Все маги и алхимики, от древнейших шаманов до новейших шарлатанов, утверждают - в камнях заключены чистые духи. Пользуясь терминологией алхимиков, скажем - коралловой колонии Земли сейчас предстоит собраться со всем своим чистым духом, чтобы устоять перед страшной опасностью, нависшей над коралловыми полипами. Терновый венец - не тот, который надели на Христа римские легионеры, другой - реально существующий, реально мучающий, убивающий, уничтожающий. Терновый венец - это название многолучевой звезды acantaster. Сейчас она широко распространена в районе коралловых рифов Индийского и Тихого океанов. Морские звезды, располагаясь на кораллах, своим желудочным соком растворяют кальцитовый панцирь и поедают полипы.
Вот что рассказывает известный чешский ученый Мирослав Стингл: Шестнадцатиугольная подводная гидра действует весьма методично. Она уничтожает полипы сантиметр за сантиметром, оставляя за собой обнаженные скелеты - обглоданные, мертвенно-белые стены рифов. За один день терновый венец может съесть полипы на площади одного квадратного метра. Одна или несколько морских звезд, естественно, никакой опасности не представляют. Но они бросаются на живые коралловые рифы тысячами, действуют всегда сообща, огромными стаями.
Эти подводные фаланги достигают сотен метров в длину и десятков в ширину. Представьте себе сто метров ядовитых прижавшихся друг к другу морских звезд, у каждой из которых более полутора десятков щупальцев. А за первыми шеренгами накатываются все новые и новые волны.
У коралловых полипов нет никаких шансов выжить. Ни одно это создание, величиной с булавочную головку, спастись не может. Гибнут все, а вместе с ними и коралловый риф. После того, как эта саранча Тихого океана уходит, она оставляет лишь мертвую подводную пустыню. Когда терновый венец уничтожит всех полипов в коралловых барьерах, рифы разломятся и рухнут в воду, открыв доступ океану, и разрушительные волны начнут биться прямо о берега.
Многие коралловые рифы уже съедены. Большой барьерный риф, национальная гордость Австралии, уже потерял около четырехсот километров. Беда стучится океанским кулаком в побережья Австралии, Новой Зеландии, островов Микронезии.
Человек начал борьбу с врагом кораллов. Но принимаемые меры пока малоэффективны. Ученые выяснили причину популяционного взрыва тернового венца: повышенная радиоактивность в результате атомных испытаний США на атоллах Бикини и Эниветок - вот истинный виновник. Еще одна причина тропические ливни, смывающие в океан тонны инсектицидов.
Проблема из эстетической перерастает в экологическую - и не только потому что будут разрушены незащищенные берега. Суть глубже: уйдет рыба, а для островитян и большинства жителей побережий она - единственный источник белка. Перспектива безрадостна...
Печально, что прекрасное средство от бурь и опасностей на воде не может сохранить себя от гибели, находящейся в самой воде...
ПРИДАНОЕ НЕВЕСТ ХРИСТОВЫХ
В пучину капля с вышины упала.
Ходили волны; ветер выл.
Но Бог, узрев смиренной веры пыл,
Дал капле твердость высшего закала.
Ее в себя ракушка приняла,
И вот в венце властителя державы,
Признаньем доблести и славы,
Блестит жемчужина, прекрасна и светла.
Иоганн Вольфганг Гете
Вспомним блистательное имя Клеопатры, молодой царицы Египта, прекрасной женщины, любящей и любимой. Ее яркая жизнь и необычная смерть (она покончила с собой, прижав к телу ядовитую змею) вот уже 20 столетий волнуют воображение писателей, драматургов, художников. С Клеопатрой связано возникновение одного стойкого суеверия, сделавшего жемчуг одним из популярнейших камней.
Римский полководец Марк Антоний входит в опочивальню царицы. Только что он потерпел поражение в морском сражении с Октавианом. Марк Антоний растерян, подавлен, угнетен. Клеопатра понимает - нужно ободрить любимого, успокоить, вдохнуть в него новые силы. Она приказывает подать вина. И когда вино выпито, на дне кубка обнаруживается перстень царицы, но без жемчужины в оправе. Кислое фалернское, любимое вино Марка Антония, растворило жемчуг. Удивлены оба. Но царица лучше владеет собой. И потому, импровизируя, она объясняет, что, растворенная в вине жемчужина дарует выпившему силу, красоту, вечную молодость и долгую счастливую семейную жизнь.
