Посередине имеется углубление, куда вставлялись несохранившиеся тростниковые перья. Под ним в горизонтальной строке иероглифическая надпись: «Царская дочь по плоти его, любимая им, Меритатон». Текст надписи в вертикальной строке гласит: «Царская дочь по плоти его, любимая им, Меритатон, рожденная великой царской супругой Нефертити, живущей вечно во веки веков». Имя царицы выписано в сложной форме «Нефер-Нефру-Атон-Нефертити» («Прекрасная Красота Атона»), которая, как показал Ю.Я. Перепелкин, появилась между 6-м и 8-м годами правления Эхнатона.
Грабители перерыли ящики, в которых лежали письменные принадлежности, – палетки, пенал для тростниковых перьев, гладилка для папируса, но их не унесли.
Семь статуэток Тутанхамона обнаружено в «сокровищнице».
В один из ящиков были уложены две одинаковые статуэтки царя в короне Нижнего Египта, стоящего на ладье, с копьем в правой руке и мотком веревки в левой.
Статуэтка (выс. 0, 751 м) изображает Тутанхамона в облике Гора и связана с мифом о боге Горе из Бехдета, который защищает своего отца Осириса во время его плавания по Небу от нападения гигантского крокодила или гиппопотама.
Фигура фараона, нос и корма ладьи – покрыты листовым золотом. Контуры инкрустированных глаз молодого царя, брови, урей на короне, веревка в руке – бронзовые.
Корпус маленькой мифической ладьи сложного зеленого цвета установлен на черной подставке.
Руке того же замечательного мастера принадлежит и статуэтка (высота 0,62 м), изображающая царя в короне Нижнего Египта с посохом и плетью в руках. В гробнице Тутанхамона находилась пара таких статуэток; на третьей голову владыки венчает корона Верхнего Египта.
В отдельном ящике хранились две деревянные покрытые листовым золотом статуэтки царя, стоящего на черной пантере (высота 0,856 м). Тутанхамон в высокой короне Верхнего Египта держит в правой руке плеть, а в левой посох. Золотом покрыты морда, уши и когти зверя. Постановка фигуры, движения рук и посох подобны композиционному решению статуи, изображающей Ка фараона Тутанхамона.
Все фигурки Тутанхамона очень утонченны. Имеют плавный силуэт, но различные композиционные особенности и детали усиливают устойчивость и конструктивную прочность.
Среди 32 статуэток богов, помещенных в «сокровищницу», находилась статуэтка (высота 0,529 м), изображающая бога Птаха – творца людей и отца богов, того, кто «сказал в сердце своем: смотри, да возникнут они». Птах – главное божество Мемфиса, покровитель искусств и ремесел.
Фигура вырезана из дерева и покрыта листовым золотом, головной убор из ярко-синей смальты; бронзовый жезл завершается знаками: «жизнь», «крепость», «сила». Одеяние бога трактовано как крылья и оперение птицы. На передней, скошенной плоскости пьедестала короткая иероглифическая надпись, в которой Тутанхамон называет себя правителем южного Илиополя (Ермонта), возлюбленным бога Птаха, господином Правды.
Среди ювелирных изделий и предметов из драгоценных металлов «сокровищницы» были найдены символы царской власти: массивный короткий посох с загнутой крючком верхней частью (хекет) и бич с тремя концами (нехеху). Эти символы ведут свое происхождение со времен неолита, когда основным видом хозяйства было скотоводство и вождь богатого скотоводческого племени становился вождем союза племен. Поэтому посох пастуха в египетской иероглифике означает также «правитель», «царь». Менее ясен второй атрибут. Его иногда считают инструментом для сбора ладана, бытующим у кочевых племен, но, вероятнее всего, он представляет собой сильно стилизованный, подобно посоху, бич пастуха.
Стержни жезла-посоха и бича изготовлены из бронзы, на них поочередно надевались ободки листового золота И темно-синей смальты. На нижней части посоха в картуше с уреями по бокам прочитывается имя Небхепрура. На биче начертаны два картуша, причем царское имя в них сохраняет еще первоначальную форму «Тутанхатон».
