Механизмы образования сновидений — прототип способа возникновения симптомов невротических, а потому сновидения — универсальный «симптом невротический», проявляющийся и у всех здоровых людей. В зависимости от личности, сновидение может менять смысл. Содержание сновидений частично поддается воздействию. Изучение и толкование сновидений — основной путь к познанию бессознательного в душевной жизни. Различаются: сновидения исполнения желаний, страшные сновидения и сновидения наказания.
Согласно Э. Фромму, сновидения — любая умственная деятельность в состоянии сна, выражающая высшие и низшие функции мозга головного.
СНОВИДЕНИЕ: ВЫТЕСНЕНИЕ — («переоценка психических ценностей») происходящий во время сна своеобразный процесс маскировки истинного содержания сновидений ложной яркостью второстепенных образов.
СНОВИДЕНИЕ: ЗАВИСИМОСТЬ ПРИЧИННАЯ (причинная зависимость в сновидении) — согласно З. Фрейду — либо вовсе не выражается, либо замещается последовательностью во времени двух одинаково длинных частей сновидения. Часто это замещение бывает обратным.
СНОВИДЕНИЕ: ИЗУЧЕНИЕ — одно из важнейших направлений деятельности психоаналитических исследований. Согласно З. Фрейду — самый надежный путь к исследованию глубинных психических процессов.
СНОВИДЕНИЕ: ИНВЕРСИЯ — процесс и результат перестановки элементов сновидений и их смыслов. Сюда относятся: «переворачивание смысла», замена противоположностью, изменения ситуаций, изменения порядка следования событий, полное изменение элементов сновидения.
СНОВИДЕНИЕ: ИСКАЖЕНИЕ — процесс и продукт изменения мыслей сновидения под частичным влиянием цензуры сновидений (-> сновидение: цензура). Главное средство его — смещение. Согласно З. Фрейду, искажение обусловлено стремлением не допустить в сознание определенных мыслей.
СНОВИДЕНИЕ: ИСТОЧНИК — согласно З. Фрейду, ими могут быть:
1) свежее и психически свежее переживание, непосредственно передаваемое в сновидении;
2) несколько таких переживаний, соединенных сновидением в одно целое;
3) одно или несколько самых значительных переживаний, замещаемых в сновидении одновременным, но безразличным переживанием;
4) внутреннее значительное переживание (впечатление, мысль), кое затем постоянно замещается в сновидении свежим, но безразличным впечатлением.
СНОВИДЕНИЕ: КАТЕГОРИЯ (три категории сновидения) — согласно З. Фрейду, в отношении скрытого содержания сна к его явному содержанию различаются такие категории сновидений:
1) сновидения вполне осмысленные, понятные, — допускающие без затруднений объяснение с позиции нормальной душевной жизни;
2) сновидения, связанные и ясные по смыслу, но все же странные, — смысл коих не связывается с нашей душевной жизнью;
3) сновидения, лишенные смысла и непонятные, — представляющиеся бессвязными, спутанными и бессмысленными (большинство сновидений).
СНОВИДЕНИЕ: МЫСЛЬ СКРЫТАЯ (латентные мысли сновидения) — собственно, бессознательное содержание сновидения, самый сильный элемент коего влечения вытесненные, скрывающиеся за искаженными формами их выражения.
СНОВИДЕНИЕ: СИМВОЛИКА — разработанная З. Фрейдом по принципу внешнего подобия система символов, направленная на раскрытие содержания сновидений. За редким исключением, эти символы оказываются отчетливо сексуально окрашенными и в большинстве изображают мужские или женские сексуальные признаки. Так, вес продолговатые предметы, все длинные и острые орудия служат изображениями пениса.
В дальнейшем система символики сновидений дополнялась и развивалась почти всеми активно работавшими психоаналитиками.
СНОВИДЕНИЕ: СИМВОЛИКА ПРЕДМЕТНАЯ — согласно З. Фрейду, набор предметов, изображаемых в сновидениях, невелик. Сюда относятся: человеческое тело в целом, родители, дети, братья, сестры, рождение, смерть, нагота и пр. Постоянное типическое изображение человека в целом выступает в виде дома.
