Предмет медитации будет подробно обсуждаться на более поздней стадии. Эта практика, подобно всем методам медитации, прекрасно подходит для достижения глубокой релаксации. Её можно использовать вместо шавасаны.
Важно помнить, что на протяжении всей практики необходимо сохранять полное осознание. Это не так легко, поскольку вы можете заснуть или увлечься непрерывным потоком мыслей, вторгающихся в ваше восприятие. Но что бы ни происходило, вы не должны создавать ещё большую напряжённость, стараясь слишком усердно или подавляя мысли. Позвольте им возникать, но осознавайте их. Самого этого осознания достаточно, чтобы помочь вам снова направить свое внимание на практику.
Поза
Можно либо лежать на спине в шавасане, либо сидеть в медитативной асане, например, сукхасане или ваджрасане. В лежачем положении легче расслабиться, но также легче и заснуть. Если только вы не занимаетесь перед сном, важно оставаться бодрствующим и осознающим. По мере дальнейшей практики, сидячая поза будет становиться более удобной, и в ней меньше вероятность заснуть. Однако выбор остаётся за вами.
Если при выполнении этой практики вы всякий раз засыпаете, значит, вам следует умываться холодной водой перед началом занятий и, безусловно, использовать сидячую позу.
Техника выполнения
Займите удобное положение – лёжа или сидя.
Если необходимо, укройтесь одеялом.
Расслабьте всё тело и устройтесь так, чтобы не испытывать ни малейшего неудобства.
Закройте глаза; в течение примерно минуты осознавайте все свое тело.
Полностью расслабьтесь, но сохраняйте осознание.
Затем осознайте биение сердца у себя в груди.
Чувствуйте каждый удар сердца, перекачивающего кровь через всё тело.
Постарайтесь ощутить, как каждое биение отдается во всем теле.
Если для вас это окажется трудным, не расстраивайтесь: по мере дальнейшей практики это будет становиться всё легче и легче.
Сердце продолжает работать без отдыха днём и ночью, всю вашу жизнь. Мы редко это осознаем.
Теперь, для разнообразия, осознавайте этот орган и отдавайте себе отчет в том, что он никогда не прекращает свое пульсирующее, перекачивающее действие.
Переместите своё осознание на пульс в запястье любой из рук.
Это тоже может оказаться трудно в первый раз, но с практикой будет становиться всё легче.
Вскоре вы будете слышать свои пульс и сердцебиение как удары в барабан.
Осознавайте свой пульс.
Если вы не можете почувствовать пульс, не расстраивайтесь.
Теперь попробуйте в то же самое время чувствовать координацию между сердцебиением и пульсом, и ощущать как одно целое.
Спустя некоторое время попытайтесь ощутить пульс в различных частях тела: шее, голове, ногах, животе и в любом другом месте, о котором вы можете подумать.
Поначалу это может быть немного трудно, но, несомненно, будет становиться легче, если вы будете упорно практиковаться.
Со временем, вы будете способны осознавать пульс в любой части тела в любой момент, когда пожелаете.
Осознавайте, как ваше тело пульсирует в гармонии с биением сердца.
Пусть это полностью поглотит ваше внимание.
Спустя некоторое время осознайте своё дыхание.
Почувствуйте воздух, входящий в ноздри.
Ощутите вкус этого воздуха.
Представьте себе, что вы дышите первый раз в жизни.
Дыхание, как и кровообращение, никогда не прекращается.
Однако, поскольку дыханием можно до известной степени сознательно управлять, его осознают чаще, чем сердце и циркуляцию крови.
Чувствуйте воздух, входящий в ноздри и выходящий из них.
Вдыхая, мысленно считайте: один.
Выдыхая, мысленно считайте: два.
Продолжайте считать таким образом до 40.
Ваше дыхание должно быть естественным; не дышите глубоко или медленно.
На протяжении всей практики продолжайте осознавать как дыхание, так и мысленный счёт.
Когда вы досчитаете до 40, перенесите своё осознание на горло.
Почувствуйте воздух, движущийся в горло и из горла.
В первый раз это может быть трудно, но постарайтесь.
