Нужно са-
мому определиться в значении терминов и понятий, тогда
различие во взгляде на проблему - Ваше и пациента -
становится для Вас очевидным. Нужно развить свою волю,
наблюдательность, чувственность, решительность, вырабо-
тать моментальную реакцию.
Точно так же как с другими можно работать и с самим
собой, считывая свою реакцию на информацию с ощуще-
ний и мышечных зажимов.
Информация имеет следующую последовательность
(или второе название - алгоритм) прохождения и воз-
действия:
- Прием;
- Накопление;
- Отработка;
- Концентрация;
- Осознание;
- Выводы;
- Решение;
- Поступок;
- Контроль.
На каждом контрольно-пропускном пункте алгоритма
при прохождении сигнала происходит выбор - принимать
сигнал или не принимать, нужный - не нужный, полез-
ный - вредный, ДА - НЕТ.
При приеме информации возникают ощущения и мыс-
ли. Всякая мысль, образ материализуются в мышечных
202
напряжениях, сокращениях. Именно поэтому при интен-
сивной умственной работе человек устает физически. В
период, когда напряжены мышцы и/или напряженно ра-
ботает мозг, ухудшаются условия кровообращения мышц,
органов и выведение продуктов жизнедеятельности, проис-
ходит зашлакованность органов и ухудшение прохождения
сигналов между мозгом и органами - как бы потеря <энер-
гетики>. И наоборот, когда мышцы максимально расслаб-
лены, мозг обрабатывает минимальное количество образов
в ламинарном, (то есть спокойно-равномерно текущем)
режиме, кровеносные сосуды и капилляры расширяются, к
органам подается большее количество крови, лимфы и,
тем самым, улучшается их питание и выводятся шлаки,
происходит как бы <зарядка> организма.
Именно из-за взаимосвязи мысли и мышц так важен
опыт расслабления, релаксации в жизни человека, умение
разжаться. Отсутствие опыта ведет к возникновению пси-
хосоматических расстройств и заболеваний.
Для приведения нервной системы в норму достаточно
бывает размять мышцы плеча и шеи, или провести мас-
саж, не требующий специальной подготовки - баночный
или медовый.
Проводится массаж спины и ягодиц, после чего насту-
пает релаксация организма. При баночном массаже нужна
банка из-под майонеза, любая мазь, свеча, спички. Мазью
смазывают места массажа, свечей создается небольшое
разряжение в банке, и банка прикладывается к телу и пе-
редвигается по нему в разных направлениях, причем тур-
гор (всасывание под разряжением кожи в банку) не дол-
жен превышать одного сантиметра.
При медовом массаже чайная ложка меда растирается
по телу и легкими похлопываниями взбивается до состоя-
ния воска, после чего удаляется, при применении аппара-
тов сеанс гипноза начинают непосредственно вслед за под-
ключением к аппарату или через 15-20 минут, когда на-
ступит релаксация.
Взаимосвязь между мыслью и изменением тонуса мышц
используется при восстановлении навыков движения после
203
их временной потери, или при привитии новых. Например,
проигрывание в трансовом состоянии связок приемов и по-
бедных боев у каратистов ведет к созданию автоматической
модели поведения в ответ на аналогичную ситуацию в бод-
рствующем состоянии. Уменьшается время на усвоение
сложных движений и комплексов движений. Образуется
как бы мыслеформа, сценарий поведения. Так же, пережи-
вание сцен насилия, просмотренных по телевидению, бе-
зусловно повышает диапазон приемлемости, и вклад кино-
режиссеров в развитие бандитизма и проституции еще по
достоинству не оценен.
Люди уникальной одаренности своими опытами демонст-
рируют, что любая мысль материализуется в словах и мы-
шечных сокращениях. Они используют для демонстрации
своего опыта поводыря-индуктора. Отгадчик держит руку
или ощупывает своего поводыря, и при этом постоянно
твердит индуктору, чтобы тот напряженно думал о спрятан-
ной вещи. При этом ему удается определить, какие мышцы
у индуктора напряжены, и какие движения спроектирова-
ны. Этим секретом отгадчик открывает секрет индуктора.
Применяется мышечный двоичный тест: <ДА - НЕТ>.
Наблюдения и опыты показали, что в том случае, когда
тот или иной человек знает секрет и напряженно думает
об этом, он мобилизует те группы мышц, и подготавлива-
ет именно те движения, которые необходимы, чтобы по-
дойти к задуманному предмету, взять его в руки и т. п. Эти
факты, как теперь известно, основаны на определенных
физиологических явлениях. Уже при одной мысли о ка-
ком-либо движении это движение заготавливается.