СНОВИДЕНИЕ: СОДЕРЖАНИЕ СКРЫТОЕ — полученный при анализе сновидения материал, который характеризует истинное содержание сновидения.
СНОВИДЕНИЕ: СОДЕРЖАНИЕ ЯВНОЕ — образы сновидения, являющиеся в ходе сна, — сновидение, как оно вспоминается, как запомнилось.
СНОВИДЕНИЕ: СХЕМА ВОЗНИКНОВЕНИЯ (схема возникновения сновидения и психопатических представлений) — согласно З. Фрейду, основная схема возникновения сновидений и психопатических представлений одна: вытеснение — ослабление цензуры — образование компромисса. В обоих случаях наблюдаются явления сгущения, смещения и поверхностные ассоциации.
СНОВИДЕНИЕ: ТОЛКОВАНИЕ — один из важнейших методов психоанализа, согласно З. Фрейду — весьма существенный прием, позволяющий познать глубинные силы личности — преимущественно бессознательные — и объяснить истинные мотивы ее поведения. Исходит из трех заранее принятых предположений:
1) сновидение имеет определенный смысл;
2) на основании явлений гипотетического сна можно допустить существование временно бессознательных душевных процессов и при нормальном сне;
3) все возникающие мысли детерминированны.
Главная задача при толковании — в том, чтобы заменить содержание сновидения скрытыми мыслями, лежащими в его основе, и так разрешить путаницу, созданную деятельностью сна. Толкование сновидений — научный метод, позволяющий также установить истинное психическое состояние индивида (=> сновидение: символика).
СНОВИДЕНИЕ: ЦЕНЗУРА — механизм искажения сновидения, реализующий пропуск, модификацию и перегруппировку материала сновидения.
СНОВИДЕНИЕ ДЕТСКОЕ — сновидения периода детства; их общая черта — выполнение желаний, возникших за день и неудовлетворенных.
СНОВИДЕНИЕ ИСПОЛНЕНИЯ ЖЕЛАНИЙ — группа сновидений, обеспечивающих галлюцинаторное исполнение желаний во время сна. Согласно З. Фрейду, бывают трех родов:
1) представляющие невытесненное желание в незамаскированном виде — сновидения инфантильного типа, редко встречающиеся у взрослых;
2) выражающие вытесненные желания в замаскированном виде — большинство всех сновидений;
3) выражающие вытесненные желания с недостаточной маскировкой иди без нее — постоянно сопровождаются страхом, выступающим вместо искажения сновидения и прерывающим сон.
СНОВИДЕНИЕ НЕИСКАЖЕННОЕ — сновидения, дающие прямое, неприкрытое исполнение невыполненных желаний бодрствования. Согласно З. Фрейду, к ним относятся:
1) сновидения детские;
2) сновидения, вызываемые императивными потребностями тела — голодом, жаждой, сексуальной потребностью, — являющиеся исполнением желаний как реакции на внутренние соматические раздражения;
3) сновидения доминирующих ситуаций — исполнение очень желанных грядущих событий во сне;
4) «удобные» сновидения — замещающие реализацию необходимых, но пока еще не осуществимых наяву действий.
СНОВИДЕНИЕ ТЕЛЕПАТИЧЕСКОЕ — согласно З. Фрейду — возможная разновидность сновидений, отличительный признак и главная характеристика коих — совпадение сновидения и события, возможно, обусловленное приемом телепатического послания.
СНОВИДЕНИЕ УДОБНОЕ — стремящиеся устранить раздражение и продлить сон — например, жаждущим снится, будто они пьют.
СНОХОЖДЕНИЕ -> сомнамбулизм.
СОВЕСТЬ — способность личности самостоятельно формулировать собственные нравственные обязанности и реализовать нравственный самоконтроль, требовать от себя их выполнения и производить самооценку совершаемых поступков; одно из выражений нравственного самосознания личности.
