.. Корчатся на стылой земле издыхающие верблюды, люди в отчаянии собрались возле караван-баши - утром придется уходить, оставив весь груз... И вдруг караван-баши отдает невероятный приказ. Люди начали рубить на части издыхающих верблюдов и примораживать к скале быстро остывающее мясо. Росла вверх страшная лестница. Взобравшись по ней, смельчаки нашли на отвесной скале пещеру. Там и спрятали они сокровища каравана. Дневное солнце разогрело скалу. Мясо оттаяло. Фантастическая лестница перестала существовать. Впрочем, вскоре погибли и караванщики. А таинственная пещера еще долго продолжала волновать воображение местных жителей.
Вот как ценили лазурит наши предки. Из него делали все, что только можно изготовить из камня: крестики, образки, пуговицы, отделку утвари, оружия, уздечек, одежды, ларцы, дароносицы, украшения для мужчин и женщин, письменные приборы, табакерки и т. д., и т. п.
Изделия из лазурита можно увидеть во многих музеях мира. Парижский Лувр и мадридский Прадо, лондонский Тауэр и лиссабонский дворец Ажуда, музеи Флоренции, Тегерана, Стамбула, Вены, Цюриха, Рио-де-Жанейро - везде восхищенный взгляд посетителя останавливается на этом сверкающем синевой камне.
Во Флоренции, во дворце Питти, хранится замечательная по тонкости работы и по качеству материала лазуритовая ваза. Это овальное чудо традиционной для эпохи Возрождения формы выточил для Франческо Медичи скульптор Бернардо Буонталенти.
Летом 1987 года в Париже состоялась выставка Золото фараонов Таниса. Центральным экспонатом, по мнению экспертов, был изумительный браслет, выполненный из лазурита и разноцветных стеклянных паст, а также двенадцать браслетов с левой и десять браслетов с правой руки фараона, все разной формы, с геометрическим или цветочным орнаментом, с застежками из лазурита, агата и яшмы. Раскопки на холме Танис продолжаются.
В 1988 году полиция Перу задержала банду гуакерос (так здесь называют тех, кто занимается грабежом древних захоронений). Среди изъятых у гуакерос вещей особое внимание привлекла золотая статуэтка в виде человеческой головы с глазами из серебра и лазурита. Дальнейшие раскопки в районе, где промышляли гуакерос, принесли новые находки - изделия из золота, серебра, драгоценных камней и, конечно же, лазурита. Химический анализ определил, что обнаруженное в могилах золото было добыто в восточных Андах, а лазурит - в Чили.
Но лучшие лазуриты находятся в России. И не только образцы минерала и мелкая каменная пластика, не только скарабеи, камеи, отделка икон и регалий - нет, облицовка целых комнат и даже колонн. Колонны Исаакиевского Собора в Санкт-Петербурге дважды облицовывали лазуритом. Первый вариант с забайкальским лазуритом архитектор Монферан забраковал и установил эти колонны у себя в доме на Мойке, а для собора Святого Исаакия был выписан лазурит из страны бухарской. Петергофская гранильная фабрика обработала около полутора тонн лазурита, и колонны стали такими, какими их можно увидеть и сегодня. Чаши, столешницы, вазы Эрмитажа - всем этим лазуритовым великолепием может любоваться каждый посетитель. Георгиевский зал - две огромные лазуритовые вазы. Фельдмаршальский зал - чаша из темно-синего лазурита. Год установления - 1836. Павильонный зал - столешница из светлого лазурита с поэтичным названием Морское дно. Флорентийская работа, XVIII век. Зал Малый просвет - замечательные вазы и столешница из бадахшанского лазурита, сделанные в Екатеринбурге в середине XIX века мастером Г. Налимовым. Бесконечным может быть путешествие по российским музеям, где выставлены великолепные лазуриты.
В далекой Индии, в древнем языческом Иране лазурит терли на каменных жерновах, прокаливали - выжигали серу, вновь терли, смешивали со смолой, воском, маслом, вновь месили, терли, промывали - и оседала тончайшим синим слоем краска.
Этот пронзительно синий цвет окрашивает всю историю мировой культуры и цивилизации. Слово Поэту.
Цвет небесный, синий цвет
Полюбил я с малых лет.
