Здесь выложена электронная книга Нашей юности полет автора по имени Зиновьев Александр Александрович. На этой вкладке сайта web-lit.net вы можете скачать бесплатно или прочитать онлайн электронную книгу Зиновьев Александр Александрович - Нашей юности полет.
Размер архива с книгой Нашей юности полет равняется 166.76 KB
Нашей юности полет - Зиновьев Александр Александрович => скачать бесплатную электронную книгу
Александр Зиновьев.
Нашей юности полет
OCR: Олег Лагутин
ЭТО БЫЛО
Мы страницы листали, И с шершавых страниц Слово грозное "Сталин"
Повергало нас ниц. И от вечного страха Только гимны о нем, Встать не смея из
праха, Пели мы день за днем.
НАМЕРЕНИЕ
Название этой книги взято из слов песни, которую со-ветские люди пели в
сталинские времена ("Сталин -- наша слава боевая. Сталин -- нашей юности
полет. С песнями борясь и побеждая, наш народ за Сталиным идет"). Пел и я
эту песню вместе со всеми, несмотря на то, что не-нависть лично к Сталину и
ко всему тому, что тогда свя-зывалось с его именем, была всепоглощающей
страстью моей юности. Я пел эту песню и не чувствовал в ней фальши. Я
чувствовал в ней что-то другое, гораздо бо-лее страшное, чем фальшь, а
именно: всесокрушающий ураган великой истории. В этой книге я хочу
рассказать немного о том, как осознавался и ощущался этот исто-рический
ураган некоторыми представителями моего по-коления, вовлеченными в него, --
о том, чем был стали-низм для нас. Слово "сталинизм" употребляют во многих
различных значениях. Для меня сталинизм -- не слово, подлежащее определению,
а общеизвестный эмпиричес-кий факт, подлежащий изучению и осмыслению. Это --
эпоха становления, формирования нового, коммунисти-ческого общества. Это --
юность реального коммунизма. В эту эпоху происходило формирование
социального строя страны, ее экономики, формы власти и управле-ния,
идеологии, культуры, а также объединение много-численных народов в единое
государство, короче говоря, происходило формирование всех основных явлений
ком-мунистического общества как целого.
Временные рамки этой эпохи можно определять по-разному. Началом можно
считать окончание Гражданс-кой войны, избрание Сталина Генеральным
секретарем ЦК, смерть Ленина. Концом можно считать смерть Ста-лина,
разоблачительный доклад Хрущева, окончание вой-ны с Германией, XIX съезд
партии. Для меня важно сле-дующее: эта эпоха связана с деятельностью Сталина
и его сообщников, а временные рамки должны быть определе-ны так, чтобы в них
вошли все основные события эпохи и основные деяния Сталина и сталинистов.
ЭТО СТАЛО
Нет уж тех поколений. В прах повержен кумир. Приподнялся с коленей
Перепуганный мир. Уж ничем не рискуем Мы безвинно. И вот Коллективно смакуем
Во весь рот анекдот.
СТАЛИНСКАЯ ЭПОХА
Сталинская эпоха ушла в прошлое, осужденная, осме-янная, оплеванная и
окарикатуренная, но не понятая. А между тем все то, что вырвалось наружу в
хрущевское время, было накоплено, выстрадано и обдумано в ста-линское время.
Все то, что стало буднями советской жиз-ни в брежневское время, вызрело в
сталинское время. Сталинская эпоха была юностью советского общества,
периодом превращения его в зрелый социальный орга-низм. И хотя бы уже потому
она заслуживает нечто боль-шего, чем осуждение: она заслуживает понимания.
Понимание не есть оправдание. Можно понять, не оправдывая. Можно
оправдать, не понимая. Оправда-ние есть явление моральное, понимание --
гносеологи-ческое. С точки зрения понимания причины настояще-го лежат в
прошлом. С точки зрения оправдания или осуждения никакой связи между прошлым
и настоящим нет. Настоящее не оправдывает прошлое. Прошлое не повинно в
настоящем. Нельзя осуждать или оправды-вать прошлое с точки зрения
настоящего. Нельзя осуж-дать или оправдывать настоящее с точки зрения
про-шлого. Рассматривать историю в категориях оправдания и осуждения --
значит исключать всякую возможность ее понимания.
Стало привычным штампом рассматривать сталин-скую эпоху как эпоху
преступную. Это -- грубое сме-шение понятий. Понятие преступности есть
понятие юридическое или моральное, но не историческое и не социологическое.