Проявляется и в форме рационального осознания нравственного значения совершаемых действий, и в форме эмоциональных переживаний — например, угрызений совести.
Согласно З. Фрейду, совесть — внутреннее восприятие недопустимости определенных желаний, с акцентированием того, что эта недопустимость несомненна и не нуждается в доказательствах. Может быть понята как особая психическая инстанция, имеющая назначением обеспечить нарциссическое удовлетворение, исходящее от Сверх-Я, и с целью этого беспрерывно наблюдающая за действительным Я и сравнивающая его с идеалом.
СОВМЕСТИМОСТЬ — человеческая способность работать совместно, успешно решать задачи, требующие согласованности действий и хорошего взаимопонимания.
СОВМЕСТИМОСТЬ ГРУППОВАЯ — социально-психологический показатель сплоченности группы, отражающий возможность бесконфликтного общения и согласованности действий ее членов в условиях деятельности совместной.
В коллективе совместимость групповая образует иерархию уровней. Нижний уровень составляют:
1) совместимость психофизиологическая темпераментов и характеров членов группы;
2) сенсомоторная согласованность при выполнении ими действий совместных;
3) сплоченность, выражаемая в интенсивности коммуникативных внутригрупповых связей и во взаимности социометрических выборов.
На более высоком уровне совместимость групповая выступает как согласованность функционально-ролевых ожиданий — представлений членов группы о том, что именно, с кем и в какой последовательности должен делать каждый при реализации общественно-значимой и общей для всех цели.
Высший уровень совместимости групповой, характерный только для коллектива, отражается в предметно-целевом и ценностно-ориентационном единстве, идентификации коллективной, адекватности возложения и принятия ответственности за успехи и неудачи, во взаимной референтности членов группы.
СОВМЕСТИМОСТЬ МЕЖЛИЧНОСТНАЯ — взаимное приятие партнеров по общению и деятельности совместной, основанное на оптимальном сочетании — сходстве или взаимодополнительности — ориентации ценностных, установок социальных, интересов, мотивов, потребностей, характеров, темпераментов, темпа и ритма психофизиологических реакций и прочих значимых для взаимодействия межличностного индивидуально-психологических характеристик. Критерий совместимости межличностной — высокая непосредственная удовлетворенность результатом и, главное, процессом взаимодействия, когда каждый из партнеров оказался на высоте требований другого и не потребовались специальные усилия на установление взаимопонимания.
Совместимость межличностная обычно сопровождается появлением взаимной симпатии, уважения, уверенности в благоприятном исходе будущих контактов. Особое значение она обретает в сложных условиях жизнедеятельности совместной — космическом полете, экспедиции, альпинистском походе и прочих — когда достижение общей цели происходит при дефиците средств, времени, пространства, требуемого количества участников.
СОВМЕСТИМОСТЬ ПСИХОЛОГИЧЕСКАЯ — человеческая способность находить взаимопонимание, налаживать деловые и личные контакты, сотрудничать.
СОВМЕСТИМОСТЬ СЕКСУАЛЬНАЯ — соответствие поведения сексуального партнеров — результат интеграции социального, психологического, социально-психологического и биологического обеспечения взаимодействия в сфере интимных отношений.
Социальное обеспечение совместимости сексуальной определяется степенью социализации сексуальности, уровнем общей и сексуальной культуры партнеров, усвоением сексуальных и общественных норм, что проявляется в выработке сексуальных установок, потребностей, в кинетике и позах полового акта, в отношении к оценке своей сексуальности. Психологическое обеспечение определяется наличием у партнеров соответствия во влиянии психических факторов и особенностей личностных на развитие и проявления сексуальности.
Социально-психологическое обеспечение обусловлено парным характером сексуальной функции, формированием группы социальной малой (семьи), а также ролей социальных, стереотипов мужественности и женственности.
Биологическое обеспечение детерминировано анатомо-физиологической сохранностью морфофункциональных структур и систем, выполняющих регуляцию сексуальной функции, а также наличием соответствия физиологических сексуальных реакций, обусловленных темпераментом, типом конституции половой и деятельности нервной высшей.