В детстве он мне означал
Синеву иных начал.
И теперь, когда достиг
Я вершины дней своих,
В жертву остальным цветам
Голубого не отдам.
Он прекрасен без прикрас.
Это цвет любимых глаз.
Это взгляд бездонный твой,
Напоенный синевой.
Это цвет моей мечты.
Это краска высоты.
В этот голубой раствор
Погружен земной простор.
Это легкий переход
В неизвестность от забот
И от плачущих родных
На похоронах моих.
Это синий, негустой
Иней над моей плитой.
Это сизый, зимний дым
Мглы над именем моим.
Николоз Бараташвили (Перевод Б. Пастернака)
ЗЕРКАЛА, ОТРАЖАЮЩИЕ ТЕНЬ
Теперь она смотрится в узкий браслет,
Где плоский зеркальный траурный камень,
Индейского племени амулет,
С ней переглядывался обиняками.
Илья Сельвинский
Удивительное, уникальное явление - войны ацтеков. Древние мексиканские государства договаривались между собой о ведении войны с единственной целью - захвата пленных. У враждующих государств не было друг к другу никаких экономических, идеологических или территориальных претензий. Цель войны - только захват пленных. Жестокий бог войны древних ацтеков Уицилопочтли (он же Вицлипуцли) требовал человеческих жертв. Скульптурные изображения этого кровожадного божества, выполненные из темно-зеленого или черного камня, представляют собой чудовище, вселяющее ужас. Другой бог - Тецкатлипока (дымящееся зеркало) -олицетворение солнца как губительного, всесжигающего начала. Его атрибутом было зеркало-щит, символ Солнца. Он тоже был жестоким, кровавым богом...
Особым шиком отличался обряд весеннего жертвоприношения в честь великого бога Тецкатлипока. В жертву ему заранее (за год до праздника) выбирали самого красивого из пленников, без физических изъянов. Такой избранник считался воплощением бога на земле. Его окружали роскошью и почестями, исполняли его прихоти и капризы, кормили изысканнейшей едой, одевали в лучшие одежды. Но, естественно, при этом строго присматривали за тем, чтобы он не сбежал. Когда до праздника оставалось 20 дней, избранник получал в качестве жен-служанок четырех красивых девушек; они тоже почитались как богини. Расплата за кайф наступала в день праздника: божественного пленника вели к храму, жрецы клали его грудью вверх на каменный жертвенник, и верховный жрец разрубал ему грудь, чтобы извлечь из нее обсидиановым ножом еще трепещущее, окровавленное сердце и поднести его богу солнца. (Из книги А. Лаврина 1001 смерть).
Президент Мексики Хосе Лопес Портильо в своем историко-поэтическом исследовании Сказание о Кецалькоатле приводит типичный текст назидания юноше во времена ацтекского государства:
Сам по себе ты ничего не значишь, сын наш.
Жизнь твоя не значит ничего.
Пришел ты в мир, чтобы дать силу солнцу, которое питать
ты должен кровью врагов заклятых.
Немало недругов у солнца нашего...;
оно божественный должно напиток пить и сильным
быть, всегда торжествовать победу.
Все остальное ни малейшего значения не имеет...
И ничего не стоит разум человека...
Такое воспитание, естественно, давало свои плоды. Ацтеки вырастали мужественными, нерассуждающими воинами. Армия конкистадоров Эрнана Кортеса в полной мере испытала на себе бесстрашие ацтеков. Испанские завоеватели намного превосходили ацтеков своим вооружением: стальные мечи, кованые доспехи, огнестрельное оружие, включая пушки, наконец, лошади, внушавшие суеверным индейцам мистический ужас, - несмотря на все это, покорение Мексики далось испанской короне большим трудом и большой кровью.
Вот как описывает битву при Теночтитлане (ныне Мехико) Янош Эрдеди в книге Борьба за моря (битва произошла в ночь с первого на второе июля 1520 г., названную позднее Ночью печали) ...из тысячи глоток раздался леденящий кровь боевой клич ацтеков... Гремели боевые трубы, в башнях храмов жрецы отчаянно колотили в боевые барабаны. На поле битвы спешили новые отряды ацтекских воинов. Не считаясь со смертельной опасностью, они карабкались на насыпь, бросались на испанцев со своими острыми, как бритва, обсидиановыми мечами и кинжалами. Многие просто стаскивали испанцев в темную кипящую воду, и если тонули оба сцепившихся врага, можно было считать, что испанцу повезло. Хуже было тем, кого ацтеки живыми вытаскивали из воды и волокли на алтарь бога войны: жрецы с окровавленными руками уже ждали. Обсидиановыми ножами они вспарывали грудь жертвы, вырывали из нее сердце и бросали в жертвенный сосуд Уицилопочтли.
