.. Понятно, что по прошествии стольких лет нечего
считаться, кто прав, а кто виноват, но придерживаться исторической
правды все же необходимо.
Также бездоказательны утверждения о том, что погромы про-
воцировала русская государственная власть. Сионистская организация
"Паолей-Цион" вскоре после одесских событий послала в город специального
представителя, дабы собрать доказательства того, что погром
спровоцирован. И что же? "Я ездил в Одессу затем, чтобы обрести чисто
провокаторский погром, - признается посланник в своего отчете. - Но -
увы! - не обрел его". Да что продолжать! Недавно журнал "Наш
современник" напечатал весьма обстоятельную работу Вадима Кожинова
"Черносотенцы и революция", где этот вопрос исследован с необходимой
подробностью и ясностью.

Надо сказать, что тезис о 'государственном антисемитизме" далеко
не нов. Советскую власть тоже без конца обвиняли в этом.
Вот уж действительно - пальцем в небо! Давайте опять обратимся
к фактам. Уже 28 апреля 1918 года в "Известиях" было опубликовано
пространное постановление Исполкома Моссовета "по вопросу об
антисемитской агитации в Москве и Московской области". 27 июня там
же советское правительство поместило специальное постановление о
необходимости "энергичной борьбы с антисемитизмом" и наметило
обширный перечень практических мер в этой области. На VIII
Всероссийском съезде Советов Молотов в своей речи публично пригрозил
антисемитам смертной казнью; то же сделал и Сталин в интервью
зарубежным СМИ. И это были не простые угрозы, ибо вступивший в
действие Закон об антисемитизме действительно предусматривал
высшую меру наказания.

Так, видно, был же все-таки этот самый антисемитизм, если для
борьбы с ним требовались столь суровые меры?
Я отвечу Вам словами И. М. Бикермана, еврейского публициста,
опубликовавшего статью на эту тему в сборнике "Россия и Евреи",
изданном в Берлине в 1924 году. "Русский человек, - писал Бикерман, -
никогда не видал еврея у власти. Были и лучшие, и худшие времена, но
русские люди жили, работали и распоряжались плодами своих трудов,
русский народ рос и богател, имя русское было велико и грозно. Теперь еврей
- во всех углах и на всех ступенях власти... Русский человек видит теперь
еврея и судьей, и палачом. Не удивительно, что сравнивая прошлое с
настоящим, он утверждается в мысли, что нынешняя власть - еврейская и
что потому именно она такая осатанелая... Русский человек твердит:
жиды погубили Россию. В этих трех словах и мучительный стон, и
надрывный вопль, и скрежет зубовный... Волны юдофобии заливают теперь
страны и народы, и близости отлива еще не видно. Именно - юдофобия:
страх перед евреем как перед разрушителем". Я думаю, что это признание
еврейского автора не требует комментариев.