СОВОКУПНОСТЬ ГЕНЕРАЛЬНАЯ — множество субъектов, на коих распространяются результаты исследования. Противоположное понятие — выборка.
СОГЛАСИЕ ГРУППОВОЕ — единство взглядов, характеризующее людей, объединенных в группу. Термин введен Т. Ньюкомом и означает сходство картины мира, позиций и отношений членов группы.
Согласно этой концепции, возникшей на базе интеракционизма, согласие групповое устанавливается в ходе непосредственных взаимодействий людей путем взаимного принятия членами группы позиций и ролей друг друга. Утверждается, что разные индивиды, включенные в группы, со временем спонтанно начинают одинаково оценивать сложившуюся ситуацию, происходящие события и явления, объекты социальные.
В этой концепции особо не выделялись и не рассматривались как сущность оценки согласия группового и сплоченности групповой значимые стороны совместной, социально ценной деятельности. В отечественной психологии социальной было предложено понимание согласия группового как ценностно-ориентационного единства.
СОЗНАНИЕ (сознательное) — форма отражения объективной действительности в психике человека — высший уровень отражения психического и саморегуляции; обычно считается присущим только человеку как существу общественно-историческому. Характерно тем, что в качестве опосредующего, промежуточного фактора выступают элементы общественно-исторической практики, позволяющие строить объективные (общепринятые) картины мира.
Эмпирически выступает как непрерывно меняющаяся совокупность чувственных и умственных образов, непосредственно предстающих перед субъектом в его «внутреннем опыте» и предвосхищающих его практическую деятельность — мозаика состояний, играющая более или менее значительную роль как во внешнем, так и во внутреннем равновесии индивида.
Психология изучает происхождение, структуру и функционирование сознания индивида. Сознание характеризуется:
1) активностью;
2) интенциональностью, т.е. направленностью на предмет: сознание всегда — сознание чего-либо;
3) способностью к рефлексии, самонаблюдению — осознание самого сознания;
4) мотивационно-ценностным характером;
5) различной степенью (уровнями) ясности.
Сознание любого индивида уникально, но не произвольно — оно обусловлено внешними по отношению к сознанию факторами, прежде всего — структурами системы социальной, где существует индивид, и всегда носит общественно-исторический характер.
Изучение сознания сталкивается с двумя основными трудностями.
Первая трудность состоит в том, что все психологические явления предстают перед индивидом постольку, поскольку они осознаются — в том числе бессознательное, кое осознается либо в результате специальной процедуры «доведения до сознания», либо косвенно — в виде искажений сознания. По данным самонаблюдения, сознание лишено собственной психологической специфики — его единственный признак состоит в том, что благодаря ему перед индивидом предстают, с некоей степенью ясности, различные явления, составляющие содержание конкретных функций психологических. Поэтому сознание рассматривалось:
1) либо как общее «бескачественное» условие существования психики и обозначалось метафорически — «свет сознания», «поле сознания» и прочее; в этом случае о конкретном или экспериментальном изучении сознания не могло быть и речи;
2) либо отождествлялось с некоей функцией психической, чаще всего — со вниманием или мышлением; в этом случае изучение сознания подменялось изучением соответственной функции. Все это порождало мнение, что сознание для психологии научной — фикция.
Вторая трудность вытекает из первой; сознание, как и отдельные функции психические, не локализуется во внешнем пространстве; но, в отличие от функций психических, сознание — из-за его «бескачественности» — не удается «расчленить» и во времени. Исследователи не смогли обнаружить характеристик сознания, по которым оно могло бы изучаться известными методами.
Важна для конструктивного анализа сознания восходящая к Канту идея о наличии устойчивых, инвариантных структур, схем сознания, накладывающихся на непрерывно меняющийся поток информации сенсорной и определенным образом организующих его.