В «сокровищнице», на ящиках с ушебти, лежал небольшой антропоидный саркофаг, окрашенный блестящей смолисто-черной краской, с накладными полосами, на которых были выписаны обращения к хранителям и духам покойного. Гробик был перевязан лентами ткани и опечатан печатью царского некрополя. Черный саркофаг скрывал второй, снаружи и изнутри сплошь покрытый листовым золотом, с именем Тутанхамона, но без символов царской власти.
В детально проработанном втором саркофаге находились простой деревянный гробик и рядом с ним золотая статуэтка фараона Аменхотепа III (Небмаатра – «Владыка Истины – Ра»), завернутая в ткань. Небольшая массивная золотая статуэтка (высота 0,054 м) изображает фараона в парадном царском шлеме с символами царской власти – посохом и плетью в правой руке.
Аменхотеп III легко узнаваем. (Среди остатков храма Аменхотепа III были обнаружены два сфинкса этого фараона, перевезенные в 1832 году в Санкт-Петербург и установленные на берегу Невы у Академии художеств.)
К золотой статуэтке фараона Аменхотепа III прикреплена плотно сплетенная золотая цепочка. С лимонным золотом прекрасно гармонирует нитка разноцветных смальтовых бус, обвивающая шею владыки.
В третий гроб был вложен четвертый, также антропоидный, длиной 12,5 см, с титулами и именами царицы Тии; в нем лежала тщательно завернутая в ткань заплетенная прядь волос.
Вероятно, в маленькой модели саркофага хранились реликвии предков Тутанхамона – фараона Аменхотепа III и его супруги царицы Тии.
Находки из гробницы Тутанхамона в некоторой мере огорчили египтологов, так как среди них не оказалось ни одного папируса, отсутствовали какие-либо документы, способные пролить свет на сложный вопрос престолонаследия и отношения Тутанхамона к прямой линии царской семьи (в Египте право на престол передавалось по женской линии и фараон приобретал его путем брака с царевной-наследницей).
Р. Энгельбах считает, что такой супругой Аменхотепа III могла быть дочь царицы Иарет, жены Тутмоса IV, воспитателем которой был назначен военачальник Хоремхеб, один из виднейших и особо приближенных к царю вельмож. Сын Аменхотепа III и Тии (которая, вопреки всем обычаям, не будучи царской крови, носила титул главной официальной царицы), Аменхотеп IV – Эхнатон, был женат на Нефертити («Красивая Пришла») – явной наследнице, так как браки с ее дочерьми обеспечили престол преемникам Эхнатона Кормилицей Нефертити была Тии, жена Эйе, сменившего на престоле фараона Тутанхамона.
Царица Нефертити была одним из виднейших государственных деятелей Древнего Египта после женщины-фараона Хатшепсут (Макара). Гробница Нефертити не найдена. Дж. Пендльбюри упоминает об упорно повторяемом жителями Амарны рассказе, согласно которому в 90-х гг. прошлого века группа местных жителей спустилась с гор пустыни с золотым гробом, и вскоре после этого у торговцев древностями появились золотые предметы с именем Нефертити. Где и когда она умерла – неизвестно.
Нет сведений и о конце царствования Эхнатона; он умер внезапно и был погребен в Ахетатоне в приготовленной заранее большой скальной гробнице, в одном из помещений которой еще раньше была похоронена его вторая дочь, Макетатон.
В гробнице были найдены фрагменты саркофагов розового гранита, ушебти Эхнатона и т. п.
Пендльбюри указывает, Что Сейс в своих воспоминаниях упоминает о том, что, обследуя гробницу, он видел мумию, сожженную вскоре после бальзамирования.
О заупокойном храме и гробнице Сменхкара ничего не Известно. По словам Матье, мумия погребена в чужом саркофаге. «Эта гробница находится, как и другие гробницы царей Нового царства, в скалах фиванского некрополя и была обнаружена во время раскопок, производившихся под руководством археолога Э. Айртона на средства Т. Дэвиса. В гробнице был обнаружен деревянный, обитый золотом саркофаг с мумией Молодого мужчины лет 22–24. Вся обстановка в гробнице говорила о крайней спешности захоронения». Так как здесь Нашли поврежденный деревянный позолоченный балдахин, подаренный, судя По надписям, Эхнатоном для погребения его матери, Царицы Тии (причем фигура Эхнатона была уничтожена), была выдвинута гипотеза, что гробница принадлежала Тие. В надписях На саркофаге показатели женского рода были заменены показателями мужского рода. Сейчас вывод Энгельбаха о захоронении в этой гробнице Мумии фараона Сменхкара является общепризнанным.