Оно по самому смыслу своему непри-менимо к историческим эпохам, к обществам,
к целым народам. Рабовладельческое общество и феодальное об-щество не были
преступными, хотя многое, происходив-шее в них, можно рассматривать как
преступления. Ста-линская эпоха была страшной и трагической эпохой. В ней
совершались бесчисленные преступления. Но сама она как целое не была
преступлением. И не является преступ-ным общество, сложившееся в эту эпоху,
каким бы плохим оно ни было на самом деле. Трагичность сталинской эпо-хи
состояла в том, что в тех исторических условиях ста-линизм был закономерным
продуктом Великой Рево-люции и единственным способом для нового общества
выжить и отстоять свое право на существование. Трагич-ность сталинской эпохи
состояла в том, что она навеки похоронила надежды на идеологический земной
рай, построив этот рай на самом деле. Она обнажила подлинную страшную
сущность многовековой мечты человечества.
После короткой и ожесточенной вспышки интереса к сталинской эпохе и ее
разоблачительства наступило рав-нодушие к ней. Есть много причин,
порождающих в со-вокупности эту тенденцию к забвению своего недавне-го
прошлого. Среди них -- радость избавления и страх повторения. Этот страх
напрасен. Такая эпоха неповто-рима: общественный организм, как и любой
другой жи-вой высокоразвитый организм, переживает юность лишь однажды. А
избавление иллюзорно. Сталинская эпоха в самом существенном своем содержании
вошла в нашу плоть и кровь навечно -- она породила нашу сегодняш-нюю
реальность и носителей ее. Она породила будущее. Так что уклониться от
внимания к ней и от ее беспощад-ной объективной оценки все равно не удастся.
На Западе выходят бесчисленные книги о гитлеровс-кой Германии, Гитлере
и его соратниках. А ведь гитле-ровская Германия просуществовала всего
несколько лет, потерпев сокрушительное поражение. Сталин же и его соратники
одержали блистательную историческую побе-ду, построив новый тип общества со
всеми его атрибута-ми, и в колоссальной степени усилили мировую тенден-цию к
коммунистическому социальному устройству. Есть советский анекдот, в котором
Гитлер рассматривается как мелкий бандит сталинской эпохи. Этот анекдот
соответ-ствует сути дела.
Гитлеровская Германия -- эпизод в истории, сталинс-кая эпоха -- великий
перелом всей истории. И несмотря на это, внимание к сталинской эпохе и
сталинизму здесь ничтожно. Что это означает? Страх реальности? Боязнь
признать историческое творчество "низшей расы"? Само-мнение? Да и в
Советском Союзе положение не лучше. Советская наука и идеология уже не
способны воздать должное сталинской эпохе. Они обречены на полуосужде-ние и
полуоправдание ее. Историческое же величие эпо-хи состоит не в ложной
чистоте и мелких воображаемых ошибках, а в том реальном океане страданий,
крови, гря-зи, лжи, насилия и прочих мерзостей, через которые при-шлось
пройти стране. Потому лишь жертвы и враги сталинизма еще способны защитить
его историческое досто-инство. Но скоро и их не останется в живых. Останутся
лишь равнодушные да бездарные спекулянты за счет уже безопасного прошлого.
Понять историческую эпоху такого масштаба, как ста-линская, -- это не
значит описать последовательность мно-жества ее событий и их видимую
причинно-следст-венную связь. Это значит понять сущность того нового
общественного организма, который созревал в эту эпо-ху. Отмечу в этой связи
некоторые характерные свойства известных мне сочинений о Сталине, сталинизме
и ста-линской эпохе. В этих сочинениях обычно выделяется один какой-то
аспект исторического процесса (чаще -- аспект борьбы Сталина за личную
власть и репрессий), раздувается сверх меры, целостность этого процесса
ис-паряется, и невольно получается односторонне-ложная его картина.
Историческая эпоха, далее, рассматривает-ся со стороны (как она
представляется западному наблю-дателю) или сверху (как она представляется с
точки зре-ния деятельности партий, групп и отдельных личностей). И потому
невольно получается поверхностное и чисто фактологическое описание. Основное
в этой эпохе, т. е. все то, что происходило в массе населения и послужило
базисом для всех видимых сверху и со стороны явлений, т. е. основной
глубинный поток истории почти не при-нимается во внимание или учитывается в
ничтожной мере. Потому сталинизм представляется как обман и насилие, тогда
как в основе он был добровольным творчеством мно-гомиллионных масс людей,
лишь организуемых в единый поток посредством обмана и насилия.