Книга К. Керама Боги, гробницы, ученые. Осматривая большой ацтекский храм, Эрнан Кортес и его свита очутились перед большим камнем из яшмы, на котором производилось заклание жертв; их убивали с помощью ножей из обсидиана - вулканического стекла - и увидели статую бога Уицилопочтли... Тело этого безобразного бога - бога войны ацтеков - было опоясано змеей, сделанной из жемчуга и драгоценных камней. Берналь Диас... отвел взгляд; и вот тут-то он увидел нечто еще более страшное: все стены этого обширного помещения были залиты кровью. Смрад,-писал Диас впоследствии,- был сильнее, чем на бойне в Кастилии. Он бросил взгляд на алтарь: там лежали три сердца, которые, как ему показалось, еще трепетали и дымились.
Спустившись по бесчисленным ступенькам вниз, испанцы обратили внимание на большое здание, стоявшее на холме. Войдя в него, они увидели, что оно до потолка заполнено аккуратно сложенными черепами: то были черепа бесчисленных жертв. Один из солдат принялся их считать и пришел к выводу, что их должно здесь быть по меньшей мере 136 тысяч .
Так кровавое пятно легло на бархатное мерцание обсидиана. Долгое время молва суеверно связывала кровь, насилие и смерть с этим камнем. Хотя, наоборот, человечество должно быть благодарно обсидиану - именно этот камень стоял у колыбели цивилизаций.
Сравнительно недавно обсидиан помог сделать интересное открытие. Весной 1967 года в Греции, в пещере Фрахтии археологами обнаружены обсидиановые пластины. Вероятно, это были заготовки каких-то изделий. Наши предки использовали обсидиан для изготовления скребков, наконечников копей и других колющих, режущих, скребущих орудий и инструментов. Обсидиановая утварь и оружие были известны нашим пращурам на всех континентах. Геологи двух стран, проводившие экспертизу, без колебаний определили -это обсидиан с острова Милос из группы Кикладских островов в Средиземном море. Археологи, используя радиоуглеродный метод, точно указали возраст - около десяти тысяч лет. Это говорит о том, что уже в середине восьмого тысячелетия до н. э. люди путешествовали в открытом море. И узнать об этом помог обсидиан.
И еще одно открытие, к которому причастен обсидиан. На этот раз антропологическое. Сотрудники музея в Галле (Германия) обработали с помощью ЭВМ данные о 15 тысячах ножей, скребков, клиньев и других орудий первобытного человека. Большинство изделий были обсидиановыми. Вывод электронной машины был однозначен: изготовители древних инструментов не делились на правшей и левшей - они одинаково хорошо владели обеими руками! Это очень важно знать тем, кто изучает эволюцию человека.
Обсидиан, строго говоря, не минерал. Это - вулканическое стекло, излившаяся горная порода темного цвета. Цвет обсидиана может быть черным, зеленым, бурым, красно-терракотовым, серым; фактура его неоднородна - от пятнистой и струйной до полосчатой. Твердость 5 - 6.
Название камня встречаем все у того же Плиния: Камень, найденный Обсидием в Эфиопии, цвету весьма черного, иногда прозрачного, но с большой темнотой и, будучи употреблен на стенные зеркала, отражает тень вместо изображения. Многие делают из него вставки для перстней, а мы видели из него целые изображения императора Августа, коему нравилась густота сего вещества. Сам он подарил за редкость храму богини Согласия четырех слонов из обсидиана. Ксенокрит пишет, что камень обсидиан родится в Индии, в Омане, в Италии и в Испании. Иную трактовку происхождения названия камня предлагают геологи Б. Ф. Куликов и В. В. Буканов: ...более правдоподобно происхождение от греческого опсис - видение, зрелище, так как черный обсидиан из Эфиопии использовался для изготовления зеркал. Термин от греческого опсианос превратился в латинском языке в opsianus, opsidianus, obsidianus .