Когда вы сможете почувствовать движение дыхания в горле, начните мысленно считать каждый вдох и выдох.
Вдох – 1.
Выдох – 2.
Вдох – 3 и так далее.
Досчитайте до 40.
Осознавайте дыхание и счёт.
Теперь перенесите своё осознание на грудь.
Вдыхая, почувствуйте расширение грудной клетки.
Одновременно почувствуйте, как воздух втягивается в лёгкие.
Выдыхая, чувствуйте сокращение грудной клетки.
Одновременно почувствуйте, как воздух выдавливается из лёгких, как из сдувающегося воздушного шарика.
Делайте это около минуты, а затем начните считать каждый вдох и каждый выдох, как уже объяснялось выше.
Досчитайте до 40, постоянно осознавая расширение и сокращение грудной клетки, и ощущение воздуха, входящего в лёгкие и выходящего из них.
После этого начинайте осознавать живот.
Почувствуйте движение подымающегося и опускающегося живота (прямых мышц живота).
Дышите естественно; не старайтесь форсировать дыхание, делая его глубже или медленнее, если это требует каких-либо усилий.
Просто дышите, как вам подсказывает тело.
Вдыхая, попытайтесь почувствовать, как воздух втягивается в ваше тело.
Выдыхая, почувствуйте, как из тела выбрасываются ненужные отходы.
Когда вы будете готовы, начните считать вдохи и выдохи, как объяснялось выше.
Вдох – ощутите расширение живота – мысленно сосчитайте: один.
Выдох – ощутите, как опускается брюшная стенка – сосчитайте: два.
Продолжайте считать таким образом до 40.
Всё время осознавайте дыхание, движение живота и счёт.
Закончив это, медленно начните осознавать окружающую обстановку.
Осторожно подвигайтесь и откройте глаза.
Это завершение практики.
Если вам удалось сохранять осознание всех разнообразных аспектов этой практики, вы должны чувствовать себя полностью расслабленным.
Продолжительность и время занятий
Эта практика должна занимать около десяти минут. В зависимости от имеющегося у вас времени, ее можно делать длиннее или короче, просто увеличивая или уменьшая счет вдохов и выдохов.
Ее можно выполнять после асан и пранаямы утром или вечером, либо в любое другое время в течение дня. Мы рекомендуем делать ее, когда вы чувствуете утомление или напряжение. Если у вас какие-то проблемы со сном, то вы можете делать ее перед тем, как лечь в постель.
Указания
Это довольно продолжительная практика, и во время нее легко заснуть или перестать осознавать, что вы делаете. Если у вас есть друг, также интересующийся йогой, попросите его или её выступать в роли преподавателя, руководствуясь инструкциями, которые мы дали, а потом поменяйтесь ролями.
Программа ежедневных занятий
В этом уроке мы обсудили несколько очень полезных практик. Это значит, что теперь у нас гораздо больше возможностей для того, чтобы подготовить сводную программу, включающую в себя все практики, тесно связанные друг с другом.
В нее не входит кунджал крийя, поскольку каждый должен сам решить для себя, как часто её нужно проводить. Её можно выполнять до, либо после ежедневной программы занятий, вместе с джала нети.
К сожалению, в пятнадцатиминутную программу не входит пранаяма. Ее пришлось опустить из-за недостатка времени. Пранаяма составляет необходимую часть занятий йогой, и потому мы просим вас выделять, по крайней мере, полчаса в день для вашей садханы. Возможно, для этого вам будет необходимо каждое утро вставать на несколько минут раньше, но польза, которую вы получите, сделает это более чем оправданным.
Программа 1: продолжительность 1 час


Программа 2: продолжительность 30 минут


Программа 3: продолжительность 15 минут


Урок 5
Что таков йога ?
Йога позволяет наполнить жизнь смыслом и сделать её правильной, реализовать высшие ценности и альтруистические миссии жизни.
Йога развивает гармонический порядок в уме, материи и человеке.
Йога – это абсолютный отход от примитивных животных тенденций, состояние отчуждения от всего искусственного в жизни и отношениях.
Йога – это культура завтрашнего дня!