Другая характерная слабость упомянутых сочине-ний -- смешение словесной
формы и объективной сущ-ности эпохи. Реальность лишь частично и к тому же в
превращенной форме отражается в словесном потоке своего времени. Не всегда
речи деятелей эпохи, про-граммы партий, резолюции съездов, газетные статьи и
книги адекватно отражают глубинное течение истории. Иногда бурное кипение
страстей происходит в сторо-не от главного течения и на мелком месте, а
мощное скрытое течение остается незамеченным на поверхности. Преувеличение
роли словесной формы истории .и игнорирование ее неадекватности скрытой
сущности про-цесса имели следствием то, что второстепенные лично-сти и
события занимают больше внимания людей, чем реально первостепенные, их роль
сильно преувеличива-ется в ущерб исторической правде. Характерный при-мер
этого -- непомерное раздувание интеллекта Троц-кого и умаление такового
Сталина, объяснение победы сталинизма над троцкизмом личными отрицательными
качествами Сталина и его сподвижников. А между тем с точки зрения существа
исторического процесса (т. е. глядя на него снизу, из глубины) победа
сталинизма была закономерным следствием того, что именно Сталин и сталинисты
наиболее адекватно выражали сущность потребностей той эпохи и ее объективные
тенденции. Троцкий и подобные ему кажутся гениями лишь с точ-ки зрения
словесной пены истории. Если они и ге-нии, то гении болтовни, а не реального
дела. С точки зрения понимания существа эпохи все они суть жалкие карлики в
сравнении со Сталиным. Масштабы исто-рической личности определяются не
умением долго и красноречиво болтать, а именно степенью адекватнос-ти тому
движению массы, на роль руководителя кото-рой ее вытолкнули обстоятельства.
Масштабы истори-ческой личности определяются, далее, не способностью
понимать объективную сущность происходящих собы-тий и объективные тенденции
исторического процесса в данное время, а тем, насколько его личная
деятель-ность совпадает с объективными закономерностями на-рождающегося
общества и насколько она способствует реализации его объективных тенденций.
Интеллект ис-торического деятеля мало что общего имеет с интеллек-том
ученого социолога и ученого историка, изучающих эпоху этого исторического
деятеля и его роль в ней. Исторический деятель может быть гением в своей
об-ласти, не имея ни малейшего представления о средствах познания, которыми
оперируют ученые и с которыми знакомы даже начинающие студенты. Ворошилов и
Бу-денный, например, понимали в происходящем с науч-ной точки зрения не
больше, чем лошади, на которых они принимали военные парады. Но они были
хоро-шими помощниками Сталина и исправно служили его делу. Сталин сам
понимал с научной точки зрения в происходящем немногим больше их, но именно
он был историческим гением, а они были ничтожествами в сравнении с ним. И он
был таковым не благодаря тому, что был чуточку образованнее и умнее их в
качестве студента некоей науки, а благодаря своему умению сыг-рать роль,
заданную ему историей. Великие историчес-кие деятели не столько творят
историю, сколько вы-творяют истории, история же сама творит их по образу
своему и подобию.
ПЕРВОЕ ПРОРОЧЕСТВО
Пройдет еще немного лет. И смысл утратят наши страсти. И хладнокровные
умы Разложат нашу жизнь на части. На них наклеят для удобств
Классификаторские метки. И, словно в школьный аттестат, Проставят должные
отметки. Устанут даже правдецы От обличительных истерий И истолкуют как
прогресс Все наши прошлые потери. У самых чутких из людей Не затрепещет
сердце боле Из-за известной им со слов, Испытанной не ими боли. Все так и
будет. А пока Продолжим начатое дело. Костьми поляжем за канал. Под пулемет
подставим тело. Недоедим. И недоспим. Конечно, недолюбим тоже. И все, что
встанет на пути, Своим движеньем уничтожим
я
Это произошло в 1939 году. На семинаре в институ-те я "сорвался" --
рассказал о том, что на самом деле творилось в колхозах. Меня
"прорабатывали" на комсо-мольском собрании, потребовали, чтобы я признал
свои ошибки. Я упорствовал. Меня исключили из комсомола, а затем и из
института. Мои бывшие школьные друзья решили проявить обо мне заботу --
выяснить причи-ны моего срыва и помочь мне. По инициативе комсорга школы они
устроили вечеринку, на которой спровоциро-вали меня на откровенный разговор.
Я уже покатился по наклонной плоскости и не стал сдерживаться: выложил им
всю свою антисталинскую концепцию. Уже на следу-ющий день в наш вечно
залитый водой подвал спустил-ся молодой человек. Я сразу понял, что это за
мной, -- я был уверен, что друзья напишут донос на Лубянку и меня арестуют.