Рождение обсидиана очень образно объясняет исследователь В. П. Петров: Обсидиан... местами напоминает конский хвост: толстый слой стекла кверху распадается на ряд более мелких, между которыми располагается пемза. Что же она собой представляет? В сущности, это то же стекло, только сильно пористое. Образование пемзы можно сравнить с поведением шипучих напитков, налитых в стакан. Внизу, где давление больше, напиток жидкий, углекислота остается в растворе, а вверху, где давление меньше, вся углекислота выделяется и дает пену. Пемза и является такой каменной пеной. Сформировалась она тогда, когда была жидкой... А на глубине пемзы нет совершенно, сплошное вулканическое стекло - обсидиан .
Поставки обсидиана на мировой рынок осуществляют, в основном, США, Мексика, Центральная Америка. Особенно ценным в ювелирной практике считается камень с переливчатым, шелковистым, перламутровым или золотистым блеском, обусловленным наличием одинаково ориентированных мельчайших газовых или минеральных включений.
Чрезвычайно интересной разновидностью обсидиана являются для коллекционеров так называемые охотские камешки - окатанная галька из реки Мареканки близ мыса Марекан на побережье Охотского моря. Своей популярностью этот камень обязан Адаму Лаксману, сыну российского естествоиспытателя, академика Эрика Лаксмана. В 1792 году Адам Лаксман возглавлял посольскую экспедицию в Японию. Тогда-то, проезжая Охотск, он и отправил своему отцу образцы камня, который обрел известность и название мареканит. Широкая географическая разбросанность месторождений шелковистого камня обусловила и частые археологические находки изделий из обсидиана в самых разных районах планеты.
В прошлом веке при раскопках в Файюме (Египет) была найдена прекрасной работы обсидиановая маска размером с кулак. В руинах древнего города Тиагуанако в Боливии, неподалеку от высокогорного озера Титикака до недавнего времени находили бусы из обсидиана. Такие же бусы известны и в Закавказье. Вообще вся древняя культура Кавказа тесно связана с этим камнем - в Армении и Грузии есть мощные проявления лавовых потоков, насыщенных обсидианом.
В средние века обсидиан окончательно теряет свое прикладное значение и становится камнем декораторов, ювелиров и магов. Кроме вставок в перстни, браслеты, другие украшения, обсидиан используют для изготовления магических шаров и магических зеркал. Все эти атрибуты связи с потусторонним миром широко представлены в музеях Парижа, Нью-Йорка, Токио, Лондона.
Изделия из обсидиана можно увидеть на этнографических, антропологических и, конечно же, геологических выставках. Например, в 1978 году на выставке мексиканского искусства в Москве был представлен великолепно отполированный шар из черного полосчатого обсидиана. Вот как древние мексиканцы изображали бога Тецкатлипока. Изготовлялся образ этого бога из тщательно отполированного обсидиана. Камень обрабатывался с одной стороны пологим равномерным кабошоном, другая сторона оставалась матовой. По ободу зеркала покрывали письменами, которые маги более поздних времен считали заклинаниями. Затем по зеркальной поверхности идола жрецы гадали о судьбе. Один из образов сияющего бога использовал для своих предсказаний легендарный шарлатан, занимавшийся алхимией и астрологией, человек, снискавший особое расположение русского царя Михаила Федоровича, доктор Артур Ди.
Такое же зеркало находилось в коллекции известного поклонника черной магии - русского князя Алексея Салтыкова. Салтыков и его приятели-маги пользовались им для вызывания духов. В парижских гостиных 1918 года князь вызывал духов невинноубиенного монарха и его семьи. Судьба ацтекского зеркала с той поры не известна, зато хорошо известна судьба неприкаянных духов...
Не обошли блестящий камень своим вниманием и древние врачеватели. Возникшая в начале нашего тысячелетия мода на литотерапию - лечение камнями, коснулась и обсидиана. Ему приписывались снотворное, успокаивающее, расслабляющее воздействие на человека. В древних лапидариях сохранились такие строки об этом свойстве обсидиана:
Камень есть обсидан, неизменно который умеет
шаткие гнать сновиденья и, если сопутствует камень,
спящий тогда беззаботен: его не прельстят сновиденья.
