Если в России евреям трудно, потому что их мало, то в Израиле им трудно, потому что их много.
У каждого народа свои евреи.
В Иерусалиме почти на каждом доме можно прибить табличку: «Здесь жил и работал И. Христос».
Почему в Израиле так много евреев? Потому что Израиль пригласил всех. А почему он пригласил всех? Был уверен, что все не поедут.
Чем отличаются сионисты от антисемитов? Сионисты говорят, что среди евреев много знаменитостей, а антисемиты говорят, что среди знаменитостей много евреев.
И учение Христа считалось когда-то ересью.
А может, конец света уже наступил? Может, и суд божий уже идёт? И одни из нас живут уже в раю, а другие в аду?
Дьявол больше других хочет, чтобы люди верили в бога.
Бог наделил человека разумом, но забыл дать ему инструкцию, как им пользоваться.
Атеизм говорит: не поверю в бога, пока его не увижу. А религия говорит: не увидишь бога, пока в него не поверишь.
Добрые дела – порой замаливание грехов: прошлых и будущих.
– Хочу учиться в церковной школе.
– Почему?
– А на любой вопрос – один ответ: «Бог его знает!»
Из лекции: «Иисус Христос был иудейным руководителем».

Из мыслей дипломата
Иногда предсказанное событие не сбывается именно потому, что было предсказано.
Информация – как радиация: когда обнаруживают её утечку, уже поздно.
Дипломат должен скрывать не только свои цели, но и средства.
Что друзья о нас думают, то враги о нас говорят.
В политике – как в постели: для успеха иногда достаточно сменить позицию.
Улучшение жизни, которое обещают в предвыборных компаниях, всегда происходит, но обычно – только для тех, кого выбрали.
Маска позволяет не только скрыть своё лицо, но и лучше разглядеть чужое.
Чем меньше котелок, тем быстрей он вскипает.
Самый длинный разговор – ни о чем.
Кланяются тому, кого не могут склонить.
Оборотная сторона медали ближе к сердцу.
Дипломат отвечает так, чтобы избежать всякой ответственности.
Законам больше бы доверяли, если бы во всех странах они были одинаковы.
Начальниками становятся сильные, подчиненными – слабые, а заместителями – умные.
Чем длинней язык, тем меньше зубов.
Когда не могут переубедить, начинают перебивать.
Своё мнение надо отстаивать: отстоялось – тогда высказывай.
Презрение – иногда маска зависти.
Дипломат на вопрос.: «Что вы сказали?» – отвечает: «Я должен подумать».
Каска спасает голову, а маска – всего человека.
Из воспоминаний дипломата: «Это было недавно – три-четыре президента тому назад».
На пресс-конференции:
– Я сказал: «Можете спрашивать меня о чем угодно», – но это ещё не значит, что я на все буду отвечать.
Власть дает максимум выгод при минимуме достоинств.
Новый правитель – как Дед Мороз: не должен приходить с пустыми руками.
Кто что говорит, когда цены повышаются на 10%.
Пессимисты: «Сегодня – на десять. А завтра – на двадцать!»
Оптимисты: «Хорошо хоть – на десять. А могли бы – на двадцать!»
Реалисты: «Раз оптимисты радовались предыдущему повышению цен, а пессимисты готовы к следующему, повысим-ка мы теперь цены процентов на тридцать!»
Правду обычно говорит тот, кто её не знает, а ложь – тот кто, знает правду.
Когда кипишь, мысли испаряются.
У того, кто голосует обеими руками, часто они связаны.
Чем ближе будущее, тем трудней его предсказать.
Стоит дотронуться до белых пятен истории, как они становятся грязными.
Сильный часто бывает трусливей слабого, потому что слабый надеется на сильного, а сильному надеяться не на кого.
Дураки бывают двух видов: одни не думают, что говорят, а другие говорят все, что думают.
Информация – как радиация: может просочиться через что угодно.
– Предлагая ту или иную концепцию развития государства, на что опираются наши депутаты?
– На трибуну.
По коридору посольства шла секретарша. Похоже, она вертела не только своим, но и всем дипломатическим корпусом.
Есть три вида патриотов.: лжепатриот – тот, кто только хвастает своей любовью к родине; просто патриот – тот, кто тихо любит свою родину; и великий патриот – тот, кто ругает свою родину, чтобы она стала лучше.
Дипломат всегда знает, что спросить, когда не знает, что ответить.
Кто владеет собой, тот владеет другими.
Силен тот, кто знает свои слабости.
Истина рождается в спорах, но спорщики редко её замечают.
Чем меньше мыслей, тем больше единомышленников.
Порой, исправляя свою ошибку, привлекаешь к ней чужое внимание.
Надев маску на себя, легче срывать маски с других.
Молчание ещё не говорит о наличии ума, но уже говорит об отсутствии глупости.
Чем меньше человек, тем больше времени ему нужно на то, чтобы объяснить, кто он.
Дипломат может ответить на любой вопрос, кроме одного: «Да или нет?»
На заседании парламента:
– У меня поправка к девятьсот девяносто шестой статье. После слов «только на альтернативной основе и учитывая плюрализм мнений» добавить – «А которые не согласные, послать их на…» – и далее по тексту.
Монархия – это анархия одного. Анархия – это монархия каждого.
Дипломат – это человек, к которому приходишь с одним вопросом, а уходишь – с тремя.