Да, пожалуй. Но у меня есть пример и посвежее. Известная
демократия Валерия Новодворская недавно заявим через газету: "Пойдем
против народа, мы ему ничем не обязаны... На месте России может
остаться пепелище, тайга, братская могила. .. Нам нельзя ее жалеть ". А
Вы знаете, Владыко, что уже в "перестроечные" времена через Верховный
Совет СССР активно 'продавливали' новую редакцию 'Закона об
антисемитизме'? Эта идея и до сих пор жива: нет-нет да и всплывет на
каком-нибудь совещании 'демократических сил ' или в кулуарах
Государственной Думы.
Ничего удивительного. Мы, к сожалению, до сих пор так и не сделали
должных выводов из прошлых ошибок. И в том, что русский народ по-
прежнему унижен, оболган, ограблен и обманут, прежде всего - наша
собственная вина. Стыдно сказать - официальные лица даже произносить
слово "русский" в своих выступлениях стесняются. Все норовят как-нибудь
обойти: то "российскими" людей назовут, то еще что-либо придумают.
Вот и получается, что в эпоху "застоя" был у нас народ "советский",
сейчас - "российский", а русского как не было, так и нет. Мы с невероятной
беспечностью относимся к своему национальному достоинству, забывая,
что до тех пор, пока мы сами не научимся любить свой народ, свое
Отечество и его историю, свои святыни - мы и других не сможем научить
нас уважать.
За примерами далеко ходить не надо. Скажем, в 1991 году иудейская
секта хасидов справляла Хануку - свой религиозный праздник - прямо в
Кремле, в сердце русского Православия, в "святая святых" Земли Русской.
Что - другого места не нашли? Более того, все это непотребство
телевидение открыто транслировало на весь мир как очередное
достижение демократии. А через некоторое время израильский журнал
"Алеф" в материале "Россия: другое лицо" радостно отметил, что
подобное стало возможным "только после того, как кресло министра
иностранных дел занял Андрей Козырев - политик новой формации,
известный своей приверженностью религиозным взглядам хасидов".
Религиозные взгляды - личное дело министра, но способствовать
осквернению святынь Кремля ему все же, я думаю, не стоило. Учитывая те
клички, которыми он время от времени награждает своих русских
политических оппонентов: "отребье", "ублюдки" (и все это - публично,
прямо с экрана телевизора), - складывается довольно любопытное
впечатление о его национально-государственных пристрастиях.

Министр - это власть. А против власти, как говорится, не попрешь:
сила солому ломит. Да вот и пример "черного октября" показывает, что
ради сохранения своих постов эти господа 'демократы' ни перед чем не
остановятся.
Я бы не хотел придавать нашей беседе такую чисто политическую
окраску. Дело не в том, к какой партии, к какому блоку принадлежит тот
или иной деятель. Будь демократом, коммуни- стом, националистом,
либералом, но - люби Россию!

Так ведь опыт показывает, что среди нынешних правителей таких
людей днем с огнем не сыщешь! Чего стоит хотя бы последний скандал с
увольнением Миронова - председателя Роскомпечати. Стоило ему заявить
о себе как о русском - именно русском - патриоте, как заклевали буквально в
считанные дни.
Да, печально. Вообще, в этой области многое сегодня вызывает
удивление. Вот, скажем, поехал премьер-министр в Америку и на встрече с
лидерами американских евреев заявил что у правительства есть
"программа борьбы с антисемитизмом" А программа борьбы с русофобией,
хотелось бы знать, у нашего правительства есть? Или, скажем, совсем
недавно Виктор Степанович поздравил евреев России и с праздником Рош
Гашана, о чем появилось соответствующее сообщение в газетах. В этом
нет конечно, ничего предосудительного; печалит другое. Я что-то не
припомню случая, чтобы кто-либо из высшего руководства страны
обратился с поздравлениями к русскому народу! Не к абстрактным
"россиянам", а именно к русскому народу, у которого тоже есть масса
прекрасных и величественных национальных праздников...

Владыко, позвольте еще один, последний вопрос. Он у меня личный,
даже. скажем так - деликатный. Не боитесь ли Вы так откровенно и
искренне высказываться по самым болезненным проблемам нашего
нынешнего бытия? Я знаю. что Вам неоднократно предлагали свои услуги в
качестве охраны и казаки, и Союз офицеров, и православные братства, но
Вы неизменно отказывались...
Что тут сказать? Я уже далеко не мальчик, за плечами жизнь
долгая и непростая, убедившая меня в том, что бояться нужно не врагов
видимых, не людских наветов, но - суда Божия, нарушения заповедей
Христовых и укоров собственной совести Я буду счастлив, если окажется,
что и мое слабое слово внесло свою посильную лепту в великое, святое дело
возрождения нашего Отечества, нашего многострадального народа. Я
говорю то, что говорю, с полным сознанием меры своей ответственности
и возможных последствий. Я ко всему готов, ибо надеюсь не на свои силы,
но на благодатную помощь Божию. "Сила Моя совершается в немощи" (2
Кор. 12: 9), - сказал некогда ученикам Своим Господь и Бог наш Иисус
Христос.
Сие и буди, буди! Аминь.

1 2