Отечественная психология разработала общее представление об онтогенетическом формировании сознания. Структуры сознания индивида формируются в раннем онтогенезе благодаря присвоению, интериоризации ребенком структур такой деятельности, как общение со взрослым. Принципиальная возможность подобного присвоения формируется на базе развития филогенетического (исторического). Деятельность предметная и ее атрибут — общение обладают следующими основными свойствами, отраженными в ее структуре:
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151
Согласно Э. Фромму, сновидения — любая умственная деятельность в состоянии сна, выражающая высшие и низшие функции мозга головного.
СНОВИДЕНИЕ: ВЫТЕСНЕНИЕ — («переоценка психических ценностей») происходящий во время сна своеобразный процесс маскировки истинного содержания сновидений ложной яркостью второстепенных образов.
СНОВИДЕНИЕ: ЗАВИСИМОСТЬ ПРИЧИННАЯ (причинная зависимость в сновидении) — согласно З. Фрейду — либо вовсе не выражается, либо замещается последовательностью во времени двух одинаково длинных частей сновидения. Часто это замещение бывает обратным.
СНОВИДЕНИЕ: ИЗУЧЕНИЕ — одно из важнейших направлений деятельности психоаналитических исследований. Согласно З. Фрейду — самый надежный путь к исследованию глубинных психических процессов.
СНОВИДЕНИЕ: ИНВЕРСИЯ — процесс и результат перестановки элементов сновидений и их смыслов. Сюда относятся: «переворачивание смысла», замена противоположностью, изменения ситуаций, изменения порядка следования событий, полное изменение элементов сновидения.
СНОВИДЕНИЕ: ИСКАЖЕНИЕ — процесс и продукт изменения мыслей сновидения под частичным влиянием цензуры сновидений (-> сновидение: цензура). Главное средство его — смещение. Согласно З. Фрейду, искажение обусловлено стремлением не допустить в сознание определенных мыслей.
СНОВИДЕНИЕ: ИСТОЧНИК — согласно З. Фрейду, ими могут быть:
1) свежее и психически свежее переживание, непосредственно передаваемое в сновидении;
2) несколько таких переживаний, соединенных сновидением в одно целое;
3) одно или несколько самых значительных переживаний, замещаемых в сновидении одновременным, но безразличным переживанием;
4) внутреннее значительное переживание (впечатление, мысль), кое затем постоянно замещается в сновидении свежим, но безразличным впечатлением.
СНОВИДЕНИЕ: КАТЕГОРИЯ (три категории сновидения) — согласно З. Фрейду, в отношении скрытого содержания сна к его явному содержанию различаются такие категории сновидений:
1) сновидения вполне осмысленные, понятные, — допускающие без затруднений объяснение с позиции нормальной душевной жизни;
2) сновидения, связанные и ясные по смыслу, но все же странные, — смысл коих не связывается с нашей душевной жизнью;
3) сновидения, лишенные смысла и непонятные, — представляющиеся бессвязными, спутанными и бессмысленными (большинство сновидений).
СНОВИДЕНИЕ: МЫСЛЬ СКРЫТАЯ (латентные мысли сновидения) — собственно, бессознательное содержание сновидения, самый сильный элемент коего влечения вытесненные, скрывающиеся за искаженными формами их выражения.
СНОВИДЕНИЕ: СИМВОЛИКА — разработанная З. Фрейдом по принципу внешнего подобия система символов, направленная на раскрытие содержания сновидений. За редким исключением, эти символы оказываются отчетливо сексуально окрашенными и в большинстве изображают мужские или женские сексуальные признаки. Так, вес продолговатые предметы, все длинные и острые орудия служат изображениями пениса.
В дальнейшем система символики сновидений дополнялась и развивалась почти всеми активно работавшими психоаналитиками.
СНОВИДЕНИЕ: СИМВОЛИКА ПРЕДМЕТНАЯ — согласно З. Фрейду, набор предметов, изображаемых в сновидениях, невелик. Сюда относятся: человеческое тело в целом, родители, дети, братья, сестры, рождение, смерть, нагота и пр. Постоянное типическое изображение человека в целом выступает в виде дома.
СНОВИДЕНИЕ: СОДЕРЖАНИЕ СКРЫТОЕ — полученный при анализе сновидения материал, который характеризует истинное содержание сновидения.