В Надписи на статуе льва из храма в Солебе Тутанхамон называет Аменхотепа III своим отцом. (Но слово «отец» Могло означать и «предок» и «дед».) В Другой надписи он называет своим отцом Эйе – очевидно, употребляя это слово в переносном смысле.
Археологические раскопки захоронений властителей XVlI–XVIII династий дали интереснейшие обрацы военного снаряжения. Оружие египтян состояло из топоров, кинжалов, ножей, кхопешей, булав, копий, дротиков и луков. Найдены также бумеранги, пращи для метания камней, метательные палицы.
Боевые топоры различались трех форм. Тонкий и плоский топор с закругленным клинком, насаженным с помощью стержня под прямым углом на деревянную рукоять, был обнаружен в саркофаге царицы Аххотпу (супруги царя Камоса XVII династии).
Мчащиеся «летящим галопом» звери на кинжале Яхмоса I, несомненно, связаны с искусством Крита, а совсем не египетский грифон на его боевом топоре по ряду признаков восходит с кирийским образцам, отразившимся и на критских памятниках. Позднее фантастические золотые грифоны засверкают в золоте Скифии.
Титулатура фараона на обоих предметах, декарировка рукояти кинжала головами богини Хатор, изображения бога Нила и покровительниц Северного и Южного Египта на топоре определяет египетское происхождение памятников.
Джануни, автор наиболее замечательных летописей XXVIII династии – анналов Тутмоса III, а также, видимо, и летописей Аменхотепа II в сохранившейся надписи на стенах гробницы вспоминает: «Я следовал за благим богом, владыкой правды, царем Верхнего и Нижнего Египта Тутмосом III. Я видел победы царя, одержанные им во всех странах, когда он брал в плен князей финикийских и уводил их в Египет, когда он грабил все их города и срезал их деревья, и никакая страна не могла устоять против него. Я увековечил в письме победы, одержанные им во всех странах».
После победы несокрушимого полководца Тутмоса III (Джехутимес III) в битве под Мегиддо (в 21 день 1-го месяца зноя), оцепеневшие от ужаса перед лавиной египетского колесничного войска князья соседних малоазиатских городов-государств направили победителю миссию со множеством дорогих подарков. Правитель Ретена прислал принцессу, золотой топор, выложенный лазуритом, десять украшенных золотом боевых колесниц, огромное стадо быков, коз и пр.
Египетская знать славилась умением стрелять из лука с колесницы на скаку, обмотав вожжи вокруг пояса. При этом большие колчаны привешивались с правой внешней стороны колесницы.
Есть изображения (рельефы храма в Карнаке), показывающие военные учения – стрельбы колесничих по щитам-мишеням. Известно, что Аменхотеп II пробивал стрелами медные тарелочки, как связки папирусов. В его гробнице был найден огромный лук.
В рельефе времен XX династии запечатлен эпизод перед битвой – Сети I поднимается на колесницу.
Многочисленные древнеегипетские рельефы и росписи изображают пеших лучников с колчанами, висящими за спиной.
В гробнице Тутанхамона – в передней комнате и в кладовой – среди предметов, перенесенных из царской сокровищницы, обнаружены пращи и луки со стрелами. Среди них были простые луки, изготовленные из многочисленных роговых деревянных пластин, склеенных и покрытых по всей длине корой.
Некоторые из них являются скорее парадными, церемониальными, нежели боевыми. Всю поверхность такого лука покрывают мелкие геометрические и растительные орнаменты, изображения животных. В аппликациях применяется множество различных материалов.
В погребальной камере гробницы между четвертым внешним балдахином и каменным саркофагом обнаружено также опахало с остатками страусовых перьев, по овалу деревянного щитка обложенное толстыми золотыми пластинами. На золотом рельефе лицевой стороны опахала изображен царь на колеснице в сопровождении собаки, стреляющий из лука в двух страусов. На обратной стороне – сцена возвращения с охоты. Двух убитых страусов несут слуги, а перья их – охотничий трофей – везет сам Тутанхамон. Иероглифы в нижней части массивной золотой рукоятки рассказывают о том, что для опахал взяты перья страусов, добытые его величеством во время охоты в пустыне к востоку от Илиополя.