Увы, научные эксперименты не подтвердили этих целебных свойств камня.
Родившаяся в средние века мода увязывать различные камни со знаками Зодиака и чертами характера привела к созданию забавных классификаций.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29
Вот как ценили лазурит наши предки. Из него делали все, что только можно изготовить из камня: крестики, образки, пуговицы, отделку утвари, оружия, уздечек, одежды, ларцы, дароносицы, украшения для мужчин и женщин, письменные приборы, табакерки и т. д., и т. п.
Изделия из лазурита можно увидеть во многих музеях мира. Парижский Лувр и мадридский Прадо, лондонский Тауэр и лиссабонский дворец Ажуда, музеи Флоренции, Тегерана, Стамбула, Вены, Цюриха, Рио-де-Жанейро - везде восхищенный взгляд посетителя останавливается на этом сверкающем синевой камне.
Во Флоренции, во дворце Питти, хранится замечательная по тонкости работы и по качеству материала лазуритовая ваза. Это овальное чудо традиционной для эпохи Возрождения формы выточил для Франческо Медичи скульптор Бернардо Буонталенти.
Летом 1987 года в Париже состоялась выставка Золото фараонов Таниса. Центральным экспонатом, по мнению экспертов, был изумительный браслет, выполненный из лазурита и разноцветных стеклянных паст, а также двенадцать браслетов с левой и десять браслетов с правой руки фараона, все разной формы, с геометрическим или цветочным орнаментом, с застежками из лазурита, агата и яшмы. Раскопки на холме Танис продолжаются.
В 1988 году полиция Перу задержала банду гуакерос (так здесь называют тех, кто занимается грабежом древних захоронений). Среди изъятых у гуакерос вещей особое внимание привлекла золотая статуэтка в виде человеческой головы с глазами из серебра и лазурита. Дальнейшие раскопки в районе, где промышляли гуакерос, принесли новые находки - изделия из золота, серебра, драгоценных камней и, конечно же, лазурита. Химический анализ определил, что обнаруженное в могилах золото было добыто в восточных Андах, а лазурит - в Чили.
Но лучшие лазуриты находятся в России. И не только образцы минерала и мелкая каменная пластика, не только скарабеи, камеи, отделка икон и регалий - нет, облицовка целых комнат и даже колонн. Колонны Исаакиевского Собора в Санкт-Петербурге дважды облицовывали лазуритом. Первый вариант с забайкальским лазуритом архитектор Монферан забраковал и установил эти колонны у себя в доме на Мойке, а для собора Святого Исаакия был выписан лазурит из страны бухарской. Петергофская гранильная фабрика обработала около полутора тонн лазурита, и колонны стали такими, какими их можно увидеть и сегодня. Чаши, столешницы, вазы Эрмитажа - всем этим лазуритовым великолепием может любоваться каждый посетитель. Георгиевский зал - две огромные лазуритовые вазы. Фельдмаршальский зал - чаша из темно-синего лазурита. Год установления - 1836. Павильонный зал - столешница из светлого лазурита с поэтичным названием Морское дно. Флорентийская работа, XVIII век. Зал Малый просвет - замечательные вазы и столешница из бадахшанского лазурита, сделанные в Екатеринбурге в середине XIX века мастером Г. Налимовым. Бесконечным может быть путешествие по российским музеям, где выставлены великолепные лазуриты.
В далекой Индии, в древнем языческом Иране лазурит терли на каменных жерновах, прокаливали - выжигали серу, вновь терли, смешивали со смолой, воском, маслом, вновь месили, терли, промывали - и оседала тончайшим синим слоем краска.
Этот пронзительно синий цвет окрашивает всю историю мировой культуры и цивилизации. Слово Поэту.
Цвет небесный, синий цвет
Полюбил я с малых лет.
В детстве он мне означал
Синеву иных начал.
И теперь, когда достиг
Я вершины дней своих,
В жертву остальным цветам
Голубого не отдам.
Он прекрасен без прикрас.
Это цвет любимых глаз.
Это взгляд бездонный твой,
Напоенный синевой.
Это цвет моей мечты.
Это краска высоты.