Ученые записки
Подозрительная речь
Дорогие друзья! Уважаемые гости!
Леди и джентльмены!
Министры.
Кардиналы и губернаторы!
Князья.
Шахи, короли и гроссмейстеры!
Товарищи лорды, господа сантехники и другие сановники.
Все присутствующие здесь.
Герцоги и продавщицы!
Приемщики бутылок и ваши дамы.
Дачники и неудачники!
Мужчины и матросы!
Пионеры и шкодники!
Прочие высокопоставленные лица.
Месье, мадам и мадемуазель. Сэры, миссис и мисс. Герры, фрау и фрейлейн. Товарищи мужики, товарищи бабы и товарищи дети.
Паны и панки.
Чуваши и чувихи.
Дамы и дамавладельцы.
Генералы и дегенералы.
Рэкетиры и рэкетутки.
Графы и графины.
Бароны и бараны.
Ханы и ханыги.
Послы и послицы.
Дворяне и дворняжки.
Добро пожаловать в нашу психиатрическую клинику!

Слово Пушкина
Статья Каждое слово Пушкина наполнено глубочайшим смыслом. Взять хотя бы разговор Онегина с князем. Ну, все вы его, наверное, хорошо помните:
«Скажи мне, князь, не знаешь ты, Кто там в малиновом берете С послом испанским говорит?» Князь на Онегина глядит. – «Ага! давно ж ты не был в свете. Постой, тебя представлю я». – «Да кто ж она?» – «Жена моя». – «Так ты женат! не знал я ране! Давно ли?» – «Около двух лет». – «На ком?» – «На Лариной». – «Татьяне!» «Ты ей знаком?» – «Я им сосед».
Как видите – обычный разговор. Повстречав Татьяну в свете, Онегин справляется о ней у князя, который отвечает, что это его жена. Вот как будто и все содержание данной сцены. Однако присмотримся к авторскому тексту внимательней.
Встретив Татьяну, Онегин не хочет верить, что это та самая Татьяна, и спрашивает у своего знакомого князя, кто там беседует с испанским послом:
«Скажи мне, князь, не знаешь ты, Кто там в малиновом берете с послом испанским говорит?»
Онегин боится спросить у самого посла. Он и к князю обращается не прямо в лоб: «Мол, что там за барышня?» – а спрашивает как бы невзначай «Скажи мне, князь, не знаешь ты, Кто там в малиновом берете С послом испанским говорит?»
Но князь с удивлением смотрит на Онегина:
Князь на Онегина глядит.
Однако вскоре догадывается, что Онегин просто давно не был в свете, и хочет представить его:
«Ага! давно ж ты не был в свете. Постой, тебя представлю я».
Но Онегин жаждёт большего. Ему не терпится узнать, кто ж она, эта девушка. И он спрашивает:
«Да кто ж она?»
И князь объясняет, что это не девушка, а его, княжеская, жена. Ему нечего скрывать от Онегина, и он прямо говорит: «Моя жена». Подтверждение этому мы находим в творчестве самого писателя:
«Жена моя» – напечатано у А. Пушкина.
Можно представить себе, как был удивлен Онегин: ведь он не знал этого ране. Он и князю говорит: дескать, вы женаты, ране я этого не знал. Мы читаем у Пушкина:
«Так ты женат! не знал я ране!»
Видите, как удивлен Онегин: ещё бы, – не знал этого ране. И тут, естественно, напрашивается вопрос: давно ли? Пушкин так и пишет:
«Давно ли?»
И князь отвечает, что давно – порядка двух лет. У Александра Сергеевича это звучит примерно так:
«Около двух лет».
А в целом получается следующее:
«Так ты женат! не знал я ране! Давно ли?» – «Около двух лет».
То есть где-то месяца 23. Конечно, можно было бы округлить и сказать: 2 года, – но автор предельно точен:
«Около двух лет».
Однако и этого мало страдающему Онегину. Он хочет знать всю правду: на ком?
«На ком?» – языком Онегина спрашивает поэт.
И сам же отвечает: на Лариной.
«На Лариной», – повторяет князь. Татьяне:
«Татьяне!» – говорит Онегин. Ты ей знаком:
«Ты ей знаком?»
Я им сосед:
«Я им сосед».
И князь верит Онегину, что Онегин – просто сосед. А Онегин верит, что князь – это князь, а Татьяна – Татьяна. Ибо не верить слову Пушкина нельзя. Пушкин всегда держал своё слово!