Чтобы предохранить левую руку от удара, который наносит спущенная тетива, лучники носили плоские обручи или браслеты. Уже люди эпохи шлифованного камня употребляли для этого привязывавшиеся к руке полуцилиндрические пластинки.
Золотой, очень тонкой ювелирной работы, отделанный синей финифтью и кусочками лазурита обруч фараона Амоса I (XXVII династия), находится в Лувре.
В саркофаге фараона Тутанхамона найдено множество великолепных браслетов, которые защищали и украшали руки царственного юноши. Среди них были и парные, одевавшиеся одновременно на обе руки. Интересны браслеты с изображением знаков солнца – «правый глаз», и луны – «левый глаз».
Детский браслет со скарабеем был найден в «сокровищнице» в деревянной шкатулке с надписью: «Золотые украшения для шествия…». Крупный вырезанный из ярко-синего лазурита скарабей сидит на верхней части браслета, цепляясь золотыми лапками за лимонно-желтый корпус. Горизонтальные края обрамляет инкрустация из золотых, лазуритовых, сердоликовых и бирюзовых бус. У застежки-шарнира скомпонованы изображения плодов мандрагоры из кварцита и сердолика.
В одном из ларцов оказалось много различных бумерангов и метательных палиц, изготовленных из твердого дерева, частично украшенных росписью. Вместе с ними находились и бумеранги ритуального назначения.
На бумеранге из слоновой кости с золотым наконечником виднелась иероглифическая надпись: «Благой бог, владыка обеих земель Небхепрура, возлюбленной Птахом, южной его стены». Бог Птах был богом Мемфиса, и одним из почитаемых его образом был бог «южной стены» города.
Отдельно были сложены восемь щитов: четыре из них боевые, обтянутые шкурами гепарда и антилопы, а другие четыре – церемониальные, необычной формы, украшенные сквозной резьбой и позолотой. На двух из них фараон в образе льва и воина поражает врагов.
Эти щиты, а также складной стул из черного дерева с узорами из слоновой кости, имитирующими шкуру леопарда, табуреты, ложе и кресла с головами львов у подлокотников встретились исследователям еще раз. Несомые на руках, они застыли в длинной процессии, подносящей дары к трону Тутанхамона от народов стран Вават (Северная Нубия) и Куш (Суданская Нубия), в росписях стен гробницы наместника Нубии Аменхотпе-Хеви.
В погребальной камере между внешними ящиками (балдахинами) саркофагов были заботливо сложены, частью завернутые в ткани, многочисленные булавы, жезлы и луки. Обращают на себя внимание две трости, золотая и серебряная, с навершиями в виде небольших статуэток, выполненных мастером, создавшим золотую статуэтку Аменхотепа III, и изображающих молодого Тутанхамона в шлеме.
Голубой (или Синий) шлем являлся непременной частью царского боевого доспеха. Отсутствие среди археологических находок корон властителей Египта позволяет предположить, что они передавались по наследству.
Корон насчитывалось множество: Двойная корона объединенной страны, Красная корона Нижнего Египта, Белая корона Верхнего Египта, Пышная корона Атеф и другие. Короны считались божествами; при дворе имелись жрецы, отправляющие их культ, причем найдены даже тексты связанных с этим культом песнопений.
Особенно интересны египетские кинжалы, чья острота в Древнем Египте сравнивалась с лучом солнца. П.П. фон Винклер указывал, что в Булакском музее хранится крупный кинжал с клинком черной бронзы, найденный в саркофаге царицы Аххотпу. Его форма в целом не типична для Египта, хотя конструктивно сходна с очертаниями другого уникального кинжала, принадлежавшего царице Аххотпу. Массивная рукоятка кинжала расширяется в виде павлиньего хвоста, образуя диск с двумя сквозными отверстиями. Диск упирался в ладонь, а в отверстия проходили указательный и средний пальцы. Кинжал можно было держать по-другому – вытянув пальцы вдоль клинка, в верхней части которого выкованы небольшие выемки. Описанная форма рукоятки не получила широкого развития в последующие эпохи, хотя является очень лаконичной и завершенной.