Наблюдательный человек все это заметит в поведении
других. А чтобы увидеть это в себе надо расслабиться и
сконцентрировать внимание. Начнем с себя, пойдем по
пути, который указал великий Ленин: <От живого созерца-
ния к абстрактному мышлению и от него к практике - та-
ков диалектический путь познания истины, познания объек-
тивной реальности>.
Осознайте свои реакции, свои собственные мотивы по-
ведения, это даст Вам возможность развить самоконтроль
204
и проконтролировать реакцию других, даст возможность
распознать реакцию на свое личное воздействие, без чего
невозможна обратная связь. А без обратной связи гипноза
не бывает. Выполните следующее:
1 Всмотритесь в визуальный объект. Глядя на него за-
метьте, как он проясняется, вырисовывается на мутнею-
щем фоне окружающего пространства и объектов.
Вслушайтесь в звук и заметьте, как другие звуки отхо-
дят в фон.
Вчувствуйтесь в ощущение (боль) и заметьте, как и
здесь другие ощущения отходят на задний план;
2. Всмотритесь в фигуру. Заметьте, что скоро она ста-
нет неясной, и Вам захочется дать взгляду отдохнуть, по-
блуждать по фону. И заметьте, что если взгляд возвраща-
ется к фигуре от различных моментов фона, фигура, бла-
годаря последовательной дифференциации, объединится,
станет яснее и лучше видимой. То есть, если освободить
себя от пристального таращения, разрешить себе мелкие
движения глаз, видение становится более острым, а голов-
ные боли исчезают. Если заставить себя <глазеть> до мо-
мента полного исчезновения фигуры и фона, в результате
можно получить полное исчезновение сознания, то есть
гипнотический транс;
3. Дайте своему вниманию свободно переходить от од-
ного объекта к другому, отмечая свои эмоции выражения-
ми - <это мне нравится> и <это мне не нравится>;
4. Установите контакт с окружающим, например - с
карандашом. Прежде всего заметьте, что этот карандаш -
уникальная вещь. Конечно, есть другие карандаши, но они
другие, не этот. Произнесите название <карандаш> и ясно
почувствуйте, что вещь- не слово, карандаш как вещь не
вербален;
5 Обратите внимание на голос. Как он звучит? Моно-
тонно? Изменчиво? На высоких тонах? Резко? Скрипуче?
Мелодично? Слишком тихо? Какова артикуляция, легко ли
понять произносимое? Не слишком ли громко? Течет ли
речь свободно или в ней нет задержки, колебания, оста-
новки? Форсированно? Легко?
205
Ответьте на два вопроса:
какова Ваша эмоциональная реакция на качество го-
лоса?
каково эмоциональное состояние говорящего, что
стоит за каждым из замеченных качеств голоса?
Ноющии УРОДЛИВЫЙ, сексуальный, сердитый?
Соответствует ли тон голоса тому, что говорится? Ка-
кую вашу реакцию желает вызвать говорящий?
6. Осознайте, что Вы едите, когда Вы едите. На чем Вы
обычно сосредотачиваетесь во время еды? На пище? На
разговоре? На мечтах? На чтении? Относитесь ли Вы к еде
как к удовольствию, или как к необходимости, к обязанно-
сти. Занимаетесь ли чтением, едой, раздумьями и разгово-
рами на отвлеченные темы во время полового акта? Что
общего между едой, дыханием и сексом? В чем разница?
Чувствуете ли Вы вкус только первого куска, или продол-
жаете контакт со вкусом во время всей еды? Тщательно ли
Вы жуете? Отрываете кусок, захватывая зубами, или отку-
сываете? Что любите и что не любите? Не заставляете ли
себя есть то, что не любите, но кто-то сказал, что это по-
лезно для Вас? Влияет ли на ваш аппетит присутствие по-
сторонних людей? Наедаетесь ли Вы перед трудным делом,
испытывая страх или тревогу, потому что уверены, что на
полный трюм качка переносится легче? Когда Вы теряете
аппетит? Какова взаимосвязь между вашей едой и внешним
миром: еда как солома и мир тусклый, или: еда вызывает
удовольствие и мир становится интереснее;
7. Выберите какую-нибудь прошлую ситуацию, не слиш-
ком давнюю и не слишком трудную (посетите в фантазии
дом вашего друга!). Закройте глаза. Что Вы действительно
видите? Дверь, кто-нибудь ее открывает? Обстановку?