В этот голубой раствор
Погружен земной простор.
Это легкий переход
В неизвестность от забот
И от плачущих родных
На похоронах моих.
Это синий, негустой
Иней над моей плитой.
Это сизый, зимний дым
Мглы над именем моим.
Николоз Бараташвили (Перевод Б. Пастернака)
ЗЕРКАЛА, ОТРАЖАЮЩИЕ ТЕНЬ
Теперь она смотрится в узкий браслет,
Где плоский зеркальный траурный камень,
Индейского племени амулет,
С ней переглядывался обиняками.
Илья Сельвинский
Удивительное, уникальное явление - войны ацтеков. Древние мексиканские государства договаривались между собой о ведении войны с единственной целью - захвата пленных. У враждующих государств не было друг к другу никаких экономических, идеологических или территориальных претензий. Цель войны - только захват пленных. Жестокий бог войны древних ацтеков Уицилопочтли (он же Вицлипуцли) требовал человеческих жертв. Скульптурные изображения этого кровожадного божества, выполненные из темно-зеленого или черного камня, представляют собой чудовище, вселяющее ужас. Другой бог - Тецкатлипока (дымящееся зеркало) -олицетворение солнца как губительного, всесжигающего начала. Его атрибутом было зеркало-щит, символ Солнца. Он тоже был жестоким, кровавым богом...
Особым шиком отличался обряд весеннего жертвоприношения в честь великого бога Тецкатлипока. В жертву ему заранее (за год до праздника) выбирали самого красивого из пленников, без физических изъянов. Такой избранник считался воплощением бога на земле. Его окружали роскошью и почестями, исполняли его прихоти и капризы, кормили изысканнейшей едой, одевали в лучшие одежды. Но, естественно, при этом строго присматривали за тем, чтобы он не сбежал. Когда до праздника оставалось 20 дней, избранник получал в качестве жен-служанок четырех красивых девушек; они тоже почитались как богини. Расплата за кайф наступала в день праздника: божественного пленника вели к храму, жрецы клали его грудью вверх на каменный жертвенник, и верховный жрец разрубал ему грудь, чтобы извлечь из нее обсидиановым ножом еще трепещущее, окровавленное сердце и поднести его богу солнца. (Из книги А. Лаврина 1001 смерть).
Президент Мексики Хосе Лопес Портильо в своем историко-поэтическом исследовании Сказание о Кецалькоатле приводит типичный текст назидания юноше во времена ацтекского государства:
Сам по себе ты ничего не значишь, сын наш.
Жизнь твоя не значит ничего.
Пришел ты в мир, чтобы дать силу солнцу, которое питать
ты должен кровью врагов заклятых.
Немало недругов у солнца нашего...;
оно божественный должно напиток пить и сильным
быть, всегда торжествовать победу.
Все остальное ни малейшего значения не имеет...
И ничего не стоит разум человека...
Такое воспитание, естественно, давало свои плоды. Ацтеки вырастали мужественными, нерассуждающими воинами. Армия конкистадоров Эрнана Кортеса в полной мере испытала на себе бесстрашие ацтеков. Испанские завоеватели намного превосходили ацтеков своим вооружением: стальные мечи, кованые доспехи, огнестрельное оружие, включая пушки, наконец, лошади, внушавшие суеверным индейцам мистический ужас, - несмотря на все это, покорение Мексики далось испанской короне большим трудом и большой кровью.
Вот как описывает битву при Теночтитлане (ныне Мехико) Янош Эрдеди в книге Борьба за моря (битва произошла в ночь с первого на второе июля 1520 г., названную позднее Ночью печали) ...из тысячи глоток раздался леденящий кровь боевой клич ацтеков... Гремели боевые трубы, в башнях храмов жрецы отчаянно колотили в боевые барабаны. На поле битвы спешили новые отряды ацтекских воинов. Не считаясь со смертельной опасностью, они карабкались на насыпь, бросались на испанцев со своими острыми, как бритва, обсидиановыми мечами и кинжалами. Многие просто стаскивали испанцев в темную кипящую воду, и если тонули оба сцепившихся врага, можно было считать, что испанцу повезло. Хуже было тем, кого ацтеки живыми вытаскивали из воды и волокли на алтарь бога войны: жрецы с окровавленными руками уже ждали. Обсидиановыми ножами они вспарывали грудь жертвы, вырывали из нее сердце и бросали в жертвенный сосуд Уицилопочтли.