Кинжал из коллекции Лувра проще. Его листообразный клинок наиболее характерен по силуэту для этого вида оружия египтян. Аналогичная форма прослеживается во многих находках, в том числе и двух кинжалах из гробницы Тутанхамона, вынутых из золотого гроба при изучении царской мумии.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29
Грабители перерыли ящики, в которых лежали письменные принадлежности, – палетки, пенал для тростниковых перьев, гладилка для папируса, но их не унесли.
Семь статуэток Тутанхамона обнаружено в «сокровищнице».
В один из ящиков были уложены две одинаковые статуэтки царя в короне Нижнего Египта, стоящего на ладье, с копьем в правой руке и мотком веревки в левой.
Статуэтка (выс. 0, 751 м) изображает Тутанхамона в облике Гора и связана с мифом о боге Горе из Бехдета, который защищает своего отца Осириса во время его плавания по Небу от нападения гигантского крокодила или гиппопотама.
Фигура фараона, нос и корма ладьи – покрыты листовым золотом. Контуры инкрустированных глаз молодого царя, брови, урей на короне, веревка в руке – бронзовые.
Корпус маленькой мифической ладьи сложного зеленого цвета установлен на черной подставке.
Руке того же замечательного мастера принадлежит и статуэтка (высота 0,62 м), изображающая царя в короне Нижнего Египта с посохом и плетью в руках. В гробнице Тутанхамона находилась пара таких статуэток; на третьей голову владыки венчает корона Верхнего Египта.
В отдельном ящике хранились две деревянные покрытые листовым золотом статуэтки царя, стоящего на черной пантере (высота 0,856 м). Тутанхамон в высокой короне Верхнего Египта держит в правой руке плеть, а в левой посох. Золотом покрыты морда, уши и когти зверя. Постановка фигуры, движения рук и посох подобны композиционному решению статуи, изображающей Ка фараона Тутанхамона.
Все фигурки Тутанхамона очень утонченны. Имеют плавный силуэт, но различные композиционные особенности и детали усиливают устойчивость и конструктивную прочность.
Среди 32 статуэток богов, помещенных в «сокровищницу», находилась статуэтка (высота 0,529 м), изображающая бога Птаха – творца людей и отца богов, того, кто «сказал в сердце своем: смотри, да возникнут они». Птах – главное божество Мемфиса, покровитель искусств и ремесел.
Фигура вырезана из дерева и покрыта листовым золотом, головной убор из ярко-синей смальты; бронзовый жезл завершается знаками: «жизнь», «крепость», «сила». Одеяние бога трактовано как крылья и оперение птицы. На передней, скошенной плоскости пьедестала короткая иероглифическая надпись, в которой Тутанхамон называет себя правителем южного Илиополя (Ермонта), возлюбленным бога Птаха, господином Правды.
Среди ювелирных изделий и предметов из драгоценных металлов «сокровищницы» были найдены символы царской власти: массивный короткий посох с загнутой крючком верхней частью (хекет) и бич с тремя концами (нехеху). Эти символы ведут свое происхождение со времен неолита, когда основным видом хозяйства было скотоводство и вождь богатого скотоводческого племени становился вождем союза племен. Поэтому посох пастуха в египетской иероглифике означает также «правитель», «царь». Менее ясен второй атрибут. Его иногда считают инструментом для сбора ладана, бытующим у кочевых племен, но, вероятнее всего, он представляет собой сильно стилизованный, подобно посоху, бич пастуха.
Стержни жезла-посоха и бича изготовлены из бронзы, на них поочередно надевались ободки листового золота И темно-синей смальты. На нижней части посоха в картуше с уреями по бокам прочитывается имя Небхепрура. На биче начертаны два картуша, причем царское имя в них сохраняет еще первоначальную форму «Тутанхатон».
В «сокровищнице», на ящиках с ушебти, лежал небольшой антропоидный саркофаг, окрашенный блестящей смолисто-черной краской, с накладными полосами, на которых были выписаны обращения к хранителям и духам покойного. Гробик был перевязан лентами ткани и опечатан печатью царского некрополя. Черный саркофаг скрывал второй, снаружи и изнутри сплошь покрытый листовым золотом, с именем Тутанхамона, но без символов царской власти.