Творческая кухня Гоголя Cтатья.
«Что день грядущий мне готовит?»
(А. С. Пушкин, «Евгений Онегин», глава шестая, строфа XXI)

Если бы меня спросили: «Какую книгу взяли бы вы с собой в дальнюю дорогу?» – я бы, не задумываясь, ответил: «Мертвые души».
Широта охвата действительности сделала гоголевское творение бессмертным. Как Гоголь достиг этого? Богатством художественных средств. Что же это за художественные средства? Заглянем в лабораторию писателя.
«День, кажется, был заключен порцией холодной телятины, бутылкою кислых щей и крепким сном во всю насосную завертку».
Что это? Художественная деталь. Вместо того, чтобы заключить день хорошей, умной книгой герой заключает его ужином и сном.
Диалог Гоголь строит на неуловимых переходах от мечты к действительности.
"Поросенок есть? (Мечтательно спрашивает Чичиков).
– Есть. (Возвращает его к действительности баба)."
Речь гоголевских героев остро приправлена юмором:
«Мне лягушку хоть сахаром облепи, не возьму её в рот… – говорит Собакевич. – У меня не так. У меня когда свинина – всю свинью давай на стол, баранина – всего барана».
Не правда ли, сочная характеристика мелкопоместного дворянства!
Язык Гоголя музыкален. Откроем наугад любую страницу:
«Чичиков оглянулся и увидел, что на столе стояли уже грибки, пирожки, скородумки, шанишки, пряглы, блины, лепешки со всякими припеками: припекой с лучком, припекой с маком, припекой с творогом, припекой со сняточками».
Поробуйте эти «припеки» убрать – и фраза потеряет весь аромат, всю сладкозвучность.
Как сквозь сито просеивает Гоголь каждое слово, не надеясь, что читатель проглотит все. Возьмите из поэмы любой кусок:
«Чичиков свернул три блина вместе и, обмакнувши их в растопленное масло, отправил в рот».
Совсем не разжевывая, а лишь слегка намекая, пишет Гоголь.
Тонкий вкус не изменяет писателю и тогда, когда он говорит о господах, которые «на одной станции потребуют ветчины, на другой поросенка, на третьей ломоть осетра или… запеканную колбасу с луком».
Ещё одна порция мягкой иронии!
Но когда, скованный цензурой, Гоголь ищет лазейку для разоблачения взяточничества, ирония его становится едкой и злой. С каких средств у полицеймейстера «белуга, осетры, семга, икра паюсная, икра свежепросольная, селедки, севрюжки, копченые языки и балыки»?
Да, все время тянет Гоголя на соленое… словцо!
С гневным сарказмом обрушивается он на помещика Петуха, заказавшего повару кулебяку. Как же приготовляется кулебяка?
«В один угол (кулебяки) положи… щеки осетра да вязигу, – указано в „Мертвых душах“, – в другой запусти гречневой кашицы, да грибочков с лучком, да молок сладких, да мозгов».
Но в этом ли весь секрет приготовления кулебяки?
Нет. Надо, «чтобы с одного боку она… зарумянилась бы, а с другого пусти её полегче, – советует Гоголь. – Да исподку-то… пропеки её так, чтобы всю её проняло… соком».
Гениальный сатирик знает, как подогреть интерес изголодавшихся по настоящей литературе читателей. И вот у них уже сам собой возникает вопрос: как подать готовое блюдо к столу? И Гоголь объясняет: «Обложи его раками да поджаренной маленькой рыбкой, да проложи фаршецом из снеточков, да подбавь мелкой сечки, хренку, да груздочков да репушки, да морковки, да бобков, да нет ли ещё там какого коренья».
Верный традициям реализма, не прошел Гоголь и мимо свиного сычуга. Но рецепта этого калорийного блюда, к сожалению, не оставил. Николай Васильевич понимал, что жиры сгорают не полностью и образуют ацетоновые тела, которые и приводят к диабетической коме. Вот почему, писатель-гуманист, он сжег рукопись!
Мы познакомились с творческой кухней Гоголя. «Мертвые души» стали для многих настолькой книгой. Потому что в гоголевской поэме – богатейшая пища для ума!