Других людей? Не пытайтесь <вытаскивать> что-то из ума,
искать что-то, что <должно> быть здесь. Просто отправь-
тесь в то место, которое Вы вспомните и замечайте, что
там есть;
8. Выберите прошлую ситуацию, и вспомните ее, вклю-
чая то, что Вы слышали, нюхали, чувствовали на вкус,
осязали, восстановите тот эмоциональный тон;
206
9 Напрягите, а потом расслабьте челюсти, сожмите
\лаки. начните тяжело дышать. Представьте человека
или ситуацию, которая вызывает у Вас страх. Расслабь-
гесь и успокойтесь. Представьте, что Вы бежите. На душе
спокойно. Представьте, что Вы убегаете, испытывая чув-
ство беспокойства и страха. Заметьте, что кулаки сжа-
жсь, мышцы затылка и гортани напряжены, дыхание тя-
желое:
10. Лежа, попробуйте почувствовать свое лицо. Чув-
ствуете ли Вы свой рот? Лоб? Глаза? Челюсти? Обретя
эти чувства, ответьте на вопрос: <Каково выражение мое-
го лица?> Не вмешивайтесь, просто дайте этому выраже-
нию быть.
Попробуйте менять выражение лица и фиксируйте, что
и как меняется в ваших чувствах. Сожмите и разожмите
губы, челюсти, приподнимите-опустите-сдвиньте брови,
наморщите-расправьте лоб;
11. Вы могли заметить, что по-разному чувствуете себя
с разными людьми. Один наводит скуку, другой раздража-
ет, третий вызывает подъем, четвертый - подавленность и
так далее. Так же и Вы действуете на других людей. Люди
предпочитают тех, с кем чувствуют себя счастливыми или
значительными. В этих реакциях проявляется проекция:
а) Вы вкладываете свое отношение в других, а затем
считаете, что это другие заставляют Вас чувствовать
то-то и то-то;
б) человек сознательно намеревается вызвать в Вас нуж-
ную ему реакцию:
меланхолик - подавленность;
льстец-чувство собственного величия;
задира - раздражение;
любитель поворчать - чувство вины.
Живой человек хочет Вас заинтересовать, счастливый -
поделиться своей радостью. Научитесь видеть другого че-
ловека, а не свои проекции на него;
12. Научитесь справляться с незаконченными делами.
Незаконченные дела - это ситуации, которых мы избегаем
ча подсознательном уровне, потому что прежде потерпели
207
в них неудачу. Человек боится публичных выступлений,
потому что однажды <провалился>. Девушка боится влю-
биться, потому что была обманута. Мужчина боится ин-
тимного общения, потому что был несостоятелен и ему на
это указали. Кто-то боится разозлиться, потому что, когда
он однажды показал это, его сильно побили. Эти старые
переживания - <незаконченные дела> - препятствуют
тому, чтобы Вы принялись за привлекающие Вас новые
дела, Вспомните незаконченные дела. Употребите настоя-
щее время. Еще и еще раз. И снова. Победно завершите
их в своих фантазиях;
13. Запишите свой голос в компании. Чем больше Ваше
представление о себе отличается от вашей реальной лич-
ности, тем сильнее у Вас будет нежелание признать свой
голос;
14. Подвержены ли Вы такой разновидности транса или
гипноза, как межличностное слияние?
Рассмотрите как можно больше своих черт - речь, одеж-
ду, поведение в целом и задайте себе вопрос - из подража-
ния кому Вы их приобрели. У друзей? У врагов? Если Вы
одобряете в себе эту черту, чувствуете ли благодарность к
ее источнику? Понаблюдайте за своими реакциями на ки-
нофильм. Ответьте, за кого из героев Вы переживаете?
Отметьте, насколько, обычно не замечая этого, Вы отож-
дествлялись с действующим лицом. Не с тем ли, черты
которого Вы хотели иметь?!
15. Лежа, не расслабляясь, почувствуйте свое тело. От-
метьте те места, где у Вас присутствует боль, тяжесть,
зуд, спазм. Почувствуйте, где есть места мышечного зажи-
ма. Осознайте напряжение глаз, шеи, рта, кистей. Не де-
лая резких движений, дайте себе мягко подвигаться, при-
нять более удобное положение.
Задайте себе вопросы: если у меня жесткая шея - не
упрям ли я? У меня болит шея. Что причиняет мне боль в
шее? Я высоко задираю голову - не высокомерен ли я? Я
вытягиваю вперед подбородок: не хочу ли я лидировать?