В детально проработанном втором саркофаге находились простой деревянный гробик и рядом с ним золотая статуэтка фараона Аменхотепа III (Небмаатра – «Владыка Истины – Ра»), завернутая в ткань. Небольшая массивная золотая статуэтка (высота 0,054 м) изображает фараона в парадном царском шлеме с символами царской власти – посохом и плетью в правой руке.
Аменхотеп III легко узнаваем. (Среди остатков храма Аменхотепа III были обнаружены два сфинкса этого фараона, перевезенные в 1832 году в Санкт-Петербург и установленные на берегу Невы у Академии художеств.)
К золотой статуэтке фараона Аменхотепа III прикреплена плотно сплетенная золотая цепочка. С лимонным золотом прекрасно гармонирует нитка разноцветных смальтовых бус, обвивающая шею владыки.
В третий гроб был вложен четвертый, также антропоидный, длиной 12,5 см, с титулами и именами царицы Тии; в нем лежала тщательно завернутая в ткань заплетенная прядь волос.
Вероятно, в маленькой модели саркофага хранились реликвии предков Тутанхамона – фараона Аменхотепа III и его супруги царицы Тии.
Находки из гробницы Тутанхамона в некоторой мере огорчили египтологов, так как среди них не оказалось ни одного папируса, отсутствовали какие-либо документы, способные пролить свет на сложный вопрос престолонаследия и отношения Тутанхамона к прямой линии царской семьи (в Египте право на престол передавалось по женской линии и фараон приобретал его путем брака с царевной-наследницей).
Р. Энгельбах считает, что такой супругой Аменхотепа III могла быть дочь царицы Иарет, жены Тутмоса IV, воспитателем которой был назначен военачальник Хоремхеб, один из виднейших и особо приближенных к царю вельмож. Сын Аменхотепа III и Тии (которая, вопреки всем обычаям, не будучи царской крови, носила титул главной официальной царицы), Аменхотеп IV – Эхнатон, был женат на Нефертити («Красивая Пришла») – явной наследнице, так как браки с ее дочерьми обеспечили престол преемникам Эхнатона Кормилицей Нефертити была Тии, жена Эйе, сменившего на престоле фараона Тутанхамона.
Царица Нефертити была одним из виднейших государственных деятелей Древнего Египта после женщины-фараона Хатшепсут (Макара). Гробница Нефертити не найдена. Дж. Пендльбюри упоминает об упорно повторяемом жителями Амарны рассказе, согласно которому в 90-х гг. прошлого века группа местных жителей спустилась с гор пустыни с золотым гробом, и вскоре после этого у торговцев древностями появились золотые предметы с именем Нефертити. Где и когда она умерла – неизвестно.
Нет сведений и о конце царствования Эхнатона; он умер внезапно и был погребен в Ахетатоне в приготовленной заранее большой скальной гробнице, в одном из помещений которой еще раньше была похоронена его вторая дочь, Макетатон.
В гробнице были найдены фрагменты саркофагов розового гранита, ушебти Эхнатона и т. п.
Пендльбюри указывает, Что Сейс в своих воспоминаниях упоминает о том, что, обследуя гробницу, он видел мумию, сожженную вскоре после бальзамирования.
О заупокойном храме и гробнице Сменхкара ничего не Известно. По словам Матье, мумия погребена в чужом саркофаге. «Эта гробница находится, как и другие гробницы царей Нового царства, в скалах фиванского некрополя и была обнаружена во время раскопок, производившихся под руководством археолога Э. Айртона на средства Т. Дэвиса. В гробнице был обнаружен деревянный, обитый золотом саркофаг с мумией Молодого мужчины лет 22–24. Вся обстановка в гробнице говорила о крайней спешности захоронения». Так как здесь Нашли поврежденный деревянный позолоченный балдахин, подаренный, судя По надписям, Эхнатоном для погребения его матери, Царицы Тии (причем фигура Эхнатона была уничтожена), была выдвинута гипотеза, что гробница принадлежала Тие. В надписях На саркофаге показатели женского рода были заменены показателями мужского рода. Сейчас вывод Энгельбаха о захоронении в этой гробнице Мумии фараона Сменхкара является общепризнанным.