СНОВИДЕНИЕ: СОДЕРЖАНИЕ ЯВНОЕ — образы сновидения, являющиеся в ходе сна, — сновидение, как оно вспоминается, как запомнилось.
СНОВИДЕНИЕ: СХЕМА ВОЗНИКНОВЕНИЯ (схема возникновения сновидения и психопатических представлений) — согласно З. Фрейду, основная схема возникновения сновидений и психопатических представлений одна: вытеснение — ослабление цензуры — образование компромисса. В обоих случаях наблюдаются явления сгущения, смещения и поверхностные ассоциации.
СНОВИДЕНИЕ: ТОЛКОВАНИЕ — один из важнейших методов психоанализа, согласно З. Фрейду — весьма существенный прием, позволяющий познать глубинные силы личности — преимущественно бессознательные — и объяснить истинные мотивы ее поведения. Исходит из трех заранее принятых предположений:
1) сновидение имеет определенный смысл;
2) на основании явлений гипотетического сна можно допустить существование временно бессознательных душевных процессов и при нормальном сне;
3) все возникающие мысли детерминированны.
Главная задача при толковании — в том, чтобы заменить содержание сновидения скрытыми мыслями, лежащими в его основе, и так разрешить путаницу, созданную деятельностью сна. Толкование сновидений — научный метод, позволяющий также установить истинное психическое состояние индивида (=> сновидение: символика).
СНОВИДЕНИЕ: ЦЕНЗУРА — механизм искажения сновидения, реализующий пропуск, модификацию и перегруппировку материала сновидения.
СНОВИДЕНИЕ ДЕТСКОЕ — сновидения периода детства; их общая черта — выполнение желаний, возникших за день и неудовлетворенных.
СНОВИДЕНИЕ ИСПОЛНЕНИЯ ЖЕЛАНИЙ — группа сновидений, обеспечивающих галлюцинаторное исполнение желаний во время сна. Согласно З. Фрейду, бывают трех родов:
1) представляющие невытесненное желание в незамаскированном виде — сновидения инфантильного типа, редко встречающиеся у взрослых;
2) выражающие вытесненные желания в замаскированном виде — большинство всех сновидений;
3) выражающие вытесненные желания с недостаточной маскировкой иди без нее — постоянно сопровождаются страхом, выступающим вместо искажения сновидения и прерывающим сон.
СНОВИДЕНИЕ НЕИСКАЖЕННОЕ — сновидения, дающие прямое, неприкрытое исполнение невыполненных желаний бодрствования. Согласно З. Фрейду, к ним относятся:
1) сновидения детские;
2) сновидения, вызываемые императивными потребностями тела — голодом, жаждой, сексуальной потребностью, — являющиеся исполнением желаний как реакции на внутренние соматические раздражения;
3) сновидения доминирующих ситуаций — исполнение очень желанных грядущих событий во сне;
4) «удобные» сновидения — замещающие реализацию необходимых, но пока еще не осуществимых наяву действий.
СНОВИДЕНИЕ ТЕЛЕПАТИЧЕСКОЕ — согласно З. Фрейду — возможная разновидность сновидений, отличительный признак и главная характеристика коих — совпадение сновидения и события, возможно, обусловленное приемом телепатического послания.
СНОВИДЕНИЕ УДОБНОЕ — стремящиеся устранить раздражение и продлить сон — например, жаждущим снится, будто они пьют.
СНОХОЖДЕНИЕ -> сомнамбулизм.
СОВЕСТЬ — способность личности самостоятельно формулировать собственные нравственные обязанности и реализовать нравственный самоконтроль, требовать от себя их выполнения и производить самооценку совершаемых поступков; одно из выражений нравственного самосознания личности.
Проявляется и в форме рационального осознания нравственного значения совершаемых действий, и в форме эмоциональных переживаний — например, угрызений совести.