Естественно, столь оптимистическое предсказание успокаивает полководца. Поэтичной сказке, придуманной Клеопатрой, суждена была долгая жизнь. Гораздо более длинная, чем жизнь ее автора. Итак, легенда состоялась. Началось путешествие сентиментальной сказки через века и страны, поэмы и романы. Отвлечемся, однако, от поэтического образа, созданного находчивой царицей.
В кубок с вином опускают перстень. Жемчуг обычно крепят в оправу так называемыми крапанами - тонкими металлическими лапками. Крапаны не обжимают жемчужину по периметру, а лишь фиксируют ее на ободе перстня. Поэтому любое, самое незначительное уменьшение размеров жемчужины, приводит к ее выпадению из оправы. Что, вероятнее всего, и произошло с перстнем Клеопатры. Наверное, жемчужина, непрочно держалась в крапанах и при попадании в слабую кислотную среду слегка уменьшилась - с поверхности осыпались сотые доли миллиметра, и она была попросту проглочена. Для того, чтобы растворить ее полностью, в кубке должно было быть не вино, а кислота или крепчайший уксус. Легенды редко обеспечивают себя точным научным обоснованием. Они, как правило, возникают либо от непонимания, либо от восхищения. А уж восхитительных жемчужин в Древнем Египте было в достатке. Пышным дворам фараонов жемчуг поставляли из Персидского залива. Здесь работали ловцы жемчуга. От египтян интерес к жемчугу позаимствовали римляне.
По свидетельству римского хрониста Светония (Жизнь двенадцати цезарей), император Август (Божественный) однажды принес в дар святилищу Юпитера Капитолийского шестнадцать тысяч фунтов золота и пятьдесят миллионов сестерциев драгоценностей, в основном, жемчуга. Сокровища были награблены, главным образом, в Египте, а храмы считались самыми надежными хранилищами.
А вот запись из Естественной истории Плиния: Хорошо известно, что в Британии находят жемчужины, правда, небольшой величины и плохого цвета. Нагрудное украшение, принесенное божественным Юлием Цезарем в дар Венере и хранящееся в ее храме, сделано из британских жемчужин .
Еще сообщение о Юлии Цезаре (из Светония): О его великой страсти к изысканности и роскоши сообщают многие. В походах он возил с собой штучные и мозаичные полы. В Британию он вторгся будто бы в надежде найти там жемчуг: сравнивая величину жемчужин, он нередко взвешивал их на собственных ладонях. Редкие камни, чеканные сосуды, статуи, картины древней работы он всегда собирал с увлечением... Жемчуга и другие драгоценности, приобретенные или награбленные Цезарем в походах, свозили в Рим. Здесь кесарь раздаривал их своим друзьям и близким, в особенности, женщинам, к которым был неравнодушен. Свидетельствует Светоний: ...больше всех остальных любил он мать Брута, Сервилию: еще в свое первое консульство он купил для нее жемчужину, стоившую шесть миллионов... Вот эта-та жемчужина и не дает покоя историкам и бытописателям уже более двух тысячелетий. Дело в том, что, когда погибающий под ударами заговорщиков Юлий Цезарь увидел среди своих убийц Марка Брута, он воскликнул: И ты, Брут, дитя мое? До сих пор нет ответа на вопрос - не был ли император убит собственным сыном...
На обломках Римской империи утвердилась христианская церковь. Она наследовала не только некоторые языческие обряды и традиции, но и привязанности. Жемчуг стал одним из самых любимых камней церкви. Его широко использовали как украшение: митры, посохи, кресты, ризы, епитрахили, дарохранительницы, обложки Евангелий, иконы, кадильницы - не счесть предметов церковного обихода, для отделки которых употребляли жемчуг.
Особо почитался жемчуг в женских монастырях. И хотя украшали им лишь клобуки настоятельниц да изредка делали четки, однако женское рукоделие без жемчуга не обходилось: здесь расшивали ризы, епитрахили и прочие церковные одеяния. Вот почему жемчуг иногда называли камнем невест Христовых .
Китайцы, великие знатоки и ценители жемчуга, наилучшим считали голубовато-зеленый сорт Мунань, искренне веря, что драгоценность сделана из слюны златокрылой птицы.