Книга К. Керама Боги, гробницы, ученые. Осматривая большой ацтекский храм, Эрнан Кортес и его свита очутились перед большим камнем из яшмы, на котором производилось заклание жертв; их убивали с помощью ножей из обсидиана - вулканического стекла - и увидели статую бога Уицилопочтли... Тело этого безобразного бога - бога войны ацтеков - было опоясано змеей, сделанной из жемчуга и драгоценных камней. Берналь Диас... отвел взгляд; и вот тут-то он увидел нечто еще более страшное: все стены этого обширного помещения были залиты кровью. Смрад,-писал Диас впоследствии,- был сильнее, чем на бойне в Кастилии. Он бросил взгляд на алтарь: там лежали три сердца, которые, как ему показалось, еще трепетали и дымились.
Спустившись по бесчисленным ступенькам вниз, испанцы обратили внимание на большое здание, стоявшее на холме. Войдя в него, они увидели, что оно до потолка заполнено аккуратно сложенными черепами: то были черепа бесчисленных жертв. Один из солдат принялся их считать и пришел к выводу, что их должно здесь быть по меньшей мере 136 тысяч .
Так кровавое пятно легло на бархатное мерцание обсидиана. Долгое время молва суеверно связывала кровь, насилие и смерть с этим камнем. Хотя, наоборот, человечество должно быть благодарно обсидиану - именно этот камень стоял у колыбели цивилизаций.
Сравнительно недавно обсидиан помог сделать интересное открытие. Весной 1967 года в Греции, в пещере Фрахтии археологами обнаружены обсидиановые пластины. Вероятно, это были заготовки каких-то изделий. Наши предки использовали обсидиан для изготовления скребков, наконечников копей и других колющих, режущих, скребущих орудий и инструментов. Обсидиановая утварь и оружие были известны нашим пращурам на всех континентах. Геологи двух стран, проводившие экспертизу, без колебаний определили -это обсидиан с острова Милос из группы Кикладских островов в Средиземном море. Археологи, используя радиоуглеродный метод, точно указали возраст - около десяти тысяч лет. Это говорит о том, что уже в середине восьмого тысячелетия до н. э. люди путешествовали в открытом море. И узнать об этом помог обсидиан.
И еще одно открытие, к которому причастен обсидиан. На этот раз антропологическое. Сотрудники музея в Галле (Германия) обработали с помощью ЭВМ данные о 15 тысячах ножей, скребков, клиньев и других орудий первобытного человека. Большинство изделий были обсидиановыми. Вывод электронной машины был однозначен: изготовители древних инструментов не делились на правшей и левшей - они одинаково хорошо владели обеими руками! Это очень важно знать тем, кто изучает эволюцию человека.
Обсидиан, строго говоря, не минерал. Это - вулканическое стекло, излившаяся горная порода темного цвета. Цвет обсидиана может быть черным, зеленым, бурым, красно-терракотовым, серым; фактура его неоднородна - от пятнистой и струйной до полосчатой. Твердость 5 - 6.
Название камня встречаем все у того же Плиния: Камень, найденный Обсидием в Эфиопии, цвету весьма черного, иногда прозрачного, но с большой темнотой и, будучи употреблен на стенные зеркала, отражает тень вместо изображения. Многие делают из него вставки для перстней, а мы видели из него целые изображения императора Августа, коему нравилась густота сего вещества. Сам он подарил за редкость храму богини Согласия четырех слонов из обсидиана. Ксенокрит пишет, что камень обсидиан родится в Индии, в Омане, в Италии и в Испании. Иную трактовку происхождения названия камня предлагают геологи Б. Ф. Куликов и В. В. Буканов: ...более правдоподобно происхождение от греческого опсис - видение, зрелище, так как черный обсидиан из Эфиопии использовался для изготовления зеркал. Термин от греческого опсианос превратился в латинском языке в opsianus, opsidianus, obsidianus .
