мы познаем рай в себе, мы, естественно, захотим делиться им с другими из побуждений чистой щедрости и любви. Жизнь — это то, что надо делать — сейчас или никогда. Что выбираешь ты? Пит Хейн Никто не может прожить за меня мою жизнь. Если я умён, я сегодня же начну создавать мой собственный, более истинный и хороший мир, начиная изнутри. Горацио Дрессер Будь таким человеком и веди такую жизнь, чтобы, если бы каждый был таким, как ты, и каждая жизнь такой, как твоя, эта Земля стала бы Божьим раем. Филиппе Брукс Закон 22. БЕСПОКОЙСТВО НИЧЕГО НЕ ДАЁТ И ОТНИМАЕТ ДРАГОЦЕННОЕ ВРЕМЯ Талантливая молодая женщина серьёзно думала, не стать ли ей врачом. Ей казалось, что было бы необычайно приятно помогать людям чувствовать себя лучше. У неё появится возможность исцелять больных и спасать жизни. Она представляла себе, какой прекрасный доход у неё будет, если она осуществит свою мечту.А потом она начала тревожиться. Её беспокоило то, как много времени надо учиться, чтобы стать врачом. Её беспокоило даже то, что она так сильно беспокоится. Из-за колебаний между желанием и сомнениями эта женщина так и не стала сдавать вступительные экзамены в тот институт, куда подала заявление. Её поведение привело к тому, что она не смогла осуществить главную цель своей жизни.Тем самым она воплотила в жизнь старую поговорку: «Тревога — как кресло-качалка: ты всё время чем-то занят, но с места не сдвигаешься».Многим из нас знакомо чувство успокоения, которое ощущаешь, садясь в кресло-качалку. Испуганного ребёнка можно успокоить, тихо его покачивая. Человек, получивший физическую травму, часто начинает раскачиваться взад-вперёд, чтобы умерить чувство боли. Покачивание не только успокаивает тело, но и благотворно действует на душу: вот почему так приятно бывает наблюдать за ритмичным движением океана, в котором поднимаются и спадают волны. Однако, покачиваясь, мы остаёмся на месте, ибо продвигаться вперёд нельзя. В некотором отношении беспокойство подобно покачиванию. Тревога может стать привычным поведением и в этом смысле — поведением удобным. При этом мы можем ошибочно считать, что делаем нечто такое, что поможет нам решить проблему. Когда беспокойство становится привычным, мы уже не принимаем сознательного решения предаться ему. Оно включается автоматически.Тревога, как качание, никуда нас не ведёт и ничего не даёт.Мы только тратим на неё бесценное время, которое можно было бы отвести на то, чтобы искать пути творческого решения стоящей перед нами проблемы. Беспокойство может занять время, которое следовало бы отвести на отдых и развлечения, — а ведь именно отдых и развлечения часто дают нам возможность вернуться к нашей проблеме со свежими силами и новой энергией. Существует множество разных отношений к жизни, того, как мы рассматриваем трудности, как к ним относимся и их преодолеваем. Одними из самых разрушительных и непродуктивных являются тревога и беспокойство.Когда мы проверяем этимологию слова в достаточно полном словаре, то можем узнать первоначальный смысл этого слова. Давайте, например, возьмём слово «worry» (беспокойство). Словарь Нового мира Уэбстера определяет это слово так: «Душить или давить, досаждать или беспокоить». Задумайтесь над этим! Когда мы беспокоимся, мы можем задушить идею, которая могла бы помочь нам в решении проблемы. Мы можем задавить, перекрыть поток жизни и мешать ему течь через нас. Когда мы беспокоимся, мы часто начинаем дёргаться и даже досадовать. Тревогу можно определить, как беспокойство о том, что может произойти. Наверное, вы уже пришли к выводу, что беспокойство — это не слишком привлекательное или разумное отношение к жизни.Один из наиболее действенных способов освободиться от тревоги — это признать собственную ответственность, что является поистине прекрасным решением.В книге «Ваши зоны ошибок» доктор Уэйн Дайер пишет: «Трагичность чувства вины и беспокойства в том, что мы обездвиживаем себя в настоящем мгновении». Если мы сосредоточим своё внимание на текущем моменте и примем на себя ответственность за собственные мысли и чувства, то можем не дать тревоге помешать нашим успехам.Супружеская пара обсуждала семейную проблему. Муж проводил долгие часы, беспокоясь о том, как; они справятся с текущими расходами на этот месяц. Жена пару дней терпеливо выслушивала его опасения, а потом, пригласила его пройти на кухню. Выложив на стол счета, она взяла карандаш и листок бумаги и сказала: «А теперь изволь привести мне хоть один пример того, как твои тревоги помогут оплатить эти счета, и я сяду рядом с тобой, и мы весь остаток дня будем тревожиться вместе. А в противном случае давай подумаем, как мы могли бы увеличить наши доходы, чтобы оплатить все расходы».Мы в любой момент можем принять решение освободиться от беспокойства и выбрать более позитивные варианты поведения, более творческий и продуктивный подход, более просвещённые взгляды и здоровые убеждения.Вы — творение растущее и развивающееся. Вы можете признать за собой удивительную способность к конструктивным действиям. Большинство вещей, о которых люди беспокоятся, не происходят. Беспокойство — это одно из отношений к жизни, но ответственность гораздо лучше. Беспокойство часто коренится в страхе, а ответственность и самоуважение проистекают из веры в Бога, веры в жизнь, веры во вселенную и веры в наши собственные таланты.Бесполезность тревоги можно проиллюстрировать такой забавной историей. Некий мужчина жаловался на бессонницу, вызванную беспокойством. Он сказал: «Даже считать овец не получается. Я отсчитал десять тысяч, остриг их, вычесал шерсть, соткал из неё ткань, сшил из неё костюмы, отвёз их в город, продал — и потерял на этой сделке тысячу долларов! Я целую неделю не спал!»Если бы та молодая женщина, которая мечтала стать врачом, потраченное на беспокойство время отвела на подготовку к вступительным экзаменам и сосредоточилась бы на позитивных моментах, то это уже было бы позитивным действием, пусть даже мелким.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14