Но что же такое жемчуг? Жемчуг - это округлое известковое образование, которое находят в раковинах морских и пресноводных моллюсков (по-немецки жемчуг - Perl, а перламутр - Perlmutter - мать жемчуга). Нередко в раковину попадают песчинки, камешки, обломки самой раковины и т. д. Вокруг них и начинает формироваться жемчуг. Он состоит из арагонита (углекислого кальция), конхиолина (органического вещества) и воды. Твердость 3,5-4, причем у речного жемчуга несколько выше, чем у морского. Слово жемчуг -китайско-монгольского происхождения (от чжень-чжу, через зеньчуг).
Распространен жемчуг чрезвычайно широко. Районами жемчужного лова долгое время служили прибрежные воды Севера и Северо-Запада Австралии, острова Тихоокеанского и Атлантического побережий Америки, Цейлон, Красное, Черное, Желтое, Японское моря, реки Скандинавии, Англии, Ирландии, Северной Америки, России. Некоторые районы (преимущественно вблизи экватора и в бассейнах рек Миссисипи и Колорадо) и сейчас являются промышленными. Королем рынка считался жемчуг, добытый в Персидском заливе. Он назывался восточным или ориенталь .
На Руси самый крупный привозной жемчуг называли бурмитским зерном, мелкий несверленый - семенным жемчугом. В XV веке его добывали в Ильмень-озере и реке Варзуге. В Черном море близ Кафы (ныне Феодосия) вылавливали кафский (кафимский) жемчуг.
В старинных русских песнях и былинах встречается словосочетание скатный, или окатный жемчуг. Так называли круглый, т. е. скатывающийся жемчуг.
Взгляды на происхождение жемчуга у разных народов были различными, но отличались больше поэтичностью, чем достоверностью. Вот как объясняли происхождение жемчуга в средние века: Это окаменевшая капля росы, это овеществленный лунный свет, это отвердевший зародыш (икринка) перловицы, это слезы морских дев и т. д., и т. п. В начале XIX века русский академик И. И. Лепехин писал: не икра молюска, а паче болезнь подобная, как думать можно, каменной болезни в человеке и скотах, ибо известно, что в одной раковине иногда зарождается великое множество жемчужин, так что животное от того умирает. Различие взглядов на происхождение жемчуга породило и разнообразие толкований его мистических свойств. Основная тема спора многочисленных магов и алхимиков - приносит ли драгоценная горошина счастье или, наоборот, навлекает беду на владельца. С одной стороны, жемчуг олицетворяет темные силы ночного светила. С другой,- совершенная прелесть камня и расположенность к нему церкви гарантируют благотворное влияние на здоровье, красоту и благополучие обладателя.
Вспомним в этой связи литературный памятник, хорошо известный нам со школьных времен,- Слово о полку Игореве. В начале второй главы Слова, в эпизоде Сон Святослава упоминается женьчюгь:
...На кровати тисовой меня
Покрывали черной пеленою.
Черпали мне синее вино
Горькое отравленное зелье,
Сыпали жемчуг на полотно
Из колчанов вражьего изделья.
Златоверхий терем мой стоял
Без конька, и предвещая горе,
Вражий ворон в Плесенске кричал
И летел, шумя, на сине море...
Поэтическое переложение Н. Заболоцкого
Поколения исследователей и комментаторов ищут критерии правильного прочтения Слова. Попробуем взглянуть на упомянутую ситуацию под углом интересующей нас проблемы. В княжьем тереме отсутствует коньковое бревно (продольный верхний брус крыши). На тело князя кладут черный плат и осыпают жемчугом. (Сыпахуть ми... великый женьчуг... - так в подлиннике). По народным приметам, видеть во сне жемчуг - верный признак надвигающейся беды, несчастья, слез. Что же касается отсутствующего конька, или князька в данном контексте - это гибель даже не дома, а всего княжеского рода. Итак, сон Святослава предвещает гибель рода Ольговичей, вечную ночь с крупными звездами как символ безвозвратного ухода. Но особая жуть сна в том, что князя хоронят не по славянскому, а по половецкому (тенгрианскому) чину.
В главе 12 второй части Слова вновь упоминается жемчуг.
... Один в степи свою жемчужну душу
Из храброго он тела изронил...
В подлиннике изрони жемчюжну душу... чрезъ злато ожерелие. Ожерелье, или оплечье - это круглый или квадратный вырез ворота княжеской рубахи, обычно богато изукрашенный золотом и драгоценными камнями. То есть душа покидает тело через ожерелье.