О фикции
Выведение из логопедии Дефекты дикции могут быть врожденными, могут быть вызваны травмой, заболеванием, а могут возникнуть и в процессе общения со страдающими дефектами дикции. Я общался со страдающими дефектами дикции много лет и накопил в этой области огромный опыт.
Один из распространенных дефектов дикции – ЛАМБДАЦИЗМ, то есть неправильное произнесение звука "л". Чтобы правильно произнести звук "л", достаточно высунуть язык, широко распластать его, укусить и подать голос: в-в-в.
"Дева быва вечером,
Девать быва нечего".
Сведущий распространенный дефект дикции – РОТАЦИЗМ, то есть неправивное произнесение звука "р". Чтобы правивно произнести звук "р", достаточно сесть перед зеркавом, достать со дна рта язык, свегка загнуть его к небу и девать быстрые ковебания:
"Ехав Гьека чеез еку.
Видит Гьека в еке як.
Сунув юку Гьека в еку.
Як за юку Гьеку цап".
Чтобы пьявивно пьеизносить СВИСТЯЩИЕ, достаточно павьцами взять нижнюю губу стъядающего дефектом и, не давая ей подтягиваться к вейхним зубам, заставить его говоить:
"Пвыва, качавать водочка
По Яуде-еке".
Чтобы пьявивно пьеиднотить ШИПЯЩИЕ, доттаточно вттавить ттъядающему между дубов вожку и давейнуть ему ядык:
"Не ттъяфен мне моед, дъюдья,
И дофдь. Не дабовею:
Водой ховодной мою я
Гьюдь, юки, ноги, фею".
Фтобы уттъянить ГНУТАВОТТЬ, то етть пьеиднетение двуков поттъедтвом нота, доттатофно обыкновенное повоткание гойва:
"Яно-яно
Два банана
Даттунфави в воонта:
Тъян-та-та и тъян-та-та".
Фтонбы унттъянить ДАИНКАНИЕ, донттатофно денвать дынхатевьную гимнанттику:
"На-нанфа Та-таня г-гьемко п-пванфет.
Уа-уа-уанинва в е-ентку м-мянфик.
Ти-тинфе, Та-таненфка, н-не п-пванфь.
Н-не у-унтонент в е-ентке м-мянф".
Ф-фтонбы у-унттъянить АФ-АФ-АФ-АФ-АФ-АФ-АФАНДИЮ, то-то е-ентть по-повную не-нетпотобнотть ф-фикции, д-донттатофно да-да-дамонвфать и-инви гы-гыванфэб пи-пиванхот ху-хувандын, п-пофанк д-дыкденх, ф-фабхон к-канбух, м-монфэнк в-вубхан, и-их б-бин ф-ф к-к х-х н д в у о ы ы ы ы ы ы …… …… …… …… ………; … ……: …. – «……….»… (………) ……………!

Битва времен Столетней войны. Рассказ по картине.
Рассмотрим картину широко неизвестного художника первой и второй половины XV века. На картине изображена сценка из времен Столетней войны. идёт страшная битва. Под натиском английских лучников смяты ряды французских наемников.
Ещё бы! Ведь английские лучники прекрасно стреляют из пушек. Пушки, правда, заслонены конницей и пока не видны.
Не видны и французские наемники: они отступили в тыл к английским лучникам.
Сам художник тоже отступил, только – от исторической правды: на картине, к сожалению, зафиксированы не все участники Столетней войны.
Но в изображении отдельных военнослужащих художник опустился до большой глубины.
Очень живо изображен убитый воин. Это видно на двух фрагментах: один фрагмент воина находится в левом углу картины, другой фрагмент – в правом.
Большого сходства добился художник и в портрете пехотинца, обернувшегося к нам затылком: высокие сапоги, чистая рубаха, меч в спине.
Хорошо передана благодарность крестьян своим избавителям: радостно подбрасывают они вверх офицера и ловят его на деревянные вилы.
Мужество лучников подчеркнуто такой бытовой деталью. Английскому воину уже отсекли голову, но он все ещё натягивает тетиву.
Гораздо слабей мастер кисти владеет светотенью. Так, французскому негру он сильно засветил между глаз.
Но взгляните, сколько человеческого тепла излучает боец, облитый кипящей смолой!
Высокая печаль звучит в песне солдата, падающего с башни.
А этот характерно длинный нос выхвачен прямо из жизни. Не важно, чей он. Да это теперь и невозможно установить.
А вот, опираясь на костыли, идут в бой французские наемники. Видно, что они не рисуются, не позируют художнику. Да им и некогда: они на работе. Так и слышить их голоса: «Как жизнь, Жан? – Да ничего, помаленьку. А у тебя? – Все путем. Ногу вчера потерял. И опять левую. А француз без ног – сам знаешь – как без рук!» Обычная солдатская болтовня.
Но вот уже вперёди забрезжил враг. «Па-а-аберегись! – кричит маленький воин, но с большим тараном, бегущий на ворота крепости, которые давно уже открыты.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33