Свами Сатьянанда Сарасвати
Тема 1
Что такое Йога?
До сих пор в этой книге мы занимались, главным образом, описанием основных правил асан, пранаямы и техник расслабления, хотя в йоге существует и много других разнообразных аспектов. Мы выбрали такой порядок изложения для того, чтобы дать вам возможность с самого начала приступить к практике йоги. Этот раздел открывает новую серию обсуждений, цель которых – объяснить, что представляет собой йога в целом – какое отношение она имеет к вам, к повседневной жизни, каковы ее структура и различные пути, и как эти пути взаимосвязаны друг с другом, позволяя достигать вершины йоги.
В действительности, невозможно по настоящему понять цели йоги, по крайней мере, ее высшие цели, не имея личного опыта. Все, что мы можем сделать, – это приблизительно указать если не конечную цель йоги, то хотя бы направление, в котором она может вас вести. Так, например, можно проложить по карте маршрут к определенному городу и даже описать окружающую местность, но никто другой не сможет пережить путешествие или познакомиться с городом за вас. Вы должны сделать это сами. Так же обстоит дело и с йогой: мы можем указать путь, его вехи, и честно попытаться объяснить его высшие цели, но для того, чтобы приобрести опыт, вы должны пройти по этому пути сами. И в этом суть йоги – ни описаний, ни теорий, ни предположений – только личный опыт.
В этой теме мы будем обсуждать, главным образом, смысл йоги, кратко описывая ее происхождение и дальнейшее развитие на протяжении веков.
Определение
Йогу обычно определяют как единение: единение ограниченного «я» (джива) и космического Я (атман). Не пытаясь еще более усложнять вопрос, мы хотели бы указать, что в этом определении есть определенная непоследовательность. Ибо для того, чтобы существовала цель или задача соединения, сначала должно быть состояние разделения. Но в действительности такого разделения не существует. В этот самый момент вы едины с космическим сознанием. И даже это высказывание неверно, ибо на самом деле вы и есть космическое сознание. Так что цель йоги состоит вовсе не в том, чтобы соединять вас с чем бы то ни было, поскольку вы уже едины. Она сводится к тому, чтобы позволить вам осознать свою тождественность с божественным Я, познать свою существующую внутреннюю природу и настроиться с ней в лад. Йога получила такое название (а именно, единение) потому, что ее рассматривают и определяют с точки зрения нормальной повседневной жизни, где каждый человек чувствует свою отдельность от более высокого бытия или не понимает возможность более высокого бытия. Иными словами, йога воспринимается как единение с точки зрения личности. На более высоком уровне осознания не существует никакого разделения или различия между так называемым индивидом и сознанием. Именно наш низкий уровень осознания затемняет вопрос и не дает нам осознать эту тождественность. Есть одна красивая индийская история, которую часто цитируют в качестве иллюстрации этого положения. В ней говорится о нескольких слепцах, которые пытались описать большого слона, ощупывая разные части его тела. Тот, кто держал его хвост, сказал: «Слон похож на змею». Второй человек, ощупывавший одну из ног, воскликнул: «Нет, слон похож на большую колонну». «Вы оба не правы» – сказал третий, державший в руках ухо животного: «Слон выглядит в точности как большой веер». Четвертый человек, который водил руками по одному из бивней, пожал плечами и с уверенностью заявил: «Этот слон не подходит ни под одно из ваших описаний. Он похож на рог». «Все вы сошли с ума» – сказал пятый человек, потрогав хобот – «Пожалуй, больше всего слон похож на ствол банана». Эти пять человек воспринимали одного и того же слона по-разному. Сам слон от этого не менялся, и если бы слепцы внезапно прозрели, то поняли бы, в чем причина таких разных описаний: они бы осознали, что говорили о разных аспектах одного и того же. Точно такое же представление большинство из нас имеют о себе. Мы видим разделение; мы воспринимаемся себя отдельными от окружающей среды и других людей, поскольку на самом деле мы подобны слепцам, не имея реального представления или знания о самих себе и своём окружении.