Мои брови выгибаются дугой - не надменен ли я? У меня
сжимается горло - не хочу ли я кричать? Я насвистываю
208
в темноте - не боюсь ли я кого-то? (чего-то?). Мое тело
дрожит - я испуган? У меня нависающие брови - я сер-
жусь? Я чувствую себя набухающим - не готов ли я раз-
разиться гневом? Мое горло стянуто - нет ли там чего-то,
что я не могу проглотить? Я чувствую тошноту внутри -
чего я не могу переварить?
16. Обратите внимание, что во время беседы при воз-
никновении проблемы Вы стараетесь сдерживать дыхание
вместо того, чтобы дышать более глубоко, как биологичес-
ки естественно в этой ситуации. Что Вы удерживаете, сдер-
живая дыхание? Крик? Попытку убежать? Желание ударить?
Рвоту? Выпускание газов? Плач?
Работа с этими упражнениями помогает наработать опыт
проявления эмоций в себе и замечать эмоции других, а
замеченная и правильно классифицированная эмоция -
рычаг для воздействия гипнотизера, та щелочка, воздей-
ствуя через которую Вы распахнете ворота души настежь,
если она зачерствела и покрылась панцирем, и наоборот,
вылечите, защитите раненую, кровоточащую душу боль-
ного.
Трудности вывода пациента из транса
Тр\дности возникают тогда когда раппорт по разным при-
чинам потерян Основных причин три Первая - пациент
уснул Раппорт потерян по причине выхода подсознания
пациента из-под контроля гипнотизера и перехода пациен-
та из транса в глубокий сон Пытайтесь разбудить его,
смачивая лоб водой или поднесите к носу спящего вату,
смоченною раствором нашатырного спирта, можно расте-
реть уши и затылок Определить переход состояния пациен-
та из транса в сон можно по потере раппорта с возникнове-
нием похрапывания (в трансе не храпят), или по реакции
зрачков на свет при ярком свете зрачок должен сокращать-
ся Если попытки разбудить пациента неудачны, надо ос-
тавить его спать под наблюдением, через некоторое вре-
мя пациент проснется сам (наблюдался сон около семи
часов)
Вторая причина - обморок пациента Из-за изменения
режима работы сердца и легких кровь меньше поступает в
мозг и появляются конвульсии, может быть пена изо рта,
зрачки пульсируют Может наступить остановка дыхания
и сердцебиения, зрачки широкие и на свет не реагируют
Следите за пульсом и дыханием При необходимости де-
лайте непрямой массаж сердца и искусственное дыхание
до приезда скорой помощи или прихода врача, или появле-
ния у пациента сознания
И третий случай, когда начался процесс галлюцинаций
и пациент сам себя перегипнотизировал Здесь тоже не все
так безнадежно Пациент находится как минимум в раздво-
енном состоянии Он не натыкается на стулья, пользуется
ступеньками, входит и выходит в двери, но все это на под-
сознательном уровне, он этого не осознает, для сознания
пациента реальны галлюцинации Установите контакт с
любой из этих личностей и выводите пациента из транса
Например ести на вопрос, узнает ли он Вас последует
контакт - ответ допустим, что он Вас где-то видел, но не
210


помнит, сразу устанавливайте раппорт <видел, видел,
смотри на меня, смотри на меня внимательно, и когда ты
внимательно смотришь на меня, то видишь туман, туман
застилает тебе глаза, и в этом тумане растворяется твое
дознание, ты засыпаешь, спишь, сон, только сон1> и т п
После вывода пациента из состояния галлюцинирования,
его нужно будить, выводить из транса, а потом можно по-
искать причину срыва
Личный авторитет
На внушение сильно влияет фактор личного авторитета.
Здесь очень важно соблюдение чувства меры, важно не
быть похожим на артиста, хотя внушение - это, конечно,
игра. Артисты вызывают интерес своей способностью пе-
ревоплощаться в множество различных персонажей, но
авторитета они не имеют.
Еще римляне резко отрицательно относились к акте-
рам, полагая, что лицедейство сродни лжи и обману, а
только чуждый лицедейству может быть опорой соратни-
кам, семье, обществу и государству.
На Руси. когда общество делилось не только по оси:
бедный-богатый, но и: честь имеющий и бесчестный, бла-
городный и ничтожный, когда для благородного человека и
его семьи потеря чести считалась позором, в то время как
потеря благосостояния или жизни считалась бедой, нахож-
дение в обществе артисток (с кем поведешься, от того и
наберешься!
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35