Согласно З. Фрейду, совесть — внутреннее восприятие недопустимости определенных желаний, с акцентированием того, что эта недопустимость несомненна и не нуждается в доказательствах. Может быть понята как особая психическая инстанция, имеющая назначением обеспечить нарциссическое удовлетворение, исходящее от Сверх-Я, и с целью этого беспрерывно наблюдающая за действительным Я и сравнивающая его с идеалом.
СОВМЕСТИМОСТЬ — человеческая способность работать совместно, успешно решать задачи, требующие согласованности действий и хорошего взаимопонимания.
СОВМЕСТИМОСТЬ ГРУППОВАЯ — социально-психологический показатель сплоченности группы, отражающий возможность бесконфликтного общения и согласованности действий ее членов в условиях деятельности совместной.
В коллективе совместимость групповая образует иерархию уровней. Нижний уровень составляют:
1) совместимость психофизиологическая темпераментов и характеров членов группы;
2) сенсомоторная согласованность при выполнении ими действий совместных;
3) сплоченность, выражаемая в интенсивности коммуникативных внутригрупповых связей и во взаимности социометрических выборов.
На более высоком уровне совместимость групповая выступает как согласованность функционально-ролевых ожиданий — представлений членов группы о том, что именно, с кем и в какой последовательности должен делать каждый при реализации общественно-значимой и общей для всех цели.
Высший уровень совместимости групповой, характерный только для коллектива, отражается в предметно-целевом и ценностно-ориентационном единстве, идентификации коллективной, адекватности возложения и принятия ответственности за успехи и неудачи, во взаимной референтности членов группы.
СОВМЕСТИМОСТЬ МЕЖЛИЧНОСТНАЯ — взаимное приятие партнеров по общению и деятельности совместной, основанное на оптимальном сочетании — сходстве или взаимодополнительности — ориентации ценностных, установок социальных, интересов, мотивов, потребностей, характеров, темпераментов, темпа и ритма психофизиологических реакций и прочих значимых для взаимодействия межличностного индивидуально-психологических характеристик. Критерий совместимости межличностной — высокая непосредственная удовлетворенность результатом и, главное, процессом взаимодействия, когда каждый из партнеров оказался на высоте требований другого и не потребовались специальные усилия на установление взаимопонимания.
Совместимость межличностная обычно сопровождается появлением взаимной симпатии, уважения, уверенности в благоприятном исходе будущих контактов. Особое значение она обретает в сложных условиях жизнедеятельности совместной — космическом полете, экспедиции, альпинистском походе и прочих — когда достижение общей цели происходит при дефиците средств, времени, пространства, требуемого количества участников.
СОВМЕСТИМОСТЬ ПСИХОЛОГИЧЕСКАЯ — человеческая способность находить взаимопонимание, налаживать деловые и личные контакты, сотрудничать.
СОВМЕСТИМОСТЬ СЕКСУАЛЬНАЯ — соответствие поведения сексуального партнеров — результат интеграции социального, психологического, социально-психологического и биологического обеспечения взаимодействия в сфере интимных отношений.
Социальное обеспечение совместимости сексуальной определяется степенью социализации сексуальности, уровнем общей и сексуальной культуры партнеров, усвоением сексуальных и общественных норм, что проявляется в выработке сексуальных установок, потребностей, в кинетике и позах полового акта, в отношении к оценке своей сексуальности. Психологическое обеспечение определяется наличием у партнеров соответствия во влиянии психических факторов и особенностей личностных на развитие и проявления сексуальности.
Социально-психологическое обеспечение обусловлено парным характером сексуальной функции, формированием группы социальной малой (семьи), а также ролей социальных, стереотипов мужественности и женственности.
Биологическое обеспечение детерминировано анатомо-физиологической сохранностью морфофункциональных структур и систем, выполняющих регуляцию сексуальной функции, а также наличием соответствия физиологических сексуальных реакций, обусловленных темпераментом, типом конституции половой и деятельности нервной высшей.
СОВОКУПНОСТЬ ГЕНЕРАЛЬНАЯ — множество субъектов, на коих распространяются результаты исследования. Противоположное понятие — выборка.