В целом, можно сказать, что на самом деле йога – это не соединение. Фактически, это осознание уже существующего единства. Это вершина йоги. В то же время, йога, как ее обычно воспринимают и понимают, представляет собой метод или путь, который человек избирает для достижения реализации йоги – осознания своей подлинной сущности. Таким образом, йога имеет двойной смысл; он включает в себя как метод, так и его конечную цель. Кроме того, смысл йоги можно обозначить словами «единство» и «тождество»; ибо практика йоги нацелена на искоренение эго, представляющее собой тот аспект нашей индивидуальности, который усиливает чувство нашей отделенности от окружающего мира. Выйдя за пределы эго, человек становится самим собой и осознает свою настоящую внутреннюю природу.
Определение йоги, которое мы только что дали, является чисто духовным. Есть много других определений, которые применимы ко всем уровням бытия и осознания. Например, на физическом уровне, большинство людей имеют тело, которое постоянно пребывает в состоянии разлада. Различные органы, нервы и мышцы больше не работают согласованно, помогая друг другу. Вместо этого они нередко создают взаимные помехи, действуя в прямо противоположных направлениях. Например, появляются сбои в работе эндокринной системы; снижается эффективность нервной системы, в результате чего в той или иной форме проявляется заболевание. Йога направлена на совершенное согласование всех этих различных функций, чтобы они работали для общего блага организма. Так что можно сказать, что еще одно определение йоги – это физическая гармония и здоровье.
Многие люди страдают от умственных расстройств в форме конфликтов, неврозов, фобий и т.д., которые делают их несчастными и подавленными. Йога призвана сглаживать и устранять все психологические проблемы – крупные и мелкие, очевидные и едва заметные. Поэтому йогу также можно определить как психологическое равновесие и спокойствие ума. И еще одно определение йоги – это согласование и гармония между умом и телом, так что тело совершенным образом отвечает на наши умственные приказы, сознательные и бессознательные. Это в очень сжатой форме объяснял Свами Шивананда, когда говорил, что:
«Йога – это единение и гармония мысли, слова и дела или единство головы, сердца и рук».
Из гармонии между психологическим и физическим аспектами человека (разумеется, включая и праническое или биоплазменное тело, а также нашу эмоциональную природу) сами собой следуют другие положительные качества. От них происходят многие другие определения йоги. Вот некоторые из них, взятые из классического текста йоги, Бхагавад Гиты: Йога – это невозмутимость в успехах и неудачах (гл. 2:48) Йога – это мастерство и эффективность в действиях (гл. 2:50) Йога – высшая тайна жизни (гл. 4:3) Йога – дарует невыразимое счастье (гл. 5:2) Йога – это безмятежность (гл. 6:3) Йога уничтожает боль (гл. 6:17)
Хотя в Бхагавад Гите есть и другие определения, эти, пожалуй, – самые главные.
Патанджали, автор классического текста йоги – Йога Сутры, определяет йогу как: «...полный контроль над различными формами или разновидностями сознания».
Другими словами, йога подразумевает контроль над сознательной, бессознательной и сверхсознательной сферами бытия. Человек становится наблюдателем этих более высоких состояний, обретая их полное знание.
Йогу можно назвать наукой развития творческих способностей; наукой раскрытия более глубоких аспектов личности; наукой бытия и наукой сознания. В действительности, определение йоги, возможно, будет слегка разным у каждого практикующего, в зависимости от того, как человек будет соотносить себя с опытом йоги и объяснять его. Очевидно одно – какое бы определение йоги мы не выбирали, она оказывает огромное влияние на жизнь человека, ибо касается самой основы нашего существа: тела, ума и сознания. Учитывая это, мы предоставляем читателю самому выработать собственное определение йоги на основе личного опыта.
Происхождение и развитие йоги
Происхождение йоги скрыто во мгле веков. Ее медленно развивали и разрабатывали древние мудрецы не только в Индии, но и во всём мире. Однако, она видоизменялась, приспосабливаясь к местным лингвистическим особенностям, социальным идеям и т.д. Суть йоги излагали или объясняли с помощью различных символов, аналогий и текстов на разных языках. В некоторых традициях верят, что йога была даром богов, данным в откровении древним мудрецам, чтобы человечество могло осознать свою божественную природу.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67