Рождение обсидиана очень образно объясняет исследователь В. П. Петров: Обсидиан... местами напоминает конский хвост: толстый слой стекла кверху распадается на ряд более мелких, между которыми располагается пемза. Что же она собой представляет? В сущности, это то же стекло, только сильно пористое. Образование пемзы можно сравнить с поведением шипучих напитков, налитых в стакан. Внизу, где давление больше, напиток жидкий, углекислота остается в растворе, а вверху, где давление меньше, вся углекислота выделяется и дает пену. Пемза и является такой каменной пеной. Сформировалась она тогда, когда была жидкой... А на глубине пемзы нет совершенно, сплошное вулканическое стекло - обсидиан .
Поставки обсидиана на мировой рынок осуществляют, в основном, США, Мексика, Центральная Америка. Особенно ценным в ювелирной практике считается камень с переливчатым, шелковистым, перламутровым или золотистым блеском, обусловленным наличием одинаково ориентированных мельчайших газовых или минеральных включений.
Чрезвычайно интересной разновидностью обсидиана являются для коллекционеров так называемые охотские камешки - окатанная галька из реки Мареканки близ мыса Марекан на побережье Охотского моря. Своей популярностью этот камень обязан Адаму Лаксману, сыну российского естествоиспытателя, академика Эрика Лаксмана. В 1792 году Адам Лаксман возглавлял посольскую экспедицию в Японию. Тогда-то, проезжая Охотск, он и отправил своему отцу образцы камня, который обрел известность и название мареканит. Широкая географическая разбросанность месторождений шелковистого камня обусловила и частые археологические находки изделий из обсидиана в самых разных районах планеты.
В прошлом веке при раскопках в Файюме (Египет) была найдена прекрасной работы обсидиановая маска размером с кулак. В руинах древнего города Тиагуанако в Боливии, неподалеку от высокогорного озера Титикака до недавнего времени находили бусы из обсидиана. Такие же бусы известны и в Закавказье. Вообще вся древняя культура Кавказа тесно связана с этим камнем - в Армении и Грузии есть мощные проявления лавовых потоков, насыщенных обсидианом.
В средние века обсидиан окончательно теряет свое прикладное значение и становится камнем декораторов, ювелиров и магов. Кроме вставок в перстни, браслеты, другие украшения, обсидиан используют для изготовления магических шаров и магических зеркал. Все эти атрибуты связи с потусторонним миром широко представлены в музеях Парижа, Нью-Йорка, Токио, Лондона.
Изделия из обсидиана можно увидеть на этнографических, антропологических и, конечно же, геологических выставках. Например, в 1978 году на выставке мексиканского искусства в Москве был представлен великолепно отполированный шар из черного полосчатого обсидиана. Вот как древние мексиканцы изображали бога Тецкатлипока. Изготовлялся образ этого бога из тщательно отполированного обсидиана. Камень обрабатывался с одной стороны пологим равномерным кабошоном, другая сторона оставалась матовой. По ободу зеркала покрывали письменами, которые маги более поздних времен считали заклинаниями. Затем по зеркальной поверхности идола жрецы гадали о судьбе. Один из образов сияющего бога использовал для своих предсказаний легендарный шарлатан, занимавшийся алхимией и астрологией, человек, снискавший особое расположение русского царя Михаила Федоровича, доктор Артур Ди.
Такое же зеркало находилось в коллекции известного поклонника черной магии - русского князя Алексея Салтыкова. Салтыков и его приятели-маги пользовались им для вызывания духов. В парижских гостиных 1918 года князь вызывал духов невинноубиенного монарха и его семьи. Судьба ацтекского зеркала с той поры не известна, зато хорошо известна судьба неприкаянных духов...
Не обошли блестящий камень своим вниманием и древние врачеватели. Возникшая в начале нашего тысячелетия мода на литотерапию - лечение камнями, коснулась и обсидиана. Ему приписывались снотворное, успокаивающее, расслабляющее воздействие на человека. В древних лапидариях сохранились такие строки об этом свойстве обсидиана:
Камень есть обсидан, неизменно который умеет
шаткие гнать сновиденья и, если сопутствует камень,
спящий тогда беззаботен: его не прельстят сновиденья.
Увы, научные эксперименты не подтвердили этих целебных свойств камня.
Родившаяся в средние века мода увязывать различные камни со знаками Зодиака и чертами характера привела к созданию забавных классификаций.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29