В Надписи на статуе льва из храма в Солебе Тутанхамон называет Аменхотепа III своим отцом. (Но слово «отец» Могло означать и «предок» и «дед».) В Другой надписи он называет своим отцом Эйе – очевидно, употребляя это слово в переносном смысле.
Археологические раскопки захоронений властителей XVlI–XVIII династий дали интереснейшие обрацы военного снаряжения. Оружие египтян состояло из топоров, кинжалов, ножей, кхопешей, булав, копий, дротиков и луков. Найдены также бумеранги, пращи для метания камней, метательные палицы.
Боевые топоры различались трех форм. Тонкий и плоский топор с закругленным клинком, насаженным с помощью стержня под прямым углом на деревянную рукоять, был обнаружен в саркофаге царицы Аххотпу (супруги царя Камоса XVII династии).
Мчащиеся «летящим галопом» звери на кинжале Яхмоса I, несомненно, связаны с искусством Крита, а совсем не египетский грифон на его боевом топоре по ряду признаков восходит с кирийским образцам, отразившимся и на критских памятниках. Позднее фантастические золотые грифоны засверкают в золоте Скифии.
Титулатура фараона на обоих предметах, декарировка рукояти кинжала головами богини Хатор, изображения бога Нила и покровительниц Северного и Южного Египта на топоре определяет египетское происхождение памятников.
Джануни, автор наиболее замечательных летописей XXVIII династии – анналов Тутмоса III, а также, видимо, и летописей Аменхотепа II в сохранившейся надписи на стенах гробницы вспоминает: «Я следовал за благим богом, владыкой правды, царем Верхнего и Нижнего Египта Тутмосом III. Я видел победы царя, одержанные им во всех странах, когда он брал в плен князей финикийских и уводил их в Египет, когда он грабил все их города и срезал их деревья, и никакая страна не могла устоять против него. Я увековечил в письме победы, одержанные им во всех странах».
После победы несокрушимого полководца Тутмоса III (Джехутимес III) в битве под Мегиддо (в 21 день 1-го месяца зноя), оцепеневшие от ужаса перед лавиной египетского колесничного войска князья соседних малоазиатских городов-государств направили победителю миссию со множеством дорогих подарков. Правитель Ретена прислал принцессу, золотой топор, выложенный лазуритом, десять украшенных золотом боевых колесниц, огромное стадо быков, коз и пр.
Египетская знать славилась умением стрелять из лука с колесницы на скаку, обмотав вожжи вокруг пояса. При этом большие колчаны привешивались с правой внешней стороны колесницы.
Есть изображения (рельефы храма в Карнаке), показывающие военные учения – стрельбы колесничих по щитам-мишеням. Известно, что Аменхотеп II пробивал стрелами медные тарелочки, как связки папирусов. В его гробнице был найден огромный лук.
В рельефе времен XX династии запечатлен эпизод перед битвой – Сети I поднимается на колесницу.
Многочисленные древнеегипетские рельефы и росписи изображают пеших лучников с колчанами, висящими за спиной.
В гробнице Тутанхамона – в передней комнате и в кладовой – среди предметов, перенесенных из царской сокровищницы, обнаружены пращи и луки со стрелами. Среди них были простые луки, изготовленные из многочисленных роговых деревянных пластин, склеенных и покрытых по всей длине корой.
Некоторые из них являются скорее парадными, церемониальными, нежели боевыми. Всю поверхность такого лука покрывают мелкие геометрические и растительные орнаменты, изображения животных. В аппликациях применяется множество различных материалов.
В погребальной камере гробницы между четвертым внешним балдахином и каменным саркофагом обнаружено также опахало с остатками страусовых перьев, по овалу деревянного щитка обложенное толстыми золотыми пластинами. На золотом рельефе лицевой стороны опахала изображен царь на колеснице в сопровождении собаки, стреляющий из лука в двух страусов. На обратной стороне – сцена возвращения с охоты. Двух убитых страусов несут слуги, а перья их – охотничий трофей – везет сам Тутанхамон. Иероглифы в нижней части массивной золотой рукоятки рассказывают о том, что для опахал взяты перья страусов, добытые его величеством во время охоты в пустыне к востоку от Илиополя.
Чтобы предохранить левую руку от удара, который наносит спущенная тетива, лучники носили плоские обручи или браслеты. Уже люди эпохи шлифованного камня употребляли для этого привязывавшиеся к руке полуцилиндрические пластинки.