На Лубянке со мной беседовал пожилой чело-век в военной форме, но без знаков
различия. На столе у него лежало письмо моих друзей: я узнал почерк. Пос-ле
разговора пожилой чекист велел молодому отвести меня куда-то- Мы уже вышли
на улицу. В это время мо-его сопровождающего почему-то позвали обратно.
"По-дожди меня здесь, -- сказал он, -- я через минуту вер-нусь". Но я не
стал ждать его. Я ушел, сам не зная куда. Домой решил не возвращаться.
Ночевал на вокзале. Ут-ром влез в какой-то поезд. Километрах в ста от Москвы
меня выбросил из вагона проводник. Так началась моя жизнь тайного
антисталиниста. Кое-что из нее я припом-ню в дальнейшем. Хотите -- верьте,
хотите -- нет, а то "Пророчество", которое вы только что прочитали, я
со-чинил еще тогда, в 1939 году. Я в те годы сочинил и мно-гое другое. Но
ничего не сохранил. И правильно сделал, иначе я не сохранил бы свою шкуру. Я
был антистали-нистом вплоть до хрущевского доклада. Антисталинист-ская
пропаганда была делом моей жизни. Я не гор-жусь этим и не считаю себя
исключительной личностью. Я встречал других антисталинистов, которые были
тако-выми с большим риском. Некоторые из них погибли. Не-которые уцелели, но
забыли о своей прошлой деятельности. Никто из нас в те времена не считал
себя героем. А теперь героями себя изображают те, кто был на са-мом деле
сталинистом. Наша позиция была естественной мальчишеской реакцией на факты
нашей жизни. Как-то встретил я довоенного знакомого, отсидевшего в лагерях
больше пятнадцати лет за "попытку покушения на Ста-лина". На мой пошлый
вопрос "Ну как?" он ответил, что "дураков учить надо". Моя антисталинистская
пропаган-да была примитивной и спорадической. По настроению и в подходящей
ситуации. Психологически я чувствовал себя выше окружающих -- я видел и
понимал многое такое, чего (как казалось мне) не видели и не понимали они. Я
ощущал себя потенциальным, а порою и актуаль-ным борцом против режима -- это
была инерция рево-люции, направленная теперь против результатов самой
революции.
Мой антисталинизм был порожден нестерпимо тяже-лыми условиями жизни
людей, в среде которых я рос. Моя личная ненависть к Сталину была лишь
персонифи-кацией моего протеста против этих условий. Но я очень рано стал
размышлять о причинах этой чудовищной (как казалось мне тогда)
несправедливости. К концу школы я уже был уверен в том, что причины зла
коренятся в са-мом социализме (коммунизме). Моя личная ненависть к Сталину
стала уступать место чисто интеллектуально-му любопытству -- желанию понять
скрытые механизмы социалистического общества, порождающие все те
отри-цательные явления, на которые я уже насмотрелся дос-таточно много. Для
меня сталинизм еще оставался во-площением и олицетворением реального
коммунизма. Я тогда еще не знал, что это -- всего лишь юность ново-го
общества. Когда я это понял (это случилось в конце войны), я вообще перестал
относиться к Сталину и его соратникам как к людям, вернее -- на смену
ненависти пришло презрение.
К этому времени я отчетливо осознал еще одно об-стоятельство, сыгравшее
важную роль в моем отноше-нии к Сталину и сталинизму:
Нашей юности полет - Зиновьев Александр Александрович => читать онлайн электронную книгу дальше
Было бы хорошо, чтобы книга Нашей юности полет автора Зиновьев Александр Александрович дала бы вам то, что вы хотите!
Отзывы и коментарии к книге Нашей юности полет у нас на сайте не предусмотрены. Если так и окажется, тогда вы можете порекомендовать эту книгу Нашей юности полет своим друзьям, проставив гиперссылку на данную страницу с книгой: Зиновьев Александр Александрович - Нашей юности полет.
Если после завершения чтения книги Нашей юности полет вы захотите почитать и другие книги Зиновьев Александр Александрович, тогда зайдите на страницу писателя Зиновьев Александр Александрович - возможно там есть книги, которые вас заинтересуют. Если вы хотите узнать больше о книге Нашей юности полет, то воспользуйтесь поисковой системой или же зайдите в Википедию.
Биографии автора Зиновьев Александр Александрович, написавшего книгу Нашей юности полет, к сожалению, на данном сайте нет. Ключевые слова страницы: Нашей юности полет; Зиновьев Александр Александрович, скачать, бесплатно, читать, книга, электронная, онлайн