СОГЛАСИЕ ГРУППОВОЕ — единство взглядов, характеризующее людей, объединенных в группу. Термин введен Т. Ньюкомом и означает сходство картины мира, позиций и отношений членов группы.
Согласно этой концепции, возникшей на базе интеракционизма, согласие групповое устанавливается в ходе непосредственных взаимодействий людей путем взаимного принятия членами группы позиций и ролей друг друга. Утверждается, что разные индивиды, включенные в группы, со временем спонтанно начинают одинаково оценивать сложившуюся ситуацию, происходящие события и явления, объекты социальные.
В этой концепции особо не выделялись и не рассматривались как сущность оценки согласия группового и сплоченности групповой значимые стороны совместной, социально ценной деятельности. В отечественной психологии социальной было предложено понимание согласия группового как ценностно-ориентационного единства.
СОЗНАНИЕ (сознательное) — форма отражения объективной действительности в психике человека — высший уровень отражения психического и саморегуляции; обычно считается присущим только человеку как существу общественно-историческому. Характерно тем, что в качестве опосредующего, промежуточного фактора выступают элементы общественно-исторической практики, позволяющие строить объективные (общепринятые) картины мира.
Эмпирически выступает как непрерывно меняющаяся совокупность чувственных и умственных образов, непосредственно предстающих перед субъектом в его «внутреннем опыте» и предвосхищающих его практическую деятельность — мозаика состояний, играющая более или менее значительную роль как во внешнем, так и во внутреннем равновесии индивида.
Психология изучает происхождение, структуру и функционирование сознания индивида. Сознание характеризуется:
1) активностью;
2) интенциональностью, т.е. направленностью на предмет: сознание всегда — сознание чего-либо;
3) способностью к рефлексии, самонаблюдению — осознание самого сознания;
4) мотивационно-ценностным характером;
5) различной степенью (уровнями) ясности.
Сознание любого индивида уникально, но не произвольно — оно обусловлено внешними по отношению к сознанию факторами, прежде всего — структурами системы социальной, где существует индивид, и всегда носит общественно-исторический характер.
Изучение сознания сталкивается с двумя основными трудностями.
Первая трудность состоит в том, что все психологические явления предстают перед индивидом постольку, поскольку они осознаются — в том числе бессознательное, кое осознается либо в результате специальной процедуры «доведения до сознания», либо косвенно — в виде искажений сознания. По данным самонаблюдения, сознание лишено собственной психологической специфики — его единственный признак состоит в том, что благодаря ему перед индивидом предстают, с некоей степенью ясности, различные явления, составляющие содержание конкретных функций психологических. Поэтому сознание рассматривалось:
1) либо как общее «бескачественное» условие существования психики и обозначалось метафорически — «свет сознания», «поле сознания» и прочее; в этом случае о конкретном или экспериментальном изучении сознания не могло быть и речи;
2) либо отождествлялось с некоей функцией психической, чаще всего — со вниманием или мышлением; в этом случае изучение сознания подменялось изучением соответственной функции. Все это порождало мнение, что сознание для психологии научной — фикция.
Вторая трудность вытекает из первой; сознание, как и отдельные функции психические, не локализуется во внешнем пространстве; но, в отличие от функций психических, сознание — из-за его «бескачественности» — не удается «расчленить» и во времени. Исследователи не смогли обнаружить характеристик сознания, по которым оно могло бы изучаться известными методами.
Важна для конструктивного анализа сознания восходящая к Канту идея о наличии устойчивых, инвариантных структур, схем сознания, накладывающихся на непрерывно меняющийся поток информации сенсорной и определенным образом организующих его.
Отечественная психология разработала общее представление об онтогенетическом формировании сознания. Структуры сознания индивида формируются в раннем онтогенезе благодаря присвоению, интериоризации ребенком структур такой деятельности, как общение со взрослым. Принципиальная возможность подобного присвоения формируется на базе развития филогенетического (исторического). Деятельность предметная и ее атрибут — общение обладают следующими основными свойствами, отраженными в ее структуре:
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151