Золотой, очень тонкой ювелирной работы, отделанный синей финифтью и кусочками лазурита обруч фараона Амоса I (XXVII династия), находится в Лувре.
В саркофаге фараона Тутанхамона найдено множество великолепных браслетов, которые защищали и украшали руки царственного юноши. Среди них были и парные, одевавшиеся одновременно на обе руки. Интересны браслеты с изображением знаков солнца – «правый глаз», и луны – «левый глаз».
Детский браслет со скарабеем был найден в «сокровищнице» в деревянной шкатулке с надписью: «Золотые украшения для шествия…». Крупный вырезанный из ярко-синего лазурита скарабей сидит на верхней части браслета, цепляясь золотыми лапками за лимонно-желтый корпус. Горизонтальные края обрамляет инкрустация из золотых, лазуритовых, сердоликовых и бирюзовых бус. У застежки-шарнира скомпонованы изображения плодов мандрагоры из кварцита и сердолика.
В одном из ларцов оказалось много различных бумерангов и метательных палиц, изготовленных из твердого дерева, частично украшенных росписью. Вместе с ними находились и бумеранги ритуального назначения.
На бумеранге из слоновой кости с золотым наконечником виднелась иероглифическая надпись: «Благой бог, владыка обеих земель Небхепрура, возлюбленной Птахом, южной его стены». Бог Птах был богом Мемфиса, и одним из почитаемых его образом был бог «южной стены» города.
Отдельно были сложены восемь щитов: четыре из них боевые, обтянутые шкурами гепарда и антилопы, а другие четыре – церемониальные, необычной формы, украшенные сквозной резьбой и позолотой. На двух из них фараон в образе льва и воина поражает врагов.
Эти щиты, а также складной стул из черного дерева с узорами из слоновой кости, имитирующими шкуру леопарда, табуреты, ложе и кресла с головами львов у подлокотников встретились исследователям еще раз. Несомые на руках, они застыли в длинной процессии, подносящей дары к трону Тутанхамона от народов стран Вават (Северная Нубия) и Куш (Суданская Нубия), в росписях стен гробницы наместника Нубии Аменхотпе-Хеви.
В погребальной камере между внешними ящиками (балдахинами) саркофагов были заботливо сложены, частью завернутые в ткани, многочисленные булавы, жезлы и луки. Обращают на себя внимание две трости, золотая и серебряная, с навершиями в виде небольших статуэток, выполненных мастером, создавшим золотую статуэтку Аменхотепа III, и изображающих молодого Тутанхамона в шлеме.
Голубой (или Синий) шлем являлся непременной частью царского боевого доспеха. Отсутствие среди археологических находок корон властителей Египта позволяет предположить, что они передавались по наследству.
Корон насчитывалось множество: Двойная корона объединенной страны, Красная корона Нижнего Египта, Белая корона Верхнего Египта, Пышная корона Атеф и другие. Короны считались божествами; при дворе имелись жрецы, отправляющие их культ, причем найдены даже тексты связанных с этим культом песнопений.
Особенно интересны египетские кинжалы, чья острота в Древнем Египте сравнивалась с лучом солнца. П.П. фон Винклер указывал, что в Булакском музее хранится крупный кинжал с клинком черной бронзы, найденный в саркофаге царицы Аххотпу. Его форма в целом не типична для Египта, хотя конструктивно сходна с очертаниями другого уникального кинжала, принадлежавшего царице Аххотпу. Массивная рукоятка кинжала расширяется в виде павлиньего хвоста, образуя диск с двумя сквозными отверстиями. Диск упирался в ладонь, а в отверстия проходили указательный и средний пальцы. Кинжал можно было держать по-другому – вытянув пальцы вдоль клинка, в верхней части которого выкованы небольшие выемки. Описанная форма рукоятки не получила широкого развития в последующие эпохи, хотя является очень лаконичной и завершенной.
Кинжал из коллекции Лувра проще. Его листообразный клинок наиболее характерен по силуэту для этого вида оружия египтян. Аналогичная форма прослеживается во многих находках, в том числе и двух кинжалах из гробницы Тутанхамона, вынутых из золотого гроба при изучении царской мумии.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29