В Сне Святослава жемчуг являет собой мрачно-интональную деталь смерти, унижения, забвения. В Смерти князя притягательное жемчужный символ чистоты, правоты, цельности обладателя отлетающей души.
Каков же магический смысл этой серебристой капли - жемчужины?
Однозначного ответа нет. Совершим еще один литературный экскурс. Происхождение жемчуга веселые, лукавые и воинственные фламандские гезы понимают по-своему. Вечно жующие или горланящие бесшабашные песни, гезы оставили нам блистательные образцы сочного, неповторимого фольклора.
... Чем я могу тебе помочь,
Прелестное дитя?
Спросил монах и рясу прочь
С себя сорвал, кряхтя.
Приник он к деве жадным ртом
Был милостив Господь
Восстала огненным столпом
Монашеская плоть.
Был Божий раб неукротим
И к делу приступил,
И жарким семенем мужским
Он деву окропил.
Тут волю дал монах рукам
В молении святом,
Все, что изверг его вулкан,
Он осенил крестом.
Привычен крест для праздных рук,
Как твердь для сапога,
Но семя превратилось вдруг...
В морские жемчуга!
(Перевод В. Каденко)
Похожая тень мелькает у поэта Максимилиана Волошина:
Жемчужина небесной тишины
Лампада снов, владычица зачатий
Кристалл любви, алтарь ночных заклятий,
Царица вод, любовница волны...
Великая Ахматова по-своему ощущает этот камень:
... Жемчужин для слез достать мне негде...
Королева Мария Стюарт носила жемчуга родины - Шотландии. Особенно тщательно украсила она ими прическу и одежду в канун своей казни.
Символы печали вообще свойственны поэтическим упоминаниям о жемчуге.
Жемчуга подарил он мне
Слезы русалок.
Ду Фу, XVIII в. (Перевод А. Гитовича)
Восточная поэзия - просто немыслима без жемчуга.
Со скорлупой своей жемчужина слилась,
Как тело и душа, но не прочна их связь.
Блеснет жемчужина лишь ей присущим светом,
От скорлупы своей навек освободясь.
Мирза Шафи Вазех, XIX в. (Перевод Н. Гребнева)
Во всем обширном мире арабо-мусульманской культуры - от Андалусии до Басры и Багдада - жемчуг был синонимом вершин мудрости, красноречия, искусств. В книге Ибн Абд Раббихи Чудесное ожерелье (примерно 930 год) сказано: Я назвал свою книгу Чудесное ожерелье, ибо в ней, как в ожерелье, нанизаны на нить строгой упорядоченности драгоценные жемчужины мысли и речи, великолепно соотносящиеся между собой .
Перлы блистательного поэтического красноречия переливаются на страницах самых разных авторов. Пристрастие к жемчугу, как к богатейшей метафоре, не знает границ, не признает поэтических школ и направлений. Вот жемчужное ожерелье, в котором светятся рифмы, далекие по времени и расстоянию.
Но лучше всех рассказывает жемчуг,
Бездонная росинка - водоем;
И не упомнишь, сколько он нашепчет,
Наговорит - в безмолвии своем!
В коралловом лесу жемчужина живет,
Похожая на капельку тумана.
Баюкает ее столетья напролет
Жужжанье голубого океана.
Новелла Матвеева
Сцепленья капелек, как жемчуг ожерелий,
На своде мраморном торжественно горели.
Жюль Лефевр-Демье (Перевод А. Маркевича)
Вот звезда задрожала жемчужной своей белизной,
В синем мраке ночном, как живая, горит величаво...
Шарль Леконт де Лиль (Перевод И. Бунина)
Беспечальных седых жемчугов поцелуй
Андрей Белый
И снова глаза щегольнули
Жемчугом крупным своим
И просто и строго взглянули
На то, что мы часто таим.
Велимир Хлебников
Еще один ненужный день,
Великолепный и ненужный!
Приди, ласкающая тень,
И душу смутную одень
Своею ризою жемчужной.
И кажется - в мире, как прежде, есть страны
Куда не ступала людская нога,
Где в солнечных рощах живут великаны
И светят в прозрачной воде жемчуга.
Николай Гумилев
Ведь в горечи ее сокрыта
Крупинка соли тех морей
Из коих вышла Афродита
В жестокой наготе своей...
Теофиль Готье (Перевод А. Эфрон)
И слезы обратить в жемчужины - вот это
Признание, и жизнь, и